38. Долг

Ndodh në botë që dikush t'i marrë hua tjetrit pak para ose ndonjë gjë tjetër dhe ajo që merret hua quhet borxh dhe ai që e ka marrë quhet borxhli. Dhe sa më shumë merr, aq më shumë e shumëfishon borxhin dhe i detyrohet më shumë huadhënësit. Po kështu, çdo njeri, kur prish urdhërimin e Zotit dhe mëkaton para Zotit, bie në borxh ndaj Zotit dhe bëhet borxhli ndaj Tij. Dhe sa më shumë që ai shkatërron urdhërimet e Zotit dhe mëkatet ndaj Krijuesit të tij, aq më e madhe është barra e borxheve që mbledh dhe aq më i madh bëhet borxhli ndaj Madhërisë së Zotit. Prandaj, mëkatet njerëzore quhen borxhe ndaj Perëndisë dhe mëkatarët quhen debitorë, siç lexojmë në Lutjen e Zotit: "Dhe na i fal borxhet tona, ashtu siç i falim ne debitorët tanë" (Mateu 6:12). Ligji detyron debitorin t'ia kthejë borxhin huadhënësit. Po kështu, çdo mëkatar është i detyruar nga ligji i Zotit t'ia paguajë Perëndisë për mëkatet e tij. Debitori, nëse nuk ia kthen borxhin huadhënësit, futet në burg. Po kështu, një mëkatar, nëse nuk ia kthen borxhin Krijuesit të Tij, hidhet në burg të përjetshëm. Por si mund t'ia kthejë njeriu borxhin Perëndisë ndaj një mëkatari që e ka ofenduar kaq shumë madhështinë e Tij të pafundme? Nuk ka asgjë për të paguar për një mëkat, por me atë që - për mëkate të shumta dhe të rënda, madje edhe një mëkat, si fyerje ndaj madhështisë së pafund të Zotit, është i denjë për ekzekutim dhe vdekje të përjetshme, siç mëson teologjia e krishterë. i krishterë! Është e vështirë të bëhesh borxhli ndaj një personi, por është pakrahasueshëm më e vështirë t'i biesh në borxh Perëndisë nëpërmjet mëkateve. Është e egër dhe e tmerrshme të të hedhin në një burg të përkohshëm, por është pakrahasueshëm më mizor dhe më e tmerrshme të të hedhin në një burg të përjetshëm. Mëkati është i ëmbël për njerëzit, por frytet e tij janë të hidhura. “Paga e mëkatit është vdekja”, thotë Apostulli Pal (Rom. 6:23). Është e lehtë të bësh mëkat, por nuk është e lehtë të çlirohesh nga mëkati. Sigurisht që duhet të arrijmë në çlirim nga Ai që thotë: “Nëse Biri ju liron, do të jeni vërtet të lirë” (Gjoni 8:36). Ndodh që nëse debitori nuk mund t'ia kthejë borxhin huadhënësit, atëherë huadhënësi, vetëm me hirin e tij, ia lë borxhin dhe debitori është i lirë. të krishterë! Ne jemi debitorë të Zotit. Ne nuk mundëm dhe nuk mund t'i paguajmë borxhet tona ndaj Zotit, të cilit i ishim dhe mbetemi borxhli. Por Ai, me mëshirën e Tij të pashoqe, na lë borxhet e mëkateve tona. Ne jemi borxhli që i detyroheshim mbretit të tij dhjetë mijë talenta dhe nuk kishim mjete për të shlyer borxhin e tij. “Mbreti, duke qenë i mëshirshëm, ia fali të gjithë borxhin” (Mateu 18:24-28). Neve, debitorëve të Tij, Mbreti Qiellor fal shumë dhe mëkate borxhe të rënda, si dhjetë mijë talenta, sepse ne nuk kemi asgjë për të paguar, por fal ata që i drejtohen Atij me zemër të pastër dhe pendohen për mëkatet e tyre, dhe ata që bien para Tij dhe kërkojnë mëshirë prej Tij. Ai largohet me hir dhe dashuri për njerëzimin. Biri i tij i vetëmlindur, Zoti ynë Jezu Krisht, "I cili u dorëzua për mëkatet tona dhe u ringjall për shfajësimin tonë; Mbreti. Dhe sa herë që shkatërron pa frikë urdhërimin e Perëndisë, sa herë bie në borxh përpara Perëndisë. Sa herë që kryen mëkate, kurvari, shkelësi i kurorës, dhe çdo të papastër ia shton borxhin e tij shumëfish. Sa më shumë që vjedh një rrëmbyes, hajdut dhe lakmues, aq më shumë rëndohet me borxhe mëkatare. Shpifës dhe gojëmjar që flet pa mend, blasfemues dhe çdo sharës, sa më shumë që e ndot gjuhën me fjalë të kalbura e të liga, aq më i madh bëhet borxhli ndaj Zotit. Me një fjalë, çdo shkelës i ligjit, sa më shumë të shkelë pa frikë ligjin e Zotit, aq më e madhe është barra e borxhit që mbledh dhe aq më shumë i ekspozohet dënimit. O njeri! I ëmbël është mëkati me të cilin ju ofendoni madhështinë e pafundme të Zotit dhe ndezni zemërimin e Tij të drejtë kundër vetes! I ëmbël është mëkati yt, për të cilin Krishti, Biri i Perëndisë, piu kupën më të hidhur të vuajtjes dhe vdekjes! I ëmbël është mëkati juaj, për të cilin do të shijoni pikëllimin e vdekjes së përjetshme nëse nuk pendoheni! A e shihni sa të hidhura janë frytet e mëkatit, edhe pse ju duket e ëmbël! Por mjafton të ngarkohesh me borxhe. Është koha për ta hedhur këtë barrë nga supet tuaja - në mënyrë që të mos shfaqeni me të në Gjykimin e Krishtit. Mjerë ai njeri që shfaqet aty me këtë barrë të rëndë! Me siguri do ta zhytë atë në fund të ferrit. Bie përtokë, i gjorë, përpara Krijuesit tënd dhe me zemër të përulur e të penduar thirri Atij, duke imituar tagrambledhësin: "O Zot, ki mëshirë për mua, mëkatarin" (Luka 18:13). Dhe Zoti do t'ju shikojë me një sy të mëshirshëm dhe do t'ju lërë të gjitha borxhet tuaja. Por në të ardhmen, kini kujdes në çdo mënyrë të mundshme që ta ofendoni Atë dhe të huazoni para prej Tij. Dhe kur të njohësh mëshirën e Zotit ndaj vetes, trego mëshirë ndaj të afërmit tënd dhe fali mëkatet e tij, që të mos e njohësh më zemërimin e Perëndisë mbi veten tënde dhe të mos të kthehet borxhi i braktisur, siç ishte rasti me atë shërbëtorin e lig të përmendur në shëmbëlltyrë (Mateu 18:28-35). Rancor mbyll derën për të marrë mëshirën e Zotit dhe për të lënë pas mëkatet. “Sepse nëse ju ua falni njerëzve gabimet e tyre, Ati juaj Qiellor do t'jua falë gjithashtu juve, por nëse ju nuk ua falni njerëzve gabimet e tyre, atëherë Ati juaj nuk do t'jua falë juve gabimet tuaja” (Mateu 6:14–15). “O Atë!... Na i fal borxhet tona, ashtu siç i falim ne debitorët tanë” (Mateu 6:9–12). Debitori, pasi mori mëshirë nga huadhënësi dhe duke parë borxhin e tij të falur prej tij, gëzohet. Po kështu, një mëkatar, pasi ka marrë mëshirën më të lartë dhe heqjen e mëkateve nga Zoti, ndjen ngushëllim të gjallë në zemrën e tij dhe gëzohet për mëshirën e Tij të derdhur mbi mëkatarët. Një zemër që vërtet i drejtohet Zotit, e penduar dhe e penduar, nuk mbetet pa ngushëllim nga Krijuesi i saj i Mëshirshëm, sepse Zoti Njerëzdashës dhe Mëshirëplotë, me dashamirësi dhe mëshirë e shikon zemrën që i drejtohet Atij, e penduar dhe që bie para Tij, në mënyrë që "Perëndia të mos e përçmojë një zemër të penduar dhe të përulur). vaji i mëshirës së Tij, nga i cili një zemër e pikëlluar, si një plagë nga një suva jetëdhënëse, shërohet dhe merr njëfarë gjallërie. “Zoti... shëron ata që e kanë zemrën të thyer dhe ua lidh plagët” 6 (Ps. 146:2-3). Ky është ngushëllimi i gjallë i ungjillit që një zemër e penduar merr nga Krijuesi i saj i Mëshirshëm! Ky është i njëjti ungjill për të cilin thotë Krishti, Shëlbuesi i botës: "Ai më ka vajosur për t'u predikuar lajmin e mirë të varfërve dhe më ka dërguar për të shëruar ata që e kanë zemrën të thyer, për të predikuar lirimin e robërve, rikthim të parit të verbërve, për të liruar ata që janë të shtypur, për të predikuar vitin e pranueshëm të Zotit" (18-19:4). Debitori e do huadhënësin si bamirësin e tij të mëshirshëm, i është mirënjohës gjatë gjithë jetës së tij dhe e kujton veprën e tij të mirë deri në vdekje. Pra, mëkatari, duke ndjerë mëshirën e madhe të Zotit për veten e tij, e do Atë nga zemra, e falënderon Atë nga zemra dhe e kujton këtë hir të Tij deri në vdekje. Mirënjohja është kujtimi i bekimeve. Ku ka kujtim për bekimet, ka mirënjohje. Aty ku harrohet dashamirësia, shfaqet mosmirënjohja. Debitori duke parë mëshirën e treguar nga kreditori dhe duke e kujtuar këtë mëshirë, mëshiron edhe ndaj debitorit të tij, nëse ka një të tillë dhe e liron borxhin. Kjo është një shenjë e një personi të sjellshëm dhe mirënjohës. Po kështu, një i krishterë mirënjohës dhe zemërmirë, duke parë mëshirën e Zotit ndaj vetes dhe duke ndjerë faljen e mëkateve të tij, tregon mëshirë ndaj të afërmit dhe ia fal atij mëkatet. Ndodh që një debitor dinak, pasi ka marrë një kërkesë për një borxh nga huadhënësi, nuk dëshiron t'ia falë borxhin debitorit të tij, gjë që me drejtësi e nxit kreditorin në zemërim dhe përsëri sheh borxhin që i është kthyer dhe i bëhet borxhli, si më parë. Po kështu, një i krishterë mosmirënjohës dhe dinak, duke ndjerë mëshirën e madhe të Zotit ndaj vetes, pasi ka marrë faljen e mëkateve të rënda dhe të mëdha nga Zoti, nuk dëshiron t'i lërë të afërmit as mëkatet e vogla. Mëkatet e vogla, them unë, sepse kur njeriu mëkaton para tjetrit, sado që të mëkatojë, është shumë më pak se sa mëkatojmë ndaj Zotit. Dhe kështu ai e shtyn Perëndinë, Krijuesin e tij, në zemërimin e drejtë dhe më të madh, dhe si më parë, kështu ai përsëri bëhet borxhli ndaj Tij, edhe më i madh se ai. Lexo për këtë, Kristian, shëmbëlltyrën e mbretit dhe debitorit të tij dhe do të shohësh sa e vështirë dhe e rrezikshme është të zemërohesh dhe të hakmerresh ndaj fqinjit tënd (Mateu 18:23-35). Nuk ka asgjë më të sigurt se të falësh dhe nuk ka asgjë më të rrezikshme sesa të mos falësh dhe të hakmerresh ndaj fqinjit tënd për mëkatet. “Sepse gjykimi është pa mëshirë për atë që nuk ka treguar mëshirë” (Jakobi 2:13). Zoti, në mirësinë e Tij, tregon mëshirë për ne të gjithëve; e ndjejmë jo vetëm çdo ditë, por edhe në çdo orë. Por kur një njeri, duke qenë i nderuar me mëshirën e Zotit, nuk dëshiron të tregojë mëshirë ndaj një personi të ngjashëm me veten e tij, atëherë Zoti ia heq mëshirën e Tij, si nga një rob mosmirënjohës dhe dinak. Si rezultat, një person, në vend të mëshirës, ​​i nënshtrohet gjykimit të drejtë të Zotit dhe do të gjykohet për të gjitha mëkatet e tij, çfarëdo që ka bërë në jetën e tij. E shohim, të krishterë, sa e frikshme dhe e rrezikshme është të mos falësh dhe të hakmerresh ndaj fqinjit. "Rob i keq! - i thotë mbreti borxhliut të tij, të cilit ia kishte falur borxhin, "Të kam falur gjithë atë borxh, sepse më luteve". A nuk duhej të kishe mëshirë edhe ti për shokun tënd, ashtu siç të mëshirova unë ty?” Mbreti Qiellor i thotë të njëjtën gjë një të krishteri që nuk ka mëshirë për fqinjin e tij. “Dhe, duke qenë i zemëruar, sovrani i tij ua dorëzoi torturuesve derisa ia paguante të gjithë borxhin. "Kështu," përfundon shëmbëlltyrën Krishti Zoti, "Ati im në qiej do t'ju bëjë, nëse secili prej jush nuk ia fal vëllait të tij me zemër mëkatet e tij" (Mateu 18:32-35). Përkthimi P. Yungerov – Redaksia “ABC of Faith” Ju mund të jeni të interesuar në: