23. Брань

Nous voyons dans ce monde que lorsqu’un royaume s’élève contre un autre royaume, il y a une guerre entre eux. De même, les chrétiens ont leurs ennemis qui se soulèvent contre eux, et c’est contre eux qu’il y a une guerre. Dans la bataille de ce monde, les gens se retournent contre les autres. Ainsi, dans la bataille chrétienne, Satan et ses mauvais anges se rebellent contre les chrétiens. Les gens qui se rebellent contre les gens sont visibles. Mais Satan et ses anges, nos ennemis, nous sont invisibles. Dans la bataille de ce monde, un camp adverse voit l’autre et se craint donc. Mais dans la guerre chrétienne, les chrétiens sont considérés par leurs ennemis comme des démons, mais eux-mêmes ne les voient pas. Nos ennemis visibles sont féroces et redoutables. Mais nos ennemis invisibles, c’est-à-dire les démons, sont plus féroces et plus graves. Dans une bataille visible, plus l'ennemi est méchant et rusé, plus il est dangereux. Mais comme il n'y a pas d'ennemi plus méchant et plus rusé que Satan et ses démons, alors combattre avec eux est très dangereux pour nous. Lorsque les gens se battent contre d’autres, ils font une pause dans la bataille pendant un moment. Mais Satan et ses mauvais anges ne dorment jamais, mais restent toujours éveillés et tentent de nous renverser. Les combats qui ont lieu entre les peuples, même s'ils continuent, cessent néanmoins et la paix est instaurée. Mais parmi les chrétiens, il y a une bataille constante, jusqu’à la mort, contre leurs ennemis, et elle ne se terminera que par la mort. Il arrive dans une bataille que l'ennemi bat en retraite et semble arrêter la bataille, mais c'est d'autant plus dangereux qu'il utilise sa ruse et complote pour vaincre plus habilement l'autre camp. C’est ce que fait notre ennemi Satan. Souvent, il semble se retirer de nous et arrêter la bataille, mais c'est sa ruse et sa tromperie, car par là il envisage de nous conduire à l'insouciance et à l'insouciance, afin de nous renverser plus commodément. Au combat, les gens s'affrontent avec des armes, ils se blessent et s'entretuent avec des armes. Ainsi, dans une bataille chrétienne, il y a des armes. Les démons ont leurs armes et les chrétiens ont leurs armes. Les démons nous battent avec les armes des passions et nos membres. Et ils ont autant d’armes qu’il y a de passions dans notre chair. Les armes chrétiennes sont la parole de Dieu et la prière. Avec cette arme, les chrétiens prennent les armes contre les démons, se défendent et invalident les flèches de leurs ennemis. Tout comme un guerrier possède une épée et d’autres armes, les chrétiens ont la prière et la parole de Dieu. Un chrétien sans prière et sans parole de Dieu est comme un guerrier sans épée ni fusil. Les guerriers au combat ont toujours une épée et des armes avec eux. De même, les chrétiens doivent toujours être armés de l’épée spirituelle de la parole de Dieu et de l’arme de la prière. Car ils font constamment la guerre à leurs ennemis. C’est pourquoi il leur est commandé : « Priez sans cesse » (1 Thessaloniciens 5 :17). Les guerriers au combat restent éveillés et agissent avec beaucoup de prudence en raison des ennemis qui les entourent. De même, les chrétiens dans leur combat doivent toujours être vigilants et agir avec prudence, car ils sont toujours entourés d’ennemis. C'est pourquoi il leur est dit : "Soyez sobres, soyez vigilants, car votre adversaire, le diable, se promène comme un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer. Résistez-lui avec une foi ferme" (1 Pierre 5 : 8-9). Les guerriers au combat se dressent tous unanimement contre l'ennemi et se battent. De même, les chrétiens doivent tous s’unir contre leur ennemi le diable et combattre. Les guerriers s'entraident au combat. De même, les chrétiens devraient s’entraider contre leur ennemi, parfois par des conseils, parfois par des exhortations, parfois par la prière. L’ennemi, constatant son épuisement, fait appel à d’autres alliés pour l’aider. De même, notre ennemi le diable, quand lui-même ne réussit pas contre un chrétien, cherche alors les méchants et combat le chrétien à travers eux. Par conséquent, tout chrétien, lorsqu'il séduit, persécute, aigrit son prochain et conduit de quelque manière que ce soit au péché, s'arme du diable contre lui. Regarde, Christian, avec qui tu es d'accord ! Au combat, il y a des commandants et des commandants qui enseignent, instruisent et encouragent les guerriers à accomplir une bonne action contre l'ennemi. Ainsi, dans la bataille chrétienne, les dirigeants sont des bergers et des enseignants qui arment les chrétiens de la parole de Dieu contre l’ennemi le diable, et qui enseignent et instruisent comment se tenir debout et lutter contre lui. L'ennemi au combat essaie avant tout de frapper et de battre les commandants et commandants du camp adverse afin de jeter l'ensemble de l'armée dans le désordre et la confusion et ainsi de la détruire ou de la capturer : toute l'intégrité et le bien-être de l'armée dépendent des commandants et commandants, en particulier les plus sages. Ainsi, dans la bataille chrétienne, l'ennemi le diable essaie avant tout de renverser les bergers et les enseignants, afin qu'il soit plus pratique de capturer et de détruire d'autres chrétiens. L’intégrité et le salut entiers de la congrégation chrétienne dépendent des pasteurs et des enseignants. Sans un berger bon et raisonnable, les chrétiens sont comme des brebis perdues. Et quand l'ennemi ne peut pas renverser le berger, il soulève contre lui des gens qui font sa volonté, de sorte qu'ils répandent de mauvaises rumeurs à son sujet, et ainsi les gens ne croient pas à sa doctrine. Par conséquent, il arrive que les pasteurs et les enseignants subissent beaucoup de calomnies, de reproches, de calomnies, de persécutions et d'expulsions, comme en témoignent tous les siècles. Personne n’agace plus cet ennemi que les bergers et les bons professeurs. Ils détruisent son sombre royaume et sa puissance avec la parole de Dieu et la puissance du Saint-Esprit et volent de ses mains les âmes chrétiennes, sa proie bien-aimée. Par conséquent, le mauvais esprit n’est pas plus en colère et furieux contre quiconque que contre les bergers et les enseignants. Alors, garde-toi, chrétien, de calomnier quiconque, surtout un berger et un maître, afin de ne pas philosopher avec le diable. Dans la bataille de ce monde, les gens tentent de défendre leurs frontières et leurs villes ou de les arracher au camp adverse. Mais dans le combat chrétien, c’est différent. L'ennemi, le diable, essaie de ne pas s'emparer des villes, ni des frontières, ni de nos richesses, mais de nos âmes, non pas de notre corps, mais de notre âme, de nous détruire pour toujours, non pas de nous enlever le bonheur terrestre et temporaire, mais de nous enlever le bonheur céleste et éternel. C’est là le but de tous ses efforts et de ses préoccupations : nous amener avec lui à la destruction. Regarde, Christian, quelle est la méchanceté, l'inimitié et la cruauté de ton ennemi contre toi, et méfie-toi de lui. Pas d'or, pas d'argent et autres substances périssables, mais un trésor éternel et incorruptible, votre salut que l'ennemi essaie de vous enlever. Prenez-en soin non seulement plus que de votre propriété, mais aussi de votre vie. Dans la bataille de ce monde, il arrive que pour ceux pour qui dès le début les événements de la guerre tournent défavorablement, les choses finissent par bien se passer et la victoire est attribuée à ceux qui ont mis fin à la guerre avec tant de succès. Le camp initialement vaincu gagne à la fin de la bataille et termine ainsi la bataille avec succès. C'est ce qui se passe dans la bataille chrétienne. De nombreux chrétiens, dès le début de leur vie, sont vaincus par leur ennemi le diable. Mais ensuite, ressuscités par la grâce de Dieu et fortifiés par la puissance du Christ, ils prennent fermement les armes contre l'ennemi et le vainquent, mettant ainsi fin avec succès à la bataille. Le bien-être et le mal-être dépendent de la fin. Ce n’est pas celui qui a bien commencé qui est prospère, mais celui qui finit bien. Plus un guerrier expérimente des batailles et des combats, plus il devient habile et courageux. De même, plus un chrétien tombe souvent dans les tentations, les ennuis et les malheurs, plus il devient habile dans les affaires chrétiennes. C’est pourquoi l’apôtre dit : « Considérez comme une joie, mes frères, lorsque vous tombez dans diverses tentations, sachant que l’épreuve de votre foi produit la persévérance ; mais que la patience fasse son œuvre parfaite, afin que vous soyez complets et complets, ne manquant de rien » (Jacques 1 : 2-4). A la fin de la bataille, les vainqueurs rentrent dans leur Patrie avec triomphe et joie et reçoivent les honneurs de leur Tsar. Ainsi, les chrétiens, après avoir mené à bien leur combat et terminé avec bonheur leur vie temporaire, se rendent dans la patrie céleste avec triomphe et joie et acceptent la couronne de justice du Roi céleste Jésus-Christ. « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé ma course, j’ai gardé la foi ; et maintenant la couronne de justice m’est réservée, que le Seigneur, le juste juge, me donnera en ce jour-là ; et non seulement à moi, mais aussi à tous ceux qui ont aimé son apparition » (2 Tim 4 :7-8). L'apôtre nous présente ce combat chrétien et nous équipe : "Enfin, mes frères, soyez forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa puissance. Revêtez toutes les armes de Dieu, afin que vous puissiez résister aux ruses du diable, car notre lutte n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des ténèbres de ce monde, contre les forces spirituelles du mal dans les lieux célestes. Pour cela, revêtez toute l'armure de Dieu, afin que tu puisses résister au mauvais jour et, après avoir tout fait, te tenir debout. Tenez-vous donc debout, ayant les reins ceints de la vérité, ayant revêtu la cuirasse de la justice, et chaussant vos pieds de la préparation de l'évangile de paix ; et tout d'abord, prenez le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre toutes les flèches enflammées du mal ; et prenez le casque du salut et l’épée de l’Esprit, qui est la Parole de Dieu » (Éph. 6 : 10-17). De là, vous voyez, Chrétien : 1) La vie chrétienne dans ce monde n'est rien d'autre qu'une bataille constante. 2) La bataille n'est pas contre la chair et le sang, c'est-à-dire pas contre les gens, mais contre le diable et les démons. 3) Ces ennemis sont invisibles, très méchants, hostiles, rusés, ils se rebellent contre nous et combattent avec nous. 4) Ils essaient de nous enlever non pas un intérêt personnel temporaire, mais le salut éternel et de nous entraîner avec eux à la destruction. 5) Par conséquent, vous voyez à quel point la bataille contre ces ennemis est féroce et difficile. Pour ce faire, nous ne devons pas nous assoupir, mais rester éveillés et agir avec prudence. Ici, le salut éternel est soit gagné, soit perdu. 6) Cet exploit et cette victoire ne peuvent se produire sans l’aide du Christ. Ici, la puissance humaine ne peut rien. Pour ce faire, nous devons sans cesse prier et soupirer vers le Christ Héros : qu’il nous aide et nous fortifie. Nous demandons constamment son aide, puisque nos ennemis nous entourent constamment. 7) Puisque nos ennemis attaquent de plus en plus nos bergers et nos enseignants, tous les chrétiens devraient prier davantage pour eux – que le Seigneur les aide. 8) Puisque la parole de Dieu et la prière sont des armes chrétiennes, alors celui qui abandonne la parole de Dieu et la prière le fait comme un guerrier qui, étant au combat, jette son épée et son arme, et c'est un signe qu'il a cédé à l'ennemi. 9) Après avoir entrepris un exploit, ne vous découragez pas, ne désespérez pas en voyant une bataille aussi terrible, mais restez immobile. Le Christ nous encourage, nous chrétiens : « Prenez courage, car j'ai vaincu le monde » (Jean 16 :33). Sois courageux, Christian ! Dieu est pour nous. « Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? (Rom 8 :31). « Avec l'aide de Dieu, nous ferons preuve de force, et Il détruira nos ennemis » 1 (Ps. 107 : 14). 10) Tombé et allongé, relevez-vous, comme c'est habituellement le cas des guerriers au combat. Ils tombent et se relèvent, se blessent et se blessent. Et fais-le, Christian ! Levez-vous et prenez courage, et appelez le Seigneur Tout-Puissant, Jésus-Christ, à l’aide, levez-vous et combattez. Et Il vous aidera certainement, voyant votre diligence et votre assiduité. Celui qui est devenu semblable à vous à cause de vous, qui a souffert et est mort pour vous, vous aidera. Les guerriers qui ne sont pas habitués au combat ont d'abord peur du combat, mais ensuite ils n'ont plus peur et ils partent hardiment au combat. Cet exploit vous fait donc peur au début, mais ensuite ce sera facile et pratique. Soyez audacieux, bien-aimé, allez combattre votre ennemi. Le Christ est notre Roi, le Christ est notre intercesseur, le Christ est notre aide, le Christ est fort et fort dans la bataille. Il nous appelle au combat et à l’exploit contre notre ennemi, qui tremble à son seul nom. Il appelle et promet de nous apporter son aide : « Prenez courage, car j’ai vaincu le monde. » Et Il le vaincra en nous : seulement nous nous lèverons et deviendrons bons, et Il se lèvera pour nous aider et se tiendra pour nous, et il y aura une colonne de force face à l'ennemi. "Lève-toi, Seigneur, aide-nous et délivre-nous à cause de ton nom" (Ps. 43 : 27). 11) Berger, leader dans ce combat spirituel, vois comme tu dois être raisonnable et sage ! Si dans une bataille visible, où les hommes luttent contre les hommes et la chair contre la chair, des dirigeants habiles et sages sont nécessaires, à plus forte raison dans une bataille spirituelle, il doit y avoir des dirigeants intelligents et sages, où la bataille se déroule entre les hommes contre les démons, et entre la chair et le sang contre les esprits invisibles et rusés. Ô berger ! Toi qui dois instruire et rendre les autres sages, il te convient avant tout d’être sage dans la parole de Dieu. Vous devez avant tout vous revêtir de l'épée de la parole de Dieu, revêtir votre armure complète, rester éveillé et agir avec prudence dans cette bataille, dans laquelle l'adversaire cherche avant tout à vous blesser et à vous renverser, et ainsi à vous protéger ainsi que les autres qui vous sont confiés. Il faudra entre vos mains toutes les âmes chrétiennes. Souvenez-vous de cela, bien-aimés, et mettez-le dans votre cœur, et ne dormez pas, en gardant le Seigneur ! 12) Les guerriers au combat s'encouragent avec l'espoir de la victoire et du rang le plus élevé et combattent avec courage. Chrétien bien-aimé ! Votre victoire n'est pas sur la chair et le sang, mais sur l'esprit du mal, et c'est pourquoi elle sera glorieuse, et votre couronne, et votre honneur, et votre gloire, et votre louange, et votre paix, et votre triomphe, non pas temporaires et terrestres, mais célestes et éternels, non de la part de l'homme, mais de Dieu, qui ne peut pas mentir, sont promis. « Soyez fidèle jusqu'à la mort, et je vous donnerai la couronne de vie » (Apocalypse 2 : 10). Pour le bien du temporaire et du périssable, les fils de cet âge travaillent et se battent. Ne devrions-nous pas lutter pour le bien éternel et ineffable ? 13) Les armes des démons avec lesquelles ils nous combattent et nous conduisent au mal sont les mauvaises pensées qu'ils attisent dans nos cœurs. Ce sont eux qui nous tirent dessus. Peu importe combien de fois nous les daignons, pensons, parlons ou faisons le mal, nous sommes souvent vaincus par eux. Peu importe combien de fois nous leur résistons, tant de fois nous les vaincons, et nous honorons notre Dieu, qui nous visite avec miséricorde et nous encourage à les combattre, qui nous aide à les vaincre, nous fortifie pour que nous ne faiblissons pas dans la bataille, nous promet une couronne impérissable, pour que nous puissions persévérer dans l'exploit jusqu'au bout. « Soyez fidèle jusqu'à la mort, et je vous donnerai la couronne de vie. » Dans la bataille de ce monde, les gens gagnent lorsque l’autre camp est chassé. Et vice versa, ils sont alors vaincus lorsqu'ils sont inférieurs à leurs adversaires. Ce n’est pas le cas dans la bataille chrétienne. Alors les chrétiens gagnent lorsqu’ils cèdent à leurs ennemis ; quand ils subissent le mal des gens, mais ne leur font pas de mal eux-mêmes ; quand les gens les grondent et les ridiculisent, mais ne les grondent pas et ne les ridiculisent pas eux-mêmes ; quand les gens les battent, mais ne les battent pas eux-mêmes, et ainsi de suite. Car lorsqu’ils cèdent aux gens, ils ne cèdent pas au diable. C’est une victoire chrétienne, qui consiste en patience et non en vengeance. Un grand fléau pour le diable et une victoire des plus glorieuses pour les chrétiens lorsqu'ils aiment leurs ennemis, bénissent ceux qui les maudissent, font du bien à ceux qui les haïssent et prient pour ceux qui les oppriment et les persécutent (voir Matthieu 5 : 44). Glorieuse victoire chrétienne - pour vaincre la méchanceté de vos ennemis avec amour et bonté ! Le Christ nous a donné cet exemple et nous a montré comment vaincre nos ennemis ; Il a prié pour ses ennemis : "Père, pardonne-leur" (Luc 23 : 34). Voici une victoire chrétienne pour vous, chrétien : non pas pour vous venger de vos ennemis, mais pour prier pour vos ennemis ! « Ne vous laissez pas vaincre par le mal, mais surmontez le mal par le bien » (Rom 12 :21). Puisque la parole de Dieu et la prière sont des armes chrétiennes, alors écoutez et soyez attentifs. Le diable vous encourage à pécher, mais vous lui répondez dans votre cœur : « Je ne veux pas, parce que cela dégoûte Dieu, Dieu l’a interdit. » Le diable suscite en vous une pensée méchante et lubrique - vous lui répondez : « Mon Dieu m'a interdit cela. Le diable suscite en vous la colère et la méchanceté pour la vengeance - vous supprimez cette pensée avec l'épée de la parole de Dieu, en disant dans votre cœur : « Dieu n'a pas ordonné cela. Si le diable vous montre le bien d’autrui et incite votre cœur à le voler, dites dans votre cœur : Dieu a interdit cela : « Vous ne volerez pas, vous ne convoiterez pas » (Ex. 20 : 15, 17). Alors avec d’autres pensées contraires à la loi de Dieu qui surgissent dans votre cœur, agissez et voyez si votre pensée est d’accord ou est contraire à la loi de Dieu ? Acceptez l’accord et mettez-le en pratique. Repoussez ce qui est contraire à la loi, afin que, s'étant fortifié, il ne vous vainque pas. Un exemple en cela nous a été donné par le Christ, notre Sauveur, qui a répondu au tentateur à toute tentation diabolique : « il est écrit », « il est écrit » (Matthieu 4 :4, 7, 10). Satan vous conduit au désespoir et dit dans votre cœur : « Il n’y a pas de salut pour vous, vous avez beaucoup péché, vous avez fait tellement de mal. » Vous lui répondez : "Tu es un condamné, pas un juge, il n'y a pas de salut pour toi, mais le feu éternel est préparé pour toi. Mon Espérance et Mon Salut est le Christ Dieu, qui est venu dans le monde pour sauver les pécheurs. Il me sauvera aussi, puisque moi aussi je suis l'un des pécheurs qu'Il est venu sauver." Mais partout nous avons besoin d’une autre arme, la prière, sans laquelle tous nos efforts et notre résistance sont impuissants. Dans toute tentation, vous devez lever les yeux vers le Christ et le prier : Seigneur, aide-moi ; ou autrement, demandez-lui de l'aide. Soyez fort, chrétien, « dans le Seigneur et dans la puissance de sa puissance » (Eph.6 : 10). Et tout comme un jardinier coupe les brindilles et les pousses qui nuisent à un arbre, afin que lorsqu'elles poussent, elles n'endommagent pas l'arbre, de même vous devez immédiatement supprimer les mauvaises pensées qui surgissent avec l'épée de la parole de Dieu et la prière, afin que, devenues plus fortes, elles n'endommagent ni ne tuent l'homme intérieur. Éteignez l'étincelle avant qu'elle ne se transforme en flamme et tuez l'ennemi tant qu'il est petit. Si vous n'éteignez pas l'étincelle, alors il y aura un grand feu, et si vous ne tuez pas l'ennemi alors qu'il est petit, alors quand il grandira, il deviendra plus fort, il vous vaincra et vous renversera. « Bienheureux celui qui prend ces bébés et les écrase contre une pierre » (Ps. 136 :9) ! Traduction de P. Yungerov – Rédaction de « L’ABC de la foi » Vous pourriez être intéressé par :