34. Царь – податель, и похититель его даяния

Jeśli car dał coś swojemu poddanemu i natychmiast jakiś bezczelny człowiek ukradł mu ten prezent z rąk na oczach cara, co zrobiłby car temu, kto go ukradł? Z pewnością wybuchnie silny gniew przeciwko porywaczowi. I słusznie, gdyż zarówno ten, który dał króla, bardzo by się rozgniewał, jak i sługa, który to otrzymał, by się obraził. Bóg, Niebiański Król, w swojej dobroci i miłości do ludzkości udziela błogosławieństw wszystkim ludziom. I składa go w ich ręce, aby każdy mógł zadowolić się Jego dobrodziejstwami oraz poznać Go i podziękować Mu jako swojemu Dobroczyńcy. Ale nieustraszeni ludzie kradną ludziom dary Boże i niejako wyrywają je z ich rąk i dokonują tego bezprawnego czynu na oczach wszystkowidzącego Boga. Bóg daje swoje dobro swoim sługom jako dar w ich ręce, a oni kradną dobro dane im przez Boga. A tych, których Bóg czci, czynią niejako niegodnymi. A kogo Bóg zaopatruje, tego pozbawiają. A ci, których Bóg wzbogaca, stają się biedni. I Bóg widzi ten ich bezprawny czyn. Zastanów się, człowiecze, jaką przykrością jest to dla Boga i jaką zniewagą dla ludzi są tacy porywacze. I stąd nie da się powiedzieć, jak silny będzie gniew Boży przeciwko nim! Ci, którzy nie pomogli swoim braciom – biedni i nieszczęśni ludzie – zostaną wysłani w ogień wieczny, jak czytamy u Mateusza w rozdziale 25: co stanie się z tymi, którzy nie tylko nie pomagają, ale także porywają i zabierają? Pomyśl o tym, smaczny złodzieju, który nasycasz się dobrem innych! Takiego bezprawnego czynu dopuszczają się: 1) Rabusie, którzy napadają na podróżnych i zabierają im własność. 2) Silne, ale nieustraszone osoby, które zabierają ziemie, gaje i inne ziemie potrzebne do utrzymania życia biednym wdowom i innym osobom bez wstawienników. 3) Szefowie, którzy nie dają swoim podwładnym wynagrodzenia ustalonego przez Władcę lub dają je, ale nie w całości i bez powodu, ze względu na swoją delikatność, wstrzymują je. 4) Sędziowie i urzędnicy, którzy przyjmują zapłatę od tych, którzy przychodzą do sądu i nie prowadzą działalności bez zapłaty. Ich zwykłą sztuczką jest: „przyjdź jutro”; a to słowo oznacza: „przynieś, a praca zostanie wykonana”. 5) Panowie właściciele ziemscy, którzy obciążają swoich chłopów albo dużymi podatkami, albo wieloma pracami. To poważna kradzież, mimo że niewidomy pan nie widzi. Biedny chłop pracuje i poci się przez całe lato, ale nie ma co jeść i ubrać się wraz z rodziną. Ora i sieje, ale jeden właściciel ziemski zbiera prawie wszystko. Nasza Ojczyzna wiele wzdycha i wzdycha nad tymi „szlachetnymi” duszami, a także nad „sprawiedliwymi” sędziami! Panie, zlituj się nad swoim stworzeniem! 6) Tajni rabusie i złodzieje, którzy potajemnie kradną sklepy, domy, stajnie i cudzą własność. 7) Bezprawni kupcy, którzy sprzedają coś złego za dobre, a tanie za drogie i oszukują sąsiada jakąś wyprzedażą. 8) Każdy, kto w jakikolwiek sposób bezprawnie przywłaszcza sobie cudzą własność. Wszelkie dobro Boże, oddane przez Boga w ręce ludzkie, zostaje skradzione i niejako wyrwane z ich rąk przed Bogiem. Człowiek! Bóg oddaje swoje dobra bliźniemu w jego posiadanie, jak gdyby w jego ręce, a wy kradniecie te dobra z jego rąk. A Bóg widzi wasz bezprawny czyn, widzi go i zapisuje go w swojej księdze i przedstawi wam go przed obliczem na Swoim Sądzie. Wtedy zobaczysz, jak źle zrobiłeś! Ale pokutujcie i zwróćcie to, co zostało skradzione, i rozproszcie dobra zebrane przez zło, aby nie pojawili się wraz z wami na sądzie i żeby nie mówiono o was: „Oto człowiek i jego czyny!” Złodziej królewskiego daru obraża siebie bardziej niż osobę, której kradnie prezent. Podobnie każdy porywacz, złodziej i bandyta bardziej szkodzi sobie niż temu, któremu okrada. Złodziej królewskiego daru zostaje pozbawiony królewskiej łaski i wpada w królewski gniew. Podobnie każdy porywacz i złodziej, który kradnie cudzą własność, zostaje pozbawiony Bożego miłosierdzia i podlega Jego sprawiedliwemu gniewowi. Złodziej darów królewskich, jako wróg królewski i utrapienie jego królewskiego majestatu, zostaje wykluczony z grona dobrych poddanych i poddany karze. Podobnie każdy drapieżnik i złodziej jest wykluczony z grona dobrych chrześcijan i podlega tymczasowej i wiecznej karze. Widzimy, co podlega karze tymczasowej. Widzimy, jak majątek nieprawdziwie zebrany przez złodziei rozpada się i ginie, a oni sami cierpią na tym świecie z powodu hańby, wyrzutów sumienia i męki sumienia. I często się zdarza, że ​​tacy ludzie na chwilę się bogacą i jak kwiat na polu przez chwilę świecą, ale nagle jak kwiat więdną i upadają, i stają się jak jeden z biednych i nieszczęsnych. Skradziona własność innych, jak ogień wdzierający się do domu, trawi całą inną własność, bo gdzie jest nieprawość, tam zakorzenia się przekleństwo Boga. Tam, gdzie jest przekleństwo Boga, nie będzie dobra i przyjdą wszelkie nieszczęścia. Drapieżnicy i rabusie są jak człowiek nabierający wodę przez sito. Toteż z ich rąk wszystko, co nie zostało skradzione, ani zebrane, przepływa różnymi strumieniami, jak woda czerpana przez sito. Porywaj i łap, chłopie, jak chcesz i co chcesz. Jednakże wszystko wypłynie z twoich rąk, a twoja nieprawa własność zostanie zniszczona jak ogień. A to, że porywacz i złodziej podlega wiecznej karze, jasno wynika z faktu, że apostoł napisał: „Ani złodzieje, ani chciwi, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedziczą królestwa Bożego” (1 Kor. 6:10). Ci, którzy nie okazują miłosierdzia bliźniemu, zostają wypędzeni i wrzuceni do ognia wiecznego (Mt 25,41). Jak będą cierpieć ci, którzy kradną cudzą własność? Zatem porywacz i bandyta obrażają się bardziej niż sąsiad, któremu okradają; zaszkodzić sobie bardziej niż jemu. O człowieku! Tymczasowo wykorzystujesz cudzą sytuację, ale zapłacisz za to wiecznym cierpieniem. To przerażające słyszeć o wiecznym cierpieniu, a nie tylko cierpieć. Ale nie uciekniesz od tego, naprawdę nie ujdziesz, jeśli nie pokutujesz i nie pojednasz się ze swoim bratem. Pan mówi do ciebie: "Zawrzyj szybko pokój ze swoim przeciwnikiem, póki jeszcze jesteś z nim w drodze, aby twój przeciwnik nie wydał cię sędziemu, a sędzia słudze, a oni wtrąciliby cię do więzienia. Zaprawdę powiadam ci, nie wyjdziesz stamtąd, dopóki nie oddasz ostatniej monety" (Mt 5,25-26). Zawrzyj pokój, człowieku, zawrzyj szybko pokój ze wszystkimi, których obraziłeś. Pojednajcie się na ścieżce waszego życia, dopóki Sprawiedliwy Sędzia nie wezwie was do siebie na sąd. Wszystkich powołuje przez śmierć. A jak zostaniecie wezwani, tak staniecie przed Jego sądem. Może zainteresuje Cię: