38. Долг

Se întâmplă în lume ca cineva să împrumute de la altul ceva bani sau altceva, iar ceea ce se împrumută se numește datorie, iar cel care a luat-o se numește dator. Și cu cât ia mai mult, cu atât își înmulțește mai mult datoria și datorează mai mult creditorului. La fel, orice persoană, când strică porunca lui Dumnezeu și păcătuiește în fața lui Dumnezeu, cade în datorii lui Dumnezeu și devine un dator față de El. Și cu cât distruge mai mult poruncile și păcatele lui Dumnezeu împotriva Creatorului său, cu atât mai mare este povara datoriilor pe care le adună și cu atât devine mai mare datornic față de Maiestatea lui Dumnezeu. Prin urmare, păcatele omenești sunt numite datorii față de Dumnezeu, iar păcătoșii sunt numiți datornici, așa cum citim în Rugăciunea Domnului: „Și ne iartă nouă datoriile noastre, precum și noi iertăm datornicilor noștri” (Matei 6:12). Legea obligă debitorul să ramburseze datoria către creditor. La fel, fiecare păcătos este obligat prin legea lui Dumnezeu să plătească lui Dumnezeu pentru păcatele sale. Debitorul, dacă nu rambursează datoria către creditor, este aruncat în închisoare. La fel, un păcătos, dacă nu-și plătește datoria față de Creatorul Său, este aruncat în închisoarea veșnică. Dar cum poate cineva să plătească datoria față de Dumnezeu față de un păcătos care și-a jignit măreția Sa infinită de atâtea ori? Suntem debitorul care îi datora zece mii de talanți regelui său și nu avea mijloace să-și plătească datoria. „Împăratul fiind milostiv... i-a iertat toată datoria” (Matei 18:24-28). Nouă, datornicilor Săi, Împăratul Ceresc ne iartă multe și grele datorii ale păcatelor, ca zece mii de talanți, căci nu avem ce să plătim, ci iartă pe cei care se întorc la El cu inima curată și se pocăiesc de păcatele lor și pe cei care cad înaintea Lui și-I cer milă. El pleacă cu har și dragoste pentru omenire. Unicul Său Fiu, Domnul nostru Isus Hristos, „Ce a fost dat pentru păcatele noastre și a înviat pentru îndreptățirea noastră; Regele. Și de câte ori distruge fără teamă porunca lui Dumnezeu, de câte ori cade în datorii înaintea lui Dumnezeu. Și de câte ori comite păcate, desfrânatul, adulterul și fiecare necurat își înmulțește cu aceeași sumă. Un răpitor, un hoț și o persoană lacomă, cu cât fură mai mult, cu atât devine mai împovărat cu datorii păcătoase. Un defăimător și o persoană cu gura răutăcioasă, care vorbește cu nesăbuință, un hulitor și orice ocajitor, cu cât își întina mai mult limba cu cuvinte putrede și rele, cu atât devine mai datornic față de Dumnezeu. Într-un cuvânt, fiecare călcător al legii, cu cât încalcă fără teamă legea lui Dumnezeu, cu atât mai mare este povara datoriei sale pe care o încasează și cu atât se expune mai mult la pedeapsă. omule! Dulce este păcatul cu care jignești măreția infinită a lui Dumnezeu și îi aprinzi mânia dreaptă împotriva ta! Dulce este păcatul tău, pentru care Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a băut cel mai amar pahar al suferinței și al morții! Dulce este păcatul tău, pentru care vei gusta întristarea morții veșnice dacă nu te pocăiești! Vezi cât de amare sunt roadele păcatului, deși ți se pare dulce! Dar este suficient să fii împovărat cu datorii. Este timpul să aruncați această povară de pe umeri - pentru a nu apărea cu ea la Judecata lui Hristos. Vai de omul care apare acolo cu această povară grea! Cu siguranță îl va arunca în fundul iadului. Debitorul, după ce a primit milă de la împrumutător și văzându-i datoria iertată de el, se bucură. La fel, un păcătos, după ce a primit cea mai înaltă milă și iertarea păcatelor de la Dumnezeu, simte o mângâiere vie în inima sa și se bucură de mila Sa revărsată asupra păcătoșilor. O inimă care se întoarce cu adevărat către Dumnezeu, pocăită și smerită, nu este lăsată fără mângâiere de Creatorul ei Milostiv, căci Dumnezeu, Iubitor de Omenire și Milostiv, privește cu bunătate și milostivire la inima care se întoarce spre El, mâhnită și căzând înaintea Lui, pentru ca „Dumnezeu să nu disprețuiască pe o inimă smerită și smerită” (Ps. 50), untdelemnul pe care-l revarsă dintr-o astfel de inimă, dintr-o inimă smerită și smerită. inima întristată, ca o rană dintr-un tencuială dătătoare de viață, este vindecată și primește o oarecare vitalitate. „Domnul... vindecă pe cei cu inima zdrobită și le leagă rănile” 6 (Ps. 146:2–3). Aceasta este consolarea vie a Evangheliei pe care o inimă pocăită o primește de la Creatorul ei Milostiv! Aceasta este aceeași Evanghelie despre care spune Hristos, Răscumpărătorul lumii: „El M-a uns să propovăduiesc vești bune săracilor și M-a trimis să vindec pe cei zdrobiți de inimă, să propovăduiesc robilor slobozirea, orbilor redarea vederii, să eliberez pe cei asupriți, să propovăduiesc anul binevoitor al Domnului.” (Luca – 19:18). Debitorul îl iubește pe împrumutător ca pe un binefăcător milostiv, îi este recunoscător toată viața și își amintește de fapta sa bună până la moarte. Așa că păcătosul, simțind marea milă a lui Dumnezeu asupra lui însuși, Îl iubește din inimă, Îi mulțumește din inimă și își amintește de acest har al Său până la moarte. Recunoștința este amintirea binecuvântărilor. Acolo unde există amintiri de binecuvântări, există recunoştinţă. Acolo unde binefacerea este uitată, apare ingratitudinea. Debitorul, văzând milostivirea arătată de creditor și amintindu-și de această milă, arată milă și față de debitorul său, dacă are, și eliberează datoria. Acesta este un semn al unei persoane amabile și recunoscătoare. La fel, un creștin recunoscător și plin de inimă, văzând milostivirea lui Dumnezeu față de sine și simțind iertarea păcatelor sale, arată milă și aproapelui său și îi iartă păcatele. Se întâmplă că un debitor viclean, după ce a primit o cerere pentru o datorie de la împrumutător, nu vrea să ierte datoria față de debitorul său, ceea ce cu dreptate îl mută pe creditorul său la mânie și din nou își vede datoria returnată de la el și devine un datornic pentru el, ca înainte. La fel, un creștin nerecunoscător și viclean, simțind marea milostivire a lui Dumnezeu față de sine, după ce a primit de la Dumnezeu iertarea păcatelor grave și mari, nu vrea să lase aproapelui său nici măcar păcatele mici. Mici, zic eu, păcătuiesc, pentru că atunci când o persoană păcătuiește înaintea altuia, oricât de mult ar păcătui, este mult mai puțin decât ceea ce păcătuim noi împotriva lui Dumnezeu. Și așa îl mută pe Dumnezeu, Creatorul său, la mânia cea dreaptă și mai mare și, așa cum a fost înainte, tot așa devine din nou un dator față de El, chiar mai mare decât a fost. Citește despre aceasta, creștine, pilda împăratului și datornicului său și vei vedea cât de greu și de periculos este să te mâniei și să te răzbuni pe aproapele tău (Matei 18, 23-35). Nu există nimic mai sigur decât să ierți și nimic mai periculos decât să nu ierți și să te răzbuni pe aproapele tău pentru păcate. „Căci judecata este fără milă pentru cel ce nu a avut milă” (Iacov 2:13). Dumnezeu, în bunătatea Lui, ne arată milă tuturor; o simțim nu numai în fiecare zi, ci și la fiecare oră. Dar când o persoană, fiind onorata cu mila lui Dumnezeu, nu vrea să arate milă unei persoane asemănătoare cu sine, atunci Dumnezeu îi ia mila Lui, ca de la un slujitor nerecunoscător și viclean. Drept urmare, o persoană, în loc de milă, este supusă judecății drepte a lui Dumnezeu și va fi judecată pentru toate păcatele sale, orice a făcut în viața sa. Vedem, creștini, cât de înfricoșător și periculos este să nu ierți și să nu te răzbuni pe aproapele. „Robul rău! – îi spune regele datornicului său, căruia îi iertase datoria: „Ți-am iertat toată datoria, pentru că m-ai implorat”. N-ar fi trebuit să ai milă și tu de tovarășul tău, așa cum am avut milă de tine?” Regele Ceresc îi spune același lucru unui creștin care nu are milă de aproapele său. „Și, supărat, suveranul său l-a dat pe mâna torționarilor până când i-a plătit toată datoria. „Deci,” Hristos Domnul încheie pilda, „Vă va face Tatăl Meu care este în ceruri, dacă fiecare dintre voi nu va ierta fratele său din inimă păcatele sale” (Matei 18:32-35). Traducere de P. Yungerov – Editorial „ABC of Faith” Te-ar putea interesa: