42. Человек в ранах

نرى في العالم أن الإنسان يصاب بالعديد من الأمراض المختلفة، وفي بعض الأحيان يكون الإنسان مغطى بالجروح والقروح. كما أن الجروح والقروح للإنسان كذلك الخطايا والآثام للنفس الخاطئة. الجسد مجروح ومغطى بالجروح - روح الخاطئ مجروحة ومجروحة بالخطايا. يحدث أن تقرحات الجسم والجروح كريهة الرائحة وتتعفن. وبالمثل، فإن القروح والجروح الخاطئة على الروح نتن وتتعفن. ويتحدث عن ذلك المرتل: ""أنتنت وتعفنت جراحاتي من... جنوني" (مز 37: 6). يحدث أن يكون الشخص مغطى من الرأس إلى أخمص القدمين بالقرح والجروح. فالنفس الخاطئة، الثابتة في الخطايا، وإضافة الخطايا إلى الخطايا، كلها مغطاة بالقروح والجروح. يتحدث النبي عن هذا: "من القدم إلى الرأس ليس فيه كمال" (أش 1: 6). كلما زادت تعفن الجروح والقروح الجسدية، كلما زادت الرائحة الكريهة التي تنبعث منها. فكلما أخطأت النفس الخاطئة، كلما جرحت وجرحت، وتهيج جراحها الخاطئة، ونتيجة لذلك تنبعث منها رائحة كريهة أعظم. يرى الناس الجروح والقروح الجسدية ويشمونها. يرى الله الجروح والقروح الروحية. رائحة الجروح الجسدية ثقيلة ولا تطاق بالنسبة للناس. رائحة الجروح الروحية ثقيلة ولا يحتملها الله. يبتعد الناس عن الجروح الجسدية ورائحتها الكريهة. ويبتعد الله عن الجراح الروحية التي تتعفن وتنتن. إنه لأمر فظيع، أيها المسيحي الحبيب، أن تكون هناك جروح في كل مكان على الإنسان، جروح قيحية ومنتنة، ولكن الأشد قسوة أن تكون النفس في جروحها الخاطئة والنتنة. الجسد فانٍ وقابل للفناء، أما النفس فهي خالدة وغير قابلة للفساد. فإن لم يشفى من جراحه الآن، فسوف يقف في تلك الجراح أمام القاضي في ذلك الدينونة، وسيبقى كذلك إلى الأبد. إن الرجل الجريح الذي هو أمام أعينكم، خليقة الله العزيزة، المخلوق على صورة الله، والذي وصل إلى مثل هذه الحقارة، يستحق الحنان والشفقة. وهذا بسبب الخطيئة. "أنت يا رب لك البر، أما نحن ففي وجوهنا الخجل" (دا 9: 7). حولوا نظركم عن هذا العار إلى النفس المجروحة بالذنوب كالجراح، وستجدون عارًا يستحق المزيد من الندم والحنان! وجراحها وقروحها هي الكبرياء والحسد والحقد والنجاسة وحب المال ونحو ذلك. كلما بقيت فيها، كلما أصبحت أكثر جرحا. كلما زاد جرحها، كلما تعفنت جروحها ونتنتها. مسكين مذنب! يكفي أن تكون مجروحًا: لقد أصبحت جروح روحك نتنة وتتعفن. حان وقت العلاج، وحان وقت وضع لاصقات التوبة على القروح والجروح. تشفي جسدًا مريضًا، وروحك منهكة من الجروح والقروح، ولا تهتم بذلك! أيها المذنبون المساكين! لنركض بالإيمان إلى يسوع المسيح طبيب النفوس والأجساد، ولا نجرؤ على الاقتراب منه بسبب الجراح المتعفنة والنتنة، لنقف ولو من بعيد ونرفع إليه صوت البرص العشرة من أعماق قلوبنا: "يا يسوع المعلم ارحمنا" (لوقا 17: 12-13). لا توجد مثل هذه الجروح والقروح الرهيبة التي لا يريدها ولا يستطيع أن يشفيها بكلمة واحدة، لأنه قدير ورحيم وإنساني. وكما يخبرنا الإنجيل، فقد شفى أجسادًا مائتة وقابلة للفساد، ألا تريد النفوس الخالدة التي أتت للخلاص أن تُشفى؟ سوف يشفى حقاً إذا أتينا إليه بإيمان وطلبنا منه الشفاء باجتهاد. يرى جراحنا وقروحنا ويريد أن يشفي، ولهذا جاء إلى العالم. لكنه يريدنا أن نعترف أمامه بجراحنا غير المُلتئمة، والتي وحده يستطيع أن يشفيها. "إشفني يا رب لأني أخطأت إليك!" "إشفني يا رب فأُشفى... لأنك أنت الله مخلصي!" (ارميا 17:14). "رب! "أنا لست مستحقًا لك أن تدخل تحت سقفي، ولكن فقط قل كلمة فيُشفى عبدي (نفسي)" (متى 8: 8). "أنا صورة مجدك الذي لا يوصف، على الرغم من أنني أحمل قروح الخطايا: تحنن على خليقتك، أيها السيد، وطهر برأفتك، وأعطني الوطن الذي أشتاق إليه، وأجعلني مقيمًا في الجنة مرة أخرى!" عندما نرى شخصا مصابا بجروح أو أي مرض فظيع آخر، نشعر بالأسف عليه ونتعاطف معه. علاوة على ذلك، عندما نرى إنساناً يخطئ، علينا أن نندم عليه ونتعاطف معه. لأننا جميعا لدينا طبيعة مشتركة – سوء الحظ والبؤس المشترك. إذا كنا نتعاطف ونتعاطف مع الضيق الجسدي لشخص ما، فيجب علينا أن نتعاطف ونتعاطف مع الضيق الروحي لقريبنا. إذا كان المرض الجسدي الرهيب الذي يعاني منه قريبنا يدفعنا إلى الرحمة، فبالأولى يجب أن يدفعنا مرضه العقلي إلى الرحمة والرأفة. فالروح أكرم وأعز من الجسد. ولذلك فإن مصيبتها ولعنتها أفظع وأخطر من المصيبة الجسدية. الجسد، الفاني والقابل للتلف، سوف يتعفن في الأرض، على الرغم من أنه سيكون بصحة جيدة. النفس خالدة، وستبقى غير قابلة للشفاء إلى الأبد إذا لم تُشفى الآن. من المهم التعاطف والرحمة مع أولئك الذين يعانون من جروح وقرح الروح والذين يعلقون على القرحات الخاطئة. لماذا أيها الإنسان عندما ترى أخاك يخطئ تدينه ولا تأسف على من هو في خطر شديد؟ تبتهج بالجسد المتألم؛ وهذا أمر جيد وجدير بالثناء. لماذا لا تسترضي النفس المتألمة، بل تحكم عليها وتدينها؟ ومن الأفضل في هذه الحالة أن تتنهد على أخيك أمام الرب وتقول: "يا رب ارحمه وأنقذه من هذا الدينونة، واحفظني منه بيمينك القادرة على كل شيء". ولكن انظر إلى نفسك وانظر إلى ضميرك. سترى أنك أيضًا تعاني من جروح مماثلة، وربما أكبر وأكثر دناءة. إن حقيقة إدانتك وإدانة قريبك تؤلم روحك وتجرحها كثيرًا وتجعلك حقيرًا ومنتنًا أمام الله: الدينونة هي عمل ابن الله، هذا العمل الذي تسرقه بجرأة، رغم أنك خاطئ (يوحنا 5: 22). لماذا يكون الخاطئ خاطئًا والمجروح محتقرًا ومهانًا ومدانًا؟ أنت لست أفضل منه. أنا وأنت وهو والبقية متساوون: "إِذِ الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ" (رومية 3: 23). لقد جرحنا عدونا الشيطان كثيرًا لدرجة أننا بدون مساعدة الله لا نفعل شيئًا سوى السقوط والتألم! "أذكرنا يا رب بالنعمة على شعبك، افتقدنا بخلاصك لكي...