4. Господин и раб

Otrok je nazýván jménem pána, jehož otrokem je. Stejně tak je křesťan nazýván křesťanem, protože je služebníkem Kristovým. Otrok je nazýván otrokem určitého pána, protože pro něj pracuje, plní jeho vůli a těší ho. Stejně tak je křesťan nazýván služebníkem Kristovým, protože pro Něho pracuje, plní Jeho vůli a líbí se Mu. Pán neuznává za věrného svého otroka, který neplní jeho vůli. Stejně tak Kristus neuznává za svého věrného služebníka křesťana, který neplní jeho přikázání. „Proč mi říkáš: Pane, Bože, a nečiníš, co říkám“ (Lukáš 6:46)? Otrok jde před svým pánem se strachem a úctou, aby ho nerozhněval. Podobně musí křesťané chodit před Kristem, svým Pánem, s bázní a úctou, aby Ho nerozhněvali. I když Ho nevidí před sebou, On vidí každého a dívá se na každého. Otrok neví, kdy ho jeho pán zavolá, a proto je dobrý otrok kdykoliv připraven a čeká na něj. Stejně tak křesťan neví, kdy ho Kristus Pán povolá k sobě. Kristus k sobě skrze smrt volá každého, a proto se dobrý křesťan vždy připravuje na výsledek. Když pán někam jde, dobrý otrok vždy čeká na jeho příchod. Stejně tak křesťané musí vždy očekávat příchod Krista z nebe a připravit se na setkání s Ním. "Ať jsou vaše bedra přepásaná a vaše lampy hoří. A buďte jako lidé, kteří čekají, až se jejich pán vrátí ze svatby, aby mu hned otevřeli, až přijde a zaklepe" (Lukáš 12:35-36). Když se otrok objeví před svým pánem chybný, je potrestán. Stejně tak bude potrestán křesťan, když se před Kristem Pánem ukáže provinile. Otrok, bez ohledu na to, jak věrně pracuje pro svého pána, dělá to, co musí. Stejně tak křesťan, ačkoli věrně pracuje pro Krista Pána, musí uznat sám sebe za nehodného. „Až uděláte vše, co vám bylo přikázáno, řekněte: Jsme bezcenní služebníci, protože jsme udělali, co jsme měli“ (Lukáš 17:10). Za věrnou službu dostává otrok odměnu a platbu od svého dobrého pána pouze jeho milostí. Stejně tak křesťané, Kristovi služebníci, dostanou v příštím století odměnu od Krista Pána, ale pouze podle samotného Jeho milosrdenství, a ne podle svých zásluh. Nestálí a zlí otroci žijí a jsou svévolní za zády svého pána. Dělají si, co chtějí, v domnění, že je pán nevidí. Stejně tak mnozí bezohlední křesťané jednají proti svědomí a Božímu zákonu, jako by je Kristus neviděl, a jen neříkají: „Kristus v nebi, daleko od nás, nás a naše skutky nevidí. Nebo si to možná mnoho lidí myslí a říká. Žalmista však všem zpívá: „Hospodin pohlédl z nebe a viděl všechny lidské syny. Ze svého připraveného příbytku pohlédl na všechny žijící na zemi, On, který stvořil jejich srdce a zvažuje všechny jejich skutky“ * (Ž 32,13-15). A prorok Jeremiáš říká Hospodinu: „Tvé oči, Hospodine, jsou otevřeny všem cestám lidských synů, abys odplatil každému podle jeho cesty a podle ovoce jeho skutků“ (Jer 32,19). A svatý David je odsuzuje: "Buďte moudří, blázni mezi lidmi, a blázni konečně zmoudřete. Copak ten, kdo si zacpává ucho, neslyší? a oko stvořitele nevidí? Což nebude kárat ten, kdo učí národy, ten, kdo učí člověka rozumu?" (Žalm 93:8-10). A sám Pán říká hříšníkovi: „Budu tě kárat a přivedu tvé hříchy před tvou tvář“ (Ž 49,21). Pokud by se otrok stal tak šíleným a zuřivým, že by se před svým pánem odvážil křičet, dělat hluk, nesmírně se smát, skákat, tančit a dělat další nehoráznosti, projevil by svému pánovi krajní neúctu a rozmrzelost a způsobil by jeho velký hněv. Takové šílenství a šílenství projevují křesťané, kteří jsou před Kristem Pánem, Vševidoucím, nezákonní a svévolní. Patří sem nepořádný křik, pěstní souboje, tance, tance, ošklivé a nevhodné písně, koňské dostihy, hádky a zneužívání, kletby, pomluvy a odsuzování bližního, nepořádná setkání, hodování, opilství, smilstvo, cizoložství, krádeže, krádeže atd. To vše je křesťanské šílenství a zuřivost, kterou páchají slepí křesťané před očima Všemohoucího Ježíše Krista. Všichni projevují velkou neúctu a rozhořčení ke Kristu Pánu a tím ho podněcují ke spravedlivému hněvu. Proto dochází k tak hrozným popravám, jako jsou velké požáry, mory, invaze cizinců, zemětřesení atd. Opravdu velká je lidská slepota a šílenství! Otrok před pánem – mužem – se bojí dopustit pohoršení. Křesťané před Kristem – Bohem – se ale nebojí dělat to, čeho se člověk před člověkem neodváží, ačkoliv z Písma svatého slyší, že Bůh všechno vidí. Takto Satan oslepuje mysl lidí, aby neviděli jejich zkázu! Pozor, člověče, před Bohem dělat to, co se bojíš udělat před pozemskou mocí a stydíš se před čestným člověkem. Bůh tě až dosud toleroval, ale jestli tě bude tolerovat i v budoucnu, není známo. „Náš Bůh je stravující oheň – je hrozné padnout do rukou Božích“ (Žd 10:31, 12:29). Pochopte to. Překlad P. Yungerov – redakce „The ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: