38. Долг

Συμβαίνει στον κόσμο να δανείζεται κανείς λίγα χρήματα ή κάτι άλλο από άλλον, και αυτό που δανείζεται λέγεται χρέος, και αυτός που το πήρε λέγεται οφειλέτης. Και όσο παίρνει, τόσο πολλαπλασιάζει το χρέος του και χρωστάει περισσότερα στον δανειστή. Ομοίως, κάθε άτομο, όταν καταστρέφει την εντολή του Θεού και αμαρτάνει ενώπιον του Θεού, χρωστάει στον Θεό και γίνεται οφειλέτης σε Αυτόν. Και όσο περισσότερο καταστρέφει τις εντολές του Θεού και αμαρτάνει κατά του Δημιουργού του, τόσο μεγαλύτερο είναι το βάρος των χρεών που εισπράττει και τόσο μεγαλύτερος ο οφειλέτης γίνεται στο Μεγαλείο του Θεού. Ως εκ τούτου, οι ανθρώπινες αμαρτίες ονομάζονται χρέη προς τον Θεό και οι αμαρτωλοί ονομάζονται οφειλέτες, όπως διαβάζουμε στην Προσευχή του Κυρίου: «Και συγχώρησέ μας τα χρέη μας, όπως συγχωρούμε τους οφειλέτες μας» (Ματθαίος 6:12). Ο νόμος υποχρεώνει τον οφειλέτη να αποπληρώσει το χρέος στον δανειστή. Ομοίως, κάθε αμαρτωλός είναι υποχρεωμένος από το νόμο του Θεού να πληρώσει για τις αμαρτίες του στον Θεό. Ο οφειλέτης, αν δεν αποπληρώσει το χρέος στον δανειστή, ρίχνεται στη φυλακή. Ομοίως, ένας αμαρτωλός, αν δεν αποπληρώσει το χρέος του στον Δημιουργό Του, ρίχνεται στην αιώνια φυλακή. Πώς όμως μπορεί κανείς να ξεπληρώσει το χρέος προς τον Θεό σε έναν αμαρτωλό που έχει προσβάλει τόσες φορές την απέραντη μεγαλειότητά Του; Δεν υπάρχει τίποτα να πληρωθεί για μια αμαρτία, αλλά με ό,τι - για πολλές και σοβαρές αμαρτίες, για μια ακόμη αμαρτία, ως προσβολή στο άπειρο μεγαλείο του Θεού, αξίζει αιώνια εκτέλεση και θάνατο, όπως διδάσκει η χριστιανική θεολογία. Χριστιανός! Είναι δύσκολο να γίνεις οφειλέτης σε έναν άνθρωπο, αλλά είναι ασύγκριτα πιο δύσκολο να χρωστάς στον Θεό μέσω των αμαρτιών. Είναι άγριο και τρομερό να σε ρίχνουν σε μια προσωρινή φυλακή, αλλά είναι ασύγκριτα πιο σκληρό και τρομερό να σε ρίχνουν σε μια αιώνια φυλακή. Η αμαρτία είναι γλυκιά για τους ανθρώπους, αλλά οι καρποί της είναι πικρές. «Ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος», λέει ο Απόστολος Παύλος (Ρωμ. 6:23). Είναι εύκολο να διαπράξεις αμαρτία, αλλά δεν είναι εύκολο να ελευθερωθείς από την αμαρτία. Πρέπει οπωσδήποτε να έλθουμε στην απελευθέρωση από Αυτόν που λέει: «Αν ο Υιός σας ελευθερώσει, θα είστε πραγματικά ελεύθεροι» (Ιωάννης 8:36). Συμβαίνει ότι εάν ο οφειλέτης δεν μπορεί να αποπληρώσει το χρέος στον δανειστή, τότε ο δανειστής, με τη χάρη του και μόνο, του αφήνει το χρέος και ο οφειλέτης είναι ελεύθερος. Χριστιανοί! Είμαστε οφειλέτες του Θεού. Δεν μπορούσαμε και δεν μπορούμε να πληρώσουμε τα χρέη μας στον Θεό, στον οποίο ήμασταν και παραμένουμε χρεωμένοι. Αυτός όμως, με το απαράμιλλο έλεός Του, μας αφήνει τα χρέη των αμαρτιών μας. Είμαστε ο οφειλέτης που χρωστούσε δέκα χιλιάδες τάλαντα στον βασιλιά του και δεν είχε κανένα μέσο να ξεπληρώσει το χρέος του. «Ο βασιλιάς, ελεήμων... του συγχώρεσε όλο το χρέος» (Ματθαίος 18:24-28). Σε εμάς, τους οφειλέτες Του, ο Ουράνιος Βασιλιάς συγχωρεί πολλά και βαριά χρέη αμαρτιών, όπως δέκα χιλιάδες τάλαντα, γιατί δεν έχουμε τίποτα να πληρώσουμε, αλλά συγχωρεί όσους στρέφονται προς Αυτόν με καθαρή καρδιά και μετανοούν για τις αμαρτίες τους, και όσους πέφτουν μπροστά Του και ζητούν έλεος από Αυτόν. Φεύγει με χάρη και αγάπη για την ανθρωπότητα. Ο μονογενής Υιός Του, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, «Που παραδόθηκε για τις αμαρτίες μας και αναστήθηκε για τη δικαίωσή μας· ο βασιλιάς. Και όσες φορές καταστρέφει άφοβα την εντολή του Θεού, τόσες φορές χρωστάει ενώπιον του Θεού. Και όσες φορές διαπράττει αμαρτίες, ο πορνός, ο μοιχός, και κάθε ακάθαρτο χρέος του προσθέτει πολλές φορές το χρέος του. Όσο περισσότερο κλέβει ένας απαγωγέας, κλέφτης και πόθος, τόσο περισσότερο επιβαρύνεται με αμαρτωλό χρέος. Συκοφάντης και βρωμερός που μιλάει απερίσκεπτα, βλάσφημος και κάθε υβριστής, όσο μολύνει τη γλώσσα του με λόγια σάπια και πονηρά, τόσο μεγαλύτερος οφειλέτης γίνεται στον Θεό. Με μια λέξη, κάθε παραβάτης του νόμου, όσο περισσότερο παραβιάζει άφοβα το νόμο του Θεού, τόσο μεγαλύτερο είναι το βάρος του χρέους του που εισπράττει και τόσο περισσότερο εκτίθεται σε τιμωρία. Ω άνθρωπε! Γλυκιά είναι η αμαρτία με την οποία προσβάλλεις το άπειρο μεγαλείο του Θεού και πυροδοτείς τον δίκαιο θυμό Του εναντίον σου! Γλυκιά η αμαρτία σου, για την οποία ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, ήπιε το πικρό ποτήρι του πόνου και του θανάτου! Γλυκιά είναι η αμαρτία σου, για την οποία θα γευτείς τη θλίψη του αιώνιου θανάτου αν δεν μετανοήσεις! Βλέπεις πόσο πικρούς είναι οι καρποί της αμαρτίας, αν και σου φαίνεται γλυκός! Φτάνει όμως να επιβαρυνόμαστε με χρέη. Είναι καιρός να πετάξετε αυτό το βάρος από τους ώμους σας - για να μην εμφανιστείτε μαζί του στην Κρίση του Χριστού. Αλίμονο στον άνθρωπο που εμφανίζεται εκεί με αυτό το βαρύ φορτίο! Σίγουρα θα τον βυθίσει στον πάτο της κόλασης. Πέσε κάτω, καημένε, μπροστά στον Δημιουργό σου, και με ταπεινή και ταπεινωμένη καρδιά φώναξέ Του, μιμούμενος τον τελώνη: «Θεέ, ελέησέ με τον αμαρτωλό» (Λουκάς 18:13). Και ο Κύριος θα σε κοιτάξει με ελεήμονα μάτια, και θα σου αφήσει όλα τα χρέη σου. Αλλά στο μέλλον, προσέξτε με κάθε δυνατό τρόπο να Τον προσβάλλετε και να δανείζεστε χρήματα από Αυτόν. Και όταν αναγνωρίσεις το έλεος του Θεού προς τον εαυτό σου, δείξε έλεος στον πλησίον σου και συγχώρεσε τις αμαρτίες του, για να μην αναγνωρίσεις ξανά την οργή του Θεού πάνω σου και ας μην σου επιστραφεί το εγκαταλειμμένο χρέος σου, όπως έγινε με εκείνον τον πονηρό δούλο που αναφέρεται στην παραβολή (Ματθαίος 18:28-35). Το Rancor κλείνει την πόρτα για να λάβετε το έλεος του Θεού και να αφήσετε πίσω τις αμαρτίες. «Διότι αν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, ο Επουράνιος Πατέρας σας θα συγχωρήσει και εσάς, αλλά αν δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα παραπτώματά τους, τότε ο Πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τα δικά σας παραπτώματα» (Ματθαίος 6:14–15). «Πάτερ!... Συγχώρεσε μας τα χρέη μας, όπως κι εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας» (Ματθαίος 6:9–12). Ο οφειλέτης, έχοντας λάβει έλεος από τον δανειστή και βλέποντας το χρέος του να συγχωρείται από αυτόν, χαίρεται. Ομοίως, ένας αμαρτωλός, έχοντας λάβει το ύψιστο έλεος και άφεση αμαρτιών από τον Θεό, αισθάνεται ζωντανή παρηγοριά στην καρδιά του και χαίρεται για το έλεός Του που ξεχύνεται στους αμαρτωλούς. Μια καρδιά που στρέφεται αληθινά προς τον Θεό, μετανοημένη και μεταμελημένη, δεν μένει χωρίς παρηγοριά από τον Ελεήμονα Δημιουργό της, γιατί ο Θεός, ο φιλεύσπλαχνος και φιλεύσπλαχνος, κοιτάζει με καλοσύνη και ευσπλαχνία την καρδιά που στρέφεται προς Αυτόν, μετανιωμένη και πέφτοντας μπροστά Του, ώστε «ο Θεός να μην περιφρονήσει μια μεταμελημένη και ταπεινή καρδιά 5». το λάδι του ελέους Του, από το οποίο μια θλιμμένη καρδιά, σαν μια πληγή από ζωογόνο γύψο, θεραπεύεται και λαμβάνει κάποια ζωτικότητα. «Ο Κύριος... θεραπεύει τους συντετριμμένους και δένει τις πληγές τους» 6 (Ψαλμ. 146:2-3). Αυτή είναι η ευαγγελική ζωντανή παρηγοριά που λαμβάνει μια μετανοημένη καρδιά από τον Ελεήμονα Δημιουργό της! Αυτό είναι το ίδιο ευαγγέλιο για το οποίο λέει ο Χριστός, ο Λυτρωτής του κόσμου: «Με έχρισε για να κηρύξω καλά νέα στους φτωχούς, και με έστειλε να θεραπεύσω τους συντετριμμένους, να κηρύξω απελευθέρωση στους αιχμαλώτους, αποκατάσταση της όρασης στους τυφλούς, να ελευθερώσω τους καταπιεσμένους, να κηρύξω το αποδεκτό έτος του Κυρίου» (18-19:4). Ο οφειλέτης αγαπά τον δανειστή ως ελεήμονα ευεργέτη του, τον ευγνωμονεί σε όλη του τη ζωή και θυμάται την καλή του πράξη ακόμη και μέχρι θανάτου. Έτσι ο αμαρτωλός, νιώθοντας το μεγάλο έλεος του Θεού στον εαυτό του, Τον αγαπά από καρδιάς, Τον ευχαριστεί από καρδιάς και θυμάται αυτή τη χάρη Του μέχρι θανάτου. Η ευγνωμοσύνη είναι η ανάμνηση των ευλογιών. Όπου υπάρχει μνήμη ευλογιών, υπάρχει ευγνωμοσύνη. Εκεί που ξεχνιέται η ευεργεσία, εμφανίζεται η αχαριστία. Ο οφειλέτης, βλέποντας το έλεος που έδειξε ο δανειστής και θυμάται αυτό το έλεος, ελεεί και τον οφειλέτη του, αν έχει, και απελευθερώνει το χρέος. Αυτό είναι σημάδι ενός ευγενικού και ευγνώμονα ανθρώπου. Ομοίως, ένας ευγνώμων και καλόκαρδος χριστιανός, βλέποντας το έλεος του Θεού προς τον εαυτό του και νιώθοντας την άφεση των αμαρτιών του, δείχνει επίσης έλεος στον πλησίον του και του συγχωρεί τις αμαρτίες του. Συμβαίνει ένας πανούργος οφειλέτης, έχοντας λάβει αίτημα για χρέος από τον δανειστή, να μην θέλει να συγχωρήσει το χρέος στον οφειλέτη του, κάτι που δικαίως προκαλεί θυμό στον πιστωτή του και πάλι βλέπει το χρέος του να του επιστρέφεται και του γίνεται οφειλέτης, όπως πριν. Ομοίως, ένας αχάριστος και πανούργος χριστιανός, νιώθοντας το μεγάλο έλεος του Θεού προς τον εαυτό του, έχοντας λάβει άφεση βαρέων και μεγάλων αμαρτιών από τον Θεό, δεν θέλει να αφήσει τον πλησίον του ούτε μικρές αμαρτίες. Μικρές, λέω, αμαρτίες, γιατί όταν ο άνθρωπος αμαρτάνει ενώπιον άλλου, όσο κι αν αμαρτάνει, είναι πολύ λιγότερα από αυτά που αμαρτάνουμε στον Θεό. Κι έτσι κινεί τον Θεό, τον Δημιουργό του, στον δίκαιο και μεγαλύτερο θυμό, και όπως πριν ήταν, έτσι και πάλι γίνεται οφειλέτης σε Αυτόν, ακόμη μεγαλύτερος από ό,τι ήταν. Διάβασε σχετικά, Χριστιανή, την παραβολή του βασιλιά και του οφειλέτη του, και θα δεις πόσο δύσκολο και επικίνδυνο είναι να θυμώνεις και να εκδικηθείς τον πλησίον σου (Ματθαίος 18:23-35). Δεν υπάρχει τίποτα πιο ασφαλές από το να συγχωρείς, και δεν υπάρχει τίποτα πιο επικίνδυνο από το να μην συγχωρείς και να εκδικηθείς τον πλησίον σου για αμαρτίες. «Διότι η κρίση είναι χωρίς έλεος σε εκείνον που δεν έδειξε έλεος» (Ιακώβου 2:13). Ο Θεός, με την καλοσύνη Του, δείχνει έλεος σε όλους μας. το νιώθουμε όχι μόνο κάθε μέρα, αλλά και κάθε ώρα. Όταν όμως κάποιος, έχοντας τιμηθεί με το έλεος του Θεού, δεν θέλει να δείξει έλεος σε έναν άνθρωπο που μοιάζει με τον εαυτό του, τότε ο Θεός του αφαιρεί το έλεός Του, όπως από έναν αχάριστο και πονηρό δούλο. Ως αποτέλεσμα, ένας άνθρωπος, αντί για έλεος, υπόκειται στη δίκαιη κρίση του Θεού και θα κριθεί για όλες τις αμαρτίες του, ό,τι κι αν έχει κάνει στη ζωή του. Βλέπουμε, Χριστιανοί, πόσο τρομακτικό και επικίνδυνο είναι να μην συγχωρείς και να εκδικηθείς τον πλησίον σου. "Κακό σκλάβο! - λέει ο βασιλιάς στον οφειλέτη του, στον οποίο είχε συγχωρήσει το χρέος, "Σου συγχώρεσα όλο αυτό το χρέος, γιατί με παρακάλεσες". Δεν έπρεπε να λυπηθείς κι εσύ τον σύντροφό σου, όπως κι εγώ σε ελέησα;» Ο Ουράνιος Βασιλιάς λέει το ίδιο σε έναν Χριστιανό που δεν ελεεί τον πλησίον του. «Και, θυμωμένος, ο ηγεμόνας του τον παρέδωσε στους βασανιστές μέχρι να του εξοφλήσει όλο το χρέος. «Έτσι», ολοκληρώνει την παραβολή ο Χριστός ο Κύριος, «θα σας κάνει ο Πατέρας μου στους ουρανούς, αν ο καθένας από εσάς δεν συγχωρήσει τον αδελφό του από την καρδιά του τις αμαρτίες του» (Ματθαίος 18:32-35). Μετάφραση P. Yungerov – Editorial “ABC of Faith” Μπορεί να σας ενδιαφέρει: