157. При случае подобное вспоминается

Βλέπουμε ότι ένα άτομο θυμάται κάτι τέτοιο κατά καιρούς. Όταν βλέπει ή ακούει κάτι, κάτι παρόμοιο του έρχεται στο μυαλό. Για παράδειγμα, όταν ένας μορφωμένος βλέπει έναν μαθητή να πηγαίνει στο σχολείο, θυμάται πώς πήγε ο ίδιος στο σχολείο. ένας αγρότης, βλέποντας έναν άλλο αγρότη να καλλιεργεί τη γη, θυμάται τη δική του γεωργία και ούτω καθεξής. Χριστιανός! Θυμηθείτε, κατά καιρούς, παρόμοια πράγματα που σχετίζονται με τη δημιουργία της ψυχής σας. Βλέπετε πόσο ταπεινά, ταπεινά και συνετά, είτε τα παιδιά περπατούν και στρέφονται μπροστά στον πατέρα τους, είτε σκλάβοι στον αφέντη τους, είτε αυτοί που υπόκεινται στην εξουσία τους, θυμηθείτε ότι ενώπιον του Θεού, ως Πανταχού παρών και κοιτάζοντας τα πάντα, περπατάμε, ζούμε και γυρίζουμε, σκεφτόμαστε, μιλάμε και κάνουμε. Αν οι άνθρωποι περπατούν μπροστά στους ανθρώπους με φόβο και ευπρέπεια, και είναι προσεκτικοί σε όλα, για να μην τους θυμώσουν και να μην πέσουν σε τιμωρία. Ακόμη περισσότερο πρέπει να περπατάμε, να ζούμε και να μεταστρέφουμε ενώπιον του Θεού μας με φόβο και ευλάβεια, και να μην κάνουμε τίποτα που να είναι αντίθετο με το άγιο θέλημά Του. Γιατί όπου κι αν βρισκόμαστε, είμαστε ενώπιον του Θεού ως Πανταχού παρόντες. Διότι ο Θεός είναι παντού και παντού, όπως μαρτυρείται στον Ψαλμό 138 και σε άλλα μέρη της Αγίας Γραφής, αν και δεν Τον βλέπουμε -γιατί είναι αδύνατο να Τον δούμε- και δεν καταλαβαίνουμε πώς είναι σε κάθε μέρος. Προσέχετε να αμαρτήσετε ενώπιον του Θεού, μήπως δοκιμάσετε το εκδικητικό χέρι Του. Αν ντρέπεσαι για τον άνθρωπο, θα πρέπει να ντρέπεσαι ακόμη περισσότερο για τον Θεό. Αν ευχαριστείς τον άνθρωπο, πρέπει να ευχαριστήσεις τον Θεό ακόμα περισσότερο. Αν φοβάσαι τον άνθρωπο, πολύ περισσότερο πρέπει να φοβάσαι τον Θεό, τον Οποίο φοβάται και τρέμει όλη η κτίση. Ο Θεός μας είναι φωτιά που κατατρώει τους ασεβείς (Εβρ. 12:29· Δευτ. 4:24). Προσέξτε, μήπως σας χτυπήσει η κακία. Να Του αποδίδετε παντού και παντού, μέρα και νύχτα, σε ανοιχτά και κρυφά μέρη, στη μοναξιά και στις συναθροίσεις, στο σπίτι και στο δρόμο, και σε κάθε πράξη να δίνετε την τιμή, τη δόξα και την υπακοή που του αξίζει. Η συνείδησή σας, ο λόγος του Θεού και η χριστιανική πίστη το απαιτούν από εσάς. Αν ο Θεός είναι σε κάθε μέρος, όπως είναι αληθινά, και βλέπει όλες τις πράξεις και τις σκέψεις μας και ακούσει τον λόγο, ακολουθεί: 1) Είναι αδύνατο να κρυφτείς ή να κρυφτείς από Αυτόν οπουδήποτε και σε οποιοδήποτε μέρος. Γιατί όπου κι αν πάμε και όπου σκεφτόμαστε να κρυφτούμε, Εκείνος είναι εκεί μπροστά μας. Ανθρώπινος! Φεύγετε μακριά από τους ανθρώπους, αλλά δεν μπορείτε να ξεφύγετε από τον Θεό πουθενά. Σε προηγείται παντού. Κρύβεσαι από τα ανθρώπινα μάτια, αλλά δεν μπορείς να κρυφτείς από τον Θεό: Σε βλέπει παντού. Προσέχετε να μην ακούσουν οι άνθρωποι τα σάπια λόγια σας. αλλά δεν μπορείς να προστατευτείς από τα αυτιά του Θεού: Ακούει τον λόγο σου παντού και τα πάντα. Ντρέπεσαι να κάνεις το κακό μπροστά σε ανθρώπους. αλλά μόνο ο Θεός βλέπει το κακό σου περισσότερο από όλο τον κόσμο: ντρέπεσαι και φοβάσαι μπροστά Του παντού και να κάνεις κάθε είδους κακό. Αυτό που κάνεις τώρα, ζώντας σε αυτόν τον κόσμο, κρυφά ή φανερά, όλα θα σου φανούν σε αυτήν την παγκόσμια Κρίση και θα παρουσιαστούν μπροστά σου, όπως λέει: Θα σε επικρίνω και θα φέρω τις αμαρτίες σου μπροστά σου (Ψαλμ. 49:21). 2) Από εδώ βλέπεις, Χριστιανέ, πόσο σοβαρά ενοχλούν τον Θεό εκείνοι οι Χριστιανοί που είναι παράνομοι και δεν φοβούνται να παραβιάσουν τον νόμο του Θεού ενώπιον του Θεού. Αν κάποιος άνομος τολμούσε να πηδήξει, να χορέψει, να φωνάξει και να δείξει άλλες αγανακτήσεις μπροστά στο βασιλικό πρόσωπο, αυτό δεν θα ήταν μεγάλη ατίμωση, ενόχληση και προσβολή για το βασιλικό πρόσωπο; Ο ίδιος βλέπεις ότι ένας τόσο άτακτος άνθρωπος θα είχε κάνει μεγάλη ατιμία στον Τσάρο. Τέτοια, ή και ασύγκριτα μεγαλύτερη, αγανάκτηση δείχνουν εκείνοι οι άνθρωποι που διαπράττουν ανομία ενώπιον του Πανταχού Παρόντος και Παντός Θεού, και έτσι διαπράττουν αγανάκτηση ενώπιόν Του. Αυτό περιλαμβάνει πόρνους, μοιχούς και κάθε είδους βεβηλωτές. επιπλήττοντας ο ένας τον άλλον, επιπλήττοντας ο ένας τον άλλον, μαλώνοντας μεταξύ τους και χτυπώντας ο ένας τον άλλον. συκοφάντες και συκοφάντες, που πληγώνουν τους γείτονές τους με τη γλώσσα τους, σαν με σπαθί. πονηροί, πονηροί, γοητευτικοί, απατεώνες και υποκριτές που συμπεριφέρονται στους γείτονές τους κολακευτικά και ύπουλα. οι μάγοι και αυτοί που τους καλούν στον εαυτό τους. Τραγουδώντας άσχημα και ακατάλληλα τραγούδια και υψώνοντας κλάματα και κλάματα. γλέντι άτακτα και ακατάλληλα. Χορεύουν και χορεύουν άτακτοι άνδρες και γυναίκες. όσοι συμμετέχουν σε πυγμαχίες και τους παρακολουθούν. κλέφτες, απαγωγείς, ληστές, βιαστές και οτιδήποτε άλλο κλέβει την περιουσία κάποιου άλλου κρυφά, ή με κολακεία, ή φανερά. έμποροι που εξαπατούν για τα αγαθά και ζητούν περισσότερα από όσα αξίζουν τα αγαθά. και ιδιαίτερα εκείνους τους άνομους που δεν φοβούνται να επικαλέσουν το όνομα του Θεού στα ψέματα, και σε αυτούς - Ω μακροθυμία Σου, Κύριε! - ισχυρίζονται τα ψέματά τους σαν να ήταν η αλήθεια. Αυτό περιλαμβάνει δικαστές και υπαλλήλους που κάνουν τη δουλειά τους από πάθος και ανταμοιβή, και όχι σύμφωνα με την αλήθεια και τη δύναμη του όρκου. αυτοί που ορκίζονται στο όνομα του Θεού για χάρη των ψεμάτων. Όλοι είναι βρωμεροί και βλάσφημοι. με μια λέξη, όλοι όσοι δεν ντρέπονται και δεν φοβούνται να διαπράξουν ανομία. Διότι κάθε ανομία γίνεται ενώπιον του Θεού, είτε γίνεται κρυφά είτε φανερά. 3) Από εδώ βλέπετε πόσο σοβαρά αμαρτάνουν τέτοιοι χριστιανοί ενώπιον του Θεού. Συχνά ακούν τον λόγο του Θεού, ακούν επίσης ότι ο Θεός είναι παντού και σε κάθε μέρος, αλλά δεν το προσέχουν και είναι απρόσεκτοι και δεν διορθώνονται. 4) Βλέπεις πάλι πόσο μεγάλη είναι η καλοσύνη του Θεού και η μακροθυμία. Οι άνθρωποι διαπράττουν ανομία ενώπιόν Του και Τον ατιμάζουν και τον ενοχλούν, αλλά δεν τους εκτελεί αμέσως, αλλά κάνει υπομονή και περιμένει τη μετάνοιά τους. Ποιος πράος βασιλιάς, βλέποντας την οργή που εκδηλώνεται μπροστά του, θα αντέξει; Σύντομα η ανθρώπινη πραότητα μετατρέπεται σε οργή. Ο Θεός μας δεν είναι έτσι: Βλέπει τις ανομίες που γίνονται μπροστά στο Πρόσωπό Του από τον άνθρωπο. Βλέπει και κάνει υπομονή, δεν θέλει να χαθούν οι πονηροί, αλλά θέλει να έρθουν όλοι σε μετάνοια (Β' Πέτρου 3:9). Βλέπεις τη χάρη του Θεού, βλέπεις και τη μακροθυμία Του. 5) Αλλά άκου, καημένε αμαρτωλό, τι σου λέει ο απόστολος: Ή μήπως παραμελείς τα πλούτη της καλοσύνης, της πραότητας και της μακροθυμίας του Θεού, μη συνειδητοποιώντας ότι η καλοσύνη του Θεού σε οδηγεί σε μετάνοια; Όμως, λόγω του πείσματος και της αμετανόητης καρδιάς σας, αποθηκεύετε οργή για τον εαυτό σας την ημέρα της οργής και της αποκάλυψης της δίκαιης κρίσης από τον Θεό, ο οποίος θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του (Ρωμ. 2:4-6). Βλέπεις έναν υπήκοο να στέκεται μπροστά στον Βασιλιά, ή έναν δούλο να στέκεται μπροστά στον κύριο και να μιλάει μαζί του και να του ζητάει έλεος; Βλέπεις πώς στέκεται μπροστά του: στέκεται με ταπείνωση και ευλάβεια, και σκύβει το κεφάλι και τα γόνατά του, και τον κοιτάζει με τρυφερότητα, και με προσοχή ζητά αυτό που θέλει να λάβει. Θυμηθείτε εδώ ότι έτσι στέκονται οι αληθινοί Χριστιανοί ενώπιον του Θεού στην προσευχή: στέκονται με ταπείνωση, ευλάβεια και προσοχή, και σκύβουν τα κεφάλια και τα γόνατά τους μπροστά Του, και Τον κοιτούν με πίστη, και πέφτουν κοντά Του, και του δηλώνουν τις ανάγκες τους και ό,τι χρειάζονται, και ζητούν έλεος και βοήθεια από Αυτόν, και εξομολογούνται τις αμαρτίες τους σε Αυτόν και ζητούν συγχώρεση. 1) Η αληθινή προσευχή δεν συνίσταται μόνο σε εξωτερικά λόγια και προφορική ομιλία. αλλά η αληθινή προσευχή αποτελείται από πνεύμα και αλήθεια (Ιωάννης 4:23). Όταν προσευχόμαστε στον Θεό, πρέπει να στεκόμαστε μπροστά Του όχι μόνο με το σώμα μας, αλλά και με το πνεύμα μας, και να κάνουμε την προσευχή όχι μόνο με τα χείλη μας, αλλά και με το μυαλό και την καρδιά μας, και όχι μόνο να σκύβουμε το κεφάλι και τα γόνατα, αλλά και την καρδιά μας μπροστά Του, και να σηκώνουμε τα νοητικά μας μάτια προς Αυτόν με ταπείνωση. Κάθε προσευχή πρέπει να προέρχεται από την καρδιά. και ό,τι λέει η γλώσσα, πρέπει να μιλήσει ο νους και η καρδιά. Επομένως, τίποτα δεν πρέπει να διδάσκεται όπως η αληθινή προσευχή. Ο Θεός κοιτάζει την καρδιά (Α' Σαμ. 16:7), και όχι τα λόγια μας, και ακούει τον στεναγμό της καρδιάς και όχι τον προφορικό λόγο. Θεός! Δίδαξέ μας να προσευχόμαστε (Λουκάς 11:1). 2) Τέτοια προσευχή, δηλαδή που γίνεται με πνεύμα και αλήθεια, μπορεί να γίνει σε οποιοδήποτε μέρος. Διότι στο πνεύμα παντού και σε κάθε μέρος, στο σπίτι και έξω από το σπίτι, σε ανοιχτά και κρυφά μέρη, με τους ανθρώπους και χωρίς τους ανθρώπους, περπατώντας, και κάθεστε, και ξαπλώνετε, και στο δρόμο, και στην αγορά, και πάντα και σε κάθε μέρος μπορείτε ελεύθερα να στέκεστε μπροστά στον Θεό, να προσκυνήσετε και να προσεύχεστε. Γιατί το πνεύμα είναι πάντα ελεύθερο, και παντού και πάντα μπορεί να πλησιάσει τον Θεό, να μιλήσει μαζί Του και να Τον προσκυνήσει. Και στον Θεό, ως Πανταχού παρών, και κοιτώντας μας όλους και μας παρέχει όλους, η πρόσβαση είναι δωρεάν παντού και ανά πάσα στιγμή. και είναι έτοιμος να ακούσει τους πάντες παντού και πάντα. Δεν είναι πάντα δυνατό να προσεγγίσουμε ένα άτομο με την παράκλησή μας: οι πόρτες προς τον Θεό είναι πάντα ανοιχτές. Και ακόμη κι αν όλοι οι άνθρωποι που ήταν διασκορπισμένοι στο πρόσωπο ολόκληρης της γης έρχονταν κοντά Του με πνεύμα και αλήθεια και προσευχόντουσαν, θα άκουγε τους πάντες. Άκουσέ μας, ο Θεός, ο Σωτήρας μας, η Ελπίδα όλων των άκρων της γης και εκείνων που βρίσκονται στη θάλασσα μακριά (Ψαλμ. 64:6). 3) Η προσευχή πρέπει να γίνεται με ταπείνωση και ευλάβεια. Χριστιανός! Θυμήσου ποιος είσαι και σε ποιον στέκεσαι στην προσευχή σου. Γη και στάχτη (Κύριος 10:9· 13:31), εκτός από αμαρτωλός, στέκεσαι μπροστά στον Άγιο, Μεγάλο και Ακατανόητο Θεό! Χρειάζεται ασύγκριτα μεγαλύτερη ταπεινοφροσύνη και ευλάβεια όταν στεκόμαστε ενώπιον του Θεού και μιλάμε μαζί Του γιατί ο Θεός είναι ασύγκριτα ανώτερος από κάθε άνθρωπο και η μεγαλειότητά Του είναι ακατανόητη. 4) Τι μεγάλη πράξη και τιμή είναι για έναν άνθρωπο να στέκεται ενώπιον του Θεού και να συνομιλεί μαζί Του! Είναι ένδοξο να συνομιλείς με τον Βασιλιά της γης: πολύ περισσότερο με τον Θεό, τον Βασιλιά των Ουρανών, που είναι ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και ο Κύριος των κυρίων. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη τιμή για έναν άνθρωπο από το να μιλάει με τον Θεό. Δόξα Σοι, Κύριε, που μας τίμησες, τους φτωχούς αμαρτωλούς, με αυτή την τιμή. Ευλογημένο το όνομα του Κυρίου για πάντα! 5) Οι προσευχές, οι κανόνες και τα εκκλησιαστικά ποιήματα, που διαβάζονται γρήγορα και χωρίς συλλογισμό ή προσοχή, δεν είναι τίποτα άλλο από απλός θόρυβος, όπως βλέπεις ο ίδιος, Χριστιανέ. Και αυτοί, διαβάζοντας έτσι, ερεθίζουν περισσότερο τον Θεό παρά εξευμενίζουν τον Θεό. Τέτοιοι άνθρωποι, αν και συχνά φαντάζονται ότι προσεύχονται, εντούτοις δεν προσεύχονται ποτέ. Είναι προτιμότερο να λες δυο-τρεις λέξεις από καρδιάς και με ταπείνωση και ευλάβεια ενώπιον του Θεού παρά να διαβάζεις πολλές προσευχές και κανόνες χωρίς συλλογισμό και με ταχύτητα. Ο Θεός ακούει το εσωτερικό, όχι το εξωτερικό, και ακούει τις εκκλήσεις της καρδιάς, όχι τις λεκτικές. Ο Μωυσής δεν είπε τίποτα με τα χείλη του, παρά μόνο προσευχήθηκε στον Θεό με την καρδιά του όταν οδήγησε τον Ισραήλ στην Ερυθρά Θάλασσα. αλλά ο Θεός του είπε: Γιατί με φωνάζεις; (Εξ. 14:15). Επίσης, η Άννα, η μητέρα του Σαμουήλ, δεν είπε τίποτα με τα χείλη της, αλλά μόνο αναστέναξε με την καρδιά της και φώναξε στον Κύριο. Ωστόσο, η προσευχή της εισακούστηκε και έλαβε τον επιθυμητό καρπό της προσευχής της (Α' Σαμουήλ 1:13 και 20). Ο Θεός λοιπόν ακούει την καρδιά και όχι τα χείλη μας. Μάθε, Χριστιανή, να προσεύχεσαι στον Θεό με πνεύμα και αλήθεια, και έτσι να Τον λατρεύεις, και να Τον επικαλείς και να Τον τιμάς. Ο Θεός είναι σε κάθε μέρος και είναι πάντα έτοιμος να μας ακούσει. Μπορείτε πάντα και παντού να Του προσεύχεστε και να Τον λατρεύετε με πνεύμα και αλήθεια. 6) Από εδώ βλέπετε ότι η προσευχή μπορεί να είναι χωρίς φωνή και εξωτερικά λόγια, να γίνεται με νου και καρδιά, και ισχύει. Αλλά η εξωτερική προσευχή, που αποτελείται μόνο από λόγια, δεν είναι αληθινή προσευχή, αλλά μόνο φωνή χωρίς λόγο. Αυτό συμβαίνει όταν κάποιος διαβάζει μια προσευχή, αλλά σκέφτεται κάτι άλλο. Επομένως, πρέπει οπωσδήποτε να ακούσουμε τα λόγια της προσευχής που διαβάζουμε, και να προσαρτήσουμε το νου μας και τη λογική μας σε αυτά, και να σκεφτούμε ότι στην προσευχή στεκόμαστε ενώπιον του Θεού και του μιλάμε, και προσευχόμαστε, και ζητάμε έλεος από Αυτόν - και έτσι μαθαίνουμε την αληθινή προσευχή. Η προσευχή, αφού είναι μεγάλο αγαθό και αιτία όλων των καλών, απαιτεί πολλή δουλειά και εκπαίδευση. Και ο διάβολος δεν προσπαθεί να εμποδίσει τίποτα τόσο πολύ όσο η προσευχή μας, γνωρίζοντας ότι μέσω αυτής λαμβάνουμε όλα τα οφέλη από τον Θεό. Επομένως, πρέπει να φροντίζουμε με κάθε επιμέλεια ότι η προσευχή προέρχεται από την καρδιά και ότι ο νους και η λογική συνδέονται με τα λόγια της προσευχής που διαβάζονται. Χριστιανή, όταν αρχίζεις να προσεύχεσαι, να θυμάσαι ότι θέλεις να σταθείς ενώπιον του Θεού, και να στέκεσαι στην προσευχή, και να Του μιλάς, και να ζητάς έλεος από Αυτόν, όπως ο δούλος στέκεται μπροστά στον κύριό του, ή ένας υπήκοος στέκεται μπροστά στον Βασιλιά, και τον προσκυνεί και του ζητά έλεος. Πίστεψε και σκέψου ότι ο Θεός είναι κοντά σου και μπροστά σου, και έτσι θα διεγερθεί η αληθινή, εγκάρδια και ευλαβική προσευχή. Τότε θα πέσεις μπροστά Του με ταπείνωση, και θα προσκυνήσεις, και θα αναστενάσεις, και θα προσευχηθείς και θα πεις: «Ω, Κύριε! Τότε και η καρδιά και το μυαλό σας θα συμφωνήσουν με τα λόγια της προσευχής σας. Ο Κύριος είναι κοντά σε όλους όσους Τον επικαλούνται, σε όλους όσους Τον επικαλούνται με αλήθεια (Ψαλμ. 144:18). Εάν ακούτε ευνοϊκό τραγούδι είτε στην εκκλησία είτε σε άλλο μέρος, θυμηθείτε τότε ότι οι Άγγελοι στον ουρανό ψάλλουν δοξολογίες στον Δημιουργό και Θεό μας (Βλέπε Ησ. 6:3). Μιμηθείτε μόνοι σας τους αγίους αγγέλους και ψάλλετε δοξολογίες στον Δημιουργό σας και Θεό στη γη, για να είστε κάποτε άξιοι στον ουρανό να Τον ψάλετε μαζί τους. Ελάτε σε αυτούς τους ιερούς τραγουδιστές και συνδέστε το τραγούδι σας με το δικό τους. Και για να είναι το τραγούδι σας ευάρεστο στον Θεό, ακολουθήστε τις ουράνιες Διαταγές στην αγνότητα και τη ζωή, και, τραγουδώντας με τα χείλη σας, τραγουδήστε με την καρδιά σας. Η μουσική είναι γλυκιά όταν οι φωνές είναι καλές και συμφωνούν μεταξύ τους. Ένα τραγούδι λοιπόν είναι ευνοϊκό για τον Θεό όταν ο τραγουδιστής ζει άγια και έχει καλό ήθος και εναρμονίζει την καρδιά του με το προφορικό τραγούδι και τραγουδά με τα χείλη και την καρδιά του. Η δουλειά του αγγέλου είναι να τραγουδά στον Θεό. Γιατί οι Άγγελοι δεν κάνουν τίποτα άλλο στον παράδεισο από το να ψάλλουν συνεχώς δοξολογίες στον Θεό. Και όταν ψάλλουμε δοξολογίες στον Θεό, μιμούμαστε τους Αγγέλους και κάνουμε το έργο τους. Πόσο ένδοξο είναι αυτό, το βλέπετε και μόνοι σας. Είναι ένδοξο να ζει κανείς στη γη, και να ακολουθεί τους ουράνιους κατοίκους, και να ενώνεται με το γλυκό τραγούδι και τη φωνή τους, και να δοξάζει την Αγία και Ζωοδόχο Τριάδα. Αλλά για να είναι το τραγούδι μας σε αρμονία με το τραγούδι τους, ας ακολουθήσουμε την αγία τους ζωή και ας μείνουμε με αγάπη, αρμονία και ειρήνη μεταξύ μας, όπως αυτοί μένουν, τότε το τραγούδι μας θα είναι σε αρμονία με το τραγούδι τους. Αλλιώς το τραγούδι στο στόμα του αμαρτωλού δεν είναι κόκκινο. Θα δοξάσω το όνομα του Θεού μου με τραγούδι, θα Τον μεγαλύνω με έπαινο, και αυτό θα ευχαριστήσει τον Θεό περισσότερο από ένα νεαρό μοσχάρι με αυξανόμενα κέρατα και οπλές (Ψαλμ. 68:31-32). Βλέπετε ένα πλούσιο γεύμα και ανθρώπους να τρώνε και να πίνουν εκεί, ή τρώτε και πίνετε μαζί τους, θυμηθείτε το γεύμα και το δείπνο της βασιλείας του Θεού. Θυμηθείτε ότι οι ευσεβείς, άγιοι και δίκαιοι θα ξαπλώσουν στο τραπέζι του Κυρίου στη βασιλεία Του, όπως ειπώθηκε: Πολλοί θα έρθουν από την ανατολή και τη δύση και θα ξαπλώσουν με τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ στη βασιλεία των ουρανών (Ματθαίος 8:11). Και ο Κύριος λέει επίσης: Ιδού, οι δούλοι μου θα φάνε, ιδού, οι δούλοι μου θα πιουν, ιδού, οι δούλοι μου θα χαρούν, ιδού, οι δούλοι μου θα χαρούν με χαρά καρδιάς (Ησ. 65:13–14). Αλλά θυμηθείτε τι είναι γραμμένο: Πολλοί καλούνται, αλλά λίγοι εκλέγονται (Λουκάς 14:24). και πάλι: Μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να μπούμε στη βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22). Ζήστε ειρηνικά για να μην χάσετε τη χαρά και τη χαρά. Υπηρετήστε τον Κύριο με πίστη και αλήθεια και υπομένετε κάθε θλίψη που σας έρχεται χωρίς παράπονο, ώστε στη βασιλεία του Θεού να τιμήσετε να φάτε, να πιείτε και να διασκεδάσετε. Υπομένετε την προσωρινή θλίψη, για να λάβετε τη χαρά της αιώνιας ζωής. Γευτείτε τη λύπη του σταυρού, και θα γευτείτε τη γλυκύτητα στη βασιλεία του Θεού. Θυμήσου με, Κύριε, στη βασιλεία Σου (Λουκάς 23:48). Κοιτάτε τον ήλιο και εκπλήσσεστε με την ομορφιά του - θυμηθείτε τι είναι γραμμένο: Τότε οι δίκαιοι θα λάμψουν σαν τον ήλιο στο βασίλειο του Πατέρα τους (Ματθαίος 13:43). Βλέπετε πόσο μεγάλη θα είναι η δόξα των εκλεκτών του Θεού. Αγαπητοί, λέει ο απόστολος, είμαστε τώρα παιδιά του Θεού. αλλά ακόμα δεν έχει αποκαλυφθεί τι θα είμαστε. Γνωρίζουμε μόνο ότι όταν αποκαλυφθεί, θα είμαστε σαν Αυτόν, γιατί θα Τον δούμε όπως είναι (Α' Ιωάννη 3:2). Διότι θα μεταμορφώσει το ταπεινό μας σώμα, ώστε να είναι σαν το ένδοξο σώμα Του (Φιλ. 3:21). Χριστιανός! Αν θέλουμε να μοιάσουμε με τον Χριστό εκεί και να του αρέσουμε στη δόξα, τότε εδώ πρέπει να είμαστε όμοιοι και συμμορφούμενοι με Αυτόν στη ζωή και την υπομονή. Γι' αυτό ο απόστολος λέει: Και καθένας που έχει αυτή την ελπίδα σε Αυτόν εξαγνίζει τον εαυτό του, όπως είναι αγνός (Α' Ιωάννου 3:3). Όλοι θέλουν να δοξαστούν και να υψωθούν μαζί με τον Χριστό. αλλά να ακολουθήσουν τον Χριστό, και να σηκώσουν τον σταυρό με τον Χριστό, και λίγοι άνθρωποι θέλουν να υπομείνουν την μομφή, την ταπείνωση, τη γελοιοποίηση και τη θλίψη. Αλλά λέει: Και όποιος δεν σηκώσει τον σταυρό του και δεν με ακολουθεί, δεν είναι άξιός μου (Ματθαίος 10:38). Όποιος λοιπόν θέλει να είναι με τον Χριστό στη βασιλεία και τη δόξα Του, πρέπει να είναι μαζί Του εδώ, σε αυτόν τον κόσμο, και να Τον ακολουθεί με ταπείνωση και υπομονή, και έτσι να φοράει τον σταυρό του. Όταν είσαι σε ένα λουτρό και νιώθεις το σώμα σου να καίει και να καίει, ή είσαι σε πυρετό, ή σε πυρετό, ή κάποια άλλη σοβαρή ασθένεια, θυμήσου το αιώνιο μαρτύριο, θυμήσου πώς οι καταδικασμένοι στη φωτιά της Γέεννας θα υποφέρουν και στην ψυχή και στο σώμα τους για πάντα. Το σκουλήκι τους δεν πεθαίνει και η φωτιά τους δεν σβήνει (Μάρκος 9:44). Θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών (Ματθαίος 25:30). Να θυμάσαι αυτό το κακό και να μην πέσεις σε αυτό. Κατέβα τώρα με το μυαλό σου στην κόλαση, και μακάρι να μην κατέβεις αργότερα ψυχή και σώμα. Η μνήμη της Γέεννας δεν θα επιτρέψει σε κάποιον να πέσει στη Γέεννα. Κάθε αμαρτία οδηγεί σε εκείνη την καταστροφή: προσέχετε κάθε αμαρτία, μήπως σας βυθίσει σε αυτήν την καταστροφή. Οι άνθρωποι εκεί μετανοούν, αλλά είναι πολύ αργά. εκεί οι άνθρωποι αναστενάζουν, αλλά είναι πολύ αργά. οι άνθρωποι κλαίνε εκεί, αλλά είναι πολύ αργά. Χριστιανός! Δόξα στον Θεό, δεν έχεις πεθάνει ακόμα, ζεις ακόμα στη γη, δεν έχεις έρθει ακόμα σε αυτόν τον τόπο του βασάνου. Μπορείτε ακόμα να σωθείτε με τη χάρη του Θεού και μπορείτε να αποφύγετε το κακό και την καταστροφή. Μετανοήστε τώρα ενώ η μετάνοια είναι χρήσιμη. Στέναξε και κλάψε, για να μην φτάσεις σε αυτό το στεναγμό και το κλάμα. προσευχηθείτε και χτυπήστε τις πόρτες του ελέους του Θεού, ώστε να ανοίξουν και σε εσάς όσοι ανοίγουν σε όλους όσους μετανοούν αληθινά. Ελέησόν με, Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου, και κατά το πλήθος των οικτιρμών Σου, καθάρισε την ανομία μου (Ψαλμ. 50:3). Αλλά οι φοβισμένοι και άπιστοι και οι αποτρόπαιοι και οι δολοφόνοι και οι πόρνοι και οι μάγοι και οι ειδωλολάτρες και όλοι οι ψεύτες θα έχουν το μέρος τους στη λίμνη που καίει με φωτιά και θειάφι. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος (Αποκ. 21:8). Βλέπετε ότι τα μικρά ζώα είναι κατώτερα από τα μεγάλα ζώα, τα μικρά ζώα είναι κατώτερα από τα μεγάλα ζώα, τα μικρά πουλιά είναι κατώτερα από τα μεγάλα πουλιά. Να θυμάστε ότι έτσι οι άνθρωποι, μικροί από μόνοι τους, υποχωρούν στους άλλους και δίνουν τη θέση τους στον θυμό. δεν κατακρίνονται αυτοί που κατακρίνουν, αυτοί που συκοφαντούν δεν συκοφαντούνται, αυτοί που επαναστατούν αποφεύγονται, αυτοί που χτυπούν δεν αντιστέκονται. Είναι αληθινή ταπείνωση και πραότητα που λειτουργεί μέσα τους. Από εδώ βλέπεις ότι υπάρχει ταπείνωση και πραότητα. Και ακόμη περισσότερο, τότε η ταπεινοφροσύνη και η πραότητα μαθαίνονται όταν οι ίσοι υποχωρούν σε ίσους. και παρόλο που μπορεί να αντισταθεί στον επαναστάτη, δεν το θέλει αυτό, και υποχωρεί σε αυτόν. Μεγαλύτερη ταπεινοφροσύνη και πραότητα δείχνει όταν ο μεγαλύτερος υποχωρεί στον μικρότερο και δεν του αντιστέκεται ούτε με έργα ούτε με λόγια. Ω, το υπέροχο θέαμα ενός ψηλού άνδρα που υποχωρεί σε έναν χαμηλό και ποταπό άνθρωπο! Ένα τέτοιο άτομο είναι εξωτερικά υψηλό, αλλά μέσα του είναι χαμηλό. Εξωτερικά μεγάλος, αλλά μικρός στην καρδιά. εξωτερικά πλούσιος, αλλά μέσα του φτωχός και άθλιος. Αυτή η ύψιστη ευτελής περιφρονείται από τον κόσμο, αλλά εξυψώνεται από τον Θεό. Καθένας που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί (Λουκάς 18:14). Έτσι ο άγιος Δαβίδ υποχώρησε στους αντιπάλους του. και παρόλο που μπορούσε να τους ανταποδώσει κακό αντί κακό, δεν ήθελε. Ολόκληρο το Ιερό Ευαγγέλιο κηρύττει την ταπεινοφροσύνη και την πραότητα του Σωτήρα μας: υπέκυψε σε όλους τους εχθρούς και τους επικριτές Του με κάθε πραότητα. Είναι τόσο ταπεινός και πράος όσο και μεγάλος. Γι' αυτό μας προστάζει να μάθουμε από Αυτόν ταπεινοφροσύνη και πραότητα: Μάθετε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά (Ματθαίος 11:29). Όχι και τόσο τρελή περηφάνια. Θέλει να επιδεικνύεται παντού, δεν θέλει να ενδώσει σε κανέναν, αλλά είτε με λόγια είτε με έργα αντιστέκεται. Από εκεί και πέρα ​​προκύπτουν καβγάδες, αλληλοκαταχρήσεις, συκοφαντίες και καυγάδες. Ο ένας λέει στον άλλο: «Είσαι απατεώνας, ή σπάταλος», ή κάτι άλλο. Η περηφάνια απαντά: «Έτσι είσαι κι εσύ». Αυτό κάνουν τα βοοειδή, τα ζώα και τα πουλιά όταν βλέπουν τον εαυτό τους ίσο με τους άλλους: δεν υποχωρούν σε αυτούς, αλλά τους αντιστέκονται. Γι' αυτό πολεμούν μέχρι ο ένας να νικήσει τον άλλο. Αυτές τις ανόητες θηριωδίες ακολουθούν περήφανοι και παράλογοι άνθρωποι, που δεν θέλουν να υποχωρήσουν ο ένας στον άλλον, αλλά σαν βάναυσοι μαλώνουν και τσακώνονται, και πληγώνουν ο ένας τον άλλον είτε με έργα είτε με λόγια. Βλέπεις, λοιπόν, άνθρωπε, ότι υπάρχει άνθρωπος που δεν έχει αναγεννηθεί, και όχι ανανεωμένος από τη χάρη του Θεού. Όποια υπερηφάνεια και οργή υπάρχει στα βοοειδή και τα θηρία, τέτοια υπάρχει και σε αυτόν. Αλλά είναι γραμμένο: Ο Θεός αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς (Α' Πέτρου 5:5). Σ' αυτόν δοξολογείται, τιμή και δόξα στους αιώνας των αιώνων! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: