34. Царь – податель, и похититель его даяния

Kdyby car svému předmětu něco dal a nějaký drzý člověk mu ten dar před carovýma očima okamžitě ukradl, co by car udělal tomu, kdo ho ukradl? Proti únosci by jistě vzplál silný hněv. A spravedlivě, protože jak ten, kdo dal krále, byl by to velmi naštvaný, tak i služebník, který to přijal, by byl uražen. Bůh, nebeský král, ve své dobrotě a lásce k lidstvu dává svá požehnání všem lidem. A vkládá to do jejich rukou, aby se každý spokojil s Jeho dobrodiním a poznal Ho jako svého Dobrodince a děkoval mu. Ale nebojácní lidé kradou lidem Boží dary a jakoby je trhají z jejich rukou a dělají tento nezákonný skutek před vševidoucíma Božíma očima. Bůh dává své dobro svým služebníkům jako dar do jejich rukou a oni kradou dobro dané Bohem. A ty, které Bůh ctí, činí jakoby nehodnými. A koho Bůh opatří, toho připraví. A ti, které Bůh obohacuje, se stávají chudými. A Bůh vidí tento jejich nezákonný skutek. Uvaž, člověče, jaká je to pro Boha mrzutost a jaká urážka lidí od takových únosců. A odtud nelze říci, jak silný proti nim vzplane Boží hněv! Ti, kteří nepomohli svým bratřím – chudým a ubohým lidem – jsou posláni do věčného ohně, jak čteme u Matouše, v kapitole 25: co se stane s těmi, kteří nejen nepomohou, ale také unesou a odnesou? Přemýšlej o tom, ty chutný zloději, který se nasycuje dobrem druhých! Takový nezákonný skutek konají: 1) Lupiči, kteří přepadnou cestovatele a berou jim majetek. 2) Silné, ale nebojácné osoby, které odebírají chudým vdovám a jiným lidem bez přímluvců pozemky, háje a další pozemky, které potřebují k podpoře života. 3) Šéfové, kteří nedají svým podřízeným plat určený panovníkem, nebo ho dávají, ale ne v plné výši, ale bez jakéhokoli důvodu, pro jejich jemnost, zadržují jej. 4) Soudci a úředníci, kteří berou platby od těch, kteří přicházejí k soudu a nepodnikají bez placení. Jejich obvyklý trik je: „přijď zítra“; a toto slovo znamená: „přines to a dílo bude hotovo“. 5) Pánové statkáři, kteří své sedláky zatěžují buď velkými daněmi, nebo mnoha pracemi. Jde o vážnou krádež, ačkoli zaslepený pán nevidí. Chudý rolník celé léto pracuje a potí se, ale nemá co jíst a oblékat se svou rodinou. Orá a seje, ale jeden statkář sbírá skoro všechno. Naše vlast hodně sténá a vzdychá od těchto „ušlechtilých“ duší, stejně jako od „spravedlivých“ soudců! Pane, smiluj se nad svým stvořením! 6) Tajní lupiči a zloději, kteří tajně kradou obchody, domy, stáje a cizí majetek. 7) Bezzákonní obchodníci, kteří prodávají špatnou věc za dobrou a levnou za drahou a klamou souseda v nějakém prodeji. 8) Každý, kdo si jakýmkoli způsobem neprávem přisvojí cizí majetek. Všechno takové Boží dobro, dané Bohem do lidských rukou, je ukradeno a jakoby vytrženo z jejich rukou před Bohem. Člověk! Bůh dává své zboží tvému ​​bližnímu do jeho vlastnictví, jakoby do jeho rukou, a ty toto zboží ukradneš z jeho rukou. A Bůh vidí váš nezákonný skutek, vidí ho a zapisuje ho do své knihy a předloží vám ho před vaší tváří při svém soudu. Pak uvidíš, jak špatně jsi to udělal! Ale čiňte pokání a vraťte, co bylo ukradeno, a rozprášte zboží nasbírané zlem, aby se s vámi na tom soudu neobjevilo a nebylo o vás řečeno: „Zde je člověk a jeho skutky! Zloděj královského daru se urazí víc než ten, komu dar ukradne. Stejně tak každý únosce, zloděj a lupič škodí víc sobě než tomu, komu krade. Zloděj královského daru je zbaven královské přízně a upadá pod královský hněv. Stejně tak každý únosce a zloděj, který ukradne cizí majetek, je zbaven Boží milosti a je vystaven Jeho spravedlivému hněvu. Zloděj královského daru jako královský nepřítel a zloděj jeho královského majestátu je vyloučen z počtu dobrých poddaných a podroben trestu. Stejně tak každý predátor a zloděj je vyloučen z řady dobrých křesťanů a je vystaven dočasnému a věčnému trestu. Co podléhá dočasnému trestu, vidíme. Vidíme, jak se majetek nepravdivě shromážděný zloději drolí a hyne a oni sami v tomto světě trpí nečestností, výčitkami svědomí a mukami svědomí. A často se stává, že takoví lidé na chvíli zbohatnou a jako květina na poli chvíli září, ale najednou jako květina uschnou a upadnou a stanou se jako jedni z chudých a ubohých. Ukradený majetek druhých, jako oheň vstupující do domu, pohltí veškerý ostatní majetek, protože tam, kde je nespravedlnost, tam zakořenuje Boží prokletí. Tam, kde je Boží prokletí, nebude nic dobrého a všechno neštěstí bude následovat. Dravci a lupiči jsou jako muž, který nabírá vodu sítem. Takže z jejich rukou vše, co není ukradeno ani sebráno, protéká různými potoky, jako voda nasátá sítem. Unes a chyť, člověče, jak chceš a co chceš. Vše vám však vyteče z rukou a váš nespravedlivý majetek bude zničen jako oheň. A že únosce a zloděje čeká věčný trest, je zřejmé z toho, že apoštol napsal: „Ani zloději, ani lakomci, ani opilci, ani zloději, ani vyděrači nezdědí království Boží“ (1. Korintským 6:10). Ti, kdo neprojeví milosrdenství svému bližnímu, jsou vyhnáni a posláni do věčného ohně (Matouš 25:41). Jak budou trpět ti, kteří kradou cizí majetek? Únosce a lupič se tedy urazí více než jejich soused, kterého kradou; škodí sobě víc než jemu. Ó člověče! Dočasně využíváte výhod někoho jiného, ​​ale zaplatíte za to věčným utrpením. Je děsivé slyšet o věčném utrpení, a nejen trpět. Ale tomu neunikneš, opravdu neunikneš, pokud nebudeš činit pokání a neusmíříš se se svým bratrem. Pán ti říká: "Učiň se rychle se svým protivníkem, dokud jsi s ním na cestě, aby tě tvůj protivník nevydal soudci a soudce by tě nevydal služebníku a oni by tě uvrhli do vězení. Amen, pravím ti, nevyjdeš odtud, dokud nezaplatíš do poslední mince" (Matouš 5:25–26). Smiř se, člověče, rychle se smiř s každým, koho jsi urazil. Buďte smířeni, když jste na cestě svého života, dokud vás spravedlivý soudce nepovolá k sobě k soudu. Všechny volá skrze smrt. A jak jste povoláni, tak se objevíte před Jeho soudem. Mohlo by vás zajímat: