3. Отец и дети

Děti se rodí od otce. Stejně tak křesťané, obnovení lidé a Boží synové z milosti, jsou zrozeni z Boha. „A těm, kteří ho přijali (Krista, Syna Božího), těm, kdo uvěřili v jeho jméno, dal moc stát se dětmi Božími, kteří se nenarodili ani z krve, ani z vůle těla, ani z vůle člověka, ale z Boha“ (Jan 1:12–13). Děti se rodí ze semene otce. Křesťané se rodí z vody a Ducha, slova Božího a víry. „Když chtěl, zplodil nás slovem pravdy“ (Jakub 1:18). „Znovuzrozeni ne z porušitelného semene, ale z neporušitelného semene, skrze slovo Boží, které žije a zůstává na věky“ (1 Petr 1:23). Děti se rodí z otce podle těla. Křesťané se rodí z Boha podle Ducha. „Co se narodilo z těla, je tělo, a co se narodilo z Ducha, je duch“ (Jan 3:6). U dětí je zaznamenána kvalita a podoba Otce. Podobně by křesťané měli mít vlastnosti a podobu Nebeského Otce. Musí být také svatí, dobří, milosrdní, mírní, trpěliví a tak dále. Tak je jim řečeno: „Po vzoru Svatého, který vás povolal, buďte svatí ve všech svých skutcích. Vždyť je psáno: Buďte svatí, neboť já jsem svatý“ (1. Petrův 1:15–16). „Buďte milosrdní, jako je milosrdný váš Otec“ (Lukáš 6:36). Děti vidí na svém otci to, o co se samy snaží. Stejně tak by křesťané měli, jakkoli mohou, napodobovat svého Nebeského Otce. „Napodobujte Boha jako milované děti“ (Ef 5:1). Bůh nikoho neurazí – takže by neměli nikoho urážet. Bůh činí dobro všem, proto by měli činit dobro všem. Bůh odpouští hříchy všem, kteří činí pokání – křesťané by tedy měli odpouštět lidem jejich hříchy. Bůh nenávidí hřích – takže křesťané by měli hřích nenávidět a vyhýbat se mu. Bůh „chce, aby všichni lidé byli spaseni a došli k poznání pravdy“ (1. Timoteovi 2:4), proto by křesťané měli ze srdce toužit po spasení pro každého. Otec miluje své děti a děti milují svého otce. Bůh tedy miluje křesťany a křesťané by měli milovat Boha jako svého Otce celým svým srdcem. Děti potěší svého otce. Stejně tak se křesťané musí líbit Bohu, svému Otci. Děti si dávají pozor na vše, co jejich otce uráží. Stejně tak se křesťané musí vždy distancovat od toho, co uráží jejich Nebeského Otce. A každý hřích a pohrdání ctností uráží. Otec s dětmi a děti s otcem láskyplně mluví. Bůh tedy mluví s věrnými dušemi láskyplně v Písmu svatém a věrné duše mluví laskavě s Bohem v modlitbě a ve chvále. Ó, laskavý a sladký rozhovor, který se odehrává mezi Božím majestátem a odporným člověkem, který je zemí a popelem! "Bože! Co je člověk, že ses mu zjevil, nebo syn člověka, že na něj myslíš?" * (Žalm 143:3). Otec se raduje ze svých dětí a děti se vzájemně utěšují svým otcem. Nebeský Otec se tedy raduje z věrných duší a věrné duše se radují v Něm. „Mé srdce a mé tělo se radují v živém Bohu“ (Ž 83:3). Děti nazývají svého otce „otcem“ nebo „otcem“ z lásky. Křesťané tedy z lásky volají Boha Otce a volají k Němu: "Abba, Otče!" (Řím 8:15). "A protože jste synové, poslal Bůh do vašich srdcí Ducha svého Syna, který volal: "Abba, Otče!" (Gal.4:6). "Otče náš, jenž jsi na nebesích!" (Matouš 6:9). Děti prosí svého otce o všechno, ale otec jim nedává vše, ale jen to, co potřebují a co je užitečné. Stejně tak křesťané prosí svého nebeského Otce o všechno, ale on jim nedává vše, ale jen to, co je nutné a užitečné. "Je mezi vámi muž, který, když ho jeho syn prosí o chléb, by mu dal kámen, a když by prosil o rybu, dal by mu hada? Jestliže tedy vy, jsouce zlí, umíte dávat dobré dary svým dětem, oč spíše dá váš Otec v nebesích dobré těm, kdo ho prosí" (Matouš 7:9-11). Děti jednají před otcem uctivě, nedělají ani neříkají nic neslušného a projevují mu veškerou úctu. Stejně tak křesťané před všudypřítomným a vševidoucím Bohem musí chodit se strachem a úctou, nic nedělat, nic neříkat a nemyslet neslušně. Otec se o děti stará, stará se o ně a vychovává je. Bůh se tedy o křesťany stará, pečuje o ně a vychovává je svým slovem a životodárnými tajemstvími. Děti se uchylují k ochraně svého otce před pomluvami zlých lidí. Křesťané se tedy také uchylují k ochraně a ochraně Nebeského Otce před pomluvami ďábla a jeho zlých služebníků. „Otče,... vysvoboď nás od zlého“ (Matouš 6:13). Odvažují se a zpívají: „Bůh je naše útočiště a síla, náš Pomocník v bolestech, které nás potkávají“ (Ž 45,2). Otec trestá děti za chyby, ale s láskou. Bůh, Nebeský Otec, tedy netrestá křesťany za jejich hříchy z hněvu, ale z lásky. "Neboť Hospodin trestá, koho miluje, bije každého syna, kterého přijme. Trpíte-li trestem, Bůh s vámi jedná jako se syny. Neboť jaký je syn, kterého jeho otec nekázní" (Židům 12:6–7)? Hodné děti se pokořují, přiznávají své chyby a přiznávají, že jsou vinny před svým otcem. Stejně tak se křesťané musí pokořit, vyznat své hříchy ze srdce, přiznat své nepravdy a vyznat: „Je mi dobře, že jsi mě ponížil“ (Ž 119:71). Otec trestá své děti, aby byly poctivé. Bůh nás učí, abychom měli podíl na jeho svatosti (Židům 12:10). Otec připravuje dědictví pro své děti. Bůh tedy pro křesťany připravuje dědictví věčného života a království nebeského. Otec v pravý čas předá dědictví svým dětem. Bůh tedy, až přijde čas, dá dědictví křesťanům a utěšeně jim řekne: „Pojďte, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je pro vás připraveno od založení světa“ (Matouš 25:34). Hodné děti se snaží všude chovat čestně, aby nezneuctily jméno svého otce. Tak musí křesťané žít před lidmi, aby se nerouhalo Božímu jménu. Otec je oslavován a chválen, když jeho děti trvale žijí dobře. Takto je oslavováno jméno Nebeského Otce, když křesťané žijí zbožně a hodni tohoto titulu. Pán nás k tomu vyzývá: „Tak ať svítí vaše světlo před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a oslavovali vašeho Otce v nebesích“ (Mt 5,16). Děti, jakkoli ctí a těší svého otce, vzdávají mu hold jako rodiči, vychovateli a živiteli, jinak by byly nevděčné. Stejně tak křesťané, bez ohledu na to, jak moc se snaží zalíbit se Nebeskému Otci, dávají, co jim náleží, a nemohou si tedy nic vydělat. Ale to, co dostávají od Boha, dostávají zdarma. Nemůžeme se nijak odvděčit Bohu za jeho prokázané a prokázané dobré skutky vůči nám, ale vždy zůstáváme jeho dlužníky. Děti, když je někdo před otcem dehonestuje nebo urazí, nemstí se samy pachateli, ale hledí na svého otce a svěřují mu svůj přestupek. Stejně tak by se křesťané měli, když je někdo urazí, nemstít sami za sebe, ale pozvednout své inteligentní oči ke svému Nebeskému Otci a předat pomstu tomu, kdo soudí spravedlivě, tomu, kdo říká: „Má je pomsta, já odplatím“ (Řím 12:19). Otec se i po dostatečném trestu zřekne svého nestálého a závadného syna, připraví ho o dědictví a nechá ho žít podle vlastní vůle. Stejně tak se Nebeský Otec zříká chybných křesťanů, kteří Ho nechtějí poslouchat, vylučuje je z dědictví věčného života a dovoluje jim žít podle jejich vůle. "Můj lid však neposlechl můj hlas a Izrael mě neposlechl a ponechal jsem je plánům jejich srdcí, aby šli podle svých plánů" (Ž 80:12-13). Otec cizí děti netrestá, ačkoli je vidí jako závadné. Stejně tak nebeský Otec nechává bez trestu ty lidi, kteří nejsou Jeho příbuzní a nejsou doma, jako by nebyli Jeho vlastní: „Zůstanete-li bez trestu, na kterém jsou všichni zapleteni, pak jste nemanželské děti, a ne synové“ (Žd 12:8). Otec své děti nejen trestá, ale také je utěšuje. Nebeský Otec tedy své děti, pravé křesťany, nejen trestá, ale také je utěšuje. „Kdo se poníží, bude slitován podle hojnosti svého milosrdenství“ (Pláč 3:32). „Když se v mém srdci rozmnožily mé bolesti, tvé útěchy rozradostnily mou duši“ (Ž 93:19). Přemýšlejte, křesťane, a všimněte si, jaký je Bůh vůči křesťanům a jací by křesťané měli být vůči Bohu. Proto křesťanská útěcha a radost: 1) Jak úzké spojení a společenství mají praví křesťané s Bohem! Jako děti se svým otcem: „A naše společenství je s Otcem a Jeho Synem Ježíšem Kristem,“ říká apoštol (1. Jana 1:3). Jak velká a slavná tato věc je, není možné rozumem pochopit. 2) Jak velká a vysoká je důstojnost křesťanů! Být dítětem určitého pána, zvláště šlechtice, je velká spousta a mnohem víc být dítětem krále. Jak nesrovnatelně větší je být Božím dítětem! Svatý apoštol je nad tím překvapen a říká: "Hle, jakou lásku nám dal Otec, abychom byli povoláni a byli dětmi Božími. Svět nás nezná, protože ho nepoznal" (1 Jan 3:1). 3) Jsou-li křesťané Božími dětmi, jakou slávou budou oděni, až budou Boží děti zjeveny! Pozemský král obléká své děti do krásných a lehkých šatů. Do jakých nádherných a zářivých šatů se budou oblékat děti Boží! „On promění naše ponížené tělo tak, aby bylo přizpůsobeno Jeho slavnému tělu“ (Fil. 3:21). "Milovaní! Nyní jsme děti Boží, ale ještě nebylo zjeveno, čím budeme." Víme jen, že až se zjeví, budeme jako On, protože Ho uvidíme takového, jaký je.“ (1. Jan 3:2) „Pamatuj na nás, Pane, s přízní vůči svému lidu; Navštiv nás svou spásou, abychom... viděli blahobyt tvých vyvolených, radovali se z radosti tvého lidu, radovali se z tvého dědictví“ (Ž 106,4-5). Překlad P. Yungerov – redakce „The ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: