34. Царь – податель, и похититель его даяния

Si el zar le diera algo a su súbdito e inmediatamente algún descarado le robara ese regalo de las manos ante los ojos del zar, ¿qué le haría el zar a quien lo robó? Seguramente estallaría una fuerte ira contra el secuestrador. Y con justicia, ya que tanto el que le diera al Rey se enfadaría mucho, como el siervo que lo recibiera se ofendería. Dios, el Rey Celestial, en Su bondad y amor por la humanidad, da Sus bendiciones a todas las personas. Y lo pone en sus manos, para que todos estén contentos con sus beneficios y lo conozcan y le agradezcan como su Benefactor. Pero las personas intrépidas roban los dones de Dios de las personas y, por así decirlo, se los arrancan de las manos y cometen este acto ilegal ante los ojos de Dios que todo lo ven. Dios da Su bien a Sus siervos como un regalo en sus manos, y ellos roban el bien que Dios les ha dado. Y a aquellos a quienes Dios honra, los hacen, por así decirlo, indignos. Y a quien Dios provee, ellos lo privan. Y aquellos a quienes Dios enriquece, se vuelven pobres. Y Dios ve este acto ilegal suyo. Considere, hombre, qué molestia es para Dios y qué insulto para la gente por parte de tales secuestradores. ¡Y desde aquí es imposible decir cuán fuerte se encenderá la ira de Dios contra ellos! Los que no ayudaron a sus hermanos – los pobres y miserables – son enviados al fuego eterno, como leemos en Mateo, en el capítulo 25: ¿qué pasará con aquellos que no sólo no ayudan, sino que también secuestran y quitan? ¡Piénsalo, ladrón sabroso que se sacia del bien ajeno! Tal acto ilegal lo cometen: 1) Ladrones que atacan a los viajeros y les quitan sus propiedades. 2) Personas fuertes, pero intrépidas, que quitan a las viudas pobres y otras personas sin intercesores tierras, arboledas y otras tierras que necesitan para sustentar la vida. 3) Los jefes que no dan a sus subordinados el salario determinado por el Soberano, o lo dan, pero no en su totalidad, sino sin motivo alguno, por su delicadeza, se lo retienen. 4) Los jueces y secretarios que cobran a los que acuden al tribunal y no hacen negocios sin pago. Su truco habitual es: “ven mañana”; y esta palabra significa: “tráelo, y la obra estará hecha”. 5) Señores terratenientes que cargan a sus campesinos con grandes impuestos o con muchas obras. Se trata de un robo grave, aunque el señor ciego no vea. El campesino pobre trabaja y suda todo el verano, pero no tiene nada que comer ni vestir con su familia. Él ara y siembra, pero un terrateniente recoge casi todo. ¡Nuestra Patria gime y suspira mucho por estas almas “nobles”, así como por los jueces “justos”! ¡Señor, ten piedad de tu creación! 6) Ladrones y ladrones secretos que roban en secreto tiendas, casas, establos y propiedades ajenas. 7) Comerciantes sin ley que venden algo malo por bueno y barato por caro y engañan al prójimo en alguna venta. 8) El que, de cualquier forma, se apropia injustamente de bienes ajenos. Todo ese bien de Dios, entregado por Dios a manos humanas, es robado y, por así decirlo, arrancado de sus manos ante Dios. ¡Humano! Dios da sus bienes a tu prójimo en su posesión, como en sus manos, y tú le robas esos bienes de sus manos. Y Dios ve tu acto ilegal, lo ve y lo escribe en Su libro, y lo presentará ante ti en Su Juicio. ¡Entonces verás lo mal que lo hiciste! Pero arrepiéntete y devuelve lo robado, y dispersa los bienes recogidos por el mal, para que no aparezcan contigo en aquel juicio, y no se diga de ti: “¡Aquí hay un hombre y sus obras!” El ladrón de un regalo real se ofende a sí mismo más que a la persona a quien le roba el regalo. Asimismo, todo secuestrador, ladrón y salteador se daña más a sí mismo que a aquel a quien roba. El ladrón del regalo real es privado del favor real y cae bajo la ira real. De la misma manera, todo secuestrador y ladrón que roba la propiedad de otra persona está privado de la misericordia de Dios y está sujeto a Su justa ira. El ladrón del obsequio real, como enemigo real y molestia para su real majestad, queda excluido del número de buenos súbditos y sometido a castigo. Asimismo, todo depredador y ladrón está excluido del número de buenos cristianos y está sujeto a castigo temporal y eterno. Lo que está sujeto a castigo temporal, lo vemos. Vemos cómo los bienes recaudados falsamente por los ladrones se desmoronan y perecen, y ellos mismos sufren en este mundo la deshonra, el remordimiento y el tormento de conciencia. Y sucede a menudo que tales personas se enriquecen por un tiempo y, como una flor en el campo, brillan por un tiempo, pero de repente, como una flor, se marchitan y caen, y se vuelven como uno de los pobres y miserables. La propiedad robada ajena, como el fuego que entra en una casa, consume todas las demás propiedades, porque donde hay injusticia, allí echa raíces la maldición de Dios. Donde esté la maldición de Dios, no habrá nada bueno y seguirán todas las desgracias. Los depredadores y ladrones son como un hombre que recoge agua con un colador. Así, de sus manos todo lo que no es robado ni recogido fluye por diversos arroyos, como agua extraída con un colador. Secuestra y agarra, hombre, como quieras y como quieras. Sin embargo, todo se les escapará de las manos y sus bienes injustos serán destruidos como fuego. Y que el secuestrador y ladrón está sujeto al castigo eterno se desprende claramente del hecho de que el apóstol escribió: “Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredarán el reino de Dios” (1 Cor. 6:10). Los que no tienen misericordia de su prójimo son expulsados ​​y enviados al fuego eterno (Mateo 25:41). ¿Cómo sufrirán quienes roban la propiedad ajena? Así, un secuestrador y un ladrón se ofenden más que su prójimo a quien roban; hacerse daño a sí mismos más que a él. ¡Oh hombre! Te aprovechas temporalmente del ajeno, pero lo pagarás con sufrimiento eterno. Da miedo oír hablar del sufrimiento eterno, y no sólo del sufrimiento. Pero no escaparás de esto, en verdad no escaparás, a menos que te arrepientas y te reconcilies con tu hermano. El Señor te dice: "Haz pronto las paces con tu adversario, mientras todavía estás en el camino con él, no sea que tu adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al siervo, y te metan en la cárcel. En verdad os digo que no saldréis de allí hasta que pagéis la última moneda" (Mateo 5:25-26). Haz las paces, hombre, haz las paces rápidamente con todos aquellos a quienes has ofendido. Reconciliaos mientras estáis en el camino de vuestra vida, hasta que el Justo Juez os llame a Sí mismo para juicio. Él llama a todos a través de la muerte. Y como sois llamados, así compareceréis ante su juicio. Quizás te interese: