157. При случае подобное вспоминается

Ne shohim që një person kujton diçka të tillë me raste; Kur sheh ose dëgjon diçka, diçka e ngjashme i vjen në mendje. Për shembull, kur një person i ditur sheh një nxënës që shkon në shkollë, kujton se si ai vetë shkoi në shkollë; një fermer, duke parë një fermer tjetër duke kultivuar tokën, kujton bujqësinë e tij, e kështu me radhë. i krishterë! Mos harroni, me raste, gjëra të ngjashme që kanë të bëjnë me krijimin e shpirtit tuaj. E shihni sa përulësisht, me përulësi dhe maturi, ose fëmijët ecin dhe kthehen para babait të tyre, ose skllevërit përpara zotërisë së tyre, ose ata që i nënshtrohen autoritetit të tyre, mbani mend se përpara Perëndisë, si i Gjithëpranishëm dhe duke parë gjithçka, ne ecim, jetojmë dhe kthehemi, mendojmë, flasim dhe bëjmë. Nëse njerëzit ecin përpara njerëzve me frikë dhe me hijeshi dhe janë të kujdesshëm në çdo gjë, që të mos i zemërojnë dhe të mos bien në ndëshkim; Aq më tepër ne duhet të ecim, të jetojmë dhe të kthehemi përpara Perëndisë tonë me frikë e nderim dhe të mos bëjmë asgjë që është në kundërshtim me vullnetin e Tij të shenjtë. Sepse kudo që të jemi, ne jemi përpara Perëndisë si të Gjithëpranishëm. Sepse Zoti është kudo dhe në çdo vend, siç dëshmohet në Psalmin 138 dhe në vende të tjera të Shkrimit të Shenjtë, megjithëse ne nuk e shohim Atë - sepse është e pamundur ta shohim Atë - dhe nuk e kuptojmë se si është Ai në çdo vend. Ruhuni nga mëkati para Perëndisë, që të mos përjetoni dorën e Tij hakmarrëse. Nëse të vjen turp nga njeriu, duhet të kesh turp edhe më shumë nga Zoti. Nëse e kënaq njeriun, duhet ta kënaqësh edhe më shumë Zotin. Nëse keni frikë nga njeriu, aq më tepër duhet t'i frikësoheni Zotit, të Cilit i frikësohet dhe dridhet e gjithë krijimi. Perëndia ynë është një zjarr që gllabëron të paudhët (Hebr. 12:29; Përgj. 4:24). Kujdes, se mos ju godet ligësia. Jepini Atij kudo dhe në çdo vend, ditë e natë, në vende të hapura e të fshehta, në vetmi e në tubime njerëzish, në shtëpi e rrugës dhe në çdo vepër jepini nderin, lavdinë dhe bindjen e denjë për Të. Ndërgjegjja juaj, fjala e Zotit dhe besimi i krishterë e kërkojnë këtë nga ju. Nëse Zoti është në çdo vend, ashtu siç është në të vërtetë, dhe i sheh të gjitha veprat dhe mendimet tona dhe dëgjon fjalën, vijon: 1) Është e pamundur të fshihesh apo fshihesh prej Tij kudo dhe në çdo vend. Sepse kudo që shkojmë dhe kudo që mendojmë të fshihemi, Ai është aty para nesh. Njerëzore! Ju ikni nga njerëzit, por nuk mund të ikni nga Zoti askund. Ai ju paraprin kudo. Ti fshihesh nga sytë e njeriut, por nuk mund t'i fshihesh Zotit: Ai të sheh kudo. Keni kujdes që njerëzit të mos dëgjojnë fjalët tuaja të kalbura; por nuk mund të mbrohesh nga veshët e Zotit: Ai e dëgjon fjalën tënde kudo dhe gjithçka. Të vjen turp të bësh të keqen para njerëzve; por vetëm Zoti e sheh të keqen tënde më shumë se gjithë bota: ki turp dhe frikë para tij kudo dhe të bësh çdo lloj të keqeje. Ajo që po bëni tani, duke jetuar në këtë botë, fshehurazi ose haptazi, gjithçka do t'ju tregohet në Gjykimin e kësaj bote dhe do të paraqitet para jush, siç thotë ai: Unë do të të qortoj dhe do t'i nxjerr mëkatet e tua para fytyrës sate (Ps. 49:21). 2) Nga këtu e sheh, i krishterë, sa seriozisht e fyejnë Perëndinë ata të krishterë që janë të paligjshëm dhe nuk kanë frikë të shkelin ligjin e Zotit përpara Zotit. Nëse ndonjë person i paligjshëm do të guxonte të kërcente, të kërcente, të bërtiste dhe të shfaqte fyerje të tjera para fytyrës mbretërore, a nuk do të ishte ky një çnderim, bezdi dhe ofendim i madh për personin mbretëror? Ju vetë e shihni se një person i tillë i çrregullt do t'i kishte bërë një çnderim të madh Carit. Një zemërim i tillë, apo edhe pakrahasueshëm më i madh, tregohet nga ata njerëz që kryejnë paligjshmëri përpara Zotit, të Gjithëpranishëm dhe Gjithëshikues, dhe kështu kryejnë zemërim para Tij. Këtu përfshihen kurvarët, kurorëshkelësit dhe të gjitha llojet e ndotësve; duke qortuar njëri-tjetrin, duke qortuar njëri-tjetrin, duke u grindur me njëri-tjetrin dhe duke e rrahur njëri-tjetrin; shpifës dhe shpifës, që plagosin fqinjët me gjuhë, si me shpatë; dinak, dinakë, simpatik, mashtrues dhe hipokritë që i trajtojnë fqinjët me lajka dhe tinëzare; magjistarët dhe ata që i thërrasin në vete; duke kënduar këngë të neveritshme dhe të papërshtatshme dhe duke ngritur klithma dhe klithma; gosti të çrregullta dhe të pahijshme; vallëzim e vallëzim burra e gra të trazuara; ata që marrin pjesë në përleshje me grushte dhe i vëzhgojnë ato; hajdutët, rrëmbyesit, hajdutët, përdhunuesit dhe çdo gjë tjetër që vjedh pasurinë e tjetrit fshehurazi, ose me lajka ose haptazi; tregtarët që mashtrojnë për mallrat dhe kërkojnë më shumë se sa vlejnë malli; dhe veçanërisht ata njerëz të paligjshëm që nuk kanë frikë të thërrasin emrin e Zotit në gënjeshtra, dhe atyre - O shpirtgjerësia Jote, Zot! - ata pohojnë gënjeshtrat e tyre sikur të ishin të vërteta. Këtu përfshihen gjyqtarët dhe nëpunësit që e bëjnë punën e tyre nga pasion dhe shpërblim, dhe jo sipas së vërtetës dhe fuqisë së betimit; ata që betohen në emër të Zotit për hir të gënjeshtrës; të gjithë janë gojëndyrë dhe blasfemues; me një fjalë, të gjithë ata që nuk kanë turp dhe nuk kanë frikë të bëjnë paligjshmëri. Sepse çdo paudhësi bëhet përpara Perëndisë, qoftë fshehurazi apo haptas. 3) Nga këtu ju e shihni se sa seriozisht mëkatojnë të krishterë të tillë para Zotit. Ata shpesh dëgjojnë fjalën e Zotit, dëgjojnë gjithashtu se Zoti është kudo dhe në çdo vend, por ata nuk ia vënë veshin kësaj dhe janë të pakujdesshëm ndaj saj dhe nuk korrigjohen. 4) E shihni përsëri sa e madhe është mirësia dhe shpirtgjerësia e Zotit. Njerëzit bëjnë paudhësi para Tij dhe i bëjnë çnderim dhe bezdi ndaj Tij, por Ai nuk i ekzekuton menjëherë, por është i durueshëm dhe pret pendimin e tyre. Cili mbret zemërbutë, duke parë zemërimin e shfaqur para tij, do të durojë? Së shpejti butësia njerëzore shndërrohet në zemërim. Perëndia ynë nuk është i tillë: Ai sheh paudhësitë e kryera përpara fytyrës së Tij nga njeriu; Ai sheh dhe bën durim, duke mos dashur që të ligjtë të humbasin, por do që të gjithë të vijnë në pendim (2 Pjetrit 3:9). Ti sheh hirin e Zotit, sheh edhe shpirtgjerësinë e Tij. 5) Por dëgjo, mëkatar i gjorë, çfarë të thotë apostulli: Apo i lini pas dore pasuritë e mirësisë, butësisë dhe shpirtgjerësisë së Perëndisë, duke mos kuptuar se mirësia e Perëndisë ju çon në pendim? Por, për shkak të kokëfortësisë dhe zemrës suaj të papenduar, ju po grumbulloni zemërimin tuaj në ditën e zemërimit dhe zbulimit të Gjykimit të drejtë nga Perëndia, i cili do ta shpërblejë secilin sipas veprave të tij (Rom. 2:4-6). A sheh një nënshtetas që qëndron përpara mbretit, apo një skllav që qëndron përpara zotërisë dhe flet me të dhe i kërkon mëshirë? E shihni se si qëndron para tij: ai qëndron me përulësi dhe nderim, dhe përkul kokën dhe gjunjët, e shikon me butësi dhe me vëmendje kërkon atë që dëshiron të marrë. Kujtoni këtu se kështu të krishterët e vërtetë qëndrojnë para Zotit në lutje: ata qëndrojnë me përulësi, nderim dhe vëmendje, dhe përkulin kokën dhe gjunjët para Tij, dhe e shikojnë Atë me besim, dhe i bien Atij, dhe i deklarojnë nevojat e tyre dhe atë që kanë nevojë për Të, dhe kërkojnë mëshirë dhe ndihmë prej Tij, dhe rrëfejnë mëkatet e tyre tek Ai dhe kërkojnë falje. 1) Lutja e vërtetë nuk konsiston vetëm në fjalët e jashtme dhe të folurit gojor; por lutja e vërtetë përbëhet nga shpirti dhe e vërteta (Gjoni 4:23). Kur i lutemi Zotit, duhet të qëndrojmë para Tij jo vetëm me trupin tonë, por edhe me shpirtin tonë, dhe lutjen ta bëjmë jo vetëm me buzë, por edhe me mendje e zemër, dhe jo vetëm të përulim kokën e gjunjët, por edhe zemrën para Tij dhe t'i ngremë sytë mendor drejt Tij me përulësi. Çdo lutje duhet të vijë nga zemra; dhe atë që thotë gjuha, mendja dhe zemra duhet të flasin. Prandaj, asgjë nuk duhet të mësohet si lutja e vërtetë. Perëndia shikon zemrën (1 Sam. 16:7), dhe jo fjalët tona, dhe dëgjon rënkimin e zemrës dhe jo të folurit verbal. Zot! Na mëso të lutemi (Luka 11:1). 2) Një lutje e tillë, domethënë e kryer në frymë dhe të vërtetë, mund të bëhet në çdo vend. Sepse në frymë kudo dhe në çdo vend, në shtëpi dhe jashtë shtëpisë, në vende të hapura dhe të fshehta, me njerëzit dhe jashtë popullit, duke ecur, dhe ulur, dhe shtrirë, dhe në rrugë, dhe në treg, dhe gjithmonë dhe në çdo vend mund të qëndroni lirisht përpara Perëndisë, të adhuroni dhe të luteni. Sepse shpirti është gjithmonë i lirë, dhe kudo dhe gjithmonë mund t'i afrohet Perëndisë, të flasë me Të dhe ta adhurojë Atë. Dhe Perëndisë, si i Gjithëpranishëm, dhe duke na parë të gjithëve dhe duke na siguruar të gjithëve, qasja është e lirë kudo dhe në çdo kohë; dhe Ai është gati të dëgjojë të gjithë kudo dhe gjithmonë. Nuk është gjithmonë e mundur t'i afrohemi një personi me kërkesën tonë: dyert e Zotit janë gjithmonë të hapura. Dhe edhe sikur të gjithë njerëzit e shpërndarë në gjithë faqen e dheut të vinin tek Ai me frymë dhe të vërtetë dhe të luteshin, ai do t'i dëgjonte të gjithë. Na dëgjo, o Perëndi, Shpëtimtari ynë, shpresa e të gjitha skajeve të tokës dhe e atyre që janë larg në det (Ps. 64:6). 3) Lutja duhet të jetë me përulësi dhe nderim. i krishterë! Mbani mend se kush jeni dhe para kujt qëndroni në lutjen tuaj. Dheu dhe hiri (Sir. 10:9; 13:31), përveç një mëkatari, ju qëndroni përpara Zotit të Shenjtë, të Madh dhe të pakuptueshëm!.. Mbani mend me kë flisni në lutje, kujt i thoni: "Ki mëshirë, Zot, jepe, Zot, Ti, Zot, për ty, Zot! - e kështu me radhë. Ne flasim me përulësi dhe me një mbret, me përulësi dhe me një njeri, ja, me nderim. Nevojitet përulësi dhe nderim pakrahasueshëm më i madh kur qëndrojmë përpara Perëndisë dhe flasim me Të, sepse Zoti është pakrahasueshëm më i lartë se çdo njeri dhe madhështia e Tij është e pakuptueshme. 4) Sa vepër dhe nder i madh është që njeriu të qëndrojë para Zotit dhe të flasë me Të! Është e lavdishme të bisedosh me Mbretin e tokës: shumë më tepër me Perëndinë, Mbretin e Qiellit, që është Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërve. Nuk ka nder më të madh për një person sesa të flasë me Zotin. Lavdi Ty o Zot, që me këtë nder na ke nderuar mëkatarët e mjerë. Qoftë i bekuar përjetë emri i Zotit! 5) Lutjet, kanunet dhe poezitë kishtare, të lexuara shpejt dhe pa arsyetim e vëmendje, nuk janë gjë tjetër veçse një zhurmë e thjeshtë, siç e shihni vetë, i krishterë; dhe ata, duke lexuar kështu, më shumë e acarojnë Zotin sesa e qetësojnë Zotin. Njerëz të tillë, edhe pse shpesh imagjinojnë se janë duke u falur, megjithatë nuk falen kurrë. Është më mirë të thuash dy-tre fjalë nga zemra dhe me përulësi e nderim para Zotit se sa të lexosh shumë lutje dhe kanone pa arsyetim dhe me shpejtësi. Zoti dëgjon të brendshmen, jo të jashtmen, dhe dëgjon thirrjet e zemrës, jo verbale. Moisiu nuk tha asgjë me buzët e tij, por vetëm iu lut Zotit me zemër kur e çoi Izraelin në Detin e Kuq; por Perëndia i tha: Pse po më bërtet? (Dal. 14:15). Gjithashtu, Anna, nëna e Samuilit, nuk tha asgjë me buzët e saj, por vetëm psherëtiu me zemër dhe i thirri Zotit; megjithatë, lutja e saj u dëgjua dhe ajo mori frytin e dëshiruar të lutjes së saj (1 Samuelit 1:13 dhe 20). Pra, Zoti dëgjon zemrën dhe jo buzët tona. Mëso, i krishterë, t'i lutesh Perëndisë në frymë dhe në të vërtetë, dhe në këtë mënyrë ta adhurosh Atë, t'i kërkosh Atij dhe ta nderosh Atë. Zoti është në çdo vend dhe është gjithmonë i gatshëm të na dëgjojë; Ju gjithmonë dhe kudo mund t'i luteni Atij dhe ta adhuroni Atë në shpirt dhe të vërtetë. 6) Prej këtu sheh se namazi mund të jetë pa zë dhe fjalë të jashtme, të bëhet me mendje dhe zemër dhe është i vlefshëm. Por lutja e jashtme, e përbërë vetëm nga fjalë, nuk është lutje e vërtetë, por vetëm një zë pa arsye. Kjo është ajo që ndodh kur një person lexon një lutje, por mendon për diçka tjetër. Prandaj, ne patjetër duhet t'i dëgjojmë fjalët e lutjes që lexojmë, t'i lidhim mendjen dhe arsyetimin tonë me to, dhe të mendojmë se në lutje qëndrojmë përpara Zotit dhe flasim me Të, dhe lutemi dhe kërkojmë mëshirë prej Tij - dhe kështu mësojmë lutjen e vërtetë. Për namazi, meqë është një e mirë e madhe dhe shkak i të gjitha të mirave, kërkon shumë punë dhe stërvitje. Dhe djalli përpiqet të mos pengojë asgjë aq shumë sa lutja jonë, duke e ditur se nëpërmjet saj ne marrim të gjitha të mirat nga Zoti. Prandaj, duhet të kujdesemi me gjithë zell që lutja të vijë nga zemra dhe që mendja dhe arsyetimi të jenë të lidhura me fjalët e lutjes që lexohen. Krishter, kur fillon të lutesh, kujto se dëshiron të qëndrosh para Zotit, të qëndrosh në lutje, të flasësh me Të dhe të kërkosh mëshirë prej Tij, ashtu siç qëndron një rob para zotërisë së tij, ose një nënshtetas qëndron para mbretit, i përulet dhe kërkon mëshirë prej tij. Besoni dhe mendoni se Zoti është pranë jush dhe para jush, dhe kështu do të zgjohet lutja e vërtetë, e përzemërt dhe nderuese. Atëherë do të bini para Tij me përulësi, do të përkuleni, do të psherëtini, do të luteni dhe do të thoni: "O Zot, ki mëshirë! O Zot, ji bujar! O Zot, dëgjo!" Atëherë zemra dhe mendja juaj do të pajtohen me fjalët e lutjes suaj. Zoti është i afërt me të gjithë ata që e thërrasin, me të gjithë ata që e thërrasin me të vërtetë (Ps. 144:18). Nëse dëgjoni këngë të favorshme qoftë në kishë ose në një vend tjetër, mbani mend se engjëjt në qiell i këndojnë lavde Krijuesit dhe Perëndisë tonë (Shih Isa. 6:3). Imitoni vetë engjëjt e shenjtë dhe këndojini lavde Krijuesit tuaj dhe Zotit në tokë, në mënyrë që një ditë në qiell të jeni të denjë ta këndoni Atë me ta. Bashkohuni me ata këngëtarë të shenjtë dhe lidhni këngën tuaj me të tyren. Dhe në mënyrë që këndimi juaj të jetë i pëlqyeshëm për Zotin, ndiqni urdhrat qiellorë në pastërti dhe jetë dhe, duke kënduar me buzët tuaja, këndoni me zemrën tuaj. Muzika është e ëmbël kur zërat janë të mirë dhe pajtohen me njëri-tjetrin. Pra, një këngë është e favorshme për Zotin kur këngëtari jeton i shenjtë dhe ka moral të mirë dhe harmonizon zemrën e tij me këngën gojore dhe këndon me buzët dhe zemrën e tij. Detyra e engjëllit është t'i këndojë Zotit. Sepse engjëjt nuk bëjnë asgjë tjetër në qiell, përveçse t'i këndojnë vazhdimisht lavde Perëndisë. Dhe kur i këndojmë lavde Zotit, ne imitojmë engjëjt dhe bëjmë punën e tyre. Sa e lavdishme është kjo, e shihni vetë. Është e lavdishme të jetosh në tokë dhe të ndjekësh banorët qiellorë dhe të bashkohesh me këngën dhe zërin e tyre të ëmbël dhe të lavdërosh Trininë e Shenjtë dhe Jetëdhënës. Por që këndimi ynë të jetë në harmoni me këndimin e tyre, le të ndjekim jetën e tyre të shenjtë dhe le të qëndrojmë në dashuri, harmoni dhe paqe mes nesh, siç qëndrojnë ata, atëherë këndimi ynë do të jetë në harmoni me këndimin e tyre. Përndryshe, kënga në gojën e një mëkatari nuk është e kuqe. Unë do të lëvdoj emrin e Perëndisë tim me këngë, do ta lartësoj me lavdi dhe kjo do t'i pëlqejë Perëndisë më shumë se një viç të ri me brirë dhe thundra që rriten (Ps. 68:31-32). Ju shikoni një vakt të pasur dhe njerëz që hanë e pinë atje, ose hani e pini me ta, mbani mend vaktin dhe darkën e mbretërisë së Perëndisë; Mos harroni se të devotshmit, të shenjtët dhe të drejtët do të ulen në tryezën e Zotit në mbretërinë e Tij, siç u tha: Shumë do të vijnë nga lindja dhe perëndimi dhe do të ulen me Abrahamin, Isakun dhe Jakobin në mbretërinë e qiejve (Mateu 8:11). Dhe Zoti thotë gjithashtu: Ja, shërbëtorët e mi do të hanë, ja, shërbëtorët e mi do të pinë, ja, shërbëtorët e mi do të gëzohen, ja, shërbëtorët e mi do të gëzohen me gëzim në zemër (Isa. 65:13–14). Por mbani mend atë që është shkruar: Shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur (Luka 14:24); dhe përsëri: Nëpërmjet shumë mundimeve ne duhet të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22). Jetoni në paqe që të mos humbisni gëzimin dhe gëzimin. Shërbejini Zotit me besim dhe të vërtetë dhe duroni çdo pikëllim që ju vjen pa ankim, në mënyrë që në mbretërinë e Perëndisë të jeni të nderuar të hani, të pini dhe të gëzoheni. Duroni trishtimin e përkohshëm, që të merrni gëzimin e jetës së përjetshme. Shijoni pikëllimin e kryqit dhe do të shijoni ëmbëlsinë në mbretërinë e Perëndisë. Më kujto, o Zot, në mbretërinë Tënde (Luka 23:48). Ju shikoni diellin dhe jeni të mahnitur me bukurinë e tij - mbani mend atë që është shkruar: Atëherë të drejtët do të shkëlqejnë si dielli në mbretërinë e Atit të tyre (Mateu 13:43). E shihni sa e madhe do të jetë lavdia e të zgjedhurve të Perëndisë. Të dashur, thotë apostulli, ne jemi tani bij të Perëndisë; por ende nuk është zbuluar se çfarë do të jemi. Ne e dimë vetëm se kur Ai të zbulohet, ne do të jemi si Ai, sepse do ta shohim Atë siç është (1 Gjonit 3:2). Sepse Ai do ta transformojë trupin tonë të përulur në mënyrë që të jetë si trupi i Tij i lavdishëm (Filip. 3:21). i krishterë! Nëse duam të jemi të ngjashëm me Krishtin atje dhe t'i pëlqejmë atij në lavdi, atëherë këtu duhet të jemi të ngjashëm dhe të përshtatshëm me Të në jetë dhe durim. Prandaj apostulli thotë: Dhe kushdo që ka këtë shpresë tek Ai, pastrohet, ashtu siç është i pastër Ai (1 Gjonit 3:3). Të gjithë duan të lavdërohen dhe të lartësohen me Krishtin; por për të ndjekur Krishtin dhe për të mbajtur kryqin me Krishtin, dhe pak njerëz duan të durojnë sharjen, poshtërimin, talljen dhe pikëllimin. Por Ai thotë: Dhe kushdo që nuk e merr kryqin e tij dhe nuk më ndjek mua, nuk është i denjë për mua (Mateu 10:38). Pra, kushdo që dëshiron të jetë me Krishtin në mbretërinë dhe lavdinë e Tij, duhet të jetë edhe me Të këtu, në këtë botë, dhe ta ndjekë Atë me përulësi dhe durim, dhe kështu të veshë kryqin e tij. Kur jeni në një banjë dhe ndjeni trupin tuaj të djegur dhe djegur, ose jeni në ethe, ose në ethe ose ndonjë sëmundje tjetër të rëndë, kujtoni mundimin e përjetshëm, mbani mend se si të dënuarit në zjarrin e Gehena do të vuajnë si në shpirt ashtu edhe në trup përgjithmonë e përgjithmonë. Krimbi i tyre nuk vdes dhe zjarri i tyre nuk shuhet (Marku 9:44). Do të ketë të qara dhe kërcëllim dhëmbësh (Mateu 25:30). Kujtojeni këtë të keqe dhe mos u zhytëni në të. Zbrisni tani në mendjen tuaj në ferr, dhe mos zbrisni më vonë në shpirt dhe trup. Kujtimi i Gehenës nuk do të lejojë që njeriu të bjerë në Gehena. Çdo mëkat të çon në atë fatkeqësi: ruhuni nga çdo mëkat, që të mos ju zhytë në atë fatkeqësi. Njerëzit atje pendohen, por është tepër vonë; atje njerëzit psherëtin, por është tepër vonë; njerëzit po qajnë atje, por është tepër vonë. i krishterë! Lavdi Zotit, ju nuk keni vdekur akoma, ju ende jetoni në tokë, nuk keni ardhur ende në këtë vend mundimi; Ju ende mund të shpëtoheni nga hiri i Perëndisë dhe mund të shmangni të keqen dhe fatkeqësinë. Pendohuni tani ndërsa pendimi është i dobishëm; psherëtimë e qaj, që të mos vish në këtë psherëtimë dhe të qarë; lutuni dhe trokitni në dyert e mëshirës së Zotit, në mënyrë që ato që hapen për të gjithë ata që pendohen vërtet t'ju hapen. Ki mëshirë për mua, o Perëndi, sipas mëshirës sate të madhe dhe sipas numrit të dhembshurive të tua, pastro paudhësinë time (Ps. 50:3). Por të frikësuarit dhe jobesimtarët, dhe të neveritshmit, dhe vrasësit, dhe kurvarët, dhe magjistarët, dhe idhujtarët dhe të gjithë gënjeshtarët do të kenë pjesën e tyre në liqenin që digjet me zjarr dhe squfur. Kjo është vdekja e dytë (Zbul. 21:8). Ju shikoni se kafshët e vogla janë inferiore ndaj kafshëve të mëdha, kafshët e vogla janë inferiore ndaj kafshëve të mëdha, zogjtë e vegjël janë inferiorë ndaj zogjve të mëdhenj. Mos harroni se kështu njerëzit, të vegjël në vetvete, u dorëzohen të tjerëve dhe i lënë vendin zemërimit; ata që qortojnë nuk qortohen, ata që shpifin nuk shpifen, ata që rebelohen shmangen, ata që godasin nuk rezistohen. Është përulësia dhe butësia e vërtetë që vepron në to. Prej këtu sheh se ka përulësi dhe butësi. Dhe aq më tepër atëherë përulësia dhe butësia mësohen kur të barabartët bien në të barabartë; dhe megjithëse mund t'i rezistojë rebelit, ai nuk e dëshiron këtë dhe i dorëzohet atij. Përulësia dhe butësia më e madhe tregohen kur më i madhi i nënshtrohet më të voglit dhe nuk i reziston atij as me vepër, as me fjalë. Oh, pamja e bukur e një burri të gjatë që i nënshtrohet një njeriu të ulët dhe të poshtër! Një person i tillë është i lartë nga jashtë, por brenda vetes është i ulët; nga jashtë i madh, por i vogël në zemër; nga jashtë i pasur, por brenda vetes i varfër dhe i mjerë. Kjo poshtërsi e lartë është e përbuzur nga bota, por e lartësuar nga Zoti. Kushdo që përul veten do të lartësohet (Luka 18:14). Kështu Davidi i shenjtë iu dorëzua kundërshtarëve të tij; dhe ndonëse mund t'ua kthente të keqen me të keqe, nuk deshi. I gjithë Ungjilli i Shenjtë predikon përulësinë dhe butësinë e Shpëtimtarit tonë: Ai iu dorëzua të gjithë armiqve dhe kundërshtarëve të Tij me gjithë butësi. Ai është po aq i përulur dhe zemërbutë sa është i madh. Kjo është arsyeja pse Ai na urdhëron të mësojmë përulësinë dhe butësinë prej Tij: Mësoni nga Unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra (Mateu 11:29). Jo aq krenari e çmendur. Ajo dëshiron të tregohet kudo, nuk dëshiron t'i dorëzohet askujt, por reziston si me fjalë ashtu edhe me vepra. Prej aty lindin grindjet, keqpërdorimet reciproke, shpifjet dhe zënkat. Njëri i thotë tjetrit: “Ti je mashtrues, ose shpenzues”, ose diçka tjetër. Krenaria përgjigjet: "Ti vetë je i tillë". Kështu bëjnë bagëtitë, kafshët dhe zogjtë kur e shohin veten të barabartë me të tjerët: nuk u dorëzohen atyre, por i rezistojnë; Kjo është arsyeja pse ata luftojnë derisa njëri të mposht tjetrin. Këto bruta të pakuptimta ndiqen nga njerëz krenarë dhe të pakuptimtë, të cilët nuk duan t'i dorëzohen njëri-tjetrit, por si të egër grinden e zihen dhe lëndojnë njëri-tjetrin qoftë me vepër, qoftë me fjalë. Pra, e sheh, o njeri, se ekziston një njeri i papërtërirë, dhe jo i ripërtërirë nga hiri i Zotit. Çfarëdo krenarie dhe zemërimi që ka te bagëtia dhe kafshët, e tillë është edhe tek ai. Por është shkruar: Perëndia i reziston krenarëve, por u jep hir të përulurve (1 Pjetrit 5:5). Atij i qoftë lavdia, nderi dhe lavdia në shekuj të shekujve! Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: