23. Брань

V tomto světě vidíme, že když království povstane proti království, je mezi nimi válka. Stejně tak křesťané mají své nepřátele, kteří proti nim povstanou, a vede se s nimi válka. V bitvě tohoto světa se lidé obracejí proti lidem. Takže v křesťanské bitvě se Satan a jeho zlí andělé bouří proti křesťanům. Lidé, kteří se bouří proti lidem, jsou vidět. Ale Satan a jeho andělé, naši nepřátelé, jsou pro nás neviditelní. V bitvě tohoto světa jedna nepřátelská strana vidí druhou, a tak se jeden druhého bojí. Ale v křesťanském válčení jsou křesťané viděni svými nepřáteli jako démoni, ale oni sami je nevidí. Naši viditelní nepřátelé jsou nelítostní a krutí. Ale zuřivější a smutnější jsou naši neviditelní nepřátelé, tedy démoni. Ve viditelné bitvě platí, že čím je nepřítel zlý a mazanější, tím je nebezpečnější. Ale protože není horšího a lstivějšího nepřítele než Satan a jeho démoni, pak je boj s nimi pro nás velmi nebezpečný. Když lidé bojují proti lidem, na chvíli si od bitvy odpočinou. Ale Satan a jeho zlí andělé nikdy nespí, ale jsou vždy vzhůru a snaží se nás svrhnout. Boj, který se odehrává mezi lidmi, i když pokračuje, přesto ustává a je uzavřen mír. Ale mezi křesťany je neustálý boj, dokonce až na smrt, proti jejich nepřátelům, a skončí to jedině smrtí. V bitvě se stane, že nepřítel ustoupí a zdá se, že bitvu zastaví, ale je to o to nebezpečnější, že využívá své mazanosti a vymýšlí, jak obratněji porazit druhou stranu. To je to, co dělá náš nepřítel Satan. Často se zdá, že od nás ustupuje a zastaví bitvu, ale to je jeho lstivost a podvod, protože nás tím chce přivést do neopatrnosti a neopatrnosti, aby nás pohodlněji svrhl. V bitvě proti sobě lidé vycházejí se zbraněmi, navzájem se zraňují a zabíjejí zbraněmi. Takže v křesťanské bitvě jsou zbraně. Démoni mají své zbraně a křesťané mají své zbraně. Démoni nás bijí zbraněmi vášně a naše členy. A mají tolik zbraní, kolik je vášní v našem těle. Křesťanské zbraně jsou slovo Boží a modlitba. S touto zbraní křesťané zvedají zbraně proti démonům a brání se a znehodnocují šípy svých nepřátel. Stejně jako válečník má meč a jiné zbraně, křesťané mají modlitbu a slovo Boží. Křesťan bez modlitby a Božího slova je jako válečník bez meče a zbraně. Válečníci v bitvě mají vždy u sebe meč a zbraně. Stejně tak křesťané musí být vždy vyzbrojeni duchovním mečem Božího slova a zbraní modlitby. Protože neustále vedou válku proti svým nepřátelům. Proto je jim přikázáno: „Modlete se bez přestání“ (1 Tesalonickým 5:17). Válečníci v bitvě zůstávají vzhůru a jednají velmi opatrně kvůli nepřátelům kolem nich. Stejně tak křesťané ve svém boji musí být vždy bdělí a jednat opatrně, protože jsou vždy obklopeni nepřáteli. Proto se jim říká: "Buďte střízliví, bděte, protože váš protivník ďábel obchází jako lev řvoucí a hledá, koho by sežral. Odporujte mu pevnou vírou" (1 Petr 5:8–9). Bojovníci v bitvě všichni jednomyslně stojí proti nepříteli a bojují. Stejně tak křesťané musí všichni jednomyslně stát proti svému nepříteli ďáblovi a bojovat. Válečníci si navzájem pomáhají v bitvě. Stejně tak by si křesťané měli navzájem pomáhat proti svému nepříteli, někdy radou, někdy nabádáním, někdy modlitbou. Nepřítel, když vidí jeho vyčerpání, přivolá další spojence, aby mu pomohli. Stejně tak náš nepřítel ďábel, když sám neuspěje proti křesťanovi, pak hledá zlé lidi a skrze ně s křesťanem bojuje. Proto každý křesťan, když svádí, pronásleduje, ztrpčuje bližního a jakkoli svádí k hříchu, vyzbrojuje se proti němu ďáblem. Podívej, Christiane, se kterým souhlasíš! V bitvě jsou velitelé a velitelé, kteří učí, instruují a povzbuzují bojovníky, aby vykonali dobrý skutek proti nepříteli. Takže v křesťanské bitvě jsou vůdci pastýři a učitelé, kteří vyzbrojují křesťany Božím slovem proti nepříteli ďáblu a učí a učí, jak se postavit a bojovat proti němu. Nepřítel se v bitvě snaží především zasáhnout a porazit velitele a velitele nepřátelské strany, aby uvrhl celou armádu do nepořádku a zmatku, a tak ji zničil nebo zajal: celá celistvost a blaho armády závisí na velitelích a velitelích, zvláště na těch moudrých. V křesťanské bitvě se tedy nepřítel ďábel snaží ze všeho nejvíc svrhnout pastýře a učitele, aby bylo pohodlnější zajmout a zničit ostatní křesťany. Celá integrita a spása křesťanského sboru závisí na pastýřích a učitelích. Bez dobrého a rozumného pastýře jsou křesťané jako ztracené ovce. A když nepřítel nemůže pastýře sesadit, postaví proti němu lidi, kteří plní jeho vůli, aby o něm šířili zlé zvěsti, a tak lidé jeho učení nevěřili. Proto se stává, že faráři a učitelé snášejí mnoho pomluv, výčitek, pomluv, pronásledování a vyhánění, jak to dosvědčují všechna staletí. Nikdo tohoto nepřítele nenaštve víc než pastýři a dobří učitelé. Božím slovem a mocí Ducha svatého ničí jeho temné království a moc a kradou mu z rukou křesťanské duše, jeho milovanou kořist. Zlý duch se proto na nikoho nezlobí a nezuří více než na pastýře a učitele. Pozor tedy, křesťane, na pomlouvání jakéhokoli člověka, zvláště pastýře a učitele, abyste nefilozofovali s ďáblem. V bitvě tohoto světa se lidé snaží bránit své hranice a města nebo je odvézt nepřátelské straně. Ale v křesťanské bitvě je tomu jinak. Nepřítel ďábel se snaží nezajmout města, ne hranice, ne naše bohatství, ale naše duše, ne naše tělo, ale naši duši, aby nás navždy zničil, ne aby nám vzal pozemskou a dočasnou blaženost, ale aby nám vzal nebeskou a věčnou blaženost. O tom jsou všechny jeho snahy a starosti – přivést nás s sebou do záhuby. Podívej, Christiane, jaká je zloba, nepřátelství a krutost tvého nepřítele vůči tobě, a měj se před ním na pozoru. Ne zlato, ne stříbro a další látky podléhající zkáze, ale věčný a neúplatný poklad, vaši spásu, kterou se vám nepřítel snaží vzít. Starejte se o to nejen více než o svůj majetek, ale více než o svůj život. V bitvě tohoto světa se stává, že pro ty, pro které se ze začátku válečné události vyvíjejí nepříznivě, nakonec vše dopadne dobře a vítězství se připisuje těm, kteří válku tak úspěšně ukončili. Strana, která je zpočátku poražena, na konci bitvy vyhraje, a tím bitvu úspěšně ukončí. To se děje v křesťanské bitvě. Mnoho křesťanů je od počátku svého života poraženo svým nepřítelem ďáblem. Ale pak, když vstali z Boží milosti a posíleni Kristovou mocí, pevně se chopili zbraně proti nepříteli a porazili ho, a tak úspěšně ukončili bitvu. Pohoda a nemoc závisí na konci. Prosperuje ne ten, kdo dobře začal, ale ten, kdo dobře končí. Čím více válečník zažívá bitvy a bitvy, tím je zručnější a odvážnější. Stejně tak, čím častěji křesťan upadá do pokušení, potíží a neštěstí, tím je v křesťanských věcech obratnější. Proto apoštol říká: „Počítejte se vším radostí, moji bratři, když upadnete do různých pokušení s vědomím, že zkoušení vaší víry vede k vytrvalosti; ale trpělivost ať dospěje k dokonalosti, abyste byli úplní a úplní a nic vám nechybělo“ (Jakub 1:2-4). Na konci bitvy se vítězové vrátí do své vlasti s triumfem a radostí a obdrží pocty od svého cara. Takže křesťané, kteří úspěšně dokončili svůj boj a blaženě ukončili svůj dočasný život, jdou s triumfem a radostí do nebeské vlasti a přijímají korunu spravedlnosti od Nebeského Krále, Ježíše Krista. „Dobrý boj jsem bojoval, svou cestu jsem dokončil, víru jsem zachoval; a nyní je mi složena koruna spravedlnosti, kterou mi v onen den dá Pán, spravedlivý soudce, a to nejen mně, ale i všem, kdo milovali jeho příchod“ (2 Tim 4,7-8). Apoštol nám předkládá tuto křesťanskou bitvu a vybavuje nás: „Konečně, moji bratři, buďte silní v Pánu a v síle jeho moci. Oblečte se do celé Boží zbroje, abyste se mohli postavit úkladům ďáblovým, protože náš boj není proti tělu a krvi, ale proti knížatstvím, proti mocnostem, proti tomuto světu proti vládcům temnoty nebes. vezmi na sebe celou Boží zbroj, abys byl schopen odolat zlému dni a poté, co jsi udělal všechno, obstát. Stůjte tedy, maje svá bedra přepásaná pravdou, oblečte si pancíř spravedlnosti a obujte si nohy přípravou evangelia pokoje; a především si vezmi štít víry, kterým budeš moci uhasit všechny ohnivé šípy toho zlého; a vezměte přilbu spasení a meč Ducha, kterým je Slovo Boží“ (Ef 6:10–17). Odtud, křesťane, vidíš: 1) Křesťanský život v tomto světě není nic jiného než neustálý boj. 2) Boj není proti tělu a krvi, tedy ne proti lidem, ale proti ďáblu a démonům. 3) Tito nepřátelé jsou neviditelní, velmi zlí, nepřátelští, mazaní, bouří se proti nám a bojují s námi. 4) Snaží se nám vzít ne dočasné vlastní zájmy, ale věčnou spásu a přivést nás s sebou do záhuby. 5) Proto vidíte, jak divoký a obtížný je boj proti těmto nepřátelům. K tomu nesmíme podřimovat, ale zůstat vzhůru a jednat opatrně. Zde se věčné spasení buď získává, nebo ztrácí. 6) Tento čin a vítězství se nemohou stát bez pomoci Krista. Tady lidská síla nic nezmůže. Abychom to dokázali, musíme se neustále modlit a vzdychat ke Kristu Hrdinovi – kéž nám pomáhá a posiluje nás. Neustále žádáme Jeho pomoc, protože nás neustále obklopují naši nepřátelé. 7) Protože naši nepřátelé stále častěji útočí na naše pastýře a učitele, měli by se za ně všichni křesťané více modlit – kéž jim Pán pomáhá. 8) Protože Boží slovo a modlitba jsou křesťanské zbraně, pak ten, kdo opouští slovo Boží a modlitbu, to dělá jako válečník, který v boji odhazuje svůj meč a zbraň, a to je znamení, že se vzdal nepříteli. 9) Jakmile se pustíte do výkonu, nenechte se odradit, nezoufejte, když vidíte tak hroznou bitvu, ale zůstaňte v klidu. Kristus nás, křesťany, povzbuzuje: „Seberte odvahu, neboť já jsem přemohl svět“ (Jan 16:33). Buď statečný, Christiane! Bůh stojí za námi. "Pokud je Bůh pro nás, kdo může být proti nám?" (Řím 8:31). „S pomocí Boží ukážeme sílu a on zničí naše nepřátele“ 1 (Ž 107:14). 10) Padlý a ležící, vstaň, jak to u válečníků v bitvě bývá. Padají a vstávají, zraňují se a zraňují se. A udělej to, Christiane! Vstaňte a seberte odvahu a vzývajte Pána Všemohoucího, Ježíše Krista, o pomoc, stůjte a bojujte. A On vám jistě pomůže, když vidí vaši píli a píli. Ten, kdo se pro tebe stal jako ty a trpěl a zemřel za tebe, ti pomůže. Válečníci, kteří nejsou zvyklí bojovat, se nejprve bojí boje, ale pak se nebojí a směle vyrážejí do bitvy. Takže tento výkon je pro vás zpočátku děsivý, ale pak to bude snadné a pohodlné. Buďte odvážní, milovaní, jděte a bojujte proti svému nepříteli. Kristus je náš Král, Kristus je náš Přímluvce, Kristus je náš Pomocník, Kristus je silný a silný v boji. Volá nás k boji a k ​​boji proti našemu nepříteli, který se třese pouze před Jeho jménem. Volá a slibuje, že nám pomůže: „Seberte odvahu, neboť jsem přemohl svět. A On to v nás porazí: jen my vstaneme a staneme se dobrými a On se postaví, aby nám pomohl a postavil se za nás, a z tváře nepřítele bude sloup síly. "Vstaň, Pane, pomoz nám a vysvoboď nás pro své jméno" (Ž 43,27). 11) Pastýři, vůdci v tomto duchovním boji, pohleď, jak bys měl být rozumný a moudrý! Jestliže ve viditelné bitvě, kde lidé bojují proti lidem a tělo proti tělu, jsou zapotřebí zruční a moudří vůdci, mnohem více v duchovní bitvě musí být inteligentní a moudří vůdci, kde se bojuje mezi lidmi proti démonům a mezi tělem a krví proti neviditelným a mazaným duchům. Ó pastýři! Ty, který musíš poučovat a dělat moudré druhé, se ze všeho nejvíc sluší, abys byl moudrý ve slově Božím. Ze všeho nejvíc se potřebuješ opásat mečem Božího slova, obléknout se do své plné zbroje a zůstat vzhůru a jednat opatrně v této bitvě, v níž se tě protivník ze všeho nejvíc snaží zranit a svrhnout, a ochránit tak sebe i ostatní, které ti byly svěřeny. Po tvé ruce budou vyžadovány všechny křesťanské duše. Pamatuj na to, milovaní, a vlož si to do srdce a nedřímej, stůj na stráži Hospodina! 12) Válečníci se v bitvě povzbuzují nadějí na vítězství a nejvyšší hodnost a bojují tak statečně. Milovaný Christiane! Vaše vítězství není nad tělem a krví, ale nad duchem zla, a proto bude slavné, a vaše koruna, čest, sláva, chvála a pokoj a triumf, ne dočasné a pozemské, ale nebeské a věčné, ne od člověka, ale od Boha, který nemůže lhát. „Buď věrný až do smrti a dám ti korunu života“ (Zjevení 2:10). Kvůli dočasnosti a pomíjivosti synové tohoto věku pracují a bojují. Neměli bychom bojovat pro věčné a nevýslovné dobro? 13) Zbraně démonů, kterými s námi bojují a vedou nás ke zlu, jsou zlé myšlenky, které vzbuzují v našich srdcích. Jsou to oni, kdo po nás střílí. Bez ohledu na to, kolikrát se jim zamlouváme, myslíme, mluvíme nebo děláme zlo, tolikrát jsme jimi poraženi. Kolikrát jim vzdorujeme, tolikrát je porážíme a ctíme našeho Boha, který nás milosrdně navštěvuje a vybízí k boji s nimi, který nám pomáhá je porazit, posiluje nás, abychom v boji neoslabovali, slibuje nám nehynoucí korunu, abychom ve svém výkonu vydrželi až do konce. "Buď věrný až do smrti a dám ti korunu života." V bitvě tohoto světa lidé vyhrávají, když je druhá strana zahnána pryč. A naopak, pak jsou poraženi, když jsou horší než jejich soupeři. V křesťanské bitvě tomu tak není. Křesťané pak vítězí, když se podvolí svým nepřátelům; když trpí zlo od lidí, ale sami jim neškodí; když je lidé nadávají a posmívají se jim, ale sami jim nenadávají ani se jim neposmívají; když je lidé bijí, ale sami je nebijí a tak dále. Neboť když se poddají lidem, pak se nepodvolí ďáblu. Toto je křesťanské vítězství, které spočívá v trpělivosti a ne v pomstě. Velká rána pro ďábla a nejslavnější vítězství pro křesťany, když milují své nepřátele, žehnají těm, kdo je proklínají, konají dobro těm, kdo je nenávidí, a modlí se za ty, kteří je utlačují a pronásledují (viz Mt 5:44). Slavné křesťanské vítězství - překonat zlobu svých nepřátel láskou a dobrotou! Kristus nám dal tento příklad a ukázal nám, jak porazit naše nepřátele; Modlil se za své nepřátele: „Otče, odpusť jim“ (Lukáš 23:34). Zde je křesťanské vítězství pro tebe, křesťane - ne proto, aby ses pomstil svým nepřátelům, ale abys se za své nepřátele modlil! „Nedejte se přemoci zlem, ale přemáhejte zlo dobrem“ (Řím 12,21). Protože slovo Boží a modlitba jsou křesťanské zbraně, pak naslouchejte a dávejte pozor. Ďábel tě nabádá k hříchu, ale ty mu v duchu odpovíš: „Nechci, protože to se Bohu hnusí, Bůh to zakázal. Ďábel ve vás vzbuzuje ošklivou a chtivou myšlenku - odpovíte mu: "Můj Bůh mi to zakázal." Ďábel ve vás vzbuzuje hněv a zlobu po pomstě - potlačíte tuto myšlenku mečem Božího slova a v srdci si říkáte: "Bůh to nepřikázal." Pokud vás ďábel ukáže na cizí majetek a podnítí vaše srdce, abyste jej ukradli, řekněte ve svém srdci: Bůh to zakázal: „Nepokradeš, nebudeš dychtit“ (Ex 20:15, 17). Takže s jinými myšlenkami, které jsou v rozporu se zákonem Božím, které se objevují ve vašem srdci, jednejte a uvidíte, zda vaše myšlenka souhlasí nebo je v rozporu se zákonem Božím? Přijměte dohodu a uveďte ji do praxe. Odrazte, co je v rozporu se zákonem, aby vás posílil a neporazil vás. Příklad nám v tom dal Kristus, náš Spasitel, který pokušiteli odpověděl na každé ďábelské pokušení: „je psáno“, „je psáno“ (Matouš 4:4, 7, 10). Satan tě vede k zoufalství a říká ti v srdci: „Není pro tebe spásy, hodně jsi zhřešil, tolik zla jsi napáchal. Odpovíte mu: "Jsi odsouzená osoba, ne soudce, není pro tebe spásy, ale je pro tebe připraven věčný oheň. Mojí nadějí a spásou je Kristus Bůh, který přišel na svět, aby spasil hříšníky. Zachrání i mě, protože i já jsem jedním z hříšníků, které přišel spasit." Všude ale potřebujeme jinou zbraň, totiž modlitbu, bez které je veškeré naše úsilí a odpor bezmocné. V každém pokušení musíte pozvednout oči ke Kristu a modlit se k Němu: Pane, pomoz mi; nebo Ho jinak požádat o pomoc. Buď silný, křesťane, „v Pánu a v moci jeho moci“ (Ef.6:10). A jako zahradník odřezává větvičky a výhonky, které jsou škodlivé pro strom, aby když vyrostou, nepoškodily strom, tak byste měli okamžitě potlačit zlé myšlenky, které vyvstávají mečem Božího slova a modlitbou, aby, když se zesílily, nepoškodily a nezabily vnitřního člověka. Uhaste jiskru dříve, než přeroste v plamen, a zabijte nepřítele, dokud je malý. Pokud neuhasíte jiskru, dojde k velkému požáru, a pokud nepřítele nezabijete, dokud je malý, pak až vyroste, zesílí, přemůže a svrhne vás. „Blaze tomu, kdo vezme tato nemluvňata a udeří je o kámen“ (Ž 136:9)! Překlad P. Yungerov – redakce „The ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: