157. При случае подобное вспоминается

Nous voyons qu'une personne se souvient de quelque chose comme cela à l'occasion ; Lorsqu’il voit ou entend quelque chose, quelque chose de similaire lui vient à l’esprit. Par exemple, lorsqu'un érudit voit un élève aller à l'école, il se souvient de la façon dont il est lui-même allé à l'école ; un agriculteur, voyant un autre agriculteur cultiver la terre, se souvient de sa propre exploitation agricole, et ainsi de suite. Chrétien! Rappelez-vous, à l’occasion, des choses similaires liées à la création de votre âme. Vous voyez avec quelle humilité, douceur et prudence, soit les enfants marchent et se tournent devant leur père, soit les esclaves devant leur maître, soit ceux qui sont soumis à leur autorité, rappelez-vous que devant Dieu, omniprésent et regardant tout, nous marchons, vivons et nous tournons, pensons, parlons et faisons. Si les gens marchent devant les gens avec crainte et décorum, et sont prudents en tout, afin de ne pas les mettre en colère et de ne pas tomber dans la punition ; Nous devons à plus forte raison marcher, vivre et nous convertir devant notre Dieu avec crainte et révérence, et ne rien faire qui soit contraire à sa sainte volonté. Car où que nous soyons, nous sommes devant Dieu comme omniprésent. Car Dieu est partout et en tout lieu, comme en témoigne le Psaume 138 et d'autres passages de l'Écriture Sainte, même si nous ne le voyons pas - car il est impossible de le voir - et nous ne comprenons pas comment il est en tout lieu. Méfiez-vous de pécher devant Dieu, de peur de subir sa main vengeresse. Si vous avez honte des hommes, vous devriez avoir encore plus honte de Dieu. Si vous plaisez à l’homme, vous devez plaire encore plus à Dieu. Si vous craignez l’homme, craignez à plus forte raison Dieu, que toute la création craint et tremble. Notre Dieu est un feu qui consume les impies (Héb. 12 :29 ; Deut. 4 :24). Prenez garde, de peur que la méchanceté ne vous frappe. Rendez-Lui partout et en tout lieu, jour et nuit, dans les lieux ouverts et secrets, dans la solitude et dans les rassemblements de personnes, dans la maison et sur le chemin, et dans chaque acte donnez-lui l'honneur, la gloire et l'obéissance dignes de Lui. Votre conscience, la parole de Dieu et la foi chrétienne l’exigent. Si Dieu est partout, comme Il l’est réellement, et qu’il voit tous nos actes et toutes nos pensées, et qu’il entend la parole, il s’ensuit : 1) Il est impossible de se cacher ou de se cacher de Lui n'importe où et en aucun lieu. Parce que partout où nous allons et partout où nous pensons nous cacher, Il est là devant nous. Humain! Vous fuyez les gens, mais vous ne pouvez fuir Dieu nulle part. Il vous précède partout. Vous vous cachez des yeux des humains, mais vous ne pouvez pas vous cacher de Dieu : Il vous voit partout. Vous faites attention à ce que les gens n'entendent pas vos paroles pourries ; mais tu ne peux pas te protéger des oreilles de Dieu : Il entend ta parole partout et en tout. Vous avez honte de faire le mal devant les gens ; mais Dieu seul voit votre mal plus que le monde entier : ayez honte et peur devant Lui partout et faites toutes sortes de mal. Ce que vous faites maintenant, vivant dans ce monde, secrètement ou ouvertement, tout vous sera montré lors de ce jugement mondial et sera présenté devant vous, comme il le dit : Je vous reprendrai et je mettrai vos péchés devant votre face (Ps. 49 :21). 2) De là, vous voyez, Chrétien, à quel point ces chrétiens qui sont sans loi et n’ont pas peur d’enfreindre la loi de Dieu devant Dieu agacent Dieu. Si une personne sans foi ni loi osait sauter, danser, crier et montrer d’autres outrages devant le visage royal, cela ne serait-il pas un grand déshonneur, une contrariété et une offense pour la personne royale ? Vous voyez vous-même qu'une personne aussi désordonnée aurait fait un grand déshonneur au tsar. Un tel outrage, voire incomparablement plus grand, est manifesté par ceux qui commettent l'anarchie devant Dieu, l'Omniprésent et qui voit tout, et commettent ainsi un outrage devant Lui. Cela inclut les fornicateurs, les adultères et toutes sortes de profanateurs ; se gronder, se faire des reproches, se disputer et se battre ; les calomniateurs et les calomniateurs, qui blessent leurs voisins avec leur langue, comme avec une épée ; rusés, rusés, charmants, trompeurs et hypocrites qui traitent leurs voisins de manière flatteuse et insidieuse ; les sorciers et ceux qui les appellent à eux ; chanter des chansons méchantes et inappropriées, et pousser des cris et des cris ; festins désordonnés et inconvenants ; danser et danser des hommes et des femmes tumultueux ; ceux qui participent à des combats à coups de poing et les regardent ; les voleurs, les ravisseurs, les voleurs, les violeurs et tout ce qui vole la propriété d'autrui en secret, ou par flatterie, ou ouvertement ; les marchands qui trichent sur les marchandises et demandent plus que ce que valent les marchandises ; et surtout ces gens sans loi qui n'ont pas peur d'invoquer le nom de Dieu par des mensonges, et à eux - Ô Ta longanimité, Seigneur ! - ils affirment leurs mensonges comme s'ils étaient la vérité. Cela inclut les juges et les greffiers qui font leur travail par passion et récompense, et non selon la vérité et le pouvoir du serment ; ceux qui jurent par le nom de Dieu pour le mensonge ; tous sont grossiers et blasphémateurs ; en un mot, tous ceux qui n'ont pas honte et qui n'ont pas peur de commettre l'anarchie. Car toute iniquité est commise devant Dieu, qu'elle soit commise en secret ou ouvertement. 3) De là, vous voyez à quel point ces chrétiens pèchent sérieusement devant Dieu. Ils entendent souvent la parole de Dieu, ils entendent aussi que Dieu est partout et en tout lieu, mais ils n'y prêtent pas attention, ils s'en soucient et ne se corrigent pas. 4) Vous voyez à nouveau combien est grande la bonté et la longanimité de Dieu. Les gens commettent l'iniquité devant Lui et lui font du déshonneur et du déshonneur, mais Il ne les exécute pas immédiatement, mais est patient et attend leur repentance. Quel roi doux, voyant l’indignation manifestée devant lui, supportera-t-il ? Bientôt, la douceur humaine se transforme en colère. Notre Dieu n'est pas ainsi : il voit les iniquités commises devant sa Face par l'homme ; Il voit et est patient, ne voulant pas que les méchants périssent, mais voulant que tous parviennent à la repentance (2 Pierre 3 : 9). Vous voyez la grâce de Dieu, vous voyez aussi sa longanimité. 5) Mais écoute, pauvre pécheur, ce que te dit l’apôtre : Ou négliges-tu les richesses de la bonté, de la douceur et de la longanimité de Dieu, sans te rendre compte que la bonté de Dieu te conduit à la repentance ? Mais, à cause de votre entêtement et de votre cœur impénitent, vous accumulez de la colère pour vous-même le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu, qui récompensera chacun selon ses actes (Rom. 2 : 4-6). Voyez-vous un sujet debout devant le roi, ou un esclave debout devant le maître, parlant avec lui et lui demandant grâce ? Vous voyez comment il se tient devant lui : il se tient avec humilité et respect, et incline la tête et les genoux, et le regarde avec tendresse, et avec attention il demande ce qu'il veut recevoir. Rappelez-vous ici que c'est ainsi que les vrais chrétiens se tiennent devant Dieu dans la prière : ils se tiennent avec humilité, révérence et attention, et inclinent la tête et les genoux devant Lui, et le regardent avec foi, et tombent vers Lui, et Lui déclarent leurs besoins et ce dont ils ont besoin, et Lui demandent miséricorde et aide, et Lui confessent leurs péchés, et demandent pardon. 1) La vraie prière ne consiste pas seulement en paroles extérieures et orales ; mais la vraie prière consiste en esprit et en vérité (Jean 4 :23). Lorsque nous prions Dieu, nous devons nous tenir devant Lui non seulement avec notre corps, mais aussi avec notre esprit, et dire la prière non seulement avec nos lèvres, mais aussi avec notre esprit et notre cœur, et non seulement incliner la tête et les genoux, mais aussi notre cœur devant Lui, et lever nos yeux mentaux vers Lui avec humilité. Chaque prière doit venir du cœur ; et ce que dit la langue, l'esprit et le cœur doivent le dire. Par conséquent, rien ne devrait être enseigné comme la vraie prière. Dieu regarde le cœur (1 Sam. 16 : 7), et non nos paroles, et écoute les gémissements du cœur, et non les paroles. Dieu! Apprends-nous à prier (Luc 11 : 1). 2) Une telle prière, c’est-à-dire accomplie en esprit et en vérité, peut être faite n’importe où. Car en esprit, partout et en tout lieu, dans la maison et à l'extérieur de la maison, dans les lieux découverts et secrets, avec les gens et sans les gens, en marchant, et assis, et couché, et en chemin, et sur la place publique, et toujours et en tout lieu, vous pouvez librement vous tenir devant Dieu, adorer et prier. Car l'esprit est toujours libre, et partout et toujours il peut s'approcher de Dieu, lui parler et l'adorer. Et à Dieu, comme Omniprésent, qui nous regarde tous et pourvoit à nos besoins tous, l'accès est libre partout et à tout moment ; et Il est prêt à entendre tout le monde partout et toujours. Il n'est pas toujours possible d'approcher une personne avec notre requête : les portes de Dieu sont toujours ouvertes. Et même si tous les gens dispersés sur la surface de la terre entière venaient à lui en esprit et en vérité et priaient, il entendrait tout le monde. Écoute-nous, ô Dieu, notre Sauveur, Espérance de toutes les extrémités de la terre et de ceux qui sont au loin dans la mer (Ps. 64 :6). 3) La prière doit être faite avec humilité et respect. Chrétien! Rappelez-vous qui vous êtes et devant qui vous vous tenez dans votre prière. Terre et cendres (Sir. 10:9; 13:31), en plus d'être un pécheur, vous vous tenez devant le Dieu Saint, Grand et Incompréhensible!.. Rappelez-vous avec qui vous parlez dans la prière, à qui vous dites: "Aie pitié, Seigneur! Donne-la, Seigneur! Toi, Seigneur! A toi, Seigneur! - et ainsi de suite. Nous parlons humblement et avec révérence avec un homme, un roi ou un seigneur, ou toute autre autorité; une humilité incomparablement plus grande et la révérence est nécessaire lorsque nous nous tenons devant Dieu et parlons avec Lui ; car Dieu est incomparablement supérieur à tout homme et Sa majesté est incompréhensible. 4) Quelle grande action et quel honneur c'est pour une personne de se tenir devant Dieu et de parler avec Lui ! Il est glorieux de converser avec le Roi de la terre : bien plus avec Dieu, le Roi du Ciel, qui est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Il n’y a pas de plus grand honneur pour une personne que de parler avec Dieu. Gloire à Toi, Seigneur, de ce que Tu nous as honorés, pauvres pécheurs, de cet honneur. Béni soit le nom du Seigneur pour toujours ! 5) Les prières, les canons et les poèmes d'église, lus rapidement et sans raisonnement ni attention, ne sont que du simple bruit, comme tu le vois toi-même, chrétien ; et eux, lus ainsi, irritent Dieu plus qu’ils n’apaisent Dieu. De telles personnes, même si elles s’imaginent souvent prier, ne prient néanmoins jamais. Il vaut mieux dire deux ou trois mots avec le cœur et avec humilité et respect devant Dieu que de lire beaucoup de prières et de canons sans raisonnement et avec rapidité. Dieu écoute l'interne et non l'externe, et écoute les appels du cœur et non les appels verbaux. Moïse n'a rien dit avec ses lèvres, mais a seulement prié Dieu avec son cœur lorsqu'il a conduit Israël à la mer Rouge ; mais Dieu lui dit : Pourquoi me cries-tu ? (Ex. 14:15). De plus, Anna, la mère de Samuel, ne disait rien avec ses lèvres, mais soupirait seulement avec son cœur et criait au Seigneur ; cependant, sa prière a été entendue et elle a reçu le fruit désiré de sa prière (1 Samuel 1 : 13 et 20). Ainsi Dieu écoute le cœur et non nos lèvres. Apprenez, chrétien, à prier Dieu en esprit et en vérité, et ainsi à l'adorer, à l'invoquer et à l'honorer. Dieu est partout et est toujours prêt à nous écouter ; Vous pouvez toujours et partout le prier et l’adorer en esprit et en vérité. 6) De là, vous voyez que la prière peut être sans voix ni paroles extérieures, faite avec l'esprit et le cœur, et elle est valable. Mais la prière extérieure, composée uniquement de paroles, n'est pas une véritable prière, mais seulement une voix sans raison. C’est ce qui arrive lorsqu’une personne lit une prière mais pense à autre chose. Par conséquent, nous devons certainement écouter les paroles de la prière que nous lisons, y attacher notre esprit et notre raisonnement, et penser que dans la prière, nous nous tenons devant Dieu et lui parlons, et nous prions, et nous lui demandons miséricorde - et apprenons ainsi la vraie prière. Car la prière, puisqu’elle est un grand bien et la cause de toutes les bonnes choses, demande beaucoup de travail et d’entraînement. Et le diable ne cherche pas à entraver notre prière, sachant que c'est grâce à elle que nous recevons tous les bienfaits de Dieu. Par conséquent, nous devons veiller avec toute la diligence nécessaire à ce que la prière vienne du cœur et à ce que l'esprit et le raisonnement soient attachés aux paroles de la prière lue. Chrétien, lorsque vous commencez à prier, rappelez-vous que vous voulez vous tenir devant Dieu, vous tenir debout en prière, lui parler et lui demander miséricorde, tout comme un esclave se tient devant son maître, ou un sujet se tient devant le roi, s'incline devant lui et lui demande miséricorde. Croyez et pensez que Dieu est près de vous et devant vous, et ainsi une prière vraie, sincère et respectueuse sera suscitée. Alors vous tomberez devant Lui avec humilité, vous vous inclinerez, vous soupirerez, vous prierez et vous direz : "Oh, Seigneur ! Aie pitié ! Oh, Seigneur, sois généreux ! Oh, Seigneur, écoute !" Alors votre cœur et votre esprit seront d’accord avec les paroles de votre prière. Le Seigneur est proche de tous ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent en vérité (Ps. 144 : 18). Si vous entendez des chants favorables soit dans l'église, soit ailleurs, rappelez-vous alors que les anges dans le ciel chantent des louanges à notre Créateur et à Dieu (voir Ésaïe 6 : 3). Imitez vous-même les saints anges et chantez des louanges à votre Créateur et à Dieu sur la terre, afin qu'au ciel vous soyez digne un jour de le chanter avec eux. Rejoignez ces saints chanteurs et associez votre chanson à la leur. Et pour que votre chant plaise à Dieu, suivez les ordres célestes dans la pureté et la vie, et chantant avec vos lèvres, chantez avec votre cœur. La musique est douce quand les voix sont bonnes et s’accordent. Ainsi, un chant est favorable à Dieu lorsque le chanteur vit saintement et a de bonnes mœurs, et harmonise son cœur avec le chant oral et chante avec ses lèvres et son cœur. Le travail de l'ange est de chanter à Dieu. Car les anges ne font rien d’autre au ciel que de chanter constamment des louanges à Dieu. Et lorsque nous chantons les louanges de Dieu, nous imitons les anges et accomplissons leur œuvre. Comme c’est glorieux, vous le constaterez par vous-même. Il est glorieux de vivre sur terre, de suivre les habitants célestes, de s'unir à leur doux chant et à leur voix, et de glorifier la Sainte et vivifiante Trinité. Mais pour que notre chant soit en harmonie avec leur chant, suivons leur vie sainte, et demeurons dans l'amour, l'harmonie et la paix entre nous, pendant qu'ils demeurent, alors notre chant sera en harmonie avec leur chant. Autrement, le chant dans la bouche du pécheur n’est pas rouge. Je louerai le nom de mon Dieu par des chants, je le magnifierai par des louanges, et cela plaira à Dieu plus qu'un jeune veau aux cornes et aux sabots qui poussent (Ps. 68 : 31-32). Vous voyez un repas copieux et des gens y mangeant et buvant, ou vous mangez et buvez avec eux, souvenez-vous du repas et du souper du royaume de Dieu ; Rappelez-vous que les pieux, les saints et les justes s'asseoiront à la table du Seigneur dans son royaume, comme il a été dit : Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et s'inclineront avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux (Matthieu 8 : 11). Et le Seigneur dit aussi : Voici, mes serviteurs mangeront, voici, mes serviteurs boiront, voici, mes serviteurs se réjouiront, voici, mes serviteurs se réjouiront de joie de cœur (Ésaïe 65 : 13-14). Mais rappelez-vous ce qui est écrit : Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus (Luc 14 :24) ; et encore : À travers de nombreuses tribulations, nous devons entrer dans le royaume de Dieu (Actes 14 :22). Vivez en paix pour ne pas perdre la joie et la joie. Servez le Seigneur avec foi et vérité et supportez sans vous plaindre toutes les tristesses qui vous arrivent, afin que dans le royaume de Dieu vous ayez l'honneur de manger, de boire et de vous réjouir. Supportez le chagrin temporaire, afin que vous puissiez recevoir la joie de la vie éternelle. Goûtez la douleur de la croix, et vous goûterez la douceur du royaume de Dieu. Souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume (Luc 23 :48). Vous regardez le soleil et êtes émerveillé par sa beauté - rappelez-vous ce qui est écrit : Alors les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père (Matthieu 13 :43). Vous voyez combien grande sera la gloire des élus de Dieu. Bien-aimés, dit l'apôtre, nous sommes désormais enfants de Dieu ; mais ce que nous serons n’a pas encore été révélé. Nous savons seulement que lorsqu’Il ​​sera révélé, nous serons semblables à Lui, parce que nous Le verrons tel qu’Il ​​est (1 Jean 3 : 2). Car Il transformera notre humble corps afin qu’il ressemble à Son corps glorieux (Phil. 3 : 21). Chrétien! Si nous voulons y être conformes au Christ et lui ressembler dans la gloire, alors ici nous devons être semblables et conformes à lui dans la vie et la patience. C'est pourquoi l'apôtre dit : Et quiconque a cette espérance en Lui se purifie, comme Lui est pur (1 Jean 3 : 3). Tout le monde veut être glorifié et exalté avec Christ ; mais pour suivre Christ et porter la croix avec Christ, et peu de gens veulent endurer l'opprobre, l'humiliation, le ridicule et le chagrin. Mais Il dit : Et quiconque ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi (Matthieu 10 :38). Ainsi, quiconque veut être avec Christ dans son royaume et sa gloire doit aussi être avec lui ici, dans ce monde, et le suivre avec humilité et patience, et ainsi porter sa croix. Lorsque vous êtes dans un bain public et que vous sentez votre corps brûler et brûler, ou que vous avez de la fièvre, ou de la fièvre, ou une autre maladie grave, souvenez-vous du tourment éternel, rappelez-vous comment ceux qui sont condamnés dans le feu de la Géhenne souffriront à la fois dans leur âme et dans leur corps pour toujours et à jamais. Leur ver ne meurt pas et leur feu ne s'éteint pas (Marc 9 :44). Il y aura des pleurs et des grincements de dents (Matthieu 25 :30). Souvenez-vous de ce mal et puissiez-vous ne pas y tomber. Descendez maintenant dans votre esprit en enfer, et puissiez-vous ne pas descendre plus tard dans votre âme et votre corps. Le souvenir de la Géhenne ne permettra pas de tomber dans la Géhenne. Tout péché mène à ce désastre : méfiez-vous de tout péché, de peur qu’il ne vous plonge dans ce désastre. Là-bas, les gens se repentent, mais il est trop tard ; là, les gens soupirent, mais c'est trop tard ; les gens pleurent là-bas, mais c'est trop tard. Chrétien! Gloire à Dieu, tu n'es pas encore mort, tu vis toujours sur terre, tu n'es pas encore arrivé dans ce lieu de tourment ; Vous pouvez toujours être sauvé par la grâce de Dieu et éviter le mal et le désastre. Repentez-vous maintenant pendant que la repentance est utile ; soupirez et pleurez, pour que vous n'en veniez pas à soupirer et à pleurer ; priez et frappez aux portes de la miséricorde de Dieu, afin que celles qui s’ouvrent à tous ceux qui se repentent vraiment vous soient ouvertes. Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta grande miséricorde, et selon la multitude de tes compassions, purifie mon iniquité (Ps. 50 : 3). Mais les craintifs, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les fornicateurs, les sorciers, les idolâtres et tous les menteurs, auront leur part dans l'étang ardent de feu et de soufre. C'est la deuxième mort (Apocalypse 21 : 8). Vous voyez que les petits animaux sont inférieurs aux grands animaux, les petits animaux sont inférieurs aux grands animaux, les petits oiseaux sont inférieurs aux grands oiseaux. Rappelez-vous que c’est ainsi que les gens, petits en eux-mêmes, cèdent aux autres et cèdent à la colère ; on ne reproche pas à ceux qui font des reproches, on ne calomnie pas ceux qui calomnient, on évite ceux qui se rebellent, on ne résiste pas à ceux qui frappent. C'est la vraie humilité et la douceur qui opèrent en eux. De là, vous voyez qu’il y a de l’humilité et de la douceur. Et plus encore, l'humilité et la douceur s'apprennent lorsque l'égalité cède à l'égalité ; et bien qu'il puisse résister au rebelle, il ne le veut pas et cède à lui. Une plus grande humilité et douceur se manifestent lorsque le plus grand cède au moindre et ne lui résiste ni en actes ni en paroles. Oh, le beau spectacle d'un homme grand cédant devant un homme bas et vil ! Une telle personne est extérieurement élevée, mais intérieurement elle est basse ; extérieurement grand, mais petit de cœur ; extérieurement riche, mais intérieurement pauvre et misérable. Cette haute bassesse est méprisée par le monde, mais exaltée par Dieu. Quiconque s’humilie sera exalté (Luc 18 : 14). Ainsi le saint David céda à ses adversaires ; et bien qu'il puisse leur rendre le mal pour le mal, il ne le voulait pas. Tout le Saint Évangile prêche l'humilité et la douceur de notre Sauveur : il s'est soumis à tous ses ennemis et détracteurs en toute douceur. Il est aussi humble et doux que grand. C’est pourquoi Il nous commande d’apprendre de Lui l’humilité et la douceur : Apprenez de Moi, car je suis doux et humble de cœur (Matthieu 11 :29). Pas une fierté si folle. Elle veut se montrer partout, ne veut céder à personne, mais elle résiste en paroles ou en actes. De là naissent des querelles, des abus mutuels, des calomnies et des bagarres. L'un dit à l'autre : « Vous êtes un voyou, ou un dépensier », ou autre chose. La fierté répond : « Tu es comme ça toi-même. » C’est ce que font les bovins, les animaux et les oiseaux lorsqu’ils se considèrent égaux aux autres : ils ne se soumettent pas à eux, mais leur résistent ; C’est pourquoi ils se battent jusqu’à ce que l’un prenne le dessus sur l’autre. A ces brutes insensées succèdent des gens orgueilleux et insensés, qui ne veulent pas céder les uns aux autres, mais qui, comme des brutes, se querellent et se battent et se font du mal soit par leurs actes, soit par leurs paroles. Ainsi, tu vois, homme, qu’il existe un homme non régénéré et non renouvelé par la grâce de Dieu. Quelle que soit l’orgueil et la colère qu’il y ait chez le bétail et les bêtes, elles sont également présentes en lui. Mais il est écrit : Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles (1 Pierre 5 : 5). A lui soient louange, honneur et gloire pour toujours et à jamais ! Amen. 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