42. Человек в ранах

Ve světě vidíme, že lidé mají mnoho různých nemocí a někdy je člověk pokrytý ranami a vředy. Jako jsou pro člověka rány a vředy, tak jsou hříchy a nepravosti pro hříšnou duši. Tělo je zraněno a pokryto ranami - duše hříšného člověka je zraněna a zraněna hříchy. Stává se, že tělesné vředy a rány zapáchají a hnijí. Stejně tak hříšné vředy a rány na duši zapáchají a hnijí. Žalmista o tom mluví: „Mé rány páchly a hnily od... mého šílenství“ (Ž 37,6). Stává se, že je člověk pokrytý od hlavy až k patě vředy a ranami. Takže hříšná duše, přebývající v hříších a přidávání hříchů k hříchům, je celá pokryta vředy a ranami. Prorok o tom mluví: „Od nohy až k hlavě v něm není bezúhonnost“ (Iz. 1:6). Čím shnilější jsou tělesné rány a vředy, tím větší zápach vydávají. Čím více tedy hříšná duše hřeší, tím více je zraňována a zraňována a dráždí své hříšné strupy a v důsledku toho vydává větší smrad. Lidé vidí tělesné rány a vředy a cítí je. Bůh vidí duchovní rány a vředy. Zápach tělesných ran je těžký a pro lidi nesnesitelný. Zápach duchovních ran je těžký a pro Boha nesnesitelný. Lidé se odvracejí od tělesných ran a jejich smradu. Bůh se odvrací od duchovních ran, které hnijí a páchnou. Je hrozné, milovaný křesťane, aby člověk měl rány všude kolem sebe, rány hnisavé a páchnoucí, ale ještě krutější pro duši je být v jeho ranách hříšných a páchnoucích. Tělo je smrtelné a podléhá zkáze, ale duše je nesmrtelná a neporušitelná. Pokud nyní nebude vyléčen ze svých ran, bude stát v těchto ranách před Soudcem při tomto soudu a zůstane jím navždy. Zraněný muž, který je před tvýma očima, drahé stvoření Boží, stvořený k obrazu Božímu, který došel k takové ohavnosti, je hoden něhy a soucitu. To je způsobeno hříchem. „Ty, Hospodine, máš spravedlnost, ale my máme ve tváři hanbu“ (Dan 9,7). Obraťte své oči z této potupy k duši, která je zraněna hříchy, jako rány, a uvidíte hanbu hodnou větší lítosti a něhy! Její rány a vředy jsou pýcha, závist, zloba, nečistota, láska k penězům a tak dále. Čím více v nich zůstává, tím více je zraněná. Čím více je zraněná, tím více její rány hnijí a páchnou. Ubohý hříšník! Stačí být zraněn: rány vaší duše už páchnou a hnijí. Je čas se léčit, je čas přikládat náplasti pokání na vředy a rány. Uzdravíte nemocné tělo, vaše duše je vyčerpaná ranami a vředy a nestaráte se o to! Ó ubozí hříšníci! Utíkejme s vírou k Ježíši Kristu, Lékaři duší a těl, a neopovažujme se k němu přiblížit kvůli hnijícím a páchnoucím ranám, postavme se ani zdaleka a pozvedněme z hloubi srdce k Němu hlas deseti malomocných: „Ježíši, rádce! Smiluj se nad námi“ (Lukáš 17:12–13). Nejsou žádné tak hrozné rány a vředy, které by nechtěl a nemohl vyléčit jedním slovem, protože je Všemocný, Milosrdný a Lidský. Jak nám říká evangelium, uzdravil smrtelná a porušitelná těla – nebudou chtít nesmrtelné duše, které přišly spasit, být uzdraveny? Skutečně uzdraví, pokud k Němu přijdeme s vírou a budeme Ho pilně prosit o uzdravení. Vidí naše rány a vředy a chce se uzdravit, proto přišel na svět. Ale chce, abychom před Ním uznali své nezhojené rány, které může vyléčit pouze On sám. "Uzdrav mě, Pane, vždyť jsem proti tobě zhřešil!" "Uzdrav mě, Pane, a budu uzdraven... neboť ty jsi Bůh, můj Spasitel!" (Jer 17:14). "Pán! Nejsem hoden, abys vešel pod mou střechu, ale řekni jen slovo a můj služebník (má duše) bude uzdraven.“ (Matouš 8:8). „Jsem obrazem tvé nepopsatelné slávy, i když nesu vředy hříchů: buď milostiv svému stvoření, ó Mistře, očisť se svým soucitem a dej mi znovu vytoužený ráj, který ze mě udělá vytouženého Otce! Když vidíme člověka s ranami nebo jinou hroznou nemocí, je nám ho líto a soucítíme s ním. Navíc, když vidíme člověka v hříchu, měli bychom ho litovat a soucítit s ním. Všichni máme totiž společnou přirozenost – společné neštěstí a bídu. Pokud soucítíme a sympatizujeme s fyzickým utrpením člověka, mnohem více bychom měli sympatizovat a sympatizovat s duchovním utrpením našeho bližního. Jestliže nás hrozná tělesná nemoc našeho bližního pohne k milosrdenství, tím více nás jeho duševní nemoc pohne k milosrdenství a soucitu. Duše je čestnější a dražší než tělo. Proto je její neštěstí a zatracení hroznější a nebezpečnější než fyzické. Tělo, smrtelné a podléhající zkáze, bude hnít v zemi, ačkoli bude zdravé. Duše je nesmrtelná a zůstane nevyléčená navždy, pokud nebude vyléčena nyní. Je důležité soucítit a mít soucit s těmi, kdo jsou v ranách a vředech duše a kteří k vředům přikládají hříšné vředy. Proč, člověče, když vidíš svého bratra hřešit, odsuzuješ ho a nelituješ ho, který je v krajním nebezpečí? Raduješ se nad trpícím tělem; To je dobré a chvályhodné. Proč trpící duši neuklidňujete, ale dokonce ji soudíte a odsuzujete? V tomto případě je lepší povzdechnout o svém bratrovi Pánu a říci: „Pane, smiluj se a vysvoboď ho z tohoto zatracení a chraň mě od toho svou všemocnou pravicí.“ Ale obraťte oči k sobě a podívejte se do svědomí. Uvidíte, že i vy jste v podobných ranách, a možná ještě větších a odpornějších. Skutečnost, že soudíte a odsuzujete svého bližního, velmi bolí a zraňuje vaši duši a činí vás ohavným a páchnoucím před Bohem: soudit je dílem Božího Syna, toto dílo směle kradete, i když jste hříšník (Jan 5:22). Proč je hříšník hříšníkem a zraněný je opovrhován, ponižován a souzen? Nejsi o nic lepší než on. Já, ty, on a ostatní jsme si všichni rovni: „všichni zhřešili a postrádají slávu Boží“ (Řím 3:23). Náš nepřítel Satan nás zranil natolik, že bez Boží pomoci neděláme nic jiného, ​​než že padáme a zraňujeme se! „Pamatuj na nás, Pane, s přízní vůči svému lidu, navštiv nás svou spásou, aby... vidět prosperitu svých vyvolených, radovat se z radosti svého lidu, radovat se z tvého dědictví. Zhřešili jsme se svými otci, dopustili jsme se nepravosti, dopustili jsme se nepravosti. Bůh! Ukaž nám milosrdenství a žehnej nám, rozjasni nad námi svou tvář a smiluj se nad námi, dej nám znát svou cestu na zemi, tvá spása je na všech národech“ (Ž 106:4–6, 66:2–3). Mohlo by vás zajímat: