41. Позванный на суд человек

Vidíme, že když je člověk povolán k soudu, jen o tom přemýšlí, vynaloží veškeré úsilí a radí se s přáteli, aby u soudu nebyl zneuctěn a odsouzen. Křesťan! Budete povoláni k soudu nikoli k lidskému, ale k Božímu soudu. „Všichni se totiž musíme ukázat před soudnou stolicí Kristovou, aby každý dostal podle toho, co činil, když byl v těle, ať dobré nebo špatné“ (2. Korintským 5:10). O to více se musíte připravit a vynaložit veškeré úsilí, abyste při tom soudu nebyli zahanbeni a odsouzeni. Často se stává, že člověk utíká před lidským soudem. Nikdo nemůže uniknout tomu Soudu, protože se to jistě stane a bude to všechno. To je pravda, stejně jako platí, že včera bylo a dnes je. U lidského soudu jsou k nalezení pravdy potřeba svědci, kteří často viníky ospravedlňují. Ne tak u toho soudu. Soudce nepotřebuje svědky, ale on sám ví všechno. V lidském úsudku stříbro a zlato často pomáhají viníkům, jak se to děje u bezprávných soudů. U tohoto soudu tomu tak není, protože tento soudce dary nevyžaduje ani nepřijímá. U lidského soudu je viník často obhajován vysokými a silnými osobami a dalšími pomocníky. Při tom Soudu nemohou nic dělat; oni sami se pak budou skrývat a chovat se jako podlí lidé. Podle lidského soudu se často dívají do tváří. Bohatí jsou často upřednostňováni před ubohými, úctyhodní před ničemnými, vznešení před vznešenými. U toho soudu je to jiné, protože ten soudce nehledí na tváře, ale na svědomí a činy. Pak se vedle Něho postaví všichni: otroci a páni, králové a jejich poddaní, bohatí i chudí. U lidského soudu mazanost často osvobozuje viníky. Při tomto Soudu ztichne a ztuhne. Nebude pro ni místo, protože Soudce jako Vševěd ví všechno. Podle lidského soudu je člověk souzen před několika málo lidmi. Při tomto soudu bude souzen před celým světem, před anděly a lidmi. U lidského soudu málokdo zná nectnosti toho, kdo je souzený. Při tomto soudu budou před celým světem odhaleny zlé skutky, slova a myšlenky souzených hříšníků. V lidském úsudku je před několika lidmi hanba a hanba soudce. Při tom soudu bude ubohý hříšník zahanben a zneuctěn před celým světem. Z lidského soudu nebude pro viníka následovat nic víc než dočasná smrt nebo nějaká jiná dočasná poprava. Tímto soudem bude odsouzený hříšník vydán nikoli dočasné, ale věčné smrti. Vidíš, křesťane, některé okolnosti lidského soudu a soudu Krista. Vidíte také, jak se člověk všemožným strachem připravuje na lidský soud, což ve srovnání s tím Soudem není nic. Lidé se však na tento soud připravují se vší pílí, aby nebyli zahanbeni. Chybný křesťan, který lpí na marnosti tohoto světa, nepřestává nebojácně porušovat Boží zákon, hřeší jako něco malého, nebo, co je horší, považuje to za nic! Ušetřete svou ubohou duši. Pozvedněte své duševní oči k té hrozné celosvětové hanbě, v níž „na každé plané slovo, které lidé pronesou, dají odpověď“ (Matouš 12:36). A s veškerou bázní se připravte na den, ze kterého každý musí jít buď do věčného trestu, nebo do věčného života. V této důležité věci napodobujte alespoň syny tohoto věku, kteří jsou povoláni k lidskému soudu a připravují se na něj se vší péčí, aby se nestyděli. Objevíte se před soudnou stolicí Boží, a ne lidskou, kde nebude zaujatost. Myslete na to předem a připravte se na velký den! Stává se, že lidé, kteří spáchali nějaký zločin a poznali svůj hřích, dokud nejsou povoláni k soudu, přijdou k carovi nebo k nějaké jiné autoritě a pokorně vyznají svůj hřích, padnou před úřady, prosí o odpuštění a přijmou ho. Křesťan! Víte, že budete povoláni k Božímu soudu a za všechny své hříchy, spáchané skutkem, slovem i myšlenkou, budete mučeni. Udělejte i vy, jako to dělají moudří synové tohoto věku. Odvraťte se od svých hříchů a přijďte ke Kristu Soudci, Králi nebes, kterého jste zhřešili, vyznajte své hříchy před Ním s pokorou, padněte před Ním a odsuzujte se před Ním nyní, a pak už Jím odsouzeni nebudete. Volejte k Němu publikánským hlasem: "Bože! Buď milostivý ke mně hříšnému a tvoř... ovoce hodné pokání" (Lukáš 18:13, 3:8). Pak budou všechny vaše hříchy a nepravosti smazány a nebudou se na ně pamatovat, protože On nebude soudit ty, kteří nezhřešili, ale ty, kteří zhřešili a nekajícně. Proto se kázalo pokání, aby ti, kdo zhřešili, činili pokání a dostali od Něj milost. Čiňte pokání a setřete své hříchy zapsané ve svém svědomí se vzdechy a slzami, aby byly smazány v Boží knize a neobjevily se při tomto soudu. Toto je příprava na poslední soud! Není nikdo jiný než on. Vždy buďte v pravém pokání. A připravíte se na ten soud, u kterého se jistě objevíte. A tak, když jsi začal nový křesťanský život, očekávej od Něj milosrdenství. Člověku, který činí pokání a žije novým křesťanským životem, již nebude ubližovat jeho dřívější život bez zákona. Vyžaduje se od nás jen jedno: abychom se napravili a změnili k lepšímu. Vždy pamatujte na ten den a pevně se držte toho, že vy, stejně jako ostatní, budete povoláni k tomu soudu, k soudu Božímu, a ne lidskému, a budete nečekaně povoláni, až zazní Archandělova trubka. Tato reflexe vás pohne k pravému pokání a udrží vás v pokoře a kajícnosti srdce. Paměť a přemýšlení o tomto soudu vám nedovolí spáchat hřích nebo se pomstít bližnímu, ale povzbudí vás k pilné a upřímné modlitbě. Při vzpomínce na ten soud nebudete ve světě hledat veselé dny, ale budete více toužit po slzách, pláči a vzdechu. Skutečnost, že se lidé baví, těší tělo a páchají nezákonnost, se děje kvůli zapomnění a nedostatku úvah o tomto Soudu. Pamatujte na soud a budete skutečně činit pokání, budete se každý den obnovovat a měnit k lepšímu. A ty už nebudeš jako dřív. Jako oheň, všechen smrad, tak strach z jeho Soudu vyžene z duše všechnu hnilobu a smrad a každou hodinu ji očistí. Ve světě vidíme, že v reakci na nespravedlivý proces dochází k odvolání nebo výpovědi k carovi nebo nějaké jiné autoritě a ti, kteří sami soudili, jsou povoláni k soudu a souzeni nespravedlivými soudci. Tak nespravedlnosti, násilí, hořkost, urážky, které se páchají na ubohých lidech, a nespravedlivé soudy králů, knížat, pánů, pastýřů a jiných autorit volají do nebe a jejich křik pronikají do uší Pána Všemohoucího, Krále králů a Pána pánů, a žádají Ho o soud. Chudí lidé, kteří nemají kde najít někoho, kdo by vyslyšel jejich nářek, odvrátil urážky a násilí a setřel si slzy, - do nebe k Bohu, Otci sirotků a Soudci vdov, vzdychají a volají: "Bože! Ty jsi náš Stvořitel a Pán, jsi náš ochránce a Pomocník. Jsme v zemi chudoby a naše ubohé slzy nás nenacházejí a naše slzy nenacházejí. slzy Tvého zlého stvoření Silní jsou šlechetní, pánové jsou bohatí, soudci pomáhají soudcům Nikde nenajdeme pomoc pro vás! buď pomocníkem sirotkům“ 7 (Ž 9:35). Pán vidí nepravost bezbožných autorit a soudců a jejich volání, jako Sodoma, přichází k Hospodinu a slyší sténání svého ubohého lidu a Soudce všech soudců země. Zde vidíme hrozné popravy, které do států a měst posílá spravedlivý Boží soud. Vidíme hrozné války a krveprolití, vidíme mory. Vidíme svůdce, destruktivní syny a výtržníky vlasti, kteří si připisují jména vysokých osob a způsobují vzpouru a ubližují vlasti. Vidíme hrozné požáry, hladomor a další popravy. To vše sesílá Bůh, Král králů a Pán pánů, pro nespravedlivé soudy, urážky a násilí způsobené chudým lidem jako spravedlivý soudce a soudce celé země. Ale všichni soudci a úřady budou předvoláni ke Světovému soudu. Potom ti, kdo soudili Jeho lid, se postaví před soudce Boha a zodpoví se. Králové povstanou a dodrží slovo. Knížata a šlechta povstanou a dají slovo. Pánové povstanou a dají slovo. Všechny autority, od nejvyšších po nejnižší, povstanou a dají slovo pro nespravedlivé procesy a bezskrupulózní a nezákonné činy s lidmi, kteří jim byli svěřeni. Běda pak budou bezzákonné vrchnosti, které nepravdou a mukami páchaly zlo Božímu lidu! Bůh "bude zkoumat vaše skutky a zkoušet vaše myšlenky. Protože jste služebníci Jeho království, nesoudili jste spravedlivě, nedodržovali jste zákon a nechodili podle Boží vůle. Ukáže se vám s bázní a brzy, neboť soud nad autoritami je nejpřísnější, neboť maličký je hoden... milosrdenství, ale mocní budou velmi potrestáni" (Moudr 6:3-6). Úřady, pánové a soudci! Vaše špatné skutky volají do nebe a jakoby vás odsuzují Bohu. Bůh slyší jejich volání a povolá vás k sobě k soudu. Čiňte pokání, milovaní, dokud vás to ještě nevolá! Vidí všechny vaše skutky a všechny vaše provinění, „ale má s námi trpělivost, nechce, aby někdo zahynul, ale aby všichni dospěli k pokání“ (2. Petrův 3:9). A pokud nebudete činit pokání nyní, pak budete činit pokání tehdy, až vás povolá k sobě k soudu, ale bude příliš pozdě a bude to zbytečné! Meditujte nad výše uvedenými slovy Šalomouna a sami zjistíte, jak hrozný pro vás bude Boží soud. "Pane, Bože zástupů! Obrať nás a rozjasni svou tvář a budeme spaseni!" (Žalm 79:4). Stává se, že když jsou zločinci a darebáci postaveni před soud, jsou přivedeni v okovech, kterými jsou spoutáni. Tak budou ubozí hříšníci přivedeni k Božímu soudu se svými hříchy, kterými jsou svázáni jako pouty, a s nimi předstoupí před spravedlivého soudce a před celý svět. A co udělali na tajném místě nebo si mysleli zlo ve svých srdcích, pak se vše dozví všichni andělé a lidé. Pak se smilníkem a cizoložníkem je smilstvo a cizoložství, se zlodějem a dravcem všechny krádeže a krádeže, s pochlebovačem, podvodníkem a podvodníkem - lichotky a lži, s vychytralým, lstivým a pokrytcem všechny vychytralé plány a pokrytecké činy, se zlodějem, pomlouvač, slova se budou jevit jako pomluva, pomluva, pomlouvač a pomluva Rozsudek. S každým viníkem se také objeví jeho zlé skutky. S veškerou mocí bude nedbalost vůči těm, kdo jsou pod mocí, a její další nepravosti. S pastýřem - nedbalost o stádo a jeho další hříchy. Se soudcem - nespravedlivé procesy a jeho další nepravosti. S pánem - urážky a zlo, které způsobil svým služebníkům a rolníkům, a jeho další nepravosti. Jedním slovem, s každým hříšníkem se v oné Hrozné zkoušce objeví všechny jeho skutky, slova a bezbožné myšlenky jako rivalové a žalobci, pokud se jich zde na tomto světě nezbaví opravdovým pokáním, kajícností srdce a slzami. Tehdy se o každém hříšníkovi řekne: Hle, člověk a jeho skutky! Zde je muž, který byl nazýván křesťanem, ale nekonal křesťanské skutky; byl nazýván služebníkem Božím, ale sloužil ďáblu. Zde je muž a jeho činy! Ó ubohý hříšníku! Běda tě tam potká, pokud se zde na tomto světě nezbavíš těchto zuřivých rivalů a pomlouvačů! Pokuste se, milovaní, předem, nyní, zbavit se jich, aby s vámi nešli do toho věku. Osvoboďte od nich svou duši, aby vás neobklopili a neznečistili. Nechte je a oni opustí vás. Nechte je na pokoji a ustupte a oni vás nechají za sebou a ustoupí, a tak se od nich osvobodíte. A za to, co jste udělali, čiňte pokání a podrobte se Ježíšovým milosrdným očím, aby vás od nich Jeho Krev prolitá za vás očistila. Pak budete skutečně čistí a svobodní! „Jestliže vás Syn osvobodí, budete skutečně svobodní“ (Jan 8:36). "Jsem obrazem Tvé nepopsatelné slávy, i když nesu vředy hříchů: buď milostiv svému stvoření, ó Mistře, očisť se svým soucitem a dej mi vytouženou Vlast, učiň mě znovu obyvatelem ráje!" Ten, kdo je povolán k soudu, je souzen těmi, kdo sedí u soudu, odsuzován svědky a kárán soudci: udělal jsi to a to, porušil jsi ten a ten zákon a vyhlášku a tak dále. Takže ubohý hříšník, který nebyl očištěn od svých hříchů pokáním a byl povolán k tomuto soudu, bude souzen Bohem, odsouzen a uvidí jeho hříchy, které mu budou předloženy, a uslyší napomenutí od Spravedlivého soudce: „Nenáviděl jsi poučení a zavrhl jsi má slova. Pokud jsi viděl zloděje, přispěchal jsi se svým pomlouvačem a jazykem svým dospělým a rozmnožil jsi rty a rozmnožil jsi ho. pletl podvody... a pro syna své matky jsi vytvořil překážku“ (Ž 49,17-20). A znovu: „Měl jsem hlad a nedali jste mi najíst; žíznil jsem, a nedali jste mi napít; byl jsem cizinec, a nepřijali mě; byl jsem nahý, a neoblékli mě; byl jsem nemocný a ve vězení, a nenavštívili mě“ (Matouš 25:42–43). Potom se splní Boží slovo, které bylo hříšníkovi proneseno v Písmu svatém: „Budu tě kárat a přivedu tvé hříchy před tvou tvář“ (Ž 49:21). Ten, kdo stojí a je usvědčen v rozsudku, je překonán hanbou a strachem. Tak budou hříšníci u tohoto soudu přemoženi nezměrným studem, strachem, chvěním a hrůzou. Budou usvědčeni samotným Bohem, kterého nechtěli ctít, budou usvědčeni z nevděku, který Mu projevili, budou odsouzeni před celým světem. Zločinec odsouzený u soudu je vyloučen z řad dobrých občanů a je považován za darebáka, nikoli za syna vlasti. Stejně tak křesťané, kteří porušují zákon a nečinili pokání, budou při tomto soudu vyloučeni z dobrých křesťanů a jako kozli z ovcí budou považováni za nevěrné, nepravdivé, nepravdivé a za pravé křesťany. Zločinec je u soudu odsouzen k smrti nebo jinému trestu stanovenému zákonem. Takže při tomto soudu budou hříšníci odsouzeni k věčnému trestu. „Jděte ode mne, prokletí, do věčného ohně připraveného pro ďábla a jeho anděly“ (Matouš 25:41). Zločinec odsouzený k legální popravě je doma odloučen od své rodiny a přátel a jde s neutišitelným pláčem na určenou popravu. Takže hříšníci, odsouzení k věčné popravě na tomto soudu, budou odděleni od samotného Boha, od Jeho svatých andělů a Božích vyvolených, budou navždy exkomunikováni a půjdou s neutišitelným pláčem, chvěním, hrůzou a nekonečným zoufalstvím do věčných muk. „A tito půjdou do věčného trápení“ (Matouš 25:46). Ubohý hříšník! Čiňte pokání a očisťte své hříchy s kajícností srdce a slzami - abyste to všechno netrpěli tam. Smiluj se, Pane, smiluj se nad svým stvořením! "Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svého slitování očisti mou nepravost. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti" (Ž 50:3, 11). „Uvidíš-li nepravost, Pane, Pane, kdo obstojí“ (Ž 129:3). Odvrať svou tvář, ó Mistře, od mých hříchů a obrať svou tvář ke Kristu, mému Pánu, Ježíši Kristu, svému Jednorozenému Synu, který pro mě, nehodného a ubohého hříšníka, trpěl a zemřel, a sám jsem to za mé hříchy jako oběť a jako vonnou vůni přinesl svému Nebeskému Otci a svému Stvořiteli. A z Jeho milosti a lásky k lidstvu vylij na mě své milosrdenství a setřeš všechny mé nepravosti a hříchy Jeho Krví, prolitou za mě! Amen. Překlad P. Yungerov – redakce „The ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: