44. Высокое дерево посреди низкого леса

Як дерево високе серед низького лісу, так людина, яка в честі перебуває, серед поганих людей. Високе дерево всіма здалеку видно. Так і в честі людини, яка перебуває, все бачать. Що дерево, то далі багатьма бачиться. Так і чим вище володар, тим більше людей його знають і що він робить, каже – знають. Високе дерево піддається всякому вітру і бурі, і від будь-якої негоди огортається. Так і високий володар всякої спокуси та лиха піддається. І чим вище володар, тим більше схильний до спокуси. На низьке дерево не кожен знаходить вітер, а на високе – кожен і звідусі віє та хитає його. О, коханий, що сидить на високому місці! Будь як дерево високе, що корінь свій глибоко в землю пускає, і тим тримається і не падає від вітру та бурі. Поглиблюй і ти віру та надію свою в благості та всемогутності Божому, як якір у глибині морській. І так зміцнюй своє серце, від ворожих підступів, як від бурхливого вітру, хитає. Не бійся, хоч велика буря то звідси, то звідти повстає та віє на тебе. Будь вірний тільки Господеві своєму; а Він всесильною Своєю рукою утримає та зміцнить тебе. «Не давай спіткнутися твоїй ногі, не підріме Той, Хто береже тебе. Ось не дрімає і не засне той, хто зберігає Ізраїля. Господь збереже тебе; Господь – Покров твій із правої руки твоєї. Вдень сонце не обпалить тебе, і місяць уночі. Господь збереже тебе від усякого зла; збереже душу твою Господь. Господь буде охороняти вхід твій і твій вихід відтепер і до віку» 9 (Пс.120:3–8). Коли високе дерево, що стоїть посеред низького лісу, падає, то далеко чути його падіння і багато низького лісу, що стоїть біля себе, розтрощить. Так і коли у великий гріх впадає пастир чи інший якийсь володар, далеко про падіння його почують, і багатьох спокусить. Неможливо, воістину неможливо, падінням пастиря і володаря приховатись, як вони їх приховують. Далеко буде чути падіння їх, як високих дерев, що впали. Те чи те зробив він. Хто? Єпископ чи священик, губернатор чи воєвода, князь чи цар, чи інший якийсь володар, чи господар у домі. Паде батько – і про це знають його діти. Паде пан – і про це знають його раби. Паде пастир – і знають люди його. Паде суддя – знають усі. Паде цар – і скрізь чується падіння його. Так упав Давид цар Ізраїля, і всі довідалися про падіння його. І хоча будь-яким чином намагався приховати падіння своє, проте скрізь промайнуло так, що весь світ дізнався. Бачимо таке й нині. Падає і нині влада – і всі дізнаються про їх падіння. О, коханий, якого Бог посадив на найвищому місці! Усіми силами бережися падіння, мужися і кріпись. Щоб ти не впав, щоб ти, упавши, не приніс за собою падіння багатьох, як високе дерево, що веде в низький ліс. «Як хто думає, що він стоїть, стережися, щоб не впав» (1 Кор. 10:12). А якщо впадеш, не вагайся, а швидко встань і виправся. І тоді падіння винагородиться встанням і виправленням. Давид упав, але й підвівся. І, як бачимо в його псалмах, він спокутував своє падіння покаянням і гарячими сльозами. Наслідуй і ти, любий, цього царя Ізраїля. Вставай добре, і падіння твоє буде покрито. Пророк Нафан був посланий до нього від Бога. Він сам був посланий до вас, упалий і воскреслий, який своїм бунтом і виправленням навчає вас, як піднятися і виправитися. О ви, вівці Христові, що живете в простоті та смиренні! Не знемагай душею, коханий, коли почуєш упадок пастуха чи іншого правителя. Він має ту ж слабкість, що й інші люди, але, як було сказано вище, він піддається більшим і численнішим спокусам, ніж інші. У видимій битві ворог не намагається нікого поранити і повалити більше, ніж ватажків війська. Так і ворог душ християнських, диявол, нікого більше не намагається в падіння вкинути, як пастирів та інших християнських властей. Про те в нього все старання, як би зашкодити і заразити пастиря та начальника християнського, котрий може іншим принести користь. Пошкодити, говорю, і заразити, щоб не міг приносити користь, але щоб і сам йшов, і інших вів за собою на смерть. Отже, бережися, коханий християнине, падіння начальника засуджувати, хоч і справді знаєш. Набагато більше стережись падіння його іншим відкривати і наклепом спокуса сіяти. Хай же, сину Ноя, нехай стане подібним до того, що сором батька свого оголосив іншим. Краще прикрий своєю мовчанкою, як зробили Сім та Яфет, того ж Ноя сини, які сором батька свого покрили, відвернувшись назад. Притому знай, що багато хибних чуток проноситься про пастирів і владу християнську, і це буває дією спільного ворога всіх - диявола, щоб сіялася спокуса, і так би всяке небудування і замішання було б у суспільстві християнському. Переклад П. Юнгерова – Редакція «Абетки віри» Вам може бути цікаво: