23. Брань

Виждаме в този свят, че когато царството се надигне срещу царството, има война между тях. По същия начин християните имат свои врагове, които се надигат срещу тях и има война с тях. В битката на този свят хората се обръщат срещу хората. Така че в християнската битка Сатана и неговите зли ангели се бунтуват срещу християните. Виждат се хора, бунтуващи се срещу хората. Но Сатана и неговите ангели, нашите врагове, са невидими за нас. В битката на този свят едната противоположна страна вижда другата и затова те се страхуват една от друга. Но в християнската война християните се виждат от враговете си като демони, но те самите не ги виждат. Нашите видими врагове са свирепи и тежки. Но по-свирепи и жестоки са нашите невидими врагове, тоест демоните. Във видима битка, колкото по-зъл и хитър е врагът, толкова по-опасен е той. Но тъй като няма по-зъл и хитър враг от Сатана и неговите демони, тогава борбата с тях е много опасна за нас. Когато хората се бият срещу хора, те си дават почивка от битката за известно време. Но Сатана и неговите зли ангели никога не спят, а винаги са будни и се опитват да ни съборят. Борбата, която се случва между хората, въпреки че продължава, въпреки това престава и се сключва мир. Но сред християните има постоянна битка, дори до смърт, срещу техните врагове, и тя ще завърши само със смърт. Случва се в битка врагът да отстъпи и сякаш да спре битката, но това е още по-опасно, защото той използва своята хитрост и крои как по-умело да победи другата страна. Това прави нашият враг Сатана. Често той сякаш се оттегля от нас и спира битката, но това е неговата хитрост и измама, тъй като с това той планира да ни вкара в безгрижие и безгрижие, за да ни събори по-удобно. В битка хората излизат един срещу друг с оръжия, нараняват се и се убиват с оръжия. Така че в една християнска битка има оръжия. Демоните имат своите оръжия и християните имат своите оръжия. Демоните ни бият с оръжията на страстите и нашите членове. И имат толкова оръжия, колкото страсти има в нашата плът. Християнските оръжия са словото Божие и молитвата. С това оръжие християните се въоръжават срещу демоните и се защитават, и обезсилват стрелите на враговете си. Точно както воинът има меч и други оръжия, християните имат молитва и Божието слово. Християнин без молитва и Божие слово е като воин без меч и оръжие. Воините в битка винаги имат меч и оръжия със себе си. По същия начин християните винаги трябва да бъдат въоръжени с духовния меч на Божието слово и оръжието на молитвата. Защото те постоянно водят война срещу враговете си. Затова им е заповядано: „Молете се непрестанно“ (1 Солунци 5:17). Воините в битка остават будни и действат много внимателно заради враговете около тях. По същия начин християните в своята битка винаги трябва да бъдат бдителни и да действат внимателно, защото винаги са заобиколени от врагове. Затова им се казва: „Бъдете трезви, бодърствайте, защото вашият противник, дяволът, обикаля като рикаещ лъв и търси кого да погълне, противете му се с твърда вяра“ (1 Петрово 5:8-9). Воините в битка всички единодушно се изправят срещу врага и се бият. По същия начин всички християни трябва да се изправят единодушно срещу своя враг дявола и да се бият. Воините си помагат взаимно в битка. По същия начин християните трябва да си помагат един на друг срещу врага си, понякога със съвет, понякога с увещание, понякога с молитва. Врагът, когато види изтощението си, призовава други съюзници да му помогнат. Така и нашият враг дяволът, когато самият той не успее срещу християнина, тогава търси зли хора и се бори с християнина чрез тях. Затова всеки християнин, когато прелъстява, преследва, огорчава ближния си и по какъвто и да е начин го води към грях, въоръжава се с дявола срещу него. Виж, Кристиан, с кого си съгласен! В битка има командири и командири, които учат, инструктират и насърчават воините да извършат добро дело срещу врага. Така че в християнската битка лидерите са пастири и учители, които въоръжават християните с Божието слово срещу врага дявола и учат и инструктират как да се изправят и да се бият срещу него. Врагът в битка се опитва преди всичко да удари и победи командирите и командирите на противниковата страна, за да хвърли цялата армия в безпорядък и объркване и по този начин да я унищожи или плени: цялата цялост и благополучие на армията зависи от командирите и командирите, особено от мъдрите. Така че в християнската битка врагът дяволът се опитва най-вече да събори пастири и учители, за да бъде по-удобно да плени и унищожи други християни. Цялата почтеност и спасение на християнското събрание зависи от пастирите и учителите. Без добър и разумен пастир християните са като изгубени овце. И когато врагът не може да свали пастира, той повдига против него хора, които вършат волята му, така че те разпространяват зли слухове за него и така хората не вярват на учението му. Затова се случва пасторите и учителите да понасят много клевети, упреци, клевети, преследване и изгонване, както се вижда от всички векове. Никой не дразни този враг повече от овчарите и добрите учители. Те унищожават неговото тъмно царство и сила със словото на Бог и силата на Светия Дух и крадат християнски души, любимата му плячка, от ръцете му. Следователно злият дух не се гневи и гневи на никого повече, отколкото на пастири и учители. Така че, пази се, християнино, да не клеветиш някой човек, особено пастир и учител, за да не философстваш с дявола. В битката на този свят хората се опитват да защитят своите граници и градове или да ги отнемат от противниковата страна. Но в християнската битка е друго. Врагът дяволът се опитва да не превземе градовете, не границите, не богатството ни, а душите ни, не тялото ни, а душата ни, за да ни унищожи завинаги, не да отнеме земното и временното блаженство, а да отнеме небесното и вечното блаженство. За това са всичките му усилия и грижи - да ни доведе със себе си до гибел. Виж, християнине, каква е злобата, враждата и жестокостта на твоя враг срещу теб и се пази от него. Не злато, не сребро и други тленни вещества, а вечно и нетленно съкровище, вашето спасение, което врагът се опитва да ви отнеме. Погрижете се за това не само повече от имуществото си, но повече от живота си. В битката на този свят се случва, че за тези, за които от самото начало събитията на войната се развиват неблагоприятно, накрая нещата се развиват добре и победата се приписва на онези, които са завършили войната толкова успешно. Страната, която първоначално е победена, печели в края на битката и по този начин завършва битката успешно. Това се случва в християнската битка. Много християни от началото на живота си са победени от своя враг дявола. Но след това, повдигнали се с Божията благодат и укрепени от Христовата сила, те твърдо вдигат оръжие срещу врага и го побеждават, и така успешно завършват битката. Благополучието и злото зависят от края. Не този, който е започнал добре, е проспериращ, а този, който завършва добре. Колкото повече един воин преживява битки и битки, толкова по-умел и смел става той. По същия начин, колкото по-често християнинът изпада в изкушения, беди и нещастия, толкова по-умел става той в християнските въпроси. Затова апостолът казва: „Считайте за голяма радост, братя мои, когато изпадате в различни изкушения, като знаете, че изпитанието на вашата вяра произвежда твърдост; но търпението нека има съвършено дело, за да бъдете съвършени и съвършени, без да ви липсва нищо” (Яков 1:2-4). В края на битката победителите се завръщат в отечеството си с триумф и радост и получават почести от своя цар. И така, християните, завършили успешно своята битка и блажено завършили своя временен живот, отиват в небесното Отечество с триумф и радост и приемат венеца на правдата от Небесния Цар Исус Христос. „Аз се борих с добрата битка, свърших пътя си, опазих вярата; и сега ми се приготви венецът на правдата, който Господ, Праведният Съдия, ще ми даде в онзи ден; и не само на мен, но и на всички, които възлюбиха Неговото явление” (2 Тим. 4:7-8). Апостолът ни представя тази християнска битка и ни въоръжава: „Най-после, братя мои, заяквайте в Господа и в мощта на Неговото могъщество, облечете се във всеоръжието на Бога, за да можете да устоите срещу хитростите на дявола, защото нашата борба не е срещу плът и кръв, а срещу началствата, срещу властите, срещу управителите на тъмнината на този свят, срещу духовните сили на нечестието в небесните места. за това вземете цялото Божие всеоръжие, за да можете да устоите в злия ден и като направите всичко, да устоите. Стойте, прочее, препасани през кръста си с истина, облечени в бронения нагръдник на правдата и обули нозете си в готовността за благовестието на мира; и преди всичко вземете щита на вярата, с който ще можете да угасите всички огнени стрели на лукавия; и вземете шлема на спасението и меча на Духа, който е Божието Слово” (Еф. 6:10-17). От тук виждаш, християнино: 1) Християнският живот в този свят не е нищо повече от постоянна битка. 2) Битката не е срещу плът и кръв, тоест не срещу хората, а срещу дявола и демоните. 3) Тези врагове са невидими, много зли, враждебни, хитри, те се бунтуват срещу нас и се бият с нас. 4) Те се опитват да ни отнемат не временния личен интерес, а вечното спасение и ни водят със себе си към унищожение. 5) Следователно виждате колко ожесточена и трудна е битката срещу тези врагове. За целта не трябва да задремваме, а да останем будни и да действаме внимателно. Тук вечното спасение или се печели, или се губи. 6) Този подвиг и победа не могат да станат без помощта на Христос. Тук човешката сила не може да направи нищо. За това трябва непрестанно да се молим и да въздишаме към Христа Юнака – да ни помогне и да ни укрепи. Ние постоянно искаме Неговата помощ, тъй като нашите врагове постоянно ни заобикалят. 7) Тъй като нашите врагове все повече нападат нашите пастири и учители, всички християни трябва да се молят повече за тях - Господ да им е на помощ. 8) Тъй като словото Божие и молитвата са християнски оръжия, то този, който изостави словото Божие и молитвата, прави това като войн, който, намирайки се в битка, хвърля меча и оръжието си и това е знак, че се е предал на врага. 9) След като влезете в подвиг, не се обезсърчавайте, не се отчайвайте, виждайки такава ужасна битка, но стойте неподвижно. Христос насърчава нас, християните: „Бъдете смели, защото Аз победих света” (Йоан 16:33). Бъди смел, Кристиян! Бог стои за нас. „Ако Бог е за нас, кой може да бъде против нас?“ (Римляни 8:31). „С помощта на Бог ще покажем сила и Той ще унищожи враговете ни“ 1 (Пс. 107:14). 10) Паднали и легнали, изправете се, както обикновено се случва с воините в битка. Падат и стават, нараняват се и се нараняват. И направи така, Кристиан! Изправете се на крака и вземете смелост и призовавайки Всемогъщия Господ, Исус Христос, за помощ, стойте и се борете. И Той със сигурност ще ви помогне, като види вашето усърдие и усърдие. Този, Който стана като вас заради вас и страда и умря за вас, ще ви помогне. Воините, които не са свикнали да се бият, отначало се страхуват от битка, но след това не се страхуват и смело излизат на битка. Така че този подвиг в началото е плашещ за вас, но след това ще бъде лесен и удобен. Бъдете смели, любими, идете и се бийте срещу врага си. Христос е нашият Цар, Христос е нашият ходатай, Христос е нашият помощник, Христос е силен и силен в битка. Той ни призовава към битка и към подвиг срещу нашия враг, който трепери само от името Му. Той призовава и обещава да ни даде помощта Си: „Бъдете смели, защото Аз победих света.” И Той ще го победи в нас: само ние ще се изправим и ще станем добри, и Той ще се изправи да ни помогне и ще застане за нас, и ще има стълб от сила от лицето на врага. „Стани, Господи, помогни ни и ни избави заради името Си” (Пс. 43:27). 11) Пастирю, лидер в тази духовна битка, виж колко разумен и мъдър трябва да бъдеш! Ако във видимата битка, където хората се бият срещу хора и плът срещу плът, се изискват умели и мъдри водачи, много повече в духовната битка трябва да има умни и мъдри водачи, където битката е между хора срещу демони и между плът и кръв срещу невидими и лукави духове. О, пастир! Ти, който трябва да наставляваш и вразумяваш другите, ти подобава повече от всичко да бъдеш мъдър в Божието слово. Най-вече трябва да се препашеш с меча на Божието слово и да облечеш пълното си въоръжение, и да бодърстваш, и да действаш внимателно в тази битка, в която противникът се опитва най-вече да те нарани и повали, и така да защитиш себе си и другите, които са ти поверени. Във вашите ръце ще се изискват всички християнски души. Помнете това, възлюбени, и го турете в сърцето си и не дремете, стоящи на стража пред Господа! 12) Воините в битка се насърчават с надеждата за победа и най-висок ранг и се бият толкова смело. Възлюбени християни! Твоята победа не е над плът и кръв, а над духа на злото и затова ще бъде славна, и короната ти, и честта, и славата, и хвалата, и мирът, и триумфът, не временен и земен, а небесен и вечен, не от човека, а от Бога, който не може да лъже, са обещани. „Бъди верен до смърт и ще ти дам венеца на живота” (Откр. 2:10). В името на временното и тленното, синовете на този век работят и се борят. Не трябва ли да се борим в името на вечното и неизразимо добро? 13) Оръжията на демоните, с които те се борят с нас и ни водят към зло, са злите мисли, които подбуждат в сърцата ни. Те са тези, които стрелят по нас. Колкото и пъти да им благоволяваме, или да мислим, или да говорим, или да вършим зло, толкова пъти сме победени от тях. Колкото пъти им се съпротивляваме, толкова пъти ги побеждаваме и почитаме нашия Бог, който милостиво посещава и ни насърчава да се борим с тях, който ни помага да ги победим, укрепва ни, за да не отслабнем в битка, обещава ни нетленен венец, за да устоим в подвига докрай. „Бъди верен до смърт и ще ти дам венеца на живота.“ В битката на този свят хората печелят, когато другата страна е прогонена. И обратното, тогава те са победени, когато са по-ниски от опонентите си. Това не е така в християнската битка. Тогава християните печелят, когато отстъпват на враговете си; когато търпят зло от хората, но сами не им причиняват зло; когато хората ги ругаят и им се присмиват, но самите те не се карат и не им се присмиват; когато хората ги бият, но самите те не ги бият и т.н. Защото когато се поддават на хората, тогава не се поддават на дявола. Това е християнска победа, която се състои от търпение, а не отмъщение. Голяма язва за дявола и най-славна победа за християните, когато обичат враговете си, благославят онези, които ги проклинат, правят добро на онези, които ги мразят и се молят за онези, които ги потискат и преследват (Виж Мат. 5:44). Славна християнска победа - с любов и доброта да победиш злобата на враговете си! Христос ни даде този пример и ни показа как да победим враговете си; Той се моли за враговете Си: „Отче, прости им” (Лука 23:34). Ето ти християнска победа, християнино - не да отмъщаваш на враговете си, а да се молиш за враговете си! „Не се оставяй да те побеждава злото, но побеждавай злото с доброто“ (Римляни 12:21). Тъй като Божието слово и молитвата са християнски оръжия, тогава слушайте и внимавайте. Дяволът те насърчава да съгрешиш, но ти му отговаряш в сърцето си: „Не искам, защото това е отвратително за Бога, Бог го е забранил“. Дяволът събужда в теб гадна и похотлива мисъл - ти му отговаряш: „Моят Бог ми забрани това“. Дяволът събужда в теб гняв и злоба за отмъщение - ти потискаш тази мисъл с меча на словото Божие, казвайки в сърцето си: „Бог не е заповядал това“. Ако дяволът ви посочи чужда собственост и подбуди сърцето ви да я откраднете, кажете в сърцето си: Бог е забранил това: „Не кради, не пожелавай“ (Изх. 20:15, 17). Така че с други мисли, които са в противоречие с Божия закон, които възникват в сърцето ви, действайте и вижте дали вашата мисъл е в съгласие или е в противоречие с Божия закон? Приемете споразумението и го приложете в действие. Отблъснете това, което е противно на закона, така че, като се укрепи, да не ви победи. Пример за това ни даде Христос, нашият Спасител, Който на всяко дяволско изкушение отговаряше на изкусителя: „писано е“, „писано е“ (Матей 4:4, 7, 10). Сатаната те докарва до отчаяние и казва в сърцето ти: „Няма спасение за теб, много си съгрешил, толкова много зло си направил.” Ти му отговаряш: "Ти си осъден, а не съдия, за теб няма спасение, но вечен огън ти е приготвен. Моята надежда и спасение е Христос Бог, Който дойде на света да спаси грешниците. Той ще спаси и мен, защото и аз съм от грешниците, които Той дойде да спаси." Но навсякъде се нуждаем от друго оръжие, тоест от молитвата, без която всички наши усилия и съпротива са безсилни. При всяко изкушение трябва да вдигнете очи към Христос и да Му се молите: Господи, помогни ми; или по друг начин Го помолете за помощ. Бъди силен, християнино, „в Господа и в силата на Неговото могъщество” (Еф.6:10). И както градинарят отрязва клонки и издънки, които са вредни за дървото, така че, когато растат, да не повредят дървото, така трябва незабавно да потискате злите мисли, които възникват с меча на Божието слово и молитвата, така че, като станат по-силни, да не повредят или убият вътрешния човек. Изгасете искрата, преди да е прераснала в пламък, и убийте врага, докато е малък. Ако не угасите искрата, тогава ще има голям огън и ако не убиете врага, докато е малък, тогава, когато порасне, той ще стане по-силен, ще ви победи и събори. „Блажен онзи, който вземе тези бебета и ги разбие в камък” (Пс. 136:9)! Превод П. Юнгеров – Редакция на “Азбука на вярата” Може да се интересувате от: