38. Долг

Es kommt in der Welt vor, dass man sich etwas Geld oder etwas anderes von einem anderen leiht, und das, was man geliehen hat, nennt man eine Schuld, und derjenige, der es aufgenommen hat, nennt man einen Schuldner. Und je mehr er nimmt, desto mehr vervielfacht er seine Schulden und schuldet dem Kreditgeber mehr. Ebenso gerät jeder Mensch in Schulden gegenüber Gott und wird zum Schuldner Ihm gegenüber, wenn er Gottes Gebot missachtet und vor Gott sündigt. Und je mehr er Gottes Gebote und Sünden gegen seinen Schöpfer zerstört, desto größer ist die Schuldenlast, die er eintreibt, und desto größer wird der Schuldner, den er gegenüber der Majestät Gottes hat. Daher werden menschliche Sünden Schulden gegenüber Gott und Sünder Schuldner genannt, wie wir im Vaterunser lesen: „Und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben“ (Matthäus 6,12). Das Gesetz verpflichtet den Schuldner, die Schulden an den Kreditgeber zurückzuzahlen. Ebenso ist jeder Sünder durch das Gesetz Gottes verpflichtet, für seine Sünden vor Gott zu bezahlen. Der Schuldner wird ins Gefängnis geworfen, wenn er die Schulden gegenüber dem Kreditgeber nicht zurückzahlt. Ebenso wird ein Sünder ins ewige Gefängnis geworfen, wenn er seine Schulden gegenüber seinem Schöpfer nicht zurückzahlt. Aber wie kann man einem Sünder, der Seine unendliche Majestät so oft beleidigt hat, die Schuld gegenüber Gott zurückzahlen? Für eine Sünde gibt es nichts zu bezahlen, aber womit – für viele und schwere Sünden, denn selbst eine Sünde ist als Beleidigung der unendlichen Majestät Gottes der ewigen Hinrichtung und des Todes würdig, wie die christliche Theologie lehrt. Christian! Es ist schwer, einem Menschen gegenüber Schuldner zu werden, aber es ist ungleich schwerer, durch Sünden in die Schuld Gottes zu geraten. Es ist grausam und schrecklich, in ein vorübergehendes Gefängnis geworfen zu werden, aber es ist unvergleichlich grausamer und schrecklicher, in ein ewiges Gefängnis geworfen zu werden. Sünde ist für die Menschen süß, aber ihre Früchte sind bitter. „Der Lohn der Sünde ist der Tod“, sagt der Apostel Paulus (Röm 6,23). Es ist leicht, Sünde zu begehen, aber es ist nicht leicht, sich von der Sünde zu befreien. Wir müssen unbedingt zur Befreiung durch den gelangen, der sagt: „Wenn der Sohn euch frei macht, werdet ihr wahrlich frei sein“ (Johannes 8,36). Es kommt vor, dass, wenn der Schuldner die Schulden gegenüber dem Kreditgeber nicht zurückzahlen kann, der Kreditgeber ihm allein durch seine Gnade die Schulden hinterlässt und der Schuldner frei ist. Christen! Wir sind Gottes Schuldner. Wir konnten und können unsere Schulden gegenüber Gott, dem wir verpflichtet waren und bleiben, nicht bezahlen. Aber durch seine beispiellose Barmherzigkeit hinterlässt er uns die Schulden unserer Sünden. Wir sind der Schuldner, der seinem König zehntausend Talente schuldete und keine Mittel hatte, seine Schulden zurückzuzahlen. „Der König war barmherzig und erließ ihm alle Schuld“ (Matthäus 18,24-28). Uns, seinen Schuldnern, vergibt der himmlische König viele und schwere Sündenschulden, wie zehntausend Talente, denn wir haben nichts zu bezahlen, sondern vergibt denen, die sich mit reinem Herzen an ihn wenden und für ihre Sünden Buße tun, und denen, die vor ihm fallen und ihn um Gnade bitten. Er geht mit Anmut und Liebe für die Menschheit. Sein eingeborener Sohn, unser Herr Jesus Christus, „der für unsere Sünden hingegeben und zu unserer Rechtfertigung auferweckt wurde; der König. Und wie oft er furchtlos das Gebot Gottes bricht, wie oft er vor Gott Schulden macht. Und wie oft er Sünden begeht, der Hurer, der Ehebrecher und jeder unreine Mensch vervielfacht seine Schulden um den gleichen Betrag, den er zu seiner Schuld hinzufügt.“ Je mehr ein Entführer, Dieb und Habsüchtiger stiehlt, desto mehr wird er mit sündigen Schulden belastet. Ein Verleumder und ein unflätiger Mensch, der rücksichtslos redet, ein Lästerer und jeder Schelter: Je mehr er seine Zunge mit faulen und bösen Worten befleckt, desto größer wird der Schuldner gegenüber Gott. Mit einem Wort: Je furchtloser jeder Gesetzesbrecher gegen Gottes Gesetz verstößt, desto größer ist die Last seiner Schulden, die er eintreibt, und desto mehr setzt er sich der Strafe aus. O Mann! Süß ist die Sünde, mit der du die unendliche Majestät Gottes beleidigst und seinen gerechten Zorn gegen dich selbst entflammst! Süß ist deine Sünde, für die Christus, der Sohn Gottes, den bittersten Kelch des Leidens und Sterbens getrunken hat! Süß ist deine Sünde, für die du den Kummer des ewigen Todes schmecken wirst, wenn du nicht bereust! Sehen Sie, wie bitter die Früchte der Sünde sind, obwohl sie Ihnen süß vorkommt? Aber es reicht aus, mit Schulden belastet zu sein. Es ist an der Zeit, diese Last von Ihren Schultern zu werfen – damit Sie nicht damit beim Gericht Christi erscheinen. Wehe dem Mann, der mit dieser schweren Last dort erscheint! Wird ihn sicherlich auf den Grund der Hölle stürzen. Wirke nieder, armer Mann, vor deinem Schöpfer und schreie ihm mit demütigem und zerknirschtem Herzen zu, indem du den Zöllner nachahmst: „Gott! Sei mir Sünder gnädig“ (Lukas 18,13). Und der Herr wird mit barmherzigem Blick auf dich schauen und dir alle deine Schulden erlassen. Aber hüten Sie sich in Zukunft auf jede erdenkliche Weise davor, Ihn zu beleidigen und Geld von Ihm zu leihen. Und wenn du die Barmherzigkeit Gottes dir selbst gegenüber erkennst, erbarme dich auch deinem Nächsten und vergib ihm seine Sünden, damit du nicht noch einmal den Zorn Gottes über dich selbst erkennst und deine aufgegebenen Schulden nicht an dich zurückgezahlt werden, wie es bei dem bösen Diener der Fall war, der im Gleichnis erwähnt wird (Matthäus 18,28-35). Rancor verschließt die Tür dazu, Gottes Barmherzigkeit zu empfangen und Sünden hinter sich zu lassen. „Denn wenn du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dir auch dein himmlischer Vater vergeben; aber wenn du den Menschen ihre Sünden nicht vergibst, wird dein Vater dir deine Sünden nicht vergeben“ (Matthäus 6,14–15). „Vater!... Vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben“ (Matthäus 6,9–12). Der Schuldner freut sich, nachdem er vom Kreditgeber Barmherzigkeit erfahren hat und sieht, dass ihm seine Schulden erlassen wurden. Ebenso verspürt ein Sünder, der von Gott die höchste Barmherzigkeit und Vergebung seiner Sünden erhalten hat, lebendigen Trost in seinem Herzen und freut sich über die Barmherzigkeit, die er den Sündern geschenkt hat. Ein Herz, das sich wirklich reuig und zerknirscht Gott zuwendet, bleibt von seinem barmherzigen Schöpfer nicht ohne Trost, denn Gott, der Menschenliebende und Barmherzige, blickt gütig und barmherzig auf das Herz, das sich ihm reuig und zerknirscht zuwendet und vor ihm fällt, sodass „Gott ein zerknirschtes und demütiges Herz nicht verachten wird“ (Psalm 50,19) und über ein solches Herz das Öl seiner Barmherzigkeit ausgießt, aus dem a Das traurige Herz wird wie eine Wunde aus einem lebensspendenden Pflaster geheilt und erhält etwas Lebenskraft. „Der Herr ... heilt die gebrochenen Herzen und verbindet ihre Wunden“ 6 (Ps. 146:2-3). Dies ist der lebendige Trost des Evangeliums, den ein reumütiges Herz von seinem barmherzigen Schöpfer erhält! Dies ist das gleiche Evangelium, über das Christus, der Erlöser der Welt, sagt: „Er hat mich gesalbt, um den Armen eine frohe Botschaft zu verkünden, und hat mich gesandt, um die zu heilen, die gebrochenen Herzens sind, um den Gefangenen Freilassung zu predigen, den Blinden, dass sie sehend sind, um die Unterdrückten freizulassen, um das angenehme Jahr des Herrn zu predigen“ (Lukas 4,18-19). Der Schuldner liebt den Kreditgeber als seinen barmherzigen Wohltäter, ist ihm sein ganzes Leben lang dankbar und erinnert sich bis in den Tod an seine gute Tat. So spürt der Sünder die große Barmherzigkeit Gottes über sich selbst, liebt ihn von Herzen, dankt ihm von Herzen und erinnert sich seiner Gnade bis in den Tod. Dankbarkeit ist die Erinnerung an Segen. Wo Erinnerung an Segnungen ist, ist Dankbarkeit. Wo Wohltätigkeit vergessen wird, entsteht Undank. Der Schuldner, der die Barmherzigkeit des Gläubigers sieht und sich an diese Barmherzigkeit erinnert, erweist auch seinem Schuldner Barmherzigkeit, wenn er eine hat, und erlässt die Schuld. Dies ist ein Zeichen einer freundlichen und dankbaren Person. Ebenso zeigt ein dankbarer und gutherziger Christ, der Gottes Barmherzigkeit gegenüber sich selbst sieht und die Vergebung seiner Sünden spürt, auch seinem Nächsten Barmherzigkeit und vergibt ihm seine Sünden. Es kommt vor, dass ein listiger Schuldner, nachdem er vom Gläubiger eine Forderung nach einer Schuld erhalten hat, seinem Schuldner die Schuld nicht erlassen will, was seinen Gläubiger zu Recht in Zorn versetzt, und er sieht erneut, dass seine Schulden von ihm zurückerstattet werden, und wird wie zuvor zum Schuldner von ihm. Ebenso möchte ein undankbarer und listiger Christ, der Gottes große Barmherzigkeit gegenüber sich selbst spürt, nachdem er von Gott die Vergebung schwerer und großer Sünden erhalten hat, seinem Nächsten nicht einmal kleine Sünden hinterlassen. Kleine, sage ich, Sünden, denn wenn ein Mensch vor einem anderen sündigt, ist es, egal wie viel er sündigt, viel weniger als das, was wir gegen Gott sündigen. Und so bewegt er Gott, seinen Schöpfer, zu Gerechten und größerem Zorn, und wie zuvor war er, so wird er erneut zu einem Schuldner von Ihm, noch größer als er es war. Lies darüber, Christ, das Gleichnis vom König und seinem Schuldner, und du wirst sehen, wie schwer und gefährlich es ist, wütend zu sein und sich an deinem Nächsten zu rächen (Matthäus 18,23-35). Es gibt nichts Sichereres, als zu vergeben, und es gibt nichts Gefährlicheres, als seinem Nächsten seine Sünden nicht zu vergeben und sich nicht zu rächen. „Denn das Gericht ist ohne Gnade für den, der keine Gnade erwiesen hat“ (Jakobus 2:13). Gott erweist uns allen in seiner Güte Barmherzigkeit; Wir spüren es nicht nur jeden Tag, sondern auch zu jeder Stunde. Aber wenn ein Mensch, der mit der Barmherzigkeit Gottes geehrt wurde, einer ihm ähnlichen Person keine Barmherzigkeit erweisen möchte, dann nimmt Gott ihm seine Barmherzigkeit wie einem undankbaren und listigen Diener. Infolgedessen unterliegt ein Mensch statt der Barmherzigkeit dem gerechten Gericht Gottes und wird für alle seine Sünden verurteilt, was auch immer er in seinem Leben getan hat. Wir Christen sehen, wie beängstigend und gefährlich es ist, dem Nächsten nicht zu vergeben und sich nicht an ihm zu rächen. „Böser Sklave!“ sagt der König zu seinem Schuldner, dem er die Schuld erlassen hatte: „Ich habe dir die ganze Schuld erlassen, weil du mich gebeten hast.“ Hättest du nicht auch Mitleid mit deinem Gefährten haben sollen, so wie ich Mitleid mit dir gehabt habe?“ Dasselbe sagt der himmlische König zu einem Christen, der keine Gnade mit seinem Nächsten hat. „Und sein Herrscher war wütend und übergab ihn den Folterern, bis er ihm alle Schulden beglichen hatte. „So“, schließt Christus, der Herr, das Gleichnis, „mein Vater im Himmel wird euch tun, wenn nicht jeder von euch seinem Bruder von Herzen seine Sünden vergibt“ (Matthäus 18,32-35). Übersetzung von P. Yungerov – Editorial „ABC des Glaubens“ Sie könnten interessiert sein an: