34. Царь – податель, и похититель его даяния

Αν ο Τσάρος έδινε κάτι στον υπήκοό του και αμέσως κάποιος αυθάδης έκλεψε αυτό το δώρο από τα χέρια του μπροστά στα μάτια του Τσάρου, τι θα έκανε ο Τσάρος σε αυτόν που το έκλεψε; Ισχυρός θυμός σίγουρα θα ξέσπασε εναντίον του απαγωγέα. Και δικαίως, αφού και αυτός που έδινε τον Βασιλιά θα εκνευριζόταν πολύ, και ο υπηρέτης που το λάμβανε θα σκανδαλιζόταν. Ο Θεός, ο Ουράνιος Βασιλιάς, με την καλοσύνη και την αγάπη Του για την ανθρωπότητα, δίνει τις ευλογίες Του σε όλους τους ανθρώπους. Και το τοποθετεί στα χέρια τους, για να αρκούνται όλοι στις ευεργεσίες Του και να Τον γνωρίζουν και να τον ευχαριστούν ως Ευεργέτη τους. Αλλά οι ατρόμητοι άνθρωποι κλέβουν τα δώρα του Θεού από τους ανθρώπους και, σαν να λέγαμε, τους αφαιρούν από τα χέρια τους, και κάνουν αυτή την άνομη πράξη μπροστά στα μάτια του Θεού που βλέπουν τα πάντα. Ο Θεός δίνει το καλό Του στους υπηρέτες Του ως δώρο στα χέρια τους και αυτοί κλέβουν το αγαθό που έδωσε ο Θεός. Κι εκείνους που τιμά ο Θεός, τους κάνει, σαν να λέμε, ανάξιους. Και όποιον προμηθεύει ο Θεός, τον στερούν. Και όσους πλουτίζει ο Θεός, γίνονται φτωχοί. Και ο Θεός βλέπει αυτή την παράνομη πράξη τους. Σκεφτείτε, φίλε, τι ενόχληση είναι για τον Θεό και τι προσβολή για τους ανθρώπους από τέτοιους απαγωγείς. Και από εδώ είναι αδύνατο να πούμε πόσο δυνατή θα πυροδοτήσει η οργή του Θεού εναντίον τους! Όσοι δεν βοήθησαν τους αδελφούς τους -τους φτωχούς και άθλιους ανθρώπους- στέλνονται στην αιώνια φωτιά, όπως διαβάζουμε στον Ματθαίο, στο κεφάλαιο 25: τι θα γίνει με εκείνους που όχι μόνο δεν βοηθούν, αλλά και απάγουν και αφαιρούν; Σκέψου το γευστικό κλέφτε που χορταίνεις με το καλό των άλλων! Μια τέτοια παράνομη πράξη γίνεται από: 1) Ληστές που επιτίθενται σε ταξιδιώτες και αφαιρούν την περιουσία τους. 2) Δυνατά, αλλά ατρόμητα άτομα που αφαιρούν εδάφη, άλση και άλλα εδάφη που χρειάζονται για να υποστηρίξουν τη ζωή από φτωχές χήρες και άλλους ανθρώπους χωρίς μεσάζοντες. 3) Τα αφεντικά που δεν δίνουν στους υφισταμένους τους τον μισθό που καθορίζει ο Ηγεμόνας, ή τον δίνουν, αλλά όχι στο ακέραιο, αλλά χωρίς κανένα λόγο, για χάρη της λιχουδιάς τους, τον παρακρατούν. 4) Δικαστές και γραμματείς που παίρνουν πληρωμές από όσους προσέρχονται στο δικαστήριο και δεν δραστηριοποιούνται χωρίς αμοιβή. Το συνηθισμένο τους κόλπο είναι: «έλα αύριο». και αυτή η λέξη σημαίνει: «φέρε το, και η δουλειά θα γίνει». 5) Κύριοι γαιοκτήμονες που επιβαρύνουν τους αγρότες τους είτε με μεγάλους φόρους είτε με πολλά έργα. Πρόκειται για σοβαρή κλοπή, αν και ο τυφλωμένος κύριος δεν βλέπει. Ο φτωχός χωρικός δουλεύει και ιδρώνει όλο το καλοκαίρι, αλλά δεν έχει τίποτα να φάει και να ντυθεί με την οικογένειά του. Οργώνει και σπέρνει, αλλά ένας γαιοκτήμονας μαζεύει σχεδόν τα πάντα. Η Πατρίδα μας στενάζει και αναστενάζει πολύ από αυτές τις «ευγενείς» ψυχές, καθώς και από τους «δίκαιους» δικαστές! Κύριε, ελέησον τη δημιουργία Σου! 6) Μυστικοί ληστές και κλέφτες που κλέβουν κρυφά καταστήματα, σπίτια, στάβλους και περιουσίες άλλων. 7) Άνομοι έμποροι που πουλάνε ένα κακό για ένα καλό και ένα φτηνό για ένα ακριβό και εξαπατούν τον διπλανό τους σε κάποια πώληση. 8) Όποιος με οποιονδήποτε τρόπο οικειοποιείται άδικα την περιουσία κάποιου άλλου. Όλο αυτό το καλό του Θεού, που δόθηκε από τον Θεό σε ανθρώπινα χέρια, κλέβεται και, σαν να λέγαμε, ξεσκίζεται από τα χέρια τους ενώπιον του Θεού. Ανθρώπινος! Ο Θεός δίνει τα αγαθά Του στον πλησίον σου στην κατοχή του, σαν στα χέρια του, και εσύ κλέβεις αυτά τα αγαθά από τα χέρια του. Και ο Θεός βλέπει την παράνομη πράξη σου, την βλέπει και τη γράφει στο βιβλίο Του και θα την παρουσιάσει μπροστά σου στην Κρίση Του. Τότε θα δεις πόσο κακό έκανες! Αλλά μετανοήστε και επιστρέψτε τα κλεμμένα και σκορπίστε τα αγαθά που μάζεψε το κακό, για να μην εμφανιστούν μαζί σας σε εκείνη την κρίση και δεν θα ειπωθεί για εσάς: «Εδώ είναι ένας άνθρωπος και οι πράξεις του!» Ο κλέφτης ενός βασιλικού δώρου προσβάλλει τον εαυτό του περισσότερο από το άτομο από το οποίο κλέβει το δώρο. Ομοίως, κάθε απαγωγέας, κλέφτης και ληστής βλάπτει τον εαυτό του περισσότερο από αυτόν από τον οποίο κλέβει. Ο κλέφτης του βασιλικού δώρου στερείται τη βασιλική εύνοια και πέφτει κάτω από τη βασιλική οργή. Ομοίως, κάθε απαγωγέας και κλέφτης που κλέβει την περιουσία κάποιου άλλου στερείται το έλεος του Θεού και υπόκειται στη δίκαιη οργή Του. Ο κλέφτης του βασιλικού δώρου, ως βασιλικός εχθρός και ενοχλητικός για τη βασιλική του μεγαλειότητα, αποκλείεται από τον αριθμό των καλών υπηκόων και υπόκειται σε τιμωρία. Ομοίως, κάθε αρπακτικό και κλέφτης αποκλείεται από τον αριθμό των καλών χριστιανών και υπόκειται σε προσωρινή και αιώνια τιμωρία. Τι υπόκειται σε προσωρινή τιμωρία, βλέπουμε. Βλέπουμε πώς θρυμματίζεται και χάνεται η περιουσία που μάζεψαν αναληθώς οι κλέφτες και οι ίδιοι υποφέρουν σε αυτόν τον κόσμο από ατιμία, τύψεις και μαρτύριο συνείδησης. Και συμβαίνει συχνά τέτοιοι άνθρωποι να πλουτίζουν για λίγο και σαν λουλούδι στο χωράφι να λάμπουν για λίγο, αλλά ξαφνικά σαν λουλούδι να μαραίνονται και να πέφτουν και να γίνονται σαν ένας από τους φτωχούς και άθλιους. Η κλεμμένη περιουσία των άλλων, όπως η φωτιά που μπαίνει σε ένα σπίτι, κατατρώει κάθε άλλη περιουσία, γιατί όπου υπάρχει αδικία, εκεί ριζώνει η κατάρα του Θεού. Όπου είναι η κατάρα του Θεού, δεν θα υπάρχει καλό, και κάθε ατυχία θα ακολουθήσει. Τα αρπακτικά και οι ληστές μοιάζουν με έναν άνθρωπο που μαζεύει νερό με κόσκινο. Από τα χέρια τους λοιπόν, ό,τι δεν είναι ούτε κλεμμένο, ούτε μαζευμένο, κυλά μέσα από διάφορα ρυάκια, σαν νερό που τραβιέται με κόσκινο. Απαγάγετε και αρπάξτε, άνθρωπε, όπως θέλετε και ό,τι θέλετε. Ωστόσο, όλα θα κυλήσουν από τα χέρια σου και η άδικη περιουσία σου θα καταστραφεί σαν φωτιά. Και ότι ο απαγωγέας και ο κλέφτης υπόκειται σε αιώνια τιμωρία είναι σαφές από το γεγονός ότι ο απόστολος έγραψε: «Ούτε κλέφτες, ούτε φιλάργυροι, ούτε μέθυσοι, ούτε υβριστές, ούτε εκβιαστές θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού» (Α' Κορ. 6:10). Όσοι δεν δείχνουν έλεος στον πλησίον τους εκδιώκονται και στέλνονται στην αιώνια φωτιά (Ματθαίος 25:41). Πώς θα υποφέρουν αυτοί που κλέβουν την περιουσία των άλλων; Έτσι, ένας απαγωγέας και ένας ληστής προσβάλλουν τον εαυτό τους περισσότερο από τον γείτονά τους από τον οποίο κλέβουν. βλάπτουν τον εαυτό τους περισσότερο από εκείνον. Ω άνθρωπε! Προσωρινά εκμεταλλεύεστε τα πλεονεκτήματα κάποιου άλλου, αλλά θα το πληρώσετε με αιώνια βάσανα. Είναι τρομακτικό να ακούς για αιώνια βάσανα, και όχι μόνο να υποφέρεις. Αλλά δεν θα ξεφύγεις από αυτό, αλήθεια δεν θα γλιτώσεις, εκτός αν μετανοήσεις και συμφιλιωθείς με τον αδελφό σου. Ο Κύριος σου λέει: «Κάντε ειρήνη με τον αντίπαλό σας γρήγορα, όσο είστε ακόμα στο δρόμο μαζί του, μήπως ο αντίπαλός σας σε παραδώσει στον δικαστή και ο δικαστής σε παραδώσει στον υπηρέτη και σε ρίξουν στη φυλακή. Αλήθεια σας λέω ότι δεν θα βγείτε από εκεί μέχρι να πληρώσετε το τελευταίο νόμισμα» (Ματθαίος 5:25-26). Κάνε ειρήνη, φίλε, ειρήνη γρήγορα με όλους όσους πρόσβαλες. Να είστε συμφιλιωμένοι όσο βρίσκεστε στο μονοπάτι της ζωής σας, έως ότου ο Δίκαιος Κριτής σας καλέσει κοντά Του για κρίση. Καλεί τους πάντες μέσω του θανάτου. Και όπως καλείστε, έτσι θα εμφανιστείτε ενώπιον της κρίσης Του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: