34. Царь – податель, и похититель его даяния

Кад би цар поклонио нешто свом поданику и одмах му неки безобразник украо тај дар из руку пред царевим очима, шта би цар учинио ономе ко га је украо? Против киднапера би се сигурно распламсао јак бес. И праведно, будући да би се и онај који је дао Цара јако изнервирао, и слуга који би га примио био увређен. Бог, Цар Небески, у својој доброти и човекољубљу, даје Своје благослове свим људима. И даје им у руке, да би се сви задовољили Његовим благодетима и познали и благодарили Га као свог Добротвора. Али неустрашиви људи краду дарове Божије од људи и, такорећи, истргну их из њихових руку, и чине ово безаконо дело пред свевидећим очима Божијим. Бог даје своје добро својим слугама као дар у њихове руке, а они краду Божје даровано добро. А оне које Бог поштује, они чине такорећи недостојнима. А кога Бог опскрбљује, лишавају. А они које Бог обогати, они постају сиромашни. И Бог види ово њихово безаконо дело. Размисли, човече, каква је то сметња Богу и каква увреда људима од оваквих отмичара. И одавде је немогуће рећи колико ће се гнев Божији на њих распламсати! Они који нису помогли својој браћи – јадном и бедном народу – шаљу се у вечни огањ, како читамо у Матеју, у 25. глави: шта ће бити са онима који не само да не помажу, него и киднапују и одводе? Размисли о томе, ти укусни лопове који се засићујеш туђим добром! Такво безаконо дело чине: 1) Разбојници који нападају путнике и одузимају им имовину. 2) Јаке, али неустрашиве особе које сиромашним удовицама и другим људима без посредника одузимају земље, гајеве и друге земље које су им потребне за живот. 3) Шефови који не дају својим потчињенима плату коју је одредио Суверен, или је дају, али не у целости, али без икаквог разлога, зарад њихове деликатесе, задржавају је. 4) Судије и чиновници који узимају наплату од оних који долазе у суд и не послују без плаћања. Њихов уобичајени трик је: „дођи сутра“; а ова реч значи: „донеси и посао ће бити обављен“. 5) Господа земљопоседници који своје сељаке оптерећују или великим порезима или многим радовима. Ово је тешка крађа, иако заслепљени господин не види. Сиромашни сељак ради и зноји се цело лето, али нема шта да једе и облачи са својом породицом. Он оре и сеје, али један земљопоседник сакупи скоро све. Наша Отаџбина много стење и уздише од ових „племенитих“ душа, као и од „поштених“ судија! Господе, помилуј створење Твоје! 6) Тајни разбојници и лопови који тајно краду дућане, куће, штале, туђу имовину. 7) Трговци безакони који продају лошу ствар за добру, а јефтину за скупу и обману комшију у некој продаји. 8) Свако ко на било који начин неправедно присваја туђу имовину. Сва таква добра Божија, дата од Бога у људске руке, краду се, и, такорећи, истргнута из њихових руку пред Богом. Хуман! Бог даје своја добра ближњему твоме у посед, као у његове руке, а ти крадеш ово добро из његових руку. И Бог види твоје безакоње, види га и записује у Своју књигу, и изнеће га пред лице твоје на Суду Своме. Онда ћеш видети колико си лоше урадио! Али покајте се и вратите украдено, а добра сакупљена злом разбацајте, да се не појаве с вама на том суду, и да се за вас не каже: „Ево човека и његових дела!“ Крадљивац краљевског дара вређа себе више од онога од кога украде дар. Исто тако, сваки отмичар, лопов и разбојник више штети себи него ономе од кога краде. Крадљивац царског дара бива лишен царске наклоности и пада под царски гнев. Исто тако, сваки отмичар и лопов који украде туђу имовину лишен је Божје милости и подлеже Његовом праведном гневу. Крадљивац царског дара, као краљевски непријатељ и сметња његовом краљевском величанству, искључен је из броја добрих поданика и подвргнут је казни. Исто тако, сваки грабљивац и разбојник искључен је из броја добрих хришћана и подлеже привременој и вечној казни. Шта подлеже привременој казни, видимо. Видимо како се имовина неистинито сакупљена од лопова урушава и пропада, а они сами на овом свету пате од бешчашћа, кајања и муке савести. И често се дешава да се такви накратко обогате и, као цвет у њиви, засијају, али одједном, као цвет, увену и падну и постану као неки од сиромашних и бедних. Украдено имање других, као што ватра уђе у кућу, прождире сву другу имовину, јер где је неправда, тамо се укорењује проклетство Божије. Тамо где је божја клетва, неће бити добра, а уследиће сва несрећа. Предатори и разбојници су као човек који ситом хвата воду. Па из њихових руку, све што се ни краде ни скупља, тече кроз разне потоке, као вода извучена ситом. Киднапуј и граби, човече, како хоћеш и шта хоћеш. Међутим, све ће исцурити из ваших руку, а ваша неправедна имовина ће бити уништена као огањ. А да отмичар и разбојник подлеже вечној казни јасно је из чињенице да је апостол написао: „Ни лопови, ни лакомци, ни пијанице, ни хулигани, ни изнуђивачи неће наследити Царства Божијег“ (1. Кор. 6,10). Они који не покажу милост према ближњем бивају изгнани и послани у огањ вечни (Матеј 25:41). Како ће страдати они који краду туђу имовину? Дакле, отмичар и разбојник више вређају себе него свог суседа од кога краду; себи више штете него њему. О човече! Привремено користиш туђе, али ћеш то платити вечном патњом. Страшно је чути о вечној патњи, а не само патити. Али ти нећеш побећи од овога, заиста нећеш побећи, осим ако се не покајеш и не помириш са својим братом. Господ ти каже: „Помири се брзо с противником својим, док си још на путу с њим, да те противник твој не преда судији, а судија слузи, и да те не баце у тамницу. Заиста ти кажем, нећеш изаћи одатле док не платиш последњег новчића“ (Матеј 5:25–26). Помири се, човече, помири се брзо са свима које си увредио. Помирите се док сте на путу свог живота, док вас Праведни Судија не позове к себи на суд. Он свакога зове кроз смрт. И како се зовеш, тако ћеш се појавити пред судом Његовим. Можда ће вас занимати: