157. При случае подобное вспоминается
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩვენ ვხედავთ, რომ ადამიანს ზოგჯერ ახსოვს მსგავსი რამ; როდესაც ის რაღაცას ხედავს ან ისმენს, რაღაც მსგავსი ჩნდება თავში. მაგალითად, როდესაც სწავლული ადამიანი ხედავს მოსწავლეს, რომელიც სკოლაში მიდის, ახსოვს, როგორ დადიოდა სკოლაში; ფერმერი, როდესაც ხედავს, რომ სხვა ფერმერი ამუშავებს მიწას, ახსენდება საკუთარი მიწათმოქმედება და ა.შ.
კრისტიან! დაიმახსოვრე, ზოგჯერ მსგავსი რამ, რაც ეხება შენი სულის შექმნას. თქვენ ხედავთ, როგორ თავმდაბლად, თვინიერად და წინდახედულად დადიან ან შვილები მამის წინაშე, ან მონები თავიანთი ბატონის წინაშე, ან ისინი, ვინც მათ ძალაუფლებას ექვემდებარება, გახსოვდეს, რომ ღმერთის წინაშე, როგორც ყოვლისშემძლე და ყველაფერს უყურებს, ჩვენ დავდივართ, ვცხოვრობთ და ვბრუნდებით, ვფიქრობთ, ვლაპარაკობთ და ვაკეთებთ. თუ ადამიანები შიშითა და წესიერებით დადიან ადამიანების წინაშე და ყველაფერში ფრთხილობენ, რომ არ გააბრაზონ და არ ჩავარდნენ სასჯელში; მით უმეტეს, ჩვენ უნდა ვიაროთ, ვიცხოვროთ და მოვიქცეთ ჩვენი ღმერთის წინაშე შიშით და პატივისცემით და არაფერი გავაკეთოთ, რაც ეწინააღმდეგება მის წმინდა ნებას. რადგან სადაც არ უნდა ვიყოთ, ჩვენ ვართ ღმერთის წინაშე, როგორც ყოვლისშემძლე. რადგან ღმერთი ყველგან და ყველგან არის, როგორც ეს მოწმობს 138-ე ფსალმუნიდან და წმიდა წერილის სხვა ადგილებში, თუმცა ჩვენ მას ვერ ვხედავთ - რადგან მისი დანახვა შეუძლებელია - და არ გვესმის, როგორ არის ის ყველგან.
უფრთხილდით ღმერთის წინაშე ცოდვას, რათა არ განიცადოთ მისი შურისმაძიებელი ხელი. თუ კაცის გრცხვენია, ღმერთის კიდევ უფრო უნდა გრცხვენოდეს. თუ ადამიანს მოეწონება, ღმერთს უფრო მეტად უნდა მოეწონო. თუ ადამიანის გეშინია, უფრო მეტად უნდა გეშინოდეს ღმერთის, რომლის ეშინია და კანკალებს ყველა ქმნილება. ჩვენი ღმერთი არის ცეცხლი, რომელიც შთანთქავს უღმერთოებს (ებრ. 12:29; კან. 4:24).
გაუფრთხილდი, ბოროტება არ დაგემართოს. მიეცით მას ყველგან და ყველგან, დღე და ღამე, ღია და ფარულ ადგილებში, განმარტოებაში და ხალხის თავშეყრაში, სახლში და გზაზე და ყოველ საქმეში მიეცით ღირსი პატივი, დიდება და მორჩილება. თქვენი სინდისი, ღვთის სიტყვა და ქრისტიანული რწმენა ამას მოითხოვს თქვენგან. თუ ღმერთი ყველგან არის, როგორც ის არის სინამდვილეში, და ხედავს ჩვენს ყველა საქმეს და აზრს და ისმენს სიტყვას, ის შემდეგნაირად გამოიყურება:
1) მისგან სადმე და ნებისმიერ ადგილას დამალვა ან დამალვა შეუძლებელია. რადგან სადაც არ უნდა მივდივართ და სადაც არ უნდა დავიმალოთ, ის იქ არის ჩვენს წინ. ადამიანო! თქვენ გარბიხართ ადამიანებს, მაგრამ ღმერთს ვერსად გაექცევით. ის ყველგან გიწინასწარმეტყველებს. შენ ემალები ადამიანის თვალებს, მაგრამ ღმერთს ვერ დაემალები: ის ყველგან გხედავს. თქვენ ფრთხილად იყავით, რომ ხალხმა არ გაიგოს თქვენი დამპალი სიტყვები; მაგრამ შენ ვერ დაიცვა თავი ღვთის ყურისგან: ის ისმენს შენს სიტყვას ყველგან და ყველაფერს. გრცხვენია ხალხის წინაშე ბოროტების კეთება; მაგრამ მხოლოდ ღმერთი ხედავს შენს ბოროტებას მთელ სამყაროზე მეტად: გრცხვენოდეს და გეშინოდეს მის წინაშე ყველგან და აკეთო ყოველგვარი ბოროტება. რასაც ახლა აკეთებთ, ცხოვრობთ ამქვეყნად, ფარულად თუ ღიად, ყველაფერი გამოგადგებათ ამქვეყნიურ სამსჯავროზე და წარმოგიდგენთ, როგორც ამბობს: გაკიცხავ და შენს ცოდვებს შენს წინაშე წარვადგენ (ფსალმ. 49:21).
2) აქედან ხედავ, კრისტიან, რა სერიოზულად აწყენინებს ღმერთს ის ქრისტიანები, რომლებიც უკანონო არიან და არ ეშინიათ ღვთის კანონის დარღვევის. თუ რომელიმე უკანონმა გაბედა გადახტომა, ცეკვა, ყვირილი და სხვა აღშფოთების ჩვენება სამეფო სახის წინაშე, განა ეს არ იქნება დიდი შეურაცხყოფა, გაღიზიანება და შეურაცხყოფა სამეფო პიროვნებისთვის? თქვენ თვითონ ხედავთ, რომ ასეთი უწესრიგო ადამიანი მეფეს დიდ შეურაცხყოფას მოაყენებდა. ასეთ, ან თუნდაც შეუდარებლად უფრო დიდ აღშფოთებას ავლენენ ის ადამიანები, რომლებიც უკანონობას სჩადიან ყოვლისშემძლე და ყოვლისმხილველი ღმერთის წინაშე და ამით აღაშფოთებენ მის წინაშე.
ეს მოიცავს მეძავებს, მრუშებს და ყველა სახის ბილწს; ერთმანეთის გაკიცხვა, გაკიცხვა, ჩხუბი და ცემა; ცილისმწამებლები და ცილისმწამებლები, რომლებიც მეზობლებს ენით დაჭრიან, როგორც მახვილით; მზაკვარი, მზაკვარი, მომხიბვლელი, მატყუარა და თვალთმაქცობა, რომლებიც მეზობლებს მაამებურად და მზაკვრულად ექცევიან; ჯადოქრები და ისინი, ვინც მათ თავისკენ უწოდებს; საზიზღარი და შეუსაბამო სიმღერების სიმღერა, ტირილისა და ტირილის ამაღლება; ქეიფი უწესრიგოდ და უხეშად; ცეკვა-ცეკვა აჯანყებული კაცები და ქალები; ვინც მუშტებში მონაწილეობს და მათ უყურებს; ქურდები, გამტაცებლები, მძარცველები, მოძალადეები და ყველაფერი, რაც იპარავს სხვის ქონებას ფარულად, ან მაამებლობით, ან აშკარად; ვაჭრები, რომლებიც ატყუებენ საქონელს და ითხოვენ იმაზე მეტს, ვიდრე საქონელი ღირს; და განსაკუთრებით იმ უკანონო ადამიანებს, რომლებსაც არ ეშინიათ ღვთის სახელის ტყუილში მოხმობისა და მათ - ო, სულგრძელო, უფალო! - სიცრუეს ისე ამტკიცებენ, თითქოს სიმართლე იყოს.
ეს მოიცავს მოსამართლეებს და კლერკებს, რომლებიც თავიანთ საქმეს ასრულებენ ვნებისა და ჯილდოს გამო, და არა ჭეშმარიტებისა და ფიცის ძალის მიხედვით; ვინც სიცრუის გამო ღმერთის სახელს იფიცებს; ყველა უსინდისო და ღვთისმგმობელია; ერთი სიტყვით, ყველას, ვისაც არ რცხვენია და არ ეშინია უკანონობის ჩადენის. ვინაიდან ყოველი ბოროტება კეთდება ღვთის წინაშე, ფარულად თუ ღიად.
3) აქედან ხედავ, რა სერიოზულად სცოდავენ ასეთი ქრისტიანები ღვთის წინაშე. ისინი ხშირად ისმენენ ღვთის სიტყვას, ასევე ისმენენ, რომ ღმერთი ყველგან და ყველგან არის, მაგრამ ამას ყურადღებას არ აქცევენ და უყურადღებოდ ექცევიან და თავს არ ასწორებენ.
4) ისევ ხედავ, რაოდენ დიდია ღვთის სიკეთე და სულგრძელობა. ადამიანები მის წინაშე სჩადიან უკანონობას და შეურაცხყოფას და შეურაცხყოფას აყენებენ მას, მაგრამ ის მაშინვე არ აღასრულებს მათ, არამედ მოთმინებულია და ელოდება მათ მონანიებას. რომელი თვინიერი მეფე დაინახავს მის წინაშე გამოვლენილ აღშფოთებას, გაუძლებს? მალე ადამიანური თვინიერება მრისხანებაში გადადის. ჩვენი ღმერთი ასეთი არ არის: ის ხედავს ადამიანის მიერ მისი სახის წინაშე ჩადენილ ურჯულოებებს; ის ხედავს და ითმენს, არ სურს ბოროტების დაღუპვა, არამედ სურს, რომ ყველა მონანიდეს (2 პეტრე 3:9). ხედავ ღვთის წყალობას, ხედავ მის სულგრძელობასაც.
5) მაგრამ ისმინე, საწყალი ცოდვილი, რას გეუბნება მოციქული: ანუ უგულებელყოფ ღვთის სიკეთის სიმდიდრეს, თვინიერებასა და სულგრძელობას, ვერ ხვდები, რომ ღვთის სიკეთე მიგიყვანს მონანიებამდე? მაგრამ, შენი სიჯიუტისა და მოუნანიებელი გულის გამო, შენ ინახავ რისხვას შენთვის რისხვის და მართალი განკითხვის გამოცხადების დღეს ღვთისაგან, რომელიც ყველას თავისი საქმის მიხედვით დააჯილდოებს (რომ. 2:4-6).
ხედავთ მეფის წინაშე მდგარი ქვეშევრდომს, ან მონას, რომელიც ბატონის წინაშე დგას და ელაპარაკება და წყალობას სთხოვს? ხედავ, როგორ დგას იგი მის წინაშე: თავმდაბლობითა და პატივმოყვარეობით დგას, თავს და მუხლებს უხრის, სინაზით უყურებს და ყურადღებით ითხოვს იმას, რისი მიღებაც სურს. დაიმახსოვრე, რომ ასე დგანან ჭეშმარიტი ქრისტიანები ღვთის წინაშე ლოცვით: ისინი დგანან თავმდაბლობით, პატივისცემით და ყურადღებით, და თავი და მუხლებს იხრებიან მის წინაშე, უყურებენ მას რწმენით, ეცემიან მას, აცხადებენ თავიანთ მოთხოვნილებებზე და რა სჭირდებათ მას, ითხოვენ წყალობას და დახმარებას მისგან, აღიარებენ ცოდვებს და სთხოვენ მას.
1) ჭეშმარიტი ლოცვა არ შედგება მხოლოდ გარეგნული სიტყვებისა და ზეპირი საუბრისგან; მაგრამ ჭეშმარიტი ლოცვა შედგება სულისა და ჭეშმარიტებისგან (იოანე 4:23). როცა ღმერთს ვლოცულობთ, მის წინაშე უნდა დავდგეთ არა მხოლოდ ჩვენი სხეულით, არამედ სულითაც და ლოცვა არა მარტო ტუჩებით, არამედ გონებითა და გულითაც ვილაპარაკოთ და არა მარტო თავი და მუხლები, არამედ გულიც მის წინაშე დავხაროთ და თავმდაბლობით ავხედოთ მისკენ გონებით. ყოველი ლოცვა გულიდან უნდა მოდიოდეს; და რასაც ენა ამბობს, გონება და გული უნდა ილაპარაკონ. ამიტომ არაფერი არ უნდა ისწავლებოდეს ისე, როგორც ჭეშმარიტი ლოცვა. ღმერთი გულს უყურებს (1სმ. 16:7) და არა ჩვენს სიტყვებს და ისმენს გულის კვნესას და არა სიტყვიერ საუბარს. ღმერთო! გვასწავლე ლოცვა (ლუკა 11:1).
2) ასეთი ლოცვა, ანუ სულითა და ჭეშმარიტებით შესრულებული, ნებისმიერ ადგილას შეიძლება. რადგან სულით ყველგან და ყველგან, სახლში და სახლს გარეთ, ღია და ფარულ ადგილებში, ხალხთან და ხალხის გარეშე, ფეხით, და ჯდომით, და ტყუილით, გზაზე, ბაზარში და ყოველთვის და ყველგან შეგიძლიათ თავისუფლად დადგეთ ღვთის წინაშე, თაყვანი სცეთ და ილოცოთ. რადგან სული ყოველთვის თავისუფალია და ყველგან და ყოველთვის შეუძლია ღმერთთან მიახლოება, მასთან საუბარი და თაყვანისცემა. და ღმერთს, როგორც ყოვლისშემძლეს, და ყველას გვიყურებს და ყველას გვთავაზობს, წვდომა უფასოა ყველგან და ნებისმიერ დროს; და ის მზადაა ყველას მოისმინოს ყველგან და ყოველთვის. ყოველთვის არ არის შესაძლებელი ადამიანთან მიახლოება ჩვენი თხოვნით: ღმერთის კარი ყოველთვის ღიაა. და მთელი დედამიწის ზურგზე მიმოფანტული ხალხიც რომ მივიდეს მასთან სულითა და ჭეშმარიტებით და ილოცოს, ის ყველას მოუსმენს. ისმინე ჩვენო, ღმერთო, მაცხოვარო ჩვენო, დედამიწის ყოველი კიდის იმედი და შორს ზღვაში მყოფთა იმედი (ფსალმ. 64:6).
3) ლოცვა უნდა იყოს თავმდაბლობითა და პატივისცემით. კრისტიან! დაიმახსოვრე ვინ ხარ და ვის წინაშე დგახარ ლოცვაში. მიწა და ფერფლი (სერ. 10:9; 13:31), გარდა ცოდვილისა, დგახართ წმიდა, დიდი და გაუგებარი ღმერთის წინაშე!.. გაიხსენეთ, ვისთან საუბრობთ ლოცვით, ვის ეუბნებით: „შეიწყალე, უფალო, მიეცი, უფალო, შენ, უფალო! შეუდარებლად მეტი თავმდაბლობა და პატივმოყვარეობაა საჭირო, როცა ღმერთის წინაშე ვდგავართ და ვესაუბრებით, რადგან ღმერთი ყველა ადამიანზე შეუდარებლად აღმატებულია და მისი სიდიადე გაუგებარია.
4) რა დიდი საქმე და პატივია ადამიანისთვის ღვთის წინაშე დგომა და მასთან საუბარი! დიდებულია საუბარი დედამიწის მეფესთან: უფრო მეტად ღმერთთან, ზეცის მეფესთან, რომელიც არის მეფეთა მეფე და ბატონი ბატონთა. არ არსებობს უფრო დიდი პატივი ადამიანისთვის, ვიდრე ღმერთთან საუბარი. დიდება შენდა, უფალო, რომ ამ პატივით დაგვაფასე ჩვენ, საწყალი ცოდვილნი. კურთხეული იყოს სახელი უფლისა უკუნისამდე!
5) ლოცვები, კანონები და საეკლესიო ლექსები, წაკითხული სწრაფად და მსჯელობისა და ყურადღების გარეშე, სხვა არაფერია თუ არა უბრალო ხმაური, როგორც თავად ხედავ, ქრისტიანო; და ისინი, ასე კითხულობენ, ღმერთს უფრო აღიზიანებენ, ვიდრე ღმერთს ამშვიდებენ. ასეთი ადამიანები, თუმცა ხშირად ფიქრობენ, რომ ლოცულობენ, მაგრამ არასოდეს ლოცულობენ. სჯობს ორი-სამი სიტყვის თქმა გულიდან, თავმდაბლობითა და პატივისცემით ღვთის წინაშე, ვიდრე ბევრი ლოცვა და კანონის წაკითხვა დაუსაბუთებლად და სისწრაფით. ღმერთი უსმენს შინაგანს და არა გარეგნულს და ისმენს გულის მოწოდებებს და არა სიტყვიერს. მოსეს ტუჩებით არაფერი უთქვამს, მხოლოდ გულით ევედრებოდა ღმერთს, როცა ისრაელს წითელ ზღვამდე მიჰყავდა; მაგრამ ღმერთმა უთხრა მას: რატომ მეძახი? (გამ. 14:15). ასევე, ანას, სამუილის დედას, ტუჩებით არაფერი უთქვამს, მხოლოდ გულით ამოისუნთქა და უფალს შესძახა; თუმცა, მისი ლოცვა შეისმინა და მან მიიღო ლოცვის სასურველი ნაყოფი (1 სამუელი 1:13 და 20). ასე რომ, ღმერთი უსმენს გულს და არა ჩვენს ტუჩებს.
ისწავლე, ქრისტიანო, ილოცო ღმერთს სულითა და ჭეშმარიტებით და ამით თაყვანი სცე მას, მოუხმე და პატივი სცეს მას. ღმერთი ყველგან არის და ყოველთვის მზადაა მოგვისმინოს; თქვენ შეგიძლიათ ყოველთვის და ყველგან ილოცოთ მას და თაყვანი სცეთ მას სულითა და ჭეშმარიტებით.
6) აქედან ხედავთ, რომ ლოცვა შეიძლება იყოს ხმის და გარეგანი სიტყვების გარეშე, შესრულდეს გონებითა და გულით და ის მართებულია. მაგრამ გარეგანი ლოცვა, რომელიც შედგება მხოლოდ სიტყვებისგან, არ არის ჭეშმარიტი ლოცვა, არამედ მხოლოდ ხმა უმიზეზოდ. ასე ხდება, როცა ადამიანი ლოცვას კითხულობს, მაგრამ სხვაზე ფიქრობს. მაშასადამე, ჩვენ აუცილებლად უნდა მოვუსმინოთ ლოცვის სიტყვებს, რომლებსაც ვკითხულობთ, და მივუერთოთ მათ გონებას და მსჯელობას და ვიფიქროთ, რომ ლოცვაში ვდგავართ ღმერთის წინაშე და ველაპარაკებით მას, ვლოცულობთ და ვთხოვთ წყალობას მისგან - და ამით ვისწავლოთ ჭეშმარიტი ლოცვა.
ლოცვისთვის, რადგან ის დიდი სიკეთეა და ყოველგვარი სიკეთის მიზეზია, დიდ შრომას და ვარჯიშს მოითხოვს. და ეშმაკი ცდილობს არაფრის შეფერხებას ისე, როგორც ჩვენს ლოცვას, რადგან იცის, რომ მისი მეშვეობით ჩვენ ვიღებთ ღვთისგან ყველა სარგებელს. ამიტომ, მთელი მონდომებით უნდა ვიზრუნოთ, რომ ლოცვა გულიდან მომდინარეობდეს და გონება და მსჯელობა მიბმული იყოს წაკითხული ლოცვის სიტყვებზე.
ქრისტიანო, როცა ლოცვას იწყებ, დაიმახსოვრე, რომ გსურს ღვთის წინაშე დგომა, ლოცვაში დგომა, საუბარი და წყალობა მისგან, როგორც მონა დგას ბატონის წინაშე, ან ქვეშევრდომი დგას მეფის წინაშე, თაყვანს სცემს მას და ითხოვს წყალობას. ირწმუნეთ და იფიქრეთ, რომ ღმერთი თქვენს მახლობლად და თქვენს წინაშეა, და ამით აღიძვრება ჭეშმარიტი, გულწრფელი და პატივმოყვარე ლოცვა. მაშინ თავმდაბლობით დაეცემი მის წინაშე და თაყვანს სცემ, კვნესით, ილოცე და იტყვი: "ო, უფალო, შეიწყალე, უფალო, იყავი დიდსულოვანი! ო, უფალო, ისმინე!" მაშინ გულიც და გონებაც დაეთანხმება შენი ლოცვის სიტყვებს. უფალი ახლოსაა ყველასთან, ვინც მას მოუხმობს, ყველასთან, ვინც მას ჭეშმარიტებით მოუხმობს (ფსალმ. 144:18).
თუ ეკლესიაში ან სხვა ადგილას გესმით ხელსაყრელი გალობა, გახსოვდეთ, რომ ზეცაში ანგელოზები ადიდებენ ჩვენს შემოქმედს და ღმერთს (იხ. ეს. 6:3). მიბაძეთ წმიდა ანგელოზებს და უგალობეთ შენს შემოქმედს და ღმერთს დედამიწაზე, რათა ერთ მშვენიერ დღეს გახდე ღირსი, რომ მათთან ერთად უგალობდე მას. შეუერთდი ამ წმინდა მომღერლებს და დაუკავშირე შენი სიმღერა მათ სიმღერას. და ისე, რომ შენი სიმღერა ღმერთს ახარებდეს, მიჰყევი ზეციურ ბრძანებებს სიწმინდეში და სიცოცხლეში და, იმღერე შენი ტუჩებით, იმღერე გულით. მუსიკა ტკბილია, როცა ხმები კარგია და ეთანხმება ერთმანეთს. ასე რომ, სიმღერა ღვთისთვის ხელსაყრელია, როცა მომღერალი წმინდად ცხოვრობს და აქვს კარგი ზნე-ჩვეულება, გულს ჰარმონიზდება ზეპირ სიმღერასთან და მღერის ტუჩებითა და გულით.
ანგელოზის საქმეა ღმერთს უმღეროს. რადგან ანგელოზები სხვას არაფერს აკეთებენ ზეცაში, გარდა იმისა, რომ განუწყვეტლივ უგალობიან ღმერთს. და როდესაც ჩვენ ვადიდებთ ღმერთს, ჩვენ მივბაძავთ ანგელოზებს და ვაკეთებთ მათ საქმეს. რამდენად დიდებულია ეს, თავად ხედავთ. დიდებაა დედამიწაზე ცხოვრება და ზეციურ მკვიდრთა მიყოლა და მათი ტკბილი გალობისა და ხმით შეერთება და წმიდა და მაცოცხლებელი სამების განდიდება. მაგრამ იმისათვის, რომ ჩვენი სიმღერა შეესაბამებოდეს მათ სიმღერას, მივყვეთ მათ წმიდა ცხოვრებას და ვიყოთ სიყვარულში, ჰარმონიაში და მშვიდობაში ჩვენ შორის, როგორც ისინი ცხოვრობენ, მაშინ ჩვენი სიმღერა შეესაბამება მათ სიმღერას. თორემ ცოდვილის პირში სიმღერა წითელი არ არის. სიმღერით ვადიდებ ჩემი ღმერთის სახელს, დიდებით განვადიდებ მას და ეს უფრო ახარებს ღმერთს, ვიდრე ახალგაზრდა ხბოს, რომელსაც რქები და ჩლიქები აქვს (ფსალმ. 68:31-32).
ხედავ მდიდრულ ტრაპეზს და იქ ჭამს და სვამს ხალხს, ან მათთან ერთად ჭამ და სვამ, გაიხსენე ტრაპეზი და ვახშამი ღვთის სასუფევლისა; გახსოვდეს, რომ ღვთისმოსავი, წმიდა და მართალი უფლის სუფრას დაჯდება მის სასუფეველში, როგორც ითქვა: ბევრი მოვა აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან და დაისვენებს აბრაამთან, ისაკთან და იაკობთან ერთად ცათა სასუფეველში (მათე 8:11). და უფალი ასევე ამბობს: აჰა, ჩემი მსახურები შეჭამენ, აჰა, ჩემი მსახურები დალევენ, აჰა, ჩემი მსახურები გაიხარებენ, აჰა, ჩემი მსახურები გაიხარებენ გულის სიხარულით (ეს. 65:13–14). მაგრამ გახსოვდეს, რაც წერია: ბევრია მოწოდებული, მაგრამ ცოტაა რჩეული (ლუკა 14:24); და კიდევ: მრავალი გასაჭირით უნდა შევიდეთ ღვთის სასუფეველში (საქმეები 14:22).
იცხოვრე მშვიდად, რათა არ დაკარგო სიხარული და სიხარული. ემსახურე უფალს რწმენითა და ჭეშმარიტებით და დაითმინე ყოველგვარი მწუხარება, რომელიც შენს გზაზე უჩივის, რათა ღვთის სასუფეველში პატივი გქონდეს ჭამა, სმა და მხიარულება. დაითმინეთ დროებითი მწუხარება, რათა მიიღოთ მარადიული სიცოცხლის სიხარული. გასინჯე ჯვრის მწუხარება და ღმრთის სასუფეველში სიტკბოს გემოს. მიხსენ მე, უფალო, შენს სასუფეველში (ლუკა 23:48).
უყურებ მზეს და გაოცებული ხარ მისი მშვენიერებით - გაიხსენე რა წერია: მაშინ მართალნი მზესავით გამობრწყინდებიან მამის სასუფეველში (მათე 13:43). თქვენ ხედავთ, რამდენად დიდი იქნება ღვთის რჩეულთა დიდება. საყვარელო, ამბობს მოციქული, ჩვენ ახლა ღვთის შვილები ვართ; მაგრამ ჯერ არ არის გამოვლენილი რა ვიქნებით. ჩვენ მხოლოდ ვიცით, რომ როდესაც ის გამოცხადდება, ჩვენ მას დავემსგავსებით, რადგან დავინახავთ მას ისეთი, როგორიც არის (1 იოანე 3:2). რამეთუ ის გარდაქმნის ჩვენს მდაბალ სხეულს, რათა დაემსგავსოს მის დიდებულ სხეულს (ფილ. 3:21).
კრისტიან! თუ ჩვენ გვსურს, რომ იქ შევემსგავსოთ ქრისტეს და დავემსგავსოთ მას დიდებით, მაშინ აქ უნდა ვიყოთ მის მსგავსნი და მსგავსნი ცხოვრებითა და მოთმინებით. ამიტომ მოციქული ამბობს: და ყოველი, ვისაც ეს იმედი აქვს მასზე, იწმინდება თავის თავს, როგორც ის არის წმინდა (1 იოანე 3:3). ყველას სურს ქრისტესთან ერთად განდიდება და ამაღლება; მაგრამ მიჰყვე ქრისტეს და ატარო ჯვარი ქრისტესთან ერთად და ცოტას უნდა გაუძლოს საყვედურს, დამცირებას, დაცინვას და მწუხარებას. მაგრამ ის ამბობს: და ვინც არ აიღებს თავის ჯვარს და არ გამომყვება, არ არის ჩემი ღირსი (მათე 10:38).
ასე რომ, ვისაც სურს იყოს ქრისტესთან მის სასუფეველში და დიდებაში, ასევე უნდა იყოს მასთან აქ, ამქვეყნად და მიჰყვეს მას თავმდაბლობითა და მოთმინებით და ასე ატაროს მისი ჯვარი.
როცა აბანოში ხარ და გრძნობ, როგორ იწვის და იწვის სხეული, ან ხარ სიცხეში, ან სიცხეში, ან სხვა მძიმე ავადმყოფობაში, გაიხსენე მარადიული ტანჯვა, გაიხსენე, როგორ იტანჯებიან გეენის ცეცხლში მსჯავრდებულები სულითაც და სხეულითაც სამუდამოდ. მათი ჭია არ კვდება და მათი ცეცხლი არ ჩაქრება (მარკოზი 9:44). იქნება ტირილი და კბილების ღრჭენა (მათე 25:30). დაიმახსოვრე ეს ბოროტება და ნუ ჩავარდები მასში. დაეშვით ახლა თქვენი გონებით ჯოჯოხეთში და შეიძლება მოგვიანებით არ დაეშვათ სულითა და სხეულით. გეენის ხსოვნა არ დაუშვებს გეენაში ჩავარდნას. ყოველ ცოდვას მივყავართ იმ უბედურებამდე: უფრთხილდით ყოველ ცოდვას, რომ არ ჩაგაგდოთ ამ უბედურებაში. ხალხი იქ ინანიებს, მაგრამ უკვე გვიანია; იქ ხალხი კვნესის, მაგრამ უკვე გვიანია; ხალხი იქ ტირის, მაგრამ უკვე გვიანია.
კრისტიან! დიდება ღმერთს, ჯერ არ მომკვდარხარ, ჯერ კიდევ მიწაზე ხარ, ჯერ არ მოსულა ამ სატანჯველში; თქვენ კვლავ შეგიძლიათ გადარჩენა ღვთის მადლით და შეგიძლიათ თავიდან აიცილოთ ბოროტება და უბედურება. მოინანიეთ ახლა, როცა მონანიება სასარგებლოა; კვნესა და ტირილი, რომ არ მოხვიდეთ ამ კვნესა-ტირილამდე; ილოცეთ და დააკაკუნე ღვთის წყალობის კარებზე, რათა ის, ვინც იხსნება ყველასთვის, ვინც ჭეშმარიტად ინანიებს, გაიხსნება თქვენთვის. შემიწყალე მე, ღმერთო, შენი დიდი მოწყალებისამებრ და სიმრავლისამებრ მოწყალებათა შენითა, განწმინდე ჩემი უსჯულოება (ფსალმ. 50,3). მაგრამ მოშიშებს და ურწმუნოებს, საზიზღრებს და მკვლელებს, მეძავებს, ჯადოქრებს, კერპთაყვანისმცემლებს და ყველა მატყუარას თავისი წილი ექნებათ ტბაში, რომელიც იწვის ცეცხლითა და გოგირდით. ეს არის მეორე სიკვდილი (გამოცხ. 21:8).
თქვენ ხედავთ, რომ პატარა ცხოველები ჩამორჩებიან დიდ ცხოველებს, პატარა ცხოველები ჩამორჩებიან დიდ ცხოველებს, პატარა ფრინველები ჩამორჩებიან დიდ ფრინველებს. დაიმახსოვრე, რომ ასე ნებდებიან თავისთავად პატარები სხვებს და ადგილს უთმობენ ბრაზს; ვინც საყვედურობს, არ გაკიცხავს, ვინც ცილისწამს არ ატყუებს, ვინც მეამბოხეს ერიდება, ვინც დაარტყამს წინააღმდეგობას არ უწევს. მათში მოქმედებს ნამდვილი თავმდაბლობა და თვინიერება. აქედან ხედავ, რომ არის თავმდაბლობა და თვინიერება.
და მით უფრო, რომ თავმდაბლობა და თვინიერება ისწავლება, როცა თანაბარი ტოლფასია; და მიუხედავად იმისა, რომ მას შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს მეამბოხეს, მას ეს არ სურს და დათმობს მას. უფრო დიდი თავმდაბლობა და თვინიერება ვლინდება მაშინ, როცა დიდი ემორჩილება მცირეს და არ ეწინააღმდეგება მას არც საქმით და არც სიტყვით. ოჰ, მაღალი მამაკაცის მშვენიერი სანახაობა, რომელიც ემორჩილება დაბალ და საზიზღარ კაცს! ასეთი ადამიანი გარეგნულად მაღალია, მაგრამ საკუთარ თავში დაბალია; გარეგნულად დიდი, მაგრამ გულით პატარა; გარეგნულად მდიდარი, მაგრამ შიგნით ღარიბი და საწყალი. ეს ამაღლებული სიმცირე სძულს სამყაროს, მაგრამ ამაღლებულია ღმერთის მიერ. ყველა, ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამაღლდება (ლუკა 18:14).
ასე დაუთმო წმიდა დავითი თავის მოწინააღმდეგეებს; და მიუხედავად იმისა, რომ მას შეეძლო მათთვის ბოროტების სანაცვლოდ ბოროტი გადაეხადა, არ სურდა. მთელი წმიდა სახარება ქადაგებს ჩვენი მაცხოვრის თავმდაბლობას და თვინიერებას: იგი მთელი თვინიერებით დაემორჩილა ყველა თავის მტერს და მოწინააღმდეგეს. ის ისეთივე თავმდაბალი და თვინიერია, როგორც დიდი. ამიტომაც გვიბრძანებს, ვისწავლოთ მისგან თავმდაბლობა და თვინიერება: ისწავლეთ ჩემგან, რამეთუ თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი (მათე 11:29).
არც ისე გიჟური სიამაყე. მას სურს ყველგან გამოიჩინოს თავი, არ სურს ვინმეს დათმობა, მაგრამ სიტყვით ან საქმით წინააღმდეგობას უწევს. იქიდან ჩნდება ჩხუბი, ურთიერთ შეურაცხყოფა, ცილისწამება და ჩხუბი. ერთი ეუბნება მეორეს: „შენ ხარ თაღლითი, ან მხარდამჭერი“ ან სხვა. სიამაყე პასუხობს: „შენ თვითონ ხარ ასეთი“. ასე იქცევიან პირუტყვი, ცხოველები და ფრინველები, როცა საკუთარ თავს სხვების თანასწორად თვლიან: ისინი არ ემორჩილებიან მათ, არამედ ეწინააღმდეგებიან მათ; ამიტომ იბრძვიან სანამ ერთი მეორეს არ აჯობებს. ამ უაზრო სისასტიკეს მიჰყვებიან ამაყი და უაზრო ადამიანები, რომლებსაც არ სურთ ერთმანეთის დათმობა, მაგრამ უხეშივით ჩხუბობენ და ჩხუბობენ და ერთმანეთს სტკივათ ან საქმით თუ სიტყვით.
ასე რომ, ხედავ, ადამიანო, რომ არსებობს განუმეორებელი ადამიანი და არა განახლებული ღვთის მადლით. რაც არ უნდა სიამაყე და რისხვაა პირუტყვსა და მხეცში, ასეთია მასშიც. მაგრამ დაწერილია: ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს აძლევს თავმდაბალს (1 პეტრე 5:5). მას დიდება, პატივი და დიდება მარადიულად! ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: