157. При случае подобное вспоминается

Vidíme, že človek si na niečo také príležitostne spomenie; Keď niečo vidí alebo počuje, napadne mu niečo podobné. Napríklad, keď učený človek vidí žiaka ísť do školy, spomenie si, ako on sám chodil do školy; farmár, keď vidí iného farmára obrábať pôdu, spomína na svoje hospodárenie atď. Christian! Príležitostne si spomeňte na podobné veci, ktoré súvisia so stvorením vašej duše. Vidíte, ako pokorne, pokorne a rozvážne buď deti kráčajú a obracajú sa pred svojím otcom, alebo otroci pred svojím pánom, alebo tí, ktorí sú podriadení ich autorite, pamätajte, že pred Bohom, ako všadeprítomný a hľadiac na všetko, kráčame, žijeme a obraciame sa, myslíme, hovoríme a konáme. Ak ľudia kráčajú pred ľuďmi so strachom a slušnosťou a sú vo všetkom opatrní, aby ich nenahnevali a neupadli do trestu; o to viac musíme kráčať, žiť a obracať sa pred naším Bohom s bázňou a úctou a nerobiť nič, čo je v rozpore s Jeho svätou vôľou. Lebo kdekoľvek sme, sme pred Bohom ako všadeprítomný. Lebo Boh je všade a na každom mieste, ako o tom svedčí Žalm 138 a iné miesta Svätého písma, hoci Ho nevidíme – lebo ho vidieť nemožno – a nerozumieme, ako je na každom mieste. Dajte si pozor na hriech pred Bohom, aby ste nezakúsili Jeho pomstychtivú ruku. Ak sa hanbíš za človeka, mal by si sa hanbiť ešte viac pred Bohom. Ak sa páčite človeku, musíte sa ešte viac páčiť Bohu. Ak sa bojíte človeka, tým viac by ste sa mali báť Boha, ktorého sa bojí a chveje sa celé stvorenie. Náš Boh je oheň, ktorý stravuje bezbožných (Žid. 12:29; Dt 4:24). Dajte si pozor, aby vás nepostihla bezbožnosť. Vzdávajte mu všade a na každom mieste, vo dne iv noci, na otvorených i tajných miestach, v samote i na zhromaždeniach ľudí, v dome i na cestách a v každom skutku vzdávajte česť, slávu a poslušnosť, ktoré sú mu hodné. Vyžaduje to od vás vaše svedomie, Božie slovo a kresťanská viera. Ak je Boh na každom mieste, ako v skutočnosti je, a vidí všetky naše skutky a myšlienky a počuje slovo, nasleduje: 1) Nie je možné sa pred Ním skryť alebo skryť kdekoľvek a na akomkoľvek mieste. Pretože kamkoľvek ideme a kdekoľvek myslíme na úkryt, On je tam pred nami. Ľudské! Utekáš pred ľuďmi, ale pred Bohom nemôžeš utiecť nikam. Všade vás predchádza. Pred ľudskými očami sa skrývaš, ale pred Bohom sa nemôžeš skryť: On ťa všade vidí. Dáš pozor, aby ľudia nepočuli tvoje prehnité slová; ale nemôžeš sa chrániť pred Božími ušami: On počuje tvoje slovo všade a všetko. Hanbíš sa robiť zlo pred ľuďmi; ale jedine Boh vidí tvoje zlo viac ako celý svet: hanbi sa a boj sa pred ním všade a páchaj všelijaké zlo. Čo teraz robíš, žiješ v tomto svete, skryto alebo otvorene, všetko sa ti ukáže na súde tohto sveta a bude ti predložené, ako hovorí: Pokarhám ťa a postavím pred tvoju tvár tvoje hriechy (Ž 49, 21). 2) Odtiaľto vidíš, kresťan, ako vážne tí kresťania, ktorí sú nezákonní a neboja sa porušovať Boží zákon pred Bohom, obťažujú Boha. Ak by sa ktorýkoľvek bezzákonný človek odvážil skákať, tancovať, kričať a prejavovať iné ohavnosti pred kráľovskou tvárou, nebolo by to pre kráľovskú osobu veľká dehonestácia, mrzutosť a urážka? Sám vidíš, že taký neporiadny človek by cárovi urobil veľkú hanbu. Takéto alebo ešte neporovnateľne väčšie pohoršenie prejavujú tí ľudia, ktorí sa dopúšťajú nezákonnosti pred Bohom, všadeprítomným a vševidiacim, a tak sa pred Ním dopúšťajú pohoršenia. To zahŕňa smilníkov, cudzoložníkov a všetky druhy poškvrňujúcich; navzájom sa karhať, vyčítať si, hádať sa a biť sa; ohováračov a ohováračov, ktorí zraňujú svojich blížnych jazykom ako mečom; prefíkaní, prefíkaní, šarmantní, podvodníci a pokrytci, ktorí sa k blížnym správajú lichotivo a zákerne; čarodejníkov a tých, ktorí ich k sebe volajú; spievanie škaredých a nevhodných piesní a vyvolávanie plaču a plaču; neusporiadané a neslušné hodovanie; tancujú a tancujú búrliví muži a ženy; ktorí sa zúčastňujú pästných súbojov a sledujú ich; zlodeji, únoscovia, lupiči, násilníci a všetko ostatné, čo kradne cudzí majetok tajne, lichôtkami alebo otvorene; obchodníci, ktorí podvádzajú o tovare a žiadajú viac, ako má tovar hodnotu; a najmä tí bezzákonní ľudia, ktorí sa neboja vzývať Božie meno v klamstvách a pre nich – ó, Tvoja zhovievavosť, Pane! - presadzujú svoje lži, ako keby to bola pravda. Patria sem sudcovia a úradníci, ktorí svoju prácu vykonávajú z vášne a odmeny, a nie podľa pravdy a sily prísahy; tí, ktorí prisahajú na meno Božie pre klamstvá; všetci sú sprostí a rúhači; jedným slovom každý, kto sa nehanbí a nebojí sa dopustiť nezákonnosti. Lebo každá neprávosť sa deje pred Bohom, či už tajne alebo otvorene. 3) Odtiaľto vidíte, ako vážne takíto kresťania hrešia pred Bohom. Často počúvajú Božie slovo, počujú aj to, že Boh je všade a na každom mieste, ale nedbajú na to a sú na to ľahostajní a nenapravujú sa. 4) Znova vidíš, aká veľká je Božia dobrota a zhovievavosť. Ľudia sa pred Ním dopúšťajú bezprávia a robia Mu hanbu a mrzutosť, no On ich hneď nepopraví, ale je trpezlivý a čaká na ich pokánie. Ktorý mierny kráľ, keď uvidí rozhorčenie, ktoré sa pred ním prejavuje, vydrží? Čoskoro sa ľudská miernosť zmení na zúrivosť. Náš Boh nie je taký: On vidí neprávosti, ktoré pred Jeho Tvárou páchajú ľudia; Vidí a je trpezlivý, nechce, aby bezbožní zahynuli, ale chce, aby každý prišiel k pokániu (2. Petra 3:9). Vidíš Božiu milosť, vidíš aj Jeho zhovievavosť. 5) Ale počuj, úbohý hriešnik, čo ti hovorí apoštol: Alebo zanedbávaš bohatstvo Božej dobroty, miernosti a zhovievavosti a neuvedomuješ si, že Božia dobrota ťa vedie k pokániu? Ale pre svoju tvrdohlavosť a nekajúcne srdce si hromadíš hnev pre seba v deň hnevu a zjavenia spravodlivého súdu od Boha, ktorý odmení každého podľa jeho skutkov (Rim 2:4-6). Vidíš poddaného stáť pred kráľom alebo otroka stáť pred pánom a rozprávať sa s ním a prosiť ho o milosť? Vidíte, ako stojí pred ním: stojí s pokorou a úctou, skláňa hlavu a kolená, hľadí na neho s nežnosťou a pozorne žiada, čo chce dostať. Pamätajte si, že takto praví kresťania stoja pred Bohom v modlitbe: stoja s pokorou, úctou a pozornosťou, skláňajú pred Ním hlavy a kolená, hľadia na Neho s vierou, padajú k Nemu a oznamujú Mu svoje potreby a to, čo potrebujú, a prosia Ho o milosť a pomoc, vyznávajú Mu svoje hriechy a prosia o odpustenie. 1) Pravá modlitba nespočíva len vo vonkajších slovách a ústnom prejave; ale pravá modlitba pozostáva z ducha a pravdy (Ján 4:23). Keď sa modlíme k Bohu, musíme pred Ním stáť nielen telom, ale aj duchom a modliť sa nielen perami, ale aj mysľou a srdcom, a nielen pred Ním skloniť hlavu a kolená, ale aj srdce a s pokorou k Nemu pozdvihnúť svoje duševné oči. Každá modlitba musí vychádzať zo srdca; a čo hovorí jazyk, to musí hovoriť myseľ a srdce. Preto by sa nič nemalo učiť ako pravá modlitba. Boh hľadí na srdce (1 Sam 16:7), a nie na naše slová, a počúva stonanie srdca, a nie verbálne reči. Bože! Nauč nás modliť sa (Lukáš 11:1). 2) Takúto modlitbu, teda vykonávanú v duchu a pravde, možno konať kdekoľvek. Lebo v duchu všade a na každom mieste, v dome i mimo domu, na otvorených i tajných miestach, s ľuďmi i bez ľudí, kráčajúc, sediaci, ležiaci, na cestách, na trhu a vždy a na každom mieste môžete slobodne stáť pred Bohom, klaňať sa mu a modliť sa. Lebo duch je vždy slobodný a všade a vždy sa môže priblížiť k Bohu, rozprávať sa s Ním a uctievať Ho. A k Bohu, ako Všadeprítomnému, ktorý sa na nás všetkých pozerá a stará sa o nás všetkých, je voľný prístup všade a v každom čase; a je pripravený počuť každého všade a vždy. Nie vždy je možné osloviť človeka s našou prosbou: dvere k Bohu sú vždy otvorené. A aj keby k Nemu prišli všetci ľudia rozptýlení po celej zemi v duchu a pravde a modlili sa, on by všetkých vypočul. Vypočuj nás, Bože, náš Spasiteľ, Nádej všetkých končín zeme a tých, ktorí sú v ďalekom mori (Ž 64:6). 3) Modlitba by mala byť s pokorou a úctou. Christian! Pamätajte, kto ste a pred kým stojíte vo svojej modlitbe. Zem a popol (Sir. 10:9; 13:31), okrem hriešnika stojíš pred svätým, veľkým a nepochopiteľným Bohom!.. Pamätaj, s kým sa v modlitbe rozprávaš, komu hovoríš: „Zmiluj sa, Pane! Daj to, Pane! Ty, Pane! K tebe, Pane! – atď. neporovnateľne väčšia pokora a úcta sú potrebné, keď stojíme pred Bohom a rozprávame sa s Ním, lebo Boh je neporovnateľne nadradený každému človeku a Jeho majestát je nepochopiteľný. 4) Aký veľký čin a česť je pre človeka stáť pred Bohom a rozprávať sa s Ním! Sláva je zhovárať sa s Kráľom zeme, oveľa viac s Bohom, Kráľom nebies, ktorý je Kráľom kráľov a Pánom pánov. Pre človeka neexistuje väčšia česť, ako hovoriť s Bohom. Sláva Tebe, Pane, že si nás, úbohých hriešnikov, poctil touto cťou. Nech je požehnané meno Pánovo naveky! 5) Modlitby, kánony a cirkevné básne, čítané rýchlo a bez uvažovania a pozornosti, nie sú ničím iným ako obyčajným hlukom, ako sám vidíš, kresťan; a oni, takto čítaní, dráždia Boha viac, ako Boha upokojujú. Takíto ľudia, hoci si často predstavujú, že sa modlia, predsa sa nikdy nemodlia. Je lepšie povedať dve-tri slová zo srdca a s pokorou a úctou pred Bohom, ako čítať veľa modlitieb a kánonov bez uvažovania a rýchlo. Boh počúva vnútorné, nie vonkajšie, a počúva výzvy srdca, nie verbálne. Mojžiš nehovoril nič ústami, len sa modlil k Bohu srdcom, keď viedol Izrael k Červenému moru; ale Boh mu povedal: Prečo ku mne kričíš? (2 Moj 14,15). Aj Anna, Samuilova matka, nepovedala nič perami, len vzdychla srdcom a volala k Pánovi; jej modlitba však bola vypočutá a ona dostala vytúžené ovocie svojej modlitby (1. Samuelova 1:13 a 20). Boh teda počúva srdce a nie naše pery. Nauč sa, kresťan, modliť sa k Bohu v duchu a v pravde, a tak Ho uctievať, vzývať Ho a ctiť Ho. Boh je na každom mieste a je vždy pripravený nás počúvať; Vždy a všade sa k Nemu môžete modliť a uctievať Ho v duchu a pravde. 6) Odtiaľto vidíte, že modlitba môže byť bez hlasu a vonkajších slov, vykonaná mysľou a srdcom, a je platná. Ale vonkajšia modlitba, pozostávajúca len zo slov, nie je pravou modlitbou, ale iba hlasom bez rozumu. To sa stane, keď človek číta modlitbu, ale myslí na niečo iné. Preto musíme určite počúvať slová modlitby, ktoré čítame, a pripútať k nim svoju myseľ a uvažovanie a myslieť si, že v modlitbe stojíme pred Bohom a hovoríme s Ním, modlíme sa a prosíme od Neho o milosrdenstvo – a tak sa učíme pravej modlitbe. Lebo modlitba, keďže je veľkým dobrom a príčinou všetkých dobrých vecí, si vyžaduje veľa práce a tréningu. A diabol sa snaží ničomu tak nebrániť, ako našej modlitbe, vediac, že ​​skrze ňu dostávame všetky výhody od Boha. Preto musíme so všetkou usilovnosťou dbať na to, aby modlitba vychádzala zo srdca a aby myseľ a uvažovanie boli pripútané k slovám čítanej modlitby. Kresťan, keď sa začneš modliť, pamätaj, že chceš stáť pred Bohom a stáť v modlitbe, hovoriť s Ním a prosiť Ho o milosť, tak ako otrok stojí pred svojím pánom alebo poddaný stojí pred kráľom, klania sa mu a prosí ho o milosť. Verte a myslite, že Boh je blízko vás a pred vami, a tak bude vzbudená pravá, srdečná a úctivá modlitba. Potom pred Ním padneš s pokorou, budeš sa klaňať, vzdychať, modliť sa a hovoriť: "Ó, Pane! Zmiluj sa! Ó, Pane, buď štedrý! Ó, Pane, počuj!" Potom vaše srdce aj myseľ budú súhlasiť so slovami vašej modlitby. Pán je blízko všetkým, ktorí Ho vzývajú, všetkým, ktorí Ho vzývajú v pravde (Ž 144:18). Ak počujete priaznivý spev či už v kostole alebo na inom mieste, pamätajte, že anjeli v nebi spievajú chvály nášmu Stvoriteľovi a Bohu (Pozri Iz 6:3). Sami napodobňujte svätých anjelov a spievajte chvály svojmu Stvoriteľovi a Bohu na zemi, aby ste v nebi jedného dňa boli hodní spievať Ho s nimi. Pridajte sa k týmto svätým spevákom a prepojte svoju pieseň s ich. A aby sa váš spev páčil Bohu, nasledujte nebeské poriadky v čistote a živote a spievajte perami a spievajte srdcom. Hudba je sladká, keď sú hlasy dobré a súhlasia. Pieseň je teda Bohu priaznivá, keď spevák žije sväto a má dobré mravy a zlaďuje svoje srdce s ústnym spevom a spieva perami a srdcom. Úlohou anjela je spievať Bohu. Anjeli totiž v nebi nerobia nič iné, len neustále spievajú Bohu chvály. A keď spievame chvály Bohu, napodobňujeme anjelov a robíme ich prácu. Aké je to nádherné, uvidíte sami. Je nádherné žiť na zemi a nasledovať nebeských obyvateľov a spájať sa s ich sladkým spevom a hlasom a oslavovať Najsvätejšiu a životodarnú Trojicu. Ale aby náš spev bol v súlade s ich spevom, nasledujme ich svätý život a zostaňme medzi sebou v láske, harmónii a pokoji, ako oni zotrvávajú, vtedy bude náš spev v súlade s ich spevom. Inak pieseň v ústach hriešnika nie je červená. Budem chváliť meno svojho Boha piesňou, zvelebovať Ho chválou, a to sa Bohu bude páčiť viac ako mladé teľa s rastúcimi rohmi a kopytami (Ž 68:31-32). Vidíte bohaté jedlo a ľudí, ktorí tam jedia a pijú, alebo jete a pijete s nimi, pamätajte na jedlo a večeru kráľovstva Božieho; Pamätajte, že zbožní, svätí a spravodliví budú stolovať pri stole Pánovom v Jeho kráľovstve, ako bolo povedané: Mnohí prídu od východu a západu a budú stolovať s Abrahámom, Izákom a Jakubom v nebeskom kráľovstve (Matúš 8:11). A Pán tiež hovorí: Hľa, moji služobníci budú jesť, hľa, moji služobníci budú piť, hľa, moji služobníci sa budú radovať, hľa, moji služobníci sa budú radovať s radosťou srdca (Iz 65:13–14). Ale pamätajte, čo je napísané: Mnohí sú povolaní, ale málo vyvolených (Lukáš 14:24); a ešte raz: Cez mnohé súženia musíme vojsť do Božieho kráľovstva (Skutky 14:22). Žite v pokoji, aby ste nestratili radosť a radosť. Slúžte Pánovi s vierou a pravdou a bez reptania znášajte každý smútok, ktorý vám príde do cesty, aby sa vám v Božom kráľovstve dostalo pocty jesť, piť a veseliť sa. Znášaj dočasný smútok, aby si získal radosť večného života. Okús smútok kríža a okúsiš sladkosť v Božom kráľovstve. Pamätaj na mňa, Pane, vo svojom kráľovstve (Lukáš 23:48). Pozeráš sa na slnko a žasneš nad jeho krásou – pamätaj, čo je napísané: Vtedy budú spravodliví svietiť ako slnko v kráľovstve svojho Otca (Mt 13, 43). Vidíte, aká veľká bude sláva Božích vyvolených. Milovaní, hovorí apoštol, teraz sme deti Božie; ale ešte sa neprezradilo, čo budeme. Vieme len, že keď sa zjaví, budeme ako On, pretože Ho uvidíme takého, aký je (1. Jána 3:2). Lebo premení naše ponížené telo, aby bolo ako jeho slávne telo (Flp 3:21). Christian! Ak sa tam chceme podobať Kristovi a podobať sa mu v sláve, potom tu musíme byť podobní a pripodobniť sa Mu v živote a trpezlivosti. Preto apoštol hovorí: A každý, kto má v Neho túto nádej, očisťuje sa, ako je On čistý (1Jn 3,3). Každý chce byť oslávený a vyvýšený s Kristom; ale nasledovať Krista a niesť kríž s Kristom a málokto chce znášať výčitky, ponižovanie, výsmech a smútok. Ale On hovorí: A kto neberie svoj kríž a nenasleduje ma, nie je ma hoden (Matúš 10:38). Takže, kto chce byť s Kristom v Jeho kráľovstve a sláve, musí byť s Ním aj tu, na tomto svete a nasledovať Ho s pokorou a trpezlivosťou, a tak nosiť svoj kríž. Keď ste v kúpeľoch a cítite, že vaše telo horí a horí, alebo ste v horúčke, alebo máte horúčku alebo inú vážnu chorobu, spomeňte si na večné trápenie, pamätajte na to, ako budú odsúdení v ohni gehenny trpieť na duši aj na tele navždy a navždy. Ich červ nezomiera a ich oheň nezhasne (Marek 9:44). Tam bude plač a škrípanie zubami (Matúš 25:30). Pamätaj na toto zlo a nech do neho neupadneš. Zostúpte teraz vo svojej mysli do pekla, a nech nezostúpite neskôr na duši a tele. Spomienka na gehennu nedovolí, aby človek upadol do gehenny. Každý hriech vedie k tejto katastrofe: dávajte si pozor na každý hriech, aby vás do tejto katastrofy neuvrhol. Ľudia sa tam kajajú, ale už je neskoro; tam ľudia vzdychajú, ale už je neskoro; ľudia tam plačú, ale už je neskoro. Christian! Sláva Bohu, ešte si nezomrel, ešte žiješ na zemi, ešte si neprišiel na toto miesto múk; Stále môžeš byť spasený Božou milosťou a môžeš sa vyhnúť zlu a katastrofe. Čiňte pokánie teraz, kým je pokánie užitočné; vzdychajte a plačte, aby ste neprišli k tomuto vzdychaniu a plaču; modlite sa a klopte na dvere Božieho milosrdenstva, aby sa vám otvorili tie, ktoré sa otvárajú všetkým, ktorí skutočne činia pokánie. Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva svojho súcitu očisti moju neprávosť (Ž 50, 3). Ale strašní a neveriaci a ohavní a vrahovia a smilníci a čarodejníci a modloslužobníci a všetci klamári budú mať svoj podiel v jazere, ktoré horí ohňom a sírou. Toto je druhá smrť (Zj. 21:8). Vidíte, že malé zvieratá sú nižšie ako veľké zvieratá, malé zvieratá sú nižšie ako veľké zvieratá, malé vtáky sú nižšie ako veľké vtáky. Pamätajte, že takto ľudia, sami v sebe malí, ustupujú iným a ustupujú hnevu; tým, ktorí vyčítajú, sa nevyčíta, tým, ktorí ohovárajú, neohovárajú, tým, ktorí sa búria, sa vyhýbajú, tým, ktorí udierajú, sa nebráni. Pôsobí v nich skutočná pokora a miernosť. Odtiaľto vidíte, že existuje pokora a miernosť. A ešte viac sa potom učia pokore a miernosti, keď sa rovný dáva rovnému; a hoci môže rebelovi vzdorovať, nechce to a poddáva sa mu. Väčšia pokora a miernosť sa prejaví, keď väčší ustúpi menšiemu a neodporuje mu ani skutkom, ani slovom. Ó, krásny pohľad na vysokého muža, ktorý sa poddáva nízkemu a odpornému mužovi! Takýto človek je navonok vysoký, ale vo svojom vnútri je nízky; navonok veľký, no srdcom malý; navonok bohatý, no vo svojom vnútri chudobný a úbohý. Touto vznešenou nízkosťou svet opovrhuje, no Boh ju vyzdvihuje. Každý, kto sa ponižuje, bude povýšený (Lukáš 18:14). Tak ustúpil svätý Dávid svojim protivníkom; a hoci im mohol odplatiť zlým za zlé, nechcel. Celé sväté evanjelium hlása pokoru a miernosť nášho Spasiteľa: poddal sa všetkým svojim nepriateľom a odporcom so všetkou miernosťou. Je rovnako pokorný a mierny, ako je veľký. Preto nám prikazuje, aby sme sa od Neho učili pokore a miernosti: Učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom (Matúš 11:29). Nie taká šialená hrdosť. Všade sa chce ukazovať, nikomu sa nechce poddať, no či už slovom alebo skutkom odoláva. Odtiaľ vznikajú hádky, vzájomné zneužívanie, ohováranie a bitky. Jeden hovorí druhému: „Si darebák alebo márnotratník,“ alebo niečo iné. Pýcha odpovedá: "Sám si taký." Toto robí dobytok, zvieratá a vtáky, keď sa vidia ako rovnocenní s ostatnými: nepoddávajú sa im, ale bránia sa im; Preto bojujú, kým jeden nepremôže druhého. Za týmito nezmyselnými surovcami nasledujú hrdí a nezmyselní ľudia, ktorí sa nechcú navzájom podvoliť, ale ako surovci sa hádajú, bijú a ubližujú si či už skutkom alebo slovom. Vidíš teda, človeče, že existuje človek, ktorý nie je znovuzrodený a neobnovený Božou milosťou. Akákoľvek pýcha a hnev je v dobytku a zveri, taká je prítomná aj v ňom. Ale je napísané: Boh sa pyšným protiví, ale pokorným dáva milosť (1Pt 5,5). Jemu buď chvála, česť a sláva na veky vekov! Amen. Mohlo by vás zaujímať: