41. Позванный на суд человек

ونرى أن الإنسان عندما يُدعى إلى المحاكمة لا يفكر إلا في الأمر، ويبذل قصارى جهده، ويتشاور مع أصدقائه حتى لا يتعرض للإهانة والإدانة في المحاكمة. مسيحي! سوف تُدعى إلى محكمة ليس من إنسان، بل من الله. "لأنه لا بد أننا جميعًا نظهر أمام كرسي المسيح، لينال كل واحد بحسب ما صنع في الجسد، خيرًا كان أم شرًا" (2كو5: 10). ويجب عليك أيضًا أن تستعد وتبذل كل جهد حتى لا تخجل أو تُدان في تلك الدينونة. غالبًا ما يحدث أن يهرب الشخص من الحكم البشري. ولا يمكن لأحد أن يهرب من تلك الدينونة، لأنها ستحدث بالتأكيد، وستكون كل شيء. وهذا صحيح، كما صحيح أن الأمس كان واليوم كذلك. في المحكمة البشرية، للعثور على الحقيقة، مطلوب شهود، غالبًا ما يبررون المذنب. ليس الأمر كذلك في تلك المحكمة. القاضي لا يحتاج إلى شهود، لكنه هو نفسه يعرف كل شيء. في الحكم البشري، غالبًا ما تساعد الفضة والذهب المذنب، كما يحدث في المحاكم الخارجة عن القانون. ليس هذا هو الحال في تلك المحكمة، لأن ذلك القاضي لا يطلب الهدايا أو يقبلها. في المحكمة الإنسانية، غالبًا ما يتم الدفاع عن المذنب من قبل أشخاص طويلي القامة وأقوياء ومساعدين آخرين. في تلك الدينونة لا يمكنهم فعل أي شيء؛ هم أنفسهم سوف يختبئون بعد ذلك ويتصرفون مثل الأشخاص الحقيرين. في الحكم البشري غالبًا ما ينظرون إلى الوجوه. في كثير من الأحيان يفضل الأغنياء على البائسين، والمحترمين على الحقير، والنبيل على النبلاء. أما في تلك المحكمة فالأمر مختلف، لأن ذلك القاضي لا ينظر إلى الوجوه، بل إلى الضمائر والأفعال. فيقف بجانبه الجميع: العبيد والسادة، الملوك ورعاياهم، الأغنياء والفقراء. في المحكمة البشرية، غالبًا ما يبرئ المكر المذنب. في تلك الدينونة سوف تصبح صامتة ومخدرة. لن يكون لها مكان، لأن القاضي، كلي العلم، يعرف كل شيء. في دينونة الإنسان يُدان الإنسان أمام قليلين. وفي تلك الدينونة سيُدان أمام العالم أجمع، أمام الملائكة والناس. في المحكمة البشرية، قليلون هم الذين يعرفون رذائل الشخص الذي تتم محاكمته. في تلك الدينونة، ستنكشف أفعال الخطاة المدانين وأقوالهم وأفكارهم الشريرة أمام العالم أجمع. في الحكم البشري، عند القليلين، هناك خزي وعار للقاضي. في تلك الدينونة، سيخجل الخاطئ المسكين ويخزى أمام العالم أجمع. من الحكم البشري، لن يتبع الشخص المذنب سوى الموت المؤقت أو أي إعدام مؤقت آخر. وبهذه الدينونة، لن يُسلَّم الخاطئ المدان إلى الموت المؤقت، بل إلى الموت الأبدي. ترى، أيها المسيحي، بعض ظروف المحكمة البشرية ومحكمة المسيح. ترى أيضًا كيف يستعد الإنسان بكل أنواع الخوف من الحكم البشري، الذي لا يعد شيئًا بالمقارنة مع هذا الدينونة. ولكن الناس يستعدون لهذه الدينونة بكل اجتهاد، حتى لا يخجلوا. إن المسيحي الخاطئ، الذي يتمسك بغرور هذا العالم، ولا يتوقف أبدًا عن انتهاك شريعة الله بلا خوف، يخطئ كشيء صغير، أو، الأسوأ من ذلك، أن يعتبره لا شيء! ارحم روحك المسكينة. ارفعوا أعينكم الذهنية إلى ذلك العار العالمي الرهيب، الذي "لِكُلِّ كَلِمَةٍ بَاطَلَةٍ يَتَكَلَّمُ بِهَا النَّاسُ يُجِيبُونَهَا" (متى 12: 36). واستعدوا بكل خوف لذلك اليوم الذي سيذهب منه الجميع إما إلى العقاب الأبدي أو إلى الحياة الأبدية. في هذا الأمر المهم، اقتدِ على الأقل بأبناء هذا الدهر، الذين هم مدعوون إلى الحكم البشري، ويستعدون له بكل عناية، حتى لا يخجلوا. سوف تظهر أمام كرسي قضاء الله، وليس إنسانًا، حيث لن يكون هناك محاباة. فكر في الأمر مقدمًا وأعد نفسك لليوم الكبير! يحدث أن الناس، بعد أن ارتكبوا بعض الجرائم واعترفوا بخطيئتهم، حتى يتم استدعاؤهم إلى المحكمة، يأتون إلى القيصر أو إلى سلطة أخرى، ويعترفون بخطيئتهم بكل تواضع، ويسقطون أمام السلطات، ويطلبون المغفرة، ويتلقونها. مسيحي! أنت تعلم أنك ستُدعى إلى دينونة الله، وستتعرض للتعذيب بسبب كل خطاياك التي ارتكبتها بالفعل والقول والفكر. افعلوا أنتم أيضًا، كما يفعل أبناء هذا الدهر الحكماء. ارجع عن خطاياك وتعال إلى المسيح القاضي، ملك السماء، الذي أخطأت فيه، واعترف بخطاياك أمامه بكل تواضع، واسقط أمامه، وأدين نفسك أمامه الآن، ولن يدينك حينئذ. ادعوه بصوت العشار: "اللهم ارحمني أنا الخاطئ، واخلق لي ثمارًا تستحق التوبة" (لوقا 18: 13، 3: 8). عندئذ ستُمحى جميع خطاياكم وآثامكم ولن تُذكر، لأنه لا يدين الذين لم يخطئوا، بل الذين أخطأوا وغير التائبين. ولهذا السبب تم التبشير بالتوبة، حتى يتوب الذين أخطأوا، وينالوا منه الرحمة. تُب وكفر بالتنهدات والدموع عن خطاياك المكتوبة في ضميرك، حتى تُكفر عنها في كتاب الله ولا تظهر في تلك الدينونة. هذا تحضير للحكم الأخير! لا يوجد غيره. كن دائما في التوبة الحقيقية. وسوف تستعد لتلك الدينونة التي ستظهر فيها بالتأكيد. وهكذا، بعد أن بدأت حياة مسيحية جديدة، توقع الرحمة منه. إن الشخص الذي يتوب ويعيش في حياة مسيحية جديدة لن يتأذى بعد الآن من حياته السابقة الخارجة عن القانون. المطلوب منا شيء واحد فقط: أن نصحح أنفسنا ونغير أنفسنا نحو الأفضل. تذكر دائمًا ذلك اليوم وتأكد بقوة أنك، مثل الآخرين، ستُدعى إلى تلك الدينونة، دينونة الله، وليس الإنسان، وسوف تُدعى بشكل غير متوقع عندما يُطلق بوق رئيس الملائكة. وهذا التأمل سينقلك إلى التوبة الحقيقية، ويبقيك في التواضع وانسحاق القلب. إن الذاكرة والتأمل في هذا الدينونة لن يسمح لك بارتكاب الخطيئة أو الانتقام من قريبك، بل سيشجعك على الصلاة الدؤوبة والجادة. عندما تتذكر تلك الدينونة، لن تبحث عن أيام سعيدة في العالم، بل سترغب أكثر في الدموع والبكاء والتنهد. إن حقيقة أن الناس يستمتعون ويرضون الجسد ويرتكبون التعديات، إنما يحدث بسبب النسيان وعدم التفكير في هذه الدينونة. تذكر الحكم، وسوف تتوب حقا، وتتجدد كل يوم وتتغير نحو الأفضل. ولن تكون كما كانت من قبل. مثل النار، كل شيء نتنة، لذلك فإن الخوف من دينونتها سيطرد كل عفن ورائحة كريهة من النفس ويطهرها ساعة بعد ساعة. نرى في العالم أنه ردًا على محاكمة غير عادلة، هناك نداء أو إدانة للقيصر أو أي سلطة أخرى، وأولئك الذين حكموا على أنفسهم يُستدعون للمحاكمة ويُحكم عليهم من قبل قضاة ظالمين. فالظلم والعنف والمرارة والإهانات التي تلحق بالفقراء، والأحكام الجائرة للملوك والأمراء والأقطاب والرعاة وغيرهم من السلطات تصرخ إلى السماء، وتصل صرخاتهم إلى آذان الرب القدير، ملك الملوك ورب الأرباب، ويطلبون منه الحكم. الفقراء، الذين ليس لديهم مكان يجدون فيه من يسمع صراخهم، ويصرف الشتائم والعنف، ويمسح دموعهم، إلى السماء، إلى الله، أبو الأيتام وقاضي الأرامل، يتنهدون ويصرخون: "يا الله! أنت خالقنا وربنا، أنت حامينا ومساعدنا. نحن في أرض الفقر ودموعنا لا تجد شبعًا. اسمع وارحمنا نحن الفقراء، وامسح دموع خليقتك المتألمة! الأقوياء أقوياء، النبلاء نبلاء، السادة السادة، الأغنياء أغنياء، القضاة يساعدون القضاة في أي مكان. كن معينًا لليتيم" [7] (مز 9: 35). يرى الرب إثم الرؤساء والقضاة، ويأتي صراخهم مثل صراخ سدوم إلى الرب، ويسمع أنين شعبه البائس، وقاضي كل قضاة الأرض. هذا هو المكان الذي نرى فيه عمليات الإعدام الرهيبة التي أُرسلت إلى الولايات والمدن بحكم الله العادل. نرى حروبًا رهيبة وسفك دماء، ونرى أوبئة. نرى المخادعين والأبناء المدمرين ومثيري المشاكل في الوطن، الذين ينسبون لأنفسهم أسماء كبار الأشخاص، ويسببون التمرد والأذى للوطن. نرى حرائق رهيبة، ومجاعة، وعمليات إعدام أخرى. كل هذا مُرسل من الله، ملك الملوك ورب الأرباب، من أجل أحكام الظلم والإهانات والعنف الواقع على الفقراء، باعتباره القاضي العادل وديان كل الأرض. لكن سيتم استدعاء جميع القضاة والسلطات إلى المحكمة العالمية. ثم يقف الذين يدينون شعبه أمام القاضي الله ويجيبون. سوف يقوم الملوك ويحفظون كلمتهم. الأمراء والنبلاء سيقفون ويعطون كلمتهم. سوف يقف السادة ويعطون كلمتهم. ستنهض جميع السلطات، من الأعلى إلى الأدنى، وتعطي كلمتها للمحاكمات غير العادلة والأفعال عديمة الضمير والخارجة عن القانون مع الأشخاص المكلفين بها. فويل إذن للسلطات الخارجة عن القانون، التي أساءت إلى شعب الله بالكذب والعذاب! "فالله "سيفحص أعمالكم ويمتحن أفكاركم. فإنكم إذ خدام ملكوته لم تحكموا بعدل ولم تحفظوا الناموس ولم تسلكوا حسب مشيئة الله. سيظهر لكم بخوف وعن قريب، لأن الدينونة على أصحاب السلطة أشد قسوة، لأن الصغير مستحق... الرحمة، أما الأقوياء فسيعاقبون بشدة" (حك 6: 3-6). السلطات أيها السادة والقضاة! إن أعمالك الخاطئة تصرخ إلى السماء، وكأنها تدينك أمام الله. يسمع الله صراخهم وسوف يدعوك إلى نفسه للدينونة. توبوا أيها الأحباء، وهو لم يدعوكم بعد! وهو يرى كل أعمالك وكل آثامك، "لكن تأنى علينا، وهو لا يشاء أن يهلك أناس، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة" (2 بطرس 3: 9). وإن لم تتب الآن فسوف تتوب حين يدعوك إلى نفسه للحكم، ولكن سيكون الأوان قد فات ولا فائدة منه! تأمل في كلمات سليمان المذكورة أعلاه، وسوف تكتشف بنفسك مدى فظاعة دينونة الله عليك. "يا رب إله الجنود! أرجعنا وأنر بوجهك فنخلص!" (مز 79: 4). ويحدث أنه عندما يتم تقديم المجرمين والأشرار إلى المحاكمة، يتم تقديمهم بالأغلال التي يتم تكبيلهم بها. لذلك سيتم تقديم الخطاة الفقراء إلى محكمة الله بخطاياهم، التي يرتبطون بها، مثل القيود، ومعهم سيمثلون أمام القاضي العادل وأمام العالم كله. وما فعلوه في الخفاء، أو ظنوا الشر في قلوبهم، فسيعلم كل شيء لجميع الملائكة والناس. ثم مع الزاني والزاني الزنا والزنا، مع السارق والمفترس كل سرقة وسرقة، مع المتملق والمخادع والمخادع - التملق والكذب، مع الماكر والماكر والمنافق كل خطط الماكرة وأعمال النفاق، مع القاذف والمفتري والمفتري تظهر عند ذلك كل كلماته التشهيرية والمدمرة. الحكم. وأيضاً مع كل مذنب ستظهر سيئاته. مع كل القوة سيكون هناك إهمال لمن هم تحت السلطة ومخالفاتها الأخرى. مع الراعي - إهمال القطيع وخطاياه الأخرى. مع القاضي - محاكمات ظالمة ومخالفاته الأخرى. مع السيد - الإهانات والشر الذي سببه لخدمه وفلاحيه وغير ذلك من آثامه. باختصار، مع كل خاطئ، كل أعماله وأقواله وأفكاره الشريرة، كمنافسين ومتهمين، ستظهر في تلك المحاكمة الرهيبة، إذا لم يتخلص منها هنا في هذا العالم بالتوبة الحقيقية وانسحاق القلب والدموع. فيقال عن كل عاصي: انظر إلى الرجل وعمله! هذا رجل يدعى مسيحيا، لكنه لم يفعل الأعمال المسيحية؛ لقد دُعي خادمًا لله، لكنه خدم الشيطان. هذا هو الرجل وأفعاله! أيها المسكين المذنب! الويل سيحل بكم هناك إذا لم تتخلصوا من هؤلاء المنافسين الشرسين والمفترين هنا في هذا العالم! حاولوا أيها الأحباء مقدمًا الآن أن تتخلصوا منهم، حتى لا يذهبوا معكم إلى ذلك العصر. حرر نفسك منهم، حتى لا يحيطوا بك ويخجلوك. اتركهم وسوف يتركونك. اتركهم وتراجع، وسوف يتركونك ويتراجعون، وبذلك تتحرر منهم. وتب عما فعلته وأخضع نفسك أمام عيني يسوع الرحيمتين، فيطهرك دمه المسفوك من أجلك منها. عندها ستكون حقًا نقيًا وحرًا! "فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارًا" (يوحنا 8: 36). "أنا صورة مجدك الذي لا يوصف، على الرغم من أنني أحمل قروح الخطايا: تحنن على خليقتك، أيها السيد، وطهرني برأفتك، وأعطني الوطن الذي أشتاق إليه، وأجعلني مقيماً في الجنة مرة أخرى!" ومن يُدعى إلى المحكمة يحاكمه الجالسين، ويندد به الشهود، ويوبخه القضاة: فعلت كذا وكذا، خالفت قانونًا وحكمًا كذا، وهكذا. فالخاطئ المسكين، الذي لم يتطهر من خطاياه بالتوبة، وقد دُعي إلى هذه الدينونة، سيدينه الله، ويوبخ، ويرى خطاياه معروضة أمامه، ويسمع توبيخًا من القاضي العادل: "لقد أبغضت التأديب وارتدت كلامي. إذا رأيت سارقًا أسرعت معه واشتركت مع الزاني. كثرت شفتاك قذفًا، وكثرت لسانك نسجًا". مكرًا... ولابن أمك خلقت عائقًا" (مز 49: 17-20). وأيضًا: "جعت فلم تطعموني، عطشت فلم تسقوني، كنت غريبًا فلم يقبلوني، عريانًا فلم يكسوني، مريضًا وسجينًا فلم يزروني" (متى 25: 42-43). عندها ستتحقق كلمة الله التي قيلت في الكتاب المقدس للخاطئ: "أوبخك وأرفع خطاياك أمام وجهك" (مزمور 49: 21). الشخص الواقف والمدان في الدينونة يتغلب عليه الخجل والخوف. وهكذا، فإن الخطاة في هذه الدينونة سوف يتغلب عليهم خجل وخوف ورعدة ورعب لا يقاس. سوف يدينهم الله نفسه، الذي لم يرغبوا في تكريمه، وسوف يدينون لجحود الجميل الذي أظهروه له، وسوف يدينون أمام العالم كله. يتم استبعاد المجرم المدان في المحكمة من صفوف المواطنين الصالحين ويعتبر شريرًا وليس ابنًا للوطن. وبالمثل، فإن المسيحيين الذين خالفوا الناموس ولم يتوبوا سيتم استبعادهم من المسيحيين الصالحين في تلك الدينونة، وكما هو الحال مع الماعز من الخراف، فسيتم اعتبارهم مسيحيين غير مخلصين، وغير حقيقيين، ومزيفين، وغير حقيقيين. ويحكم على المجرم أمام المحكمة بالإعدام أو بعقوبة أخرى يحددها القانون. لذلك في تلك الدينونة، سيُحكم على الخطاة بالإعدام الأبدي. "اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته" (متى 25: 41). ينفصل مجرم محكوم عليه بالإعدام القانوني عن عائلته وأصدقائه في المنزل، ويذهب وهو يبكي بلا عزاء إلى الإعدام المعين له. لذا فإن الخطاة، المحكوم عليهم بالإعدام الأبدي في تلك الدينونة، سينفصلون عن الله نفسه، وعن ملائكته القديسين ومختاري الله، وسيتم حرمانهم من الكنيسة إلى الأبد وسيذهبون إلى العذاب الأبدي ببكاء لا يطاق، وارتعاش، ورعب، ويأس لا نهاية له. "وسيمضي هؤلاء إلى العذاب الأبدي" (متى 25: 46). مسكين مذنب! توب وطهر خطاياك بانسحاق القلب والدموع - حتى لا تعاني من كل هذا هناك. ارحم يا رب ارحم خلقك! "ارحمني يا الله كعظيم رحمتك، وحسب كثرة رأفاتك طهر إثمي. اصرف وجهك عن خطاياي وطهر كل آثامي" (مز 50: 3، 11). "إن رأيت إثمًا يا رب فمن يقف" (مز 129: 3). اصرف وجهك، أيها السيد، عن خطاياي، وأدر وجهك إلى المسيح، ربي يسوع المسيح، ابنك الوحيد، الذي تألم ومات من أجلي، أنا الخاطئ الفقير وغير المستحق، وهو نفسه من أجل خطاياي كذبيحة ورائحة عطرة لك، قدمتها إلى أبي السماوي وخالقي. وبنعمته ومحبته للبشرية، اسكب رحمتك عليّ، وامح كل آثامي وخطاياي بدمه المسفوك من أجلي! آمين. ترجمة ب. يونجيروف – مكتب تحرير ABC الإيمان قد تكون مهتمًا بـ: