157. При случае подобное вспоминается

Wir sehen, dass sich eine Person gelegentlich an so etwas erinnert; Wenn er etwas sieht oder hört, kommt ihm etwas Ähnliches in den Sinn. Wenn zum Beispiel ein gelehrter Mensch einen Schüler zur Schule gehen sieht, erinnert er sich daran, wie er selbst zur Schule gegangen ist; Ein Bauer erinnert sich, wenn er sieht, wie ein anderer Bauer das Land bewirtschaftet, an seine eigene Landwirtschaft und so weiter. Christian! Denken Sie gelegentlich an ähnliche Dinge, die mit der Erschaffung Ihrer Seele zu tun haben. Sie sehen, wie demütig, sanftmütig und besonnen entweder Kinder vor ihrem Vater gehen und sich umdrehen, oder Sklaven vor ihrem Herrn, oder diejenigen, die ihrer Autorität unterworfen sind, erinnern Sie sich daran, dass wir vor Gott, als Allgegenwärtiger und auf alles schauend, gehen, leben und uns umdrehen, denken, sprechen und tun. Wenn die Menschen mit Furcht und Anstand vor den Menschen hergehen und in allem vorsichtig sind, um sie nicht zu verärgern und nicht in Strafe zu geraten; Umso mehr müssen wir mit Furcht und Ehrfurcht vor unserem Gott wandeln, leben und uns bekehren und nichts tun, was seinem heiligen Willen widerspricht. Denn wo immer wir sind, sind wir allgegenwärtig vor Gott. Denn Gott ist überall und an jedem Ort, wie es im Psalm 138 und an anderen Stellen der Heiligen Schrift bezeugt wird, obwohl wir ihn nicht sehen – denn es ist unmöglich, ihn zu sehen – und wir nicht verstehen, wie er an jedem Ort ist. Hüten Sie sich davor, vor Gott zu sündigen, damit Sie nicht seine rachsüchtige Hand erfahren. Wenn Sie sich vor Menschen schämen, sollten Sie sich vor Gott noch mehr schämen. Wenn Sie den Menschen gefallen, müssen Sie Gott noch mehr gefallen. Wenn du den Menschen fürchtest, solltest du dich umso mehr vor Gott fürchten, vor dem sich die ganze Schöpfung fürchtet und zittert. Unser Gott ist ein Feuer, das die Gottlosen verzehrt (Hebräer 12,29; Deuteronomium 4,24). Hüte dich vor der Bosheit, die dich trifft. Erweisen Sie Ihm überall und an jedem Ort, Tag und Nacht, an offenen und geheimen Orten, in der Einsamkeit und in Menschenansammlungen, im Haus und auf dem Weg, und erweisen Sie in jeder Tat die Ehre, den Ruhm und den Gehorsam, die Ihm würdig sind. Ihr Gewissen, das Wort Gottes und der christliche Glaube verlangen dies von Ihnen. Wenn Gott an jedem Ort ist, so wie Er wirklich ist, und alle unsere Taten und Gedanken sieht und das Wort hört, dann folgt daraus: 1) Es ist unmöglich, sich irgendwo und an jedem Ort vor Ihm zu verstecken oder zu verstecken. Denn wohin wir auch gehen und wohin wir uns verstecken wollen, Er ist vor uns. Menschlich! Man rennt vor den Menschen davon, aber vor Gott kann man nirgends davonlaufen. Er geht dir überall voraus. Du versteckst dich vor den Augen der Menschen, aber du kannst dich nicht vor Gott verstecken: Er sieht dich überall. Sie achten darauf, dass die Leute Ihre faulen Worte nicht hören. aber du kannst dich nicht vor den Ohren Gottes schützen: Er hört dein Wort überall und alles. Du schämst dich, vor Menschen Böses zu tun; Aber Gott allein sieht dein Böses mehr als die ganze Welt: Schäme dich und fürchte dich vor Ihm überall und tue alles Böse. Was du jetzt tust, heimlich oder offen in dieser Welt lebst, alles wird dir bei diesem Weltgericht gezeigt und vor dir präsentiert, wie er sagt: Ich werde dich zurechtweisen und deine Sünden vor dein Angesicht bringen (Psalm 49,21). 2) Daran siehst du, Christ, wie sehr jene Christen, die gesetzlos sind und keine Angst davor haben, Gottes Gesetz vor Gott zu brechen, Gott verärgern. Wenn irgendein Gesetzloser es wagen würde, vor dem königlichen Angesicht zu springen, zu tanzen, zu schreien und andere Verbrechen zu zeigen, wäre das nicht eine große Schande, ein Ärgernis und eine Beleidigung für die königliche Person? Sie sehen selbst, dass ein so unordentlicher Mensch dem Zaren große Schande bereitet hätte. Eine solche oder sogar unvergleichlich größere Empörung zeigen jene Menschen, die vor Gott, dem Allgegenwärtigen und Allsehenden, Gesetzlosigkeit begehen und damit vor Ihm Empörung begehen. Dazu gehören Unzüchtige, Ehebrecher und Schänder aller Art; sich gegenseitig beschimpfen, sich gegenseitig Vorwürfe machen, miteinander streiten und sich gegenseitig schlagen; Verleumder und Verleumder, die ihre Nachbarn mit ihren Zungen wie mit einem Schwert verletzen; listig, gerissen, charmant, Betrüger und Heuchler, die ihre Nachbarn schmeichelhaft und heimtückisch behandeln; Zauberer und diejenigen, die sie zu sich rufen; böse und unangemessene Lieder singen und Schreie und Schreie auslösen; unordentliches und unziemliches Schlemmen; tanzende und tanzende, aufrührerische Männer und Frauen; diejenigen, die an Faustkämpfen teilnehmen und diese beobachten; Diebe, Entführer, Räuber, Vergewaltiger und alles andere, was heimlich, durch Schmeichelei oder offen das Eigentum eines anderen stiehlt; Händler, die um Waren betrügen und mehr verlangen, als die Waren wert sind; und besonders jene gesetzlosen Menschen, die keine Angst haben, den Namen Gottes in Lügen anzurufen, und ihnen – O Deine Langmut, Herr! - Sie behaupten ihre Lügen, als wären sie die Wahrheit. Dazu gehören Richter und Gerichtsschreiber, die ihre Arbeit aus Leidenschaft und Belohnung verrichten und nicht nach der Wahrheit und der Kraft des Eides; diejenigen, die um der Lüge willen beim Namen Gottes schwören; alle sind Unflätige und Gotteslästerer; mit einem Wort, jeder, der sich nicht schämt und keine Angst davor hat, Gesetzlosigkeit zu begehen. Denn alle Ungerechtigkeit geschieht vor Gott, sei sie heimlich oder offen. 3) Hier sieht man, wie schwer solche Christen vor Gott sündigen. Sie hören oft das Wort Gottes, sie hören auch, dass Gott überall und an jedem Ort ist, aber sie beachten dies nicht und sind leichtsinnig und korrigieren sich nicht. 4) Du siehst wieder, wie groß die Güte und Langmut Gottes ist. Die Menschen begehen vor Ihm Gesetzlosigkeit und entehren und belästigen Ihn, aber Er exekutiert sie nicht sofort, sondern ist geduldig und wartet auf ihre Reue. Welcher sanftmütige König wird es ertragen, wenn er die vor ihm gezeigte Empörung sieht? Bald verwandelt sich die menschliche Sanftmut in Wut. Unser Gott ist nicht so: Er sieht die von Menschen begangenen Ungerechtigkeiten vor seinem Angesicht; Er sieht und ist geduldig, er will nicht, dass die Bösen umkommen, sondern will, dass alle zur Buße kommen (2. Petrus 3,9). Sie sehen die Gnade Gottes, Sie sehen auch seine Langmut. 5) Aber höre, armer Sünder, was der Apostel zu dir sagt: Oder vernachlässigst du den Reichtum der Güte, Sanftmut und Langmut Gottes, ohne zu erkennen, dass Gottes Güte dich zur Reue führt? Aber aufgrund deiner Sturheit und deines reuelosen Herzens speicherst du dir selbst Zorn am Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Gerichts Gottes, der jeden nach seinen Taten belohnen wird (Römer 2,4-6). Sehen Sie einen Untertanen, der vor dem König steht, oder einen Sklaven, der vor dem Herrn steht, mit ihm redet und ihn um Gnade bittet? Sie sehen, wie er vor ihm steht: Er steht mit Demut und Ehrfurcht da, beugt Kopf und Knie, blickt ihn zärtlich an und bittet aufmerksam um das, was er erhalten möchte. Denken Sie hier daran, dass wahre Christen auf diese Weise im Gebet vor Gott stehen: Sie stehen mit Demut, Ehrfurcht und Aufmerksamkeit, beugen ihre Köpfe und Knie vor ihm, schauen ihn voller Glauben an, fallen ihm nach und erklären ihm ihre Bedürfnisse und das, was sie brauchen, und bitten ihn um Gnade und Hilfe, bekennen ihm ihre Sünden und bitten um Vergebung. 1) Wahres Gebet besteht nicht nur aus äußerlichen Worten und mündlichem Sprechen; aber wahres Gebet besteht aus Geist und Wahrheit (Johannes 4,23). Wenn wir zu Gott beten, müssen wir nicht nur mit unserem Körper, sondern auch mit unserem Geist vor ihm stehen und das Gebet nicht nur mit unseren Lippen, sondern auch mit unserem Verstand und Herzen sprechen und nicht nur unseren Kopf und unsere Knie, sondern auch unser Herz vor ihm beugen und unsere geistigen Augen mit Demut zu ihm richten. Jedes Gebet muss von Herzen kommen; und was die Zunge sagt, das müssen Verstand und Herz sagen. Daher sollte nichts so gelehrt werden wie wahres Gebet. Gott schaut auf das Herz (1. Sam. 16,7) und nicht auf unsere Worte, und er hört auf das Seufzen des Herzens und nicht auf das Sprechen. Gott! Lehre uns beten (Lukas 11:1). 2) Ein solches Gebet, das im Geiste und in der Wahrheit verrichtet wird, kann an jedem Ort verrichtet werden. Denn im Geist überall und an jedem Ort, im Haus und außerhalb des Hauses, an offenen und geheimen Orten, mit den Menschen und außerhalb der Menschen, beim Gehen und Sitzen und Liegen und auf dem Weg und auf dem Markt und immer und an jedem Ort könnt ihr frei vor Gott stehen und anbeten und beten. Denn der Geist ist immer frei und kann sich überall und immer an Gott wenden, mit ihm sprechen und ihn anbeten. Und zu Gott, der allgegenwärtig ist, uns alle ansieht und für uns alle sorgt, ist der Zugang überall und jederzeit frei; und Er ist bereit, jeden überall und immer zu hören. Es ist nicht immer möglich, mit unserer Bitte an einen Menschen heranzutreten: Die Türen zu Gott stehen immer offen. Und selbst wenn alle über die ganze Erde verstreuten Menschen im Geiste und in der Wahrheit zu ihm kämen und beten würden, würde er jeden erhören. Erhöre uns, o Gott, unser Retter, die Hoffnung aller Enden der Erde und derer, die im Meer in der Ferne sind (Psalm 64,6). 3) Das Gebet sollte mit Demut und Ehrfurcht erfolgen. Christian! Denken Sie daran, wer Sie sind und vor wem Sie in Ihrem Gebet stehen. Erde und Asche (Sir. 10,9; 13,31), neben einem Sünder stehst du vor dem Heiligen, Großen und Unbegreiflichen Gott!... Denke daran, mit wem du im Gebet sprichst, zu wem du sagst: „Erbarme dich, Herr! Gib es, Herr! Du, Herr! Dir, Herr! – und so weiter. Wir sprechen demütig und ehrfürchtig mit einem Mann, einem König oder einem Herrn oder welcher Autorität auch immer; unvergleichlich größer Demut und Ehrfurcht sind erforderlich, wenn wir vor Gott stehen und mit ihm sprechen, denn Gott ist jedem Menschen unvergleichlich überlegen und seine Majestät ist unbegreiflich. 4) Was für eine große Tat und Ehre ist es für einen Menschen, vor Gott zu stehen und mit Ihm zu sprechen! Es ist herrlich, mit dem König der Erde zu sprechen: noch viel mehr mit Gott, dem König des Himmels, der der König der Könige und Herr der Herren ist. Es gibt keine größere Ehre für einen Menschen, als mit Gott zu sprechen. Ehre sei Dir, Herr, dass Du uns arme Sünder mit dieser Ehre geehrt hast. Gepriesen sei der Name des Herrn für immer! 5) Gebete, Kanons und Kirchengedichte, die schnell und ohne Begründung oder Aufmerksamkeit gelesen werden, sind nichts weiter als bloßer Lärm, wie Sie selbst sehen, Christ; und wenn man sie so liest, ärgern sie Gott mehr, als dass sie ihn besänftigen. Solche Menschen beten nie, auch wenn sie sich oft vorstellen, dass sie beten. Es ist besser, zwei oder drei Worte aus dem Herzen und mit Demut und Ehrfurcht vor Gott zu sagen, als viele Gebete und Kanons ohne Begründung und schnell zu lesen. Gott hört auf das Innere, nicht auf das Äußere, und hört auf die Appelle des Herzens, nicht auf verbale. Moses sagte nichts mit seinen Lippen, sondern betete nur mit seinem Herzen zu Gott, als er Israel zum Roten Meer führte; aber Gott sagte zu ihm: Warum schreist du zu mir? (Ex. 14:15). Auch Anna, Samuils Mutter, sagte nichts mit ihren Lippen, sondern seufzte nur mit ihrem Herzen und schrie zum Herrn; Ihr Gebet wurde jedoch erhört und sie erhielt die gewünschte Frucht ihres Gebets (1. Samuel 1:13 und 20). Gott hört also auf das Herz und nicht auf unsere Lippen. Lerne, Christ, im Geiste und in der Wahrheit zu Gott zu beten und ihn so anzubeten, ihn anzurufen und ihn zu ehren. Gott ist an jedem Ort und immer bereit, uns zuzuhören; Sie können immer und überall zu ihm beten und ihn im Geiste und in der Wahrheit anbeten. 6) Von hier aus sehen Sie, dass das Gebet ohne Stimme und äußere Worte erfolgen kann, mit Verstand und Herz getan werden kann und gültig ist. Aber das äußere Gebet, das nur aus Worten besteht, ist kein wahres Gebet, sondern nur eine Stimme ohne Grund. Das passiert, wenn jemand ein Gebet liest, aber an etwas anderes denkt. Deshalb müssen wir auf jeden Fall auf die Worte des Gebets hören, das wir lesen, und unseren Geist und unsere Überlegungen darauf richten und denken, dass wir im Gebet vor Gott stehen und zu Ihm sprechen, und wir beten und bitten Ihn um Gnade – und lernen so das wahre Gebet. Da das Gebet ein großes Gut und die Ursache aller guten Dinge ist, erfordert es viel Arbeit und Training. Und der Teufel versucht, nichts so sehr zu behindern wie unser Gebet, wohlwissend, dass wir dadurch alle Wohltaten Gottes erhalten. Deshalb müssen wir mit größter Sorgfalt darauf achten, dass das Gebet von Herzen kommt und dass der Geist und die Argumentation den Worten des gelesenen Gebets verbunden sind. Christ, wenn du anfängst zu beten, denke daran, dass du vor Gott stehen und im Gebet stehen und zu ihm sprechen und ihn um Gnade bitten möchtest, so wie ein Sklave vor seinem Herrn steht oder ein Untertan vor dem König steht und sich vor ihm verneigt und ihn um Gnade bittet. Glauben Sie und denken Sie daran, dass Gott in Ihrer Nähe und vor Ihnen ist, und so wird ein wahres, herzliches und ehrfürchtiges Gebet entfacht. Dann wirst du demütig vor Ihm niederfallen und dich verbeugen und seufzen und beten und sagen: „Oh Herr! Erbarme dich! Oh Herr, sei großzügig! Oh Herr, höre!“ Dann werden sowohl Ihr Herz als auch Ihr Verstand den Worten Ihres Gebets zustimmen. Der Herr ist allen nahe, die ihn anrufen, allen, die ihn in Wahrheit anrufen (Psalm 144,18). Wenn Sie in der Kirche oder an einem anderen Ort positive Gesänge hören, denken Sie daran, dass die Engel im Himmel unserem Schöpfer und Gott Loblieder singen (siehe Jesaja 6,3). Ihm selbst die heiligen Engel nach und singe Loblieder auf deinen Schöpfer und Gott auf Erden, damit du im Himmel eines Tages würdig sein wirst, Ihn mit ihnen zu singen. Schließen Sie sich diesen heiligen Sängern an und verbinden Sie Ihr Lied mit ihrem. Und damit dein Gesang Gott gefällt, folge den himmlischen Befehlen in Reinheit und Leben und singe mit deinen Lippen, singe mit deinem Herzen. Musik ist süß, wenn die Stimmen gut sind und miteinander übereinstimmen. Ein Lied ist also für Gott günstig, wenn der Sänger heilig lebt und gute Sitten hat und sein Herz mit dem mündlichen Singen in Einklang bringt und mit seinen Lippen und seinem Herzen singt. Die Aufgabe des Engels ist es, zu Gott zu singen. Denn die Engel tun im Himmel nichts anderes, als ständig Loblieder auf Gott zu singen. Und wenn wir Gott lobsingen, ahmen wir die Engel nach und tun ihre Arbeit. Wie herrlich das ist, sehen Sie selbst. Es ist herrlich, auf der Erde zu leben, den himmlischen Bewohnern zu folgen, sich mit ihrem süßen Gesang und ihrer Stimme zu vereinen und die Heilige und Leben spendende Dreifaltigkeit zu verherrlichen. Aber damit unser Gesang im Einklang mit ihrem Gesang ist, lasst uns ihrem heiligen Leben folgen und in Liebe, Harmonie und Frieden untereinander bleiben, so wie sie bleiben, dann wird unser Gesang im Einklang mit ihrem Gesang sein. Ansonsten ist das Lied im Mund eines Sünders nicht rot. Ich werde den Namen meines Gottes preisen mit Liedern, ich werde ihn preisen mit Lob, und das wird Gott mehr gefallen als ein junges Kalb mit wachsenden Hörnern und Hufen (Psalm 68,31-32). Siehst du eine reichhaltige Mahlzeit und Menschen, die dort essen und trinken, oder du isst und trinkst mit ihnen, gedenke der Mahlzeit und des Abendmahls des Reiches Gottes; Denken Sie daran, dass die Frommen, Heiligen und Gerechten in seinem Reich am Tisch des Herrn liegen werden, wie gesagt wurde: „Viele werden aus dem Osten und Westen kommen und sich mit Abraham, Isaak und Jakob im Himmelreich niederlassen“ (Matthäus 8,11). Und der Herr sagt auch: Siehe, meine Diener werden essen, siehe, meine Diener werden trinken, siehe, meine Diener werden sich freuen, siehe, meine Diener werden sich freuen mit Herzensfreude (Jes. 65:13–14). Aber denken Sie daran, was geschrieben steht: Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt (Lukas 14:24); und noch einmal: Durch viele Drangsale müssen wir in das Reich Gottes eingehen (Apostelgeschichte 14,22). Lebe in Frieden, damit du Freude und Freude nicht verlierst. Diene dem Herrn mit Glauben und Wahrheit und ertrage jeden Kummer, der dir widerfährt, klaglos, damit du im Reich Gottes die Ehre hast, zu essen, zu trinken und fröhlich zu sein. Ertragen Sie vorübergehendes Leid, damit Sie die Freude des ewigen Lebens empfangen können. Schmecken Sie den Kummer des Kreuzes, und Sie werden die Süße im Reich Gottes schmecken. Gedenke meiner, o Herr, in Deinem Reich (Lukas 23:48). Sie schauen auf die Sonne und staunen über ihre Schönheit – denken Sie daran, was geschrieben steht: Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters (Matthäus 13,43). Ihr seht, wie groß die Herrlichkeit der Auserwählten Gottes sein wird. Geliebte, sagt der Apostel, wir sind jetzt Kinder Gottes; aber es ist noch nicht bekannt, was wir sein werden. Wir wissen nur, dass wir wie er sein werden, wenn er offenbart wird, weil wir ihn so sehen werden, wie er ist (1. Johannes 3,2). Denn er wird unseren demütigen Körper verwandeln, so dass er seinem herrlichen Körper gleicht (Phil 3,21). Christian! Wenn wir dort Christus gleichförmig sein und ihm in der Herrlichkeit gleich sein wollen, dann müssen wir ihm hier im Leben und in der Geduld ähnlich und gleichförmig sein. Deshalb sagt der Apostel: Und jeder, der diese Hoffnung auf ihn setzt, reinigt sich selbst, so wie er rein ist (1. Johannes 3,3). Jeder möchte mit Christus verherrlicht und erhöht werden; Aber um Christus nachzufolgen und das Kreuz mit Christus zu tragen, wollen nur wenige Menschen Vorwürfe, Demütigungen, Spott und Kummer ertragen. Aber er sagt: Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig (Matthäus 10,38). Wer also mit Christus in seinem Reich und seiner Herrlichkeit sein möchte, muss auch hier in dieser Welt bei ihm sein und ihm in Demut und Geduld folgen und so sein Kreuz tragen. Wenn Sie in einem Badehaus sind und spüren, wie Ihr Körper brennt und brennt, oder Sie haben Fieber oder Fieber oder eine andere schwere Krankheit, denken Sie an die ewige Qual, denken Sie daran, wie diejenigen, die im Feuer der Gehenna verurteilt wurden, für immer und ewig sowohl an der Seele als auch am Körper leiden werden. Ihr Wurm stirbt nicht und ihr Feuer erlischt nicht (Markus 9,44). Es wird Weinen und Zähneknirschen geben (Matthäus 25:30). Denken Sie an dieses Übel, und mögen Sie nicht hineinfallen. Steigen Sie jetzt mit Ihrem Geist in die Hölle hinab, und mögen Sie später nicht mit Seele und Körper hinabsteigen. Die Erinnerung an die Gehenna wird es einem nicht erlauben, in die Gehenna zu fallen. Jede Sünde führt zu dieser Katastrophe: Hüte dich vor jeder Sünde, damit sie dich nicht in diese Katastrophe stürzt. Die Menschen dort bereuen, aber es ist zu spät; da seufzen die Leute, aber es ist zu spät; Die Leute weinen dort, aber es ist zu spät. Christian! Ehre sei Gott, du bist noch nicht gestorben, du lebst noch auf der Erde, du bist noch nicht an diesen Ort der Qual gekommen; Sie können immer noch durch die Gnade Gottes gerettet werden und Sie können Böses und Katastrophen vermeiden. Bereue jetzt, solange Reue nützlich ist; seufze und weine, damit du nicht zu diesem Seufzen und Weinen kommst; Bete und klopfe an die Türen der Barmherzigkeit Gottes, damit auch dir diejenigen geöffnet werden, die sich allen öffnen, die wirklich Buße tun. Erbarme dich meiner, o Gott, nach deiner großen Barmherzigkeit und nach der Menge deiner Barmherzigkeit, reinige meine Missetat (Psalm 50,3). Aber die Furchtsamen und Ungläubigen und die Abscheulichen und Mörder und Unzüchtigen und Zauberer und Götzendiener und alle Lügner werden ihren Teil in dem See haben, der mit Feuer und Schwefel brennt. Dies ist der zweite Tod (Offb. 21:8). Sie sehen, dass kleine Tiere großen Tieren unterlegen sind, kleine Tiere großen Tieren unterlegen sind, kleine Vögel großen Vögeln unterlegen sind. Denken Sie daran, dass Menschen, die an sich klein sind, auf diese Weise anderen nachgeben und der Wut nachgeben; Wer Vorwürfe macht, dem wird kein Vorwurf gemacht, wer verleumdet, wird nicht verleumdet, wer rebelliert, wird gemieden, wer zuschlägt, dem wird nicht widerstanden. Es sind wahre Demut und Sanftmut, die in ihnen wirken. Von hier aus sehen Sie, dass es Demut und Sanftmut gibt. Und umso mehr lernt man Demut und Sanftmut, wenn Gleiches zu Gleichem führt; und obwohl er dem Rebellen widerstehen mag, will er dies nicht und gibt ihm nach. Größere Demut und Sanftmut zeigen sich, wenn der Größere dem Geringeren nachgibt und sich ihm weder in Taten noch in Worten widersetzt. Oh, der schöne Anblick eines großen Mannes, der einem niedrigen und niederträchtigen Mann nachgibt! Ein solcher Mensch ist äußerlich hoch, aber innerlich ist er niedrig; äußerlich groß, aber klein im Herzen; äußerlich reich, aber innerlich arm und elend. Diese erhabene Niedrigkeit wird von der Welt verachtet, aber von Gott erhöht. Jeder, der sich erniedrigt, wird erhöht (Lukas 18:14). So gab der heilige David seinen Gegnern nach; und obwohl er ihnen Böses mit Bösem vergelten konnte, wollte er es nicht. Das gesamte Heilige Evangelium predigt die Demut und Sanftmut unseres Erlösers: Er gab allen seinen Feinden und Kritikern in aller Sanftmut nach. Er ist ebenso bescheiden und sanftmütig wie großartig. Deshalb befiehlt er uns, Demut und Sanftmut von ihm zu lernen: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig (Matthäus 11,29). Nicht so verrückter Stolz. Sie will sich überall zur Schau stellen, will vor niemandem nachgeben, aber weder in Worten noch in Taten wehrt sie sich. Daraus entstehen Streitereien, gegenseitige Beschimpfungen, Verleumdungen und Schlägereien. Einer sagt zum anderen: „Du bist ein Schurke oder ein Verschwender“ oder etwas anderes. Pride antwortet: „Du bist selbst so.“ Das ist es, was Rinder, Tiere und Vögel tun, wenn sie sich anderen gleichgestellt sehen: Sie geben ihnen nicht nach, sondern widersetzen sich ihnen; Deshalb kämpfen sie, bis einer den anderen überwältigt. Diesen sinnlosen Bestien folgen stolze und sinnlose Menschen, die einander nicht nachgeben wollen, aber wie die Bestien streiten und kämpfen und sich gegenseitig verletzen, sei es durch Taten oder durch Worte. Sie sehen also, Mensch, dass es einen nicht wiedergeborenen Menschen gibt, der nicht durch Gottes Gnade erneuert wird. Welcher Stolz und Zorn auch in Vieh und Vieh steckt, so ist es auch in ihm vorhanden. Aber es steht geschrieben: Gott widersteht den Stolzen, den Demütigen aber schenkt er Gnade (1. Petrus 5,5). Ihm sei Lob, Ehre und Herrlichkeit für immer und ewig! Amen. Sie könnten interessiert sein an: