34. Царь – податель, и похититель его даяния

Ако царот му даде нешто на својот поданик и веднаш некој дрзок му го украде тој подарок од неговите раце пред очите на царот, што би направил царот со оној што го украл? Силен гнев секако би се разгорел против киднаперот. И праведно, бидејќи и оној што го дал кралот би бил многу изнервиран, и слугата што го примил би се навредил. Бог, Небесниот Цар, во Неговата добрина и љубов кон човештвото, ги дава Своите благослови на сите луѓе. И го става во нивни раце, за сите да се задоволат со Неговите благодети и да Го познаваат и благодарат како свој Добротвор. Но бестрашните луѓе ги крадат Божјите дарови од луѓето и, како да се каже, ги откинуваат од нивните раце и го прават ова беззаконие пред севидливите Божји очи. Бог им го дава Своето добро на Своите слуги како подарок во нивните раце, а тие го крадат Божјото дадено добро. А оние што Бог ги почитува, тие ги прават, како да се, недостојни. А кого Бог го снабдува, тие го лишуваат. А оние што Бог ги збогатува, тие стануваат сиромашни. И Бог го гледа ова нивно беззаконие. Размисли човече, каква навреда му е на Бога и каква навреда за луѓето од такви киднапери. И оттука не може да се каже колку силен гневот Божји ќе разгори против нив! Оние кои не им помогнале на своите браќа - сиромашните и бедните луѓе - се испратени во вечниот оган, како што читаме во Матеј, во поглавје 25: што ќе биде со оние кои не само што не помагаат, туку и киднапираат и одземаат? Размисли ти вкусен крадец кој се заситува со туѓото добро! Таквото беззаконие го прават: 1) Разбојници кои ги напаѓаат патниците и им го одземаат имотот. 2) Силни, но бестрашни личности кои одземаат земји, шуми и други земји што им се потребни за да го издржат животот од сиромашните вдовици и другите луѓе без посредници. 3) Газдите кои на своите подредени не им ја даваат платата што ја одредува Суверенот, или ја даваат, но не во целост, но без никаква причина, заради нивната деликатес, ја задржуваат. 4) Судии и службеници кои земаат плаќање од оние кои доаѓаат на суд и не работат без плаќање. Нивниот вообичаен трик е: „дојди утре“; а овој збор значи: „донесете го и работата ќе биде завршена“. 5) Господа земјопоседници кои ги оптоваруваат своите селани или со големи даноци или со многу дела. Ова е тешка кражба, иако заслепениот господин не гледа. Кутриот селанец работи и се поти цело лето, но нема што да јаде и да се облече со семејството. Ора и сее, но еден земјопоседник собира речиси сè. Нашата Татковина многу стенка и воздивнува од овие „благородни“ души, како и од „праведните“ судии! Господи, помилуј ја Твоето создание! 6) Тајни разбојници и крадци кои тајно крадат продавници, куќи, штали и туѓ имот. 7) Незаконски трговци кои продаваат лоша работа за добра и евтина за скапа и го мамат соседот во некоја распродажба. 8) Секој кој на кој било начин неправедно присвојува туѓ имот. Сето такво Божјо добро, дадено од Бога во човечки раце, е украдено и, како да се каже, оттргнато од нивните раце пред Бога. Човечки! Бог ја дава Својата стока на твојот ближен во негова сопственост, како во неговите раце, а ти ја крадеш оваа стока од неговите раце. И Бог го гледа твоето беззаконие, го гледа и го запишува во Неговата книга и ќе го претстави пред твоето лице на Неговиот Суд. Тогаш ќе видите колку лошо сте направиле! Но, покајте се и вратете го украденото и расфрлете го собраното од злото, за да не се појави со вас на тој суд и за вас да не се каже: „Еве го човекот и неговите дела!“ Крадецот на кралски подарок повеќе се навредува себеси отколку личноста од која го краде подарокот. Исто така, секој киднапер, крадец и разбојник си нанесува штета повеќе од оној од кого краде. Крадецот на кралскиот дар е лишен од кралската наклонетост и паѓа под кралскиот гнев. Исто така, секој киднапер и крадец кој краде туѓ имот е лишен од Божјата милост и е подложен на Неговиот праведен гнев. Крадецот на кралскиот дар, како кралски непријател и навреден за неговото кралско величество, е исклучен од бројот на добри поданици и подложен на казна. Исто така, секој предатор и крадец е исклучен од бројот на добри христијани и е подложен на привремена и вечна казна. Што е предмет на привремена казна, гледаме. Гледаме како имотот што невистинито го собрале крадците се распаѓа и пропаѓа, а тие самите на овој свет страдаат од срам, каење и мачење на совеста. И често се случува таквите некое време да се збогатат и како цвет во поле да светат некое време, но наеднаш како цвет да венеат и да паднат и да станат како некој од сиромашните и бедните. Украдениот имот на другите, како оган што влегува во куќа, го проголтува целиот друг имот, зашто таму каде што има неправда, таму се вкорени Божјото проклетство. Таму каде што е Божјото проклетство, нема да има добро, и секоја несреќа ќе следи. Предаторите и разбојниците се како човек што собира вода со сито. Така од нивните раце сè што не е ниту украдено, ниту собрано тече низ разни потоци, како вода извлечена со сито. Киднапирај и грабни човече како сакаш и што сакаш. Меѓутоа, сè ќе истече од вашите раце, а вашиот неправеден имот ќе биде уништен како оган. А дека киднаперот и крадецот е подложен на вечна казна, јасно е од фактот што апостолот напишал: „Ниту крадците, ни лакомите, ни пијаниците, ни хулите, ни изнудувачите нема да го наследат царството Божјо“ (1. Кор. 6:10). Оние кои не покажуваат милост кон својот ближен се протерани и испратени во вечниот оган (Матеј 25:41). Како ќе страдаат тие што крадат туѓ имот? Така, киднаперот и разбојникот повеќе се навредуваат себеси отколку својот сосед од кого крадат; си наштетуваат повеќе од него. О човеку! Привремено ја искористувате туѓата предност, но ќе платите за тоа со вечно страдање. Страшно е да се слуша за вечно страдање, а не само да се страда. Но ти нема да избегаш од ова, навистина нема да избегаш, освен ако не се покаеш и не се помириш со својот брат. Господ ти вели: „Брзо помири се со својот противник, додека уште си на пат со него, за да не те предаде твојот противник на судијата, а судијата да те предаде на слугата и тие да те фрлат во затвор. Помири се човече, помири се брзо со сите што си ги навредил. Помирете се додека сте на патот на вашиот живот, додека Праведниот Судија не ве повика кај Себе на суд. Тој ги повикува сите преку смрт. И како што сте повикани, така ќе се појавите пред Неговиот суд. Можеби ќе ве интересира: