23. Брань

Гледаме во овој свет дека кога царството се крева против царството, има војна меѓу нив. Слично на тоа, христијаните имаат свои непријатели кои се креваат против нив, и има војна со нив. Во битката на овој свет, луѓето се свртуваат против луѓето. Така, во христијанската битка, сатаната и неговите зли ангели се бунтуваат против христијаните. Видливи се луѓето кои се бунтуваат против луѓето. Но, сатаната и неговите ангели, нашите непријатели, се невидливи за нас. Во битката на овој свет, едната спротивна страна ја гледа другата и затоа се плашат еден од друг. Но, во христијанската војна, нивните непријатели христијаните ги гледаат како демони, но тие самите не ги гледаат. Нашите видливи непријатели се жестоки и жестоки. Но, пожестоки и пострашни се нашите невидливи непријатели, односно демоните. Во видлива битка, колку непријателот е полош и лукав, толку е поопасен. Но, бидејќи нема полош и лукав непријател од сатаната и неговите демони, тогаш борбата со нив е многу опасна за нас. Кога луѓето се борат против луѓето, тие малку се одмораат од битката. Но, сатаната и неговите зли ангели никогаш не спијат, туку секогаш се будни и се обидуваат да не соборат. Борбите што се случуваат меѓу луѓето, иако продолжуваат, сепак престануваат и се постигнува мир. Но, меѓу христијаните постои постојана битка, дури и до смрт, против нивните непријатели, и таа ќе заврши само со смрт. Се случува во битка непријателот да се повлече и да изгледа дека ја прекинува битката, но тоа е уште поопасно затоа што ја користи својата итрина и заговара како повешто да ја победи другата страна. Ова го прави нашиот непријател Сатана. Честопати се чини дека се повлекува од нас и ја прекинува битката, но тоа е негова лукавство и измама, бидејќи со тоа планира да нè одведе во невнимание и невнимание, за попогодно да не собори. Во битка луѓето излегуваат едни против други со оружје, се повредуваат и убиваат со оружје. Значи, во христијанската битка има оружје. Демоните имаат свое оружје, а христијаните имаат свое оружје. Демоните не тепаа со оружјето на страстите и нашите членови. И тие имаат оружје колку што има страсти во нашето тело. Христијанското оружје е словото Божјо и молитвата. Со ова оружје христијаните земаат оружје против демоните и се бранат себеси и ги поништуваат стрелите на нивните непријатели. Исто како што воинот има меч и друго оружје, христијаните имаат молитва и Божјо слово. Христијанин без молитва и слово Божјо е како воин без меч и пиштол. Воините во битката секогаш имаат меч и оружје со себе. Исто така, христијаните мора секогаш да бидат вооружени со духовниот меч на Божјото слово и со оружјето за молитва. Зашто тие постојано водат војна против своите непријатели. Затоа, им е заповедано: „Молете се непрестајно“ (1. Солунјаните 5:17). Воините во битката остануваат будни и дејствуваат многу внимателно поради непријателите околу нив. Исто така, христијаните во својата битка мора секогаш да бидат будни и да постапуваат претпазливо, бидејќи секогаш се опкружени со непријатели. Затоа им се вели: „Бидете трезвени, будни, зашто вашиот противник ѓаволот се шета како лав што рика и бара некој да проголта. Спротивставете му се со цврста вера“ (1. Петрово 5:8–9). Воините во битката сите едногласно стојат против непријателот и се борат. Слично на тоа, сите христијани мора да стојат едногласно против нивниот непријател ѓаволот и да се борат. Воините си помагаат во битката. Исто така, христијаните треба да си помагаат едни на други против својот непријател, понекогаш со совет, понекогаш со опомена, понекогаш со молитва. Непријателот, кога ќе ја види својата исцрпеност, ги повикува другите сојузници да му помогнат. Исто така, нашиот непријател ѓаволот, кога самиот нема да успее против христијанин, тогаш бара зли луѓе и преку нив се бори со христијанинот. Затоа, секој христијанин, кога го заведува, прогонува, огорчува ближниот и на кој било начин води кон грев, се вооружува со ѓаволот против него. Види, Кристијан, со кого се согласуваш! Во битка има команданти и команданти кои ги поучуваат, упатуваат и поттикнуваат воините да извршат добро дело против непријателот. Така, во христијанската битка, водачите се овчари и учители кои ги вооружуваат христијаните со словото Божјо против непријателот ѓаволот, и поучуваат и поучуваат како да се спротивстават и да се борат против него. Непријателот во битката најпрво се обидува да ги погоди и тепа командантите и командантите на спротивната страна за да ја фрли целата војска во неред и конфузија и на тој начин да ја уништи или зароби: целиот интегритет и благосостојба на армијата зависи од командантите и командантите, особено од мудрите. Така, во христијанската битка, непријателот ѓаволот најмногу се обидува да собори овчари и учители, за да биде попогодно да ги фати и уништи другите христијани. Целиот интегритет и спасението на христијанското собрание зависи од пастирите и учителите. Без добар и разумен пастир, христијаните се како изгубени овци. А кога непријателот не може да го собори пастирот, тој против себе крева луѓе кои ја извршуваат неговата волја, за да шират лоши гласини за него и луѓето да не му веруваат на неговото учење. Затоа, се случува пастирите и учителите да трпат многу клевети, прекор, клевета, прогонство и протерување, како што се докажува во сите векови. Никој не го нервира овој непријател повеќе од овчарите и добрите учители. Тие го уништуваат неговото мрачно царство и сила со словото Божјо и силата на Светиот Дух и му ги крадат христијанските души, неговиот сакан плен, од неговите раце. Затоа, лошиот дух не се лути и лути на никого повеќе отколку на овчарите и учителите. Затоа, пази, Христијане, да не клеветиш кој било, а особено овчар и учител, за да не филозофираш со ѓаволот. Во битката на овој свет, луѓето се обидуваат да ги одбранат своите граници и градови или да ги оддалечат од спротивната страна. Но, во христијанската битка е поинаку. Непријателот ѓаволот се обидува да не ги заземе градовите, не границите, не нашето богатство, туку нашите души, не нашето тело, туку нашата душа, за да не уништи засекогаш, не да ни го одземе земното и привременото блаженство, туку да го одземе небесното и вечното блаженство. Тоа е она за што се сите негови напори и грижи - да не доведе со себе до уништување. Гледај, Христијане, каква е злобата, непријателството и суровоста на твојот непријател кон тебе и чувај се од него. Не злато, не сребро и други расипливи материи, туку вечно и нераспадливо богатство, вашето спасение непријателот се обидува да ви го одземе. Грижете се за ова не само повеќе од вашиот имот, туку повеќе од вашиот живот. Во битката на овој свет се случува на оние на кои од почетокот настаните од војната им испаднале неповолно, на крајот работите да излезат добро, а победата да им се припише на оние кои толку успешно ја завршиле војната. Страната која првично е поразена победува на крајот од битката и на тој начин успешно ја завршува битката. Така се случува во христијанската битка. Многу христијани од почетокот на својот живот се поразени од нивниот непријател ѓаволот. Но, тогаш, откако воскреснаа со милоста Божја и зајакнати со силата Христова, тие цврсто го земаат оружјето против непријателот и го поразуваат и така успешно ја завршуваат битката. Од крајот зависат благосостојбата и лошото. Не е просперитетен тој што добро почнал, туку тој што добро завршува. Колку повеќе воинот доживува битки и битки, толку повешт и похрабар станува. Исто така, колку почесто христијанинот паѓа во искушенија, неволји и несреќи, толку повешт станува во христијанските работи. Затоа апостолот вели: „Сметајте ја сета радост, браќа мои, кога ќе паднете во разни искушенија, знаејќи дека испитувањето на вашата вера носи истрајност; но трпението нека го има своето совршено дело, за да бидете целосни и целосни, без да ви недостасува ништо“ (Јаков 1:2-4). На крајот од битката, победниците се враќаат во својата татковина со триумф и радост и добиваат почести од својот цар. Така, христијаните, откако успешно ја завршија својата битка и блажено го завршија својот привремен живот, со триумф и радост одат во небесната Татковина и ја прифаќаат круната на праведноста од Небесниот Цар, Исус Христос. „Водев добра борба, го завршив својот пат, ја запазив верата; и сега ми е поставен венец на праведноста, што Господ, праведниот Судија, ќе ми го даде во тој ден; и не само на мене, туку и на сите што го сакаа Неговото појавување“ (2. Тим 4:7-8). Апостолот ни ја претставува оваа христијанска битка и нè опремува: „На крајот, браќа мои, бидете силни во Господа и во силата на Неговата сила, облечете се во сета Божја оклопа, за да можете да застанете против ѓаволските лукавства, зашто нашата борба не е против телото и крвта, туку против кнежевствата, против силите, против владетелите на овој свет, духовните сили во темнината. За таа цел, земете го целиот Божји оклоп, за да можете да се спротивставите на лошиот ден и, откако ќе направите сè, да застанете. Затоа, стојте, опашани со вистината, облечени во оклопот на праведноста и поковајќи ги нозете со подготовката на Евангелието на мирот; и најнапред земи го штитот на верата, со кој ќе можеш да ги изгасиш сите огнени стрели на злиот; и земете го шлемот на спасението и мечот на Духот, кој е Словото Божјо“ (Ефес. 6:10–17). Од тука гледаш, Кристијан: 1) Христијанскиот живот на овој свет не е ништо повеќе од постојана битка. 2) Битката не е против крв и месо, односно не против луѓето, туку против ѓаволот и демоните. 3) Овие непријатели се невидливи, многу зли, непријателски, лукави, тие се бунтуваат против нас и се борат со нас. 4) Тие се обидуваат да ни го одземат не привремениот личен интерес, туку вечното спасение и да не доведат со себе до уништување. 5) Затоа, гледате колку е жестока и тешка битката против овие непријатели. За да го направите ова, не смееме да дремеме, туку да останеме будни и да дејствуваме внимателно. Тука или се стекнува или се губи вечното спасение. 6) Овој подвиг и победа не можат да се случат без Христовата помош. Овде човечката моќ не може да направи ништо. За да го направиме тоа, мора непрестајно да се молиме и воздивнуваме на Христа Херојот - нека ни помогне и да нè зајакнува. Ние постојано бараме Негова помош, бидејќи нашите непријатели постојано не опкружуваат. 7) Бидејќи нашите непријатели сè повеќе ги напаѓаат нашите овчари и учители, сите христијани треба повеќе да се молат за нив - Господ нека им помогне. 8) Бидејќи словото Божјо и молитвата се христијански оружја, тогаш оној што се откажува од зборот Божји и молитвата го прави тоа како воин кој, во битка, ги фрла мечот и оружјето, а тоа е знак дека му попуштил на непријателот. 9) Откако влеговте во подвиг, не се обесхрабрувајте, не очајувајте, гледајќи таква страшна битка, но застанете. Христос нѐ охрабрува нас, христијаните: „Бидете храбри, зашто Јас го победив светот“ (Јован 16:33). Биди храбар, Кристијан! Бог се залага за нас. „Ако Бог е за нас, кој може да биде против нас? (Римјаните 8:31). „Со помош на Бога ќе покажеме сила и Тој ќе ги уништи нашите непријатели“ 1 (Пс. 107:14). 10) Паднати и легнати, стани, како што обично се случува со воините во битка. Паѓаат и стануваат, се повредуваат и се повредуваат. И направете го тоа, Кристијан! Станете на нозе и храбрете се, и повикувајќи се на Господ Семоќниот, Исус Христос, за помош, застанете и борете се. И Тој сигурно ќе ви помогне, гледајќи ја вашата трудољубивост и трудољубивост. Оној што поради тебе станал како тебе, и заради тебе страдал и умрел, ќе ти помогне. Воините кои не се навикнати на битка на почетокот се плашат од борба, но потоа не се плашат и смело излегуваат во битка. Така, овој подвиг е застрашувачки за вас на почетокот, но потоа ќе биде лесен и удобен. Бидете смели, сакани, одете и борете се против вашиот непријател. Христос е наш Цар, Христос е наш Посредник, Христос е наш Помошник, Христос е силен и силен во битката. Тој нè повикува на борба и на подвиг против нашиот непријател, кој трепери само од Неговото име. Тој се јавува и ветува дека ќе ни ја даде Својата помош: „Бидете храбри, зашто го победив светот“. И Тој ќе го победи во нас: само ние ќе станеме и ќе станеме добри, и Тој ќе застане да ни помогне и да застане за нас, и ќе има столб на сила од лицето на непријателот. „Стани, Господи, помогни ни и избави нè заради Твоето име“ (Пс. 43:27). 11) Пастир, водач во оваа духовна битка, види колку треба да бидеш разумен и мудар! Ако во видлива битка, каде што луѓето се борат против луѓето и месото против телото, се бараат вешти и мудри водачи, многу повеќе во духовната битка мора да има интелигентни и мудри водачи, каде што битката е меѓу луѓето против демоните, и меѓу телото и крвта против невидливите и лукави духови. О овчар! Ти, кој мораш да ги поучуваш и мудриш другите, најмногу ти доликува да бидеш мудар во Божјото слово. Најмногу треба да се препашите со мечот на Божјото слово, да го облечете својот полн оклоп и да останете будни и внимателно да дејствувате во оваа битка, во која противникот најмногу се обидува да ве рани и да ве собори и така да се заштитите себеси и другите што ви се доверени. Во ваша рака ќе се бараат сите христијански души. Запомни го ова, возљубени, и стави го во своето срце, и не дремеј, чувајќи го Господа! 12) Воините во битка се охрабруваат со надеж за победа и највисок чин и се борат толку храбро. Возљубен Христијанин! Вашата победа не е над телото и крвта, туку над духот на злото, и затоа таа ќе биде славна, а вашата круна, и чест, и слава, и пофалба, и мир и триумф, не привремена и земна, туку небесна и вечна, не од човекот, туку од Бога, кој не може да лаже, се ветени. „Бидете верни до смрт, и јас ќе ви ја дадам круната на животот“ (Отк. 2:10). За доброто на привременото и расипливото, синовите на овој век се трудат и се борат. Зарем не треба да се бориме заради вечното и неискажливо добро? 13) Оружјето на демоните со кои тие се борат против нас и нè водат кон злото се лошите мисли што ги будат во нашите срца. Тие се оние кои пукаат во нас. Колку пати и да им се поклонуваме, или размислуваме, или зборуваме или правиме зло, толку пати сме победени од нив. Колку пати и да им се спротивставиме, толку пати ги победуваме, и го почитуваме нашиот Бог, кој милосрдно ги посетува и нè поттикнува да се бориме со нив, кој ни помага да ги победиме, нè зајакнува за да не слабееме во битката, ни ветува непропадлива круна, за да истраеме во подвигот до крај. „Бидете верни до смрт, и јас ќе ви ја дадам круната на животот“. Во битката на овој свет, луѓето победуваат кога другата страна е избркана. И обратно, тогаш тие се поразени кога се инфериорни во однос на противниците. Ова не е случај во христијанската битка. Тогаш христијаните победуваат кога ќе им попуштат на своите непријатели; кога трпат зло од луѓето, а самите не им прават зло; кога луѓето ги караат и исмеваат, но самите не ги караат или исмеваат; кога луѓето ги тепаат, но не ги тепаат самите, и така натаму. Зашто, кога тие им се попуштаат на луѓето, тогаш не му попуштаат на ѓаволот. Ова е христијанска победа, која се состои од трпение, а не од одмазда. Голема чума за ѓаволот и најславна победа за христијаните кога ги сакаат своите непријатели, ги благословуваат оние што ги проколнуваат, им прават добро на оние што ги мразат и се молат за оние што ги угнетуваат и ги прогонуваат (Види Мат. 5:44). Славна христијанска победа - со љубов и добрина да ја победиш злобата на твоите непријатели! Христос ни го даде овој пример и ни покажа како да ги победиме нашите непријатели; Тој се молел за Неговите непријатели: „Татко, прости им“ (Лука 23:34). Еве христијанска победа за тебе, Христијане - не да се одмаздуваш на твоите непријатели, туку да се молиш за своите непријатели! „Не ве победува злото, туку победете го злото со добро“ (Римјаните 12:21). Бидејќи словото Божјо и молитвата се христијанско оружје, тогаш слушајте и внимавајте. Ѓаволот те поттикнува да грешиш, но ти во срцето му одговараш: „Не сакам, затоа што тоа му е одвратно на Бога, Бог го забранил“. Ѓаволот во тебе буди гадна и похотлива мисла - ти му одговараш: „Мојот Бог ми го забрани тоа“. Ѓаволот во тебе буди гнев и злоба за одмазда - ти ја потиснуваш оваа мисла со мечот на Божјото слово, велејќи во твоето срце: „Бог не го заповедал тоа“. Ако ѓаволот те посочи на туѓ имот и го поттикне твоето срце да го украде, кажи во твоето срце: Бог го забранил ова: „Не кради, не посакувај“ (2. Мој. 20:15, 17). Значи, со другите мисли кои се спротивни на Божјиот закон кои се појавуваат во твоето срце, постапи и види дали твојата мисла се согласува или е спротивна на Божјиот закон? Прифатете го договорот и ставете го на дело. Отфрлете го она што е спротивно на законот, за да не ве победи, откако ќе се зацврсти. Пример за ова ни дал Христос, нашиот Спасител, кој на секое ѓаволско искушение му одговорил на искушувачот: „напишано е“, „напишано е“ (Матеј 4:4, 7, 10). Сатаната те води во очај и во твоето срце вели: „Нема спасение за тебе, многу си згрешил, толку многу зло си направил“. Ти му одговараш: „Ти си осуден човек, не судија, нема спасение за тебе, но ти е подготвен вечен оган. Мојата надеж и спасение е Христос Бог, Кој дојде во светот да ги спаси грешниците. Тој ќе ме спаси и мене, бидејќи и јас сум еден од грешниците кои дојде да ги спаси“. Но, секаде ни треба друго оружје, односно молитва, без која сите наши напори и отпор се немоќни. Во секое искушение, треба да ги подигнете очите кон Христос и да Му се молите: Господи, помогни ми; или на друг начин побарајте помош од Него. Биди силен, христијанин, „во Господа и во силата на Неговата моќ“ (Еф.6:10). И како што градинарот отсекува гранчиња и пука што се штетни за дрвото, за кога ќе пораснат, да не го оштетат дрвото, така и вие треба веднаш да ги потиснете злите мисли што се појавуваат со мечот на Божјото слово и молитвата, за да не го оштетат или убијат внатрешниот човек, откако ќе станат посилни. Изгаснете ја искрата пред да прерасне во пламен и убијте го непријателот додека е мал. Ако не ја изгасиш искрата, тогаш ќе има голем оган, а ако не го убиеш непријателот додека е мал, тогаш кога ќе порасне, ќе стане посилен, ќе те победи и собори. „Блажен е оној што ќе ги земе овие бебиња и ќе ги удри на камен“ (Пс. 136:9)! Превод на П. Јунгеров – Редакција на „АБЦ на верата“ Можеби ќе ве интересира: