1. Мир

Asgjë nuk ndodh vetvetiu. Çdo qytet nuk ndërtohet vetvetiu, por nga të tjerët; çdo shtëpi nuk ndërtohet vetvetiu, por nga të tjerët. Çdo shkronjë nuk shkruhet vetvetiu, por u shkruhet të tjerëve. Çdo libër nuk është shkruar vetë, por është i kompozuar nga të tjerët. Me një fjalë, çdo gjë nuk bëhet vetvetiu, por bëhet nga të tjerët. Pra, kjo botë nuk u krijua nga vetvetja, por nga Krijuesi i saj. “Ai foli dhe ata u bënë, urdhëroi dhe u bënë” (Ps. 149:5). Ky Krijues është Perëndia ynë në një natyrë, por në tre persona të besuar, të rrëfyer dhe të adhuruar - Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë. Bota nuk u krijua nga Krijuesi ashtu siç e krijojnë njerëzit. Njerëzit krijojnë një gjë nga një tjetër, d.m.th., ata bëjnë diçka nga një çështje, madje edhe atëherë me vështirësi. Por Zoti e krijoi këtë botë, pra qiellin dhe tokën me përmbushjen e tyre, nga asgjëja dhe pa asnjë mundim, me një dëshirë dhe fjalë të vetme. "Ai tha, dhe ata u bënë, ai urdhëroi dhe ata u krijuan" - kjo vepër i atribuohet fuqisë së gjithëfuqishme të Zotit. Arsyeja jonë, e cila thotë se asgjë nuk vjen nga asgjëja, nuk mund të kuptojë se si përbërja e madhe e kësaj bote u krijua nga asgjëja. Por besimi e plotëson mungesën e arsyes dhe e bind atë të pranojë se gjithçka është e mundur për Zotin, si i Plotfuqishmi. “Sepse me Perëndinë asnjë fjalë nuk do të dështojë” (Luka 1:37). “Me anë të besimit ne kuptojmë se botët u krijuan nga Fjala e Perëndisë, kështu që ajo që duket u bë prej gjërave të dukshme” (Hebrenjve 11:3). Ajo dëgjon dëshminë e Frymës së Shenjtë: "Në fillim Perëndia krijoi qiejt dhe tokën" (Zan. 1:1) - dhe ajo nuk dyshon në të. Ashtu si shkrimtari i një libri nxjerr fjalë nga mendja e tij dhe i shkruan në letër, dhe kështu kompozon një libër, dhe sikur bën diçka nga asgjëja, ashtu edhe Krijuesi i gjithëdijshëm dhe i plotfuqishëm, çfarëdo që kishte në mendjen e tij Hyjnore dhe dëshiroi, krijoi gjithçka dhe kompozoi, si të thuash, një libër me dy fletë, domethënë, i përbërë nga qielli dhe toka. Në këtë libër ne shohim plotfuqinë, urtësinë dhe mirësinë e Zotit. Plotfuqishmëria - meqenëse ai krijoi gjithçka nga asgjëja me dëshirë dhe fjalë. Mençuria - sepse Ai krijoi gjithçka me mençuri: “Ti krijove çdo gjë me mençuri” (Ps. 103:24). Mirësia - sepse ti krijove gjithçka jo për veten tënde, por për hir tonë. E mira bëhet për hir të saj. Sepse Vetë Zoti nuk kërkon asgjë për hir të Tij, dhe si më parë, kështu tani dhe përgjithmonë e përgjithmonë, qëndron në lumturinë e përsosur. Ju mund të jeni të interesuar në: