38. Долг

يحدث في العالم أن يقترض الإنسان من إنسان مبلغاً قليلاً أو شيئاً آخر، والمقترض يسمى ديناً، والذي أخذه يسمى مديناً. وكلما أخذ أكثر، تضاعف دينه وزاد دينه للمقرض. وكذلك أي إنسان عندما يفسد وصية الله ويخطئ أمام الله، فإنه يقع في دين لله ويصبح مدينًا له. وكلما دمر وصايا الله وخطاياه ضد خالقه، كلما زاد عبء الديون التي يستوفيها، وأصبح مدينًا لجلال الله. ولذلك تسمى خطايا الإنسان ديونًا لله، والخطاة يطلق عليهم مدينون، كما نقرأ في الصلاة الربانية: "واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا" (متى 6: 12). ويلزم القانون المدين بسداد الدين للمقرض. وبالمثل، فإن كل خاطئ ملزم بموجب شريعة الله أن يدفع ثمن خطاياه لله. والمدين، إذا لم يسدد الدين للمقرض، يُلقى في السجن. وبالمثل، فإن الخاطئ، إذا لم يسدد دينه لخالقه، يُلقى في السجن الأبدي. ولكن كيف يمكن للمرء أن يسدد الدين لله لخاطئ أهان جلالته اللامتناهية مرات عديدة؟ لا يوجد ما يدفع مقابل خطيئة واحدة، ولكن بماذا - مقابل خطايا كثيرة وخطيرة، حتى أن خطيئة واحدة، كإهانة لجلالة الله اللامتناهية، تستحق الإعدام الأبدي والموت، كما يعلم اللاهوت المسيحي. مسيحي! من الصعب أن تصبح مدينًا لشخص ما، ولكن من الأصعب بما لا يقاس أن تقع في مديونية لله من خلال الخطايا. إنه أمر قاسٍ وفظيع أن يُلقى في سجن مؤقت، ولكن من القسوة والفظاعة بما لا يقاس أن يُلقى في السجن الأبدي. الخطيئة حلوة للإنسان، ولكن ثمارها مرة. يقول الرسول بولس: "أجرة الخطية هي موت" (رومية 6: 23). من السهل أن ترتكب الخطيئة، لكن ليس من السهل أن تحرر نفسك من الخطيئة. لا بد أن نصل إلى التحرر على يد من يقول: "إن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارًا" (يوحنا 8: 36). ويحدث أنه إذا لم يتمكن المدين من سداد الدين للمقرض، فإن الدائن بفضله وحده يترك له الدين، ويكون المدين حرا. المسيحيين! نحن مدينون لله. لم نتمكن ولا نستطيع أن ندفع ديوننا لله، الذي كنا ومازلنا مدينين له. ولكنه برحمته التي لا مثيل لها يترك لنا ديون خطايانا. نحن المدينون الذين كانوا مدينين لملكه بعشرة آلاف وزنة ولم يكن لديهم وسيلة لسداد دينه. "فرحم الملك فترك له كل الدين" (متى 18: 24-28). بالنسبة لنا نحن المدينين، يغفر الملك السماوي ديونًا كثيرة وثقيلة من الخطايا، مثل عشرة آلاف وزنة، لأنه ليس لدينا ما ندفعه، لكنه يغفر لمن يلجأ إليه بقلب نقي ويتوب عن خطاياهم، ومن يسقط أمامه ويطلب الرحمة منه. ويرحل بكل رحمة ومحبة للبشرية. ابنه الوحيد ربنا يسوع المسيح "الذي أسلم من أجل خطايانا وأقيم من أجل تبريرنا الملك. وعدد المرات التي ينقض فيها وصية الله بلا خوف، عدد المرات التي يقع فيها في دين أمام الله. وعدد المرات التي يرتكب فيها خطايا، والزاني، والزاني، وكل نجس يضاعف دينه بنفس القدر الذي يضيفه إلى دينه." كلما سرق الخاطف واللص والطماع، كلما زاد ثقله بالديون الخاطئة. المفتري والقبيح المتكلم بالبذاءة والمجدف والموبخ، كلما دنس لسانه بكلام رديء وشر، كلما أصبح مدينًا لله أكثر. باختصار، كل مخالف للناموس، كلما ينتهك شريعة الله بلا خوف، كلما زاد عبء ديونه الذي يجمعه، وكلما تعرض نفسه للعقاب. يا رجل! حلوة هي الخطية التي تسيء بها إلى جلالة الله اللامتناهية وتؤجج غضبه العادل على نفسك! حلوة خطيتك التي من أجلها شرب المسيح ابن الله كأس الألم والموت المر. حلوة خطيتك التي ستذوق بسببها حزن الموت الأبدي إن لم تتوب! فهل ترى كم هي ثمار الخطية مرة، مع أنها تبدو لك حلوة! ولكن يكفي أن تكون مثقلا بالديون. لقد حان الوقت للتخلص من هذا العبء عن كتفيك - حتى لا تظهر به عند دينونة المسيح. ويل للرجل الذي يظهر هناك بهذا الحمل الثقيل! حتماً سيغرقه في قاع الجحيم. اركع أيها المسكين أمام خالقك، واصرخ إليه بقلب متواضع ومنسحق، متمثلًا بالعشار: "اللهم ارحمني أنا الخاطئ" (لوقا 18: 13). وسوف ينظر إليك الرب بعين رحيمة، ويترك لك كل ديونك. ولكن في المستقبل، احذر بكل طريقة ممكنة من الإساءة إليه واقتراض المال منه. وعندما تعرف رحمة الله على نفسك، ارحم قريبك واغفر خطاياه، لئلا تعترف بغضب الله عليك مرة أخرى، فلا يرد إليك دينك المتروك، كما حدث مع ذلك العبد الشرير المذكور في المثل (متى 18: 28-35). الحقود يغلق باب قبول رحمة الله وترك الخطايا. "فإنه إن غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم أيضاً أبوكم السماوي، وإن لم تغفروا للناس زلاتهم لا يغفر لكم أبوكم زلاتكم" (متى 6: 14-15). "يا أبتاه... اغفر لنا ذنوبنا كما نحن نغفر للمذنبين إلينا" (متى 6: 9-12). أما المدين، إذ نال الرحمة من المُقرض، ورأى أن دينه قد غفر له، فيفرح. وبالمثل، فإن الخاطئ، بعد أن نال أعلى رحمة ومغفرة للخطايا من الله، يشعر بالتعزية الحية في قلبه ويفرح برحمته المنسكبة على الخطاة. إن القلب الذي يتوب حقًا إلى الله، تائبًا ومنسحقًا، لا يترك دون تعزية من خالقه الرحيم، لأن الله المحب والرحيم ينظر بلطف ورحمة إلى القلب الذي يلجأ إليه منسحقًا وساقطًا أمامه، حتى "لا يحتقر الله القلب المنسحق والمتواضع" (مز 50: 19)، ويسكب على مثل هذا القلب زيت رحمته، الذي منه الحزين. القلب، مثل الجرح من الجص الواهب للحياة، يلتئم ويتلقى بعض الحيوية. "الرب... يشفي منكسري القلوب ويجبر كسرهم" 6 (مز 146: 2-3). هذه هي التعزية الحية الإنجيلية التي ينالها القلب التائب من خالقه الرحيم! هذا هو نفس الإنجيل الذي يقول عنه المسيح فادي العالم: "مسحني لأبشر الفقراء، وأرسلني لأشفي منكسري القلوب، لأنادي للمأسورين بالإطلاق، وللعمي بالبصر، وأرسل المنسحقين في الحرية، لأكرز بسنة الرب المقبولة" (لوقا 4: 18-19). يحب المدين المُقرض باعتباره المحسن الرحيم، ويشعر بالامتنان له طوال حياته، ويتذكر حسناته حتى الموت. فالخاطئ، إذ يشعر برحمة الله العظيمة على نفسه، يحبه من القلب، ويشكره من القلب، ويتذكر نعمته هذه حتى الموت. فالشكر هو ذكرى النعم. حيثما توجد ذكرى النعم، يوجد الامتنان. حيثما يُنسى الإحسان، يظهر الجحود. والمدين، إذ يرى الرحمة التي أظهرها الدائن ويتذكر هذه الرحمة، يرحم مدينه أيضًا، إذا كان لديه مدين، ويطلق الدين. هذه علامة على شخص لطيف وممتن. وكذلك المسيحي الشاكر والطيب القلب، الذي يرى رحمة الله تجاه نفسه ويشعر بمغفرة خطاياه، يرحم قريبه ويغفر له خطاياه. يحدث أن المدين الماكر، بعد أن تلقى طلبًا لدين من المُقرض، لا يريد أن يغفر الدين لمدينه، الأمر الذي يثير غضب الدائن بحق، ومرة ​​أخرى يرى أن دينه قد عاد منه، ويصبح مدينًا له، كما كان من قبل. وبالمثل، فإن المسيحي الجاحد والماكر، الذي يشعر برحمة الله العظيمة تجاه نفسه، بعد أن نال مغفرة الخطايا الجسيمة والعظيمة من الله، لا يريد أن يترك قريبه حتى الخطايا الصغيرة. أقول خطايا صغيرة، لأنه عندما يخطئ إنسان أمام آخر، مهما كانت خطاياه، فهي أقل بكثير مما نخطئ به أمام الله. وهكذا يحرك الله، خالقه، إلى غضب بار أعظم، وكما كان من قبل، يصير مرة أخرى مدينًا له، حتى أعظم مما كان. اقرأ عن هذا أيها المسيحي مثل الملك ومدينه، وسترى مدى صعوبة وخطورة أن تغضب وتنتقم من قريبك (متى 18: 23-35). ليس هناك أسلم من المسامحة، وليس هناك أخطر من عدم المسامحة والانتقام من جارك على ذنوبه. "لأن الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة" (يعقوب 2: 13). الله في صلاحه يرحمنا جميعًا. نشعر به ليس فقط كل يوم، ولكن أيضًا في كل ساعة. ولكن عندما يكرم الإنسان برحمة الله، ولا يريد أن يرحم شخصًا مثله، فإن الله ينزع عنه رحمته، كما من العبد الجاحد والماكر. ونتيجة لذلك، فإن الإنسان، بدلاً من الرحمة، يخضع لدينونة الله العادلة وسيُدان على جميع خطاياه، مهما فعل في حياته. نرى، أيها المسيحيون، كم هو مخيف وخطير عدم المسامحة والانتقام من قريبنا. "العبد الشرير! - يقول الملك لمدينه الذي أغفر له الدين: "لقد غفرت لك كل هذا الدين، لأنك توسلت إلي". أما كان ينبغي عليك أنت أيضًا أن ترحم صاحبك كما رحمتك؟» ويقول الملك السماوي نفس الشيء للمسيحي الذي لا يرحم قريبه. "وغضب ملكه وأسلمه إلى الجلادين حتى سدد له كل الدين. ويختتم المسيح الرب المثل قائلاً: "إن أبي الذي في السموات يفعل بكم إن لم يغفر كل واحد منكم لأخيه من قلبه خطاياه" (متى 18: 32-35). ترجمة ب. يونجروف – افتتاحية “ABC الإيمان” قد تكون مهتمًا بـ: