155. Угождение

Бачимо, що люди догоджають людям. Догоджають піддані Царям своїм, підвладні владі своїй, раби панам своїм, діти батькам своїм, та інші іншим людям догоджають. Так і особливо нам, християнин, Богові треба догоджати. 1) Віра та сповідання наше. Бо віра не повинна бути пустою і суєтною, але плодоносною, любов'ю і добрими діями супроводжується, як вимагає цього апостол від нас: Покажи мені віру твою від діл твоїх (Як. 2:18). 2) Вимагає цього від нас обіцяння наше, яке ми дали Богові при святому Хрещенні. Бо тоді, відставши від сатани, обіцяли Йому служити і догоджати. 3) Вимагає цього сама совість наша. Бо й самою совістю переконуємось Богові догоджати, і Його найвищим шануванням почитати, що без угоди бути не може. 4) Вимагає цього від нас необхідна потреба та справа спасіння нашого. Бо треба неодмінно догоджати Тому, у котрого тимчасового і вічного спасіння просимо і від котрого будь-яке добро душевне та тілесне бажаємо отримати. Бо хто не догоджає тому, хто має милості і всякого добра просить і шукає? Сам природний розум переконує його до того. Отже, якщо й ми, християни, хочемо від Бога милості отримати, маємо Йому й догоджати. Догоджають люди Царям своїм. Бог є Цар наш, і Цар Вічний, Цар царів, і страшний Цар по всій землі. Отже, повинні Йому догоджати, як нашому Вічному Царю. Догоджають люди владі та начальникам своїм. Бог є Володар і Начальник наш Верховний, влада і начальство Якого вічне. Отже, повинні Йому догоджати, як Володарю та Начальнику нашому Вічному. Догоджають люди своїм панам. Бог є Господь наш Найвищий, Господь панівних. Отже, мусить Йому догоджати, як Високому Господу нашому. Догоджають люди своїм благодійникам. Бог є Височайший Благодійник наш, від якого незліченні отримали і отримуємо благодіяння і більше якого немає і не може бути благодійника, бо ми Його творіння, і все, що не маємо, від Нього маємо. Отже, треба Йому, як Високому Благодійникові, догоджати. Догоджають люди батькам своїм. Бог є Отець наш; словом Своїм святим і лазнею Хрещення духовного народив нас. Отже, треба Йому, як Милостивому Батькові нашому, догоджати. Повинне догоджати Тому, Якому всі святі Ангели зі страхом, любов'ю та радістю догоджають; Тому, Якому все створіння служить і догоджає; Тому, перед яким всі тремтять; Тому, Якому чинити опір і Якого дратувати страшно; Тому, що може і душу, і тіло в геєнні вогненної погубити (Мт. 10:28); Тому, що в руці всіх життя і смерть; Тому нарешті, від якого «чаєм воскресіння та життя майбутнього століття». І догоджати Йому треба щиро, сердечно та нелицемірно; тобто має те догодження походити від віри та серцевої надії. Бо Він, як Серцезнавець, глибину сердець наших відчуває і бачить, як Йому догоджаємо: щиро чи лицемірно. Кому ж християнин, догоджати нам, як не нашому Богові? Але подивимося, хто догоджає Богові і хто не догоджає, і як Йому догоджати потрібно. 1) Догоджає Богу, хто волю Його святу творить. Не догоджає Богові, хто волі Його святий не творить. Догоджає Богу, хто смиренно чинить і живе. Не догоджає Богу, хто звеличується і пишається, у гордості та пишності живе. Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать (1 Петр. 5:5). Догадає Богові, хто всю надію на Нього вважає, надію як тимчасового, так і вічного спасіння. Не догадає Богу, хто на себе, на свою честь, на князів та високих людей та інше створення сподівається. Догоджає Богові, хто Його від щирого серця закликає і молиться Йому, і просить у Нього в потребах і бідах своїх допомоги та заступництва. Не догоджає Богові, хто залишає молитву, і в нужді своїй вдається до немічного творення, і говорить або людині, або золоту і сріблу: Ти моя надія, що єдиному Богу говорити пристойно і повинно. Догоджає Богові, хто Його за все добре щиро дякує, і хвалить Його і співає: Вихвалю ім'я Бога мого в пісні, звеличу Його славослів'ям, і буде це завгодно Богові більше, ніж юний теля з підростаючими рогами і копитами (Пс. 68:31–32). Не догадає Богові, хто залишає цей обов'язок, і так Богу невдячний буває. Догоджає Богові, хто святе ім'я Його з повагою та благоговінням згадує. Не догоджає Богові, хто ім'я Його святому не віддає гідної честі, але без усякої потреби, без страху та поваги, і у будь-яких випадках згадує, якось увійшли у звичай негідні божби та поминання страшного та святого імені Божого: «Їй Богу! На те Бог! Свідок Бог! та інше. Беззаконня робить, хто жартома і брехня страшне ім'я Боже згадує. Догоджає Богу, хто своїм батькам, владі та іншим, які в честі перебувають, віддає гідну честь. Не догоджає Богу, хто такий їм не шанує. Догоджає Богу, хто не тільки своє, але й свого ближнього зберігає життя; не догоджає Богу, хто про це нехтує. Догоджає Богу, хто в чесному і цнотливому подружжі, або без нього живе і беззастережно. Не догоджає Богу, хто не зберігає чистоти, але або перелюб діє, як одружені роблять, або блудить, як роблять живі без шлюбу законного. Шлюб у всіх нехай буде чесний і ложе непорочне; блудників і перелюбників судить Бог (Євр. 13:4). Догоджає Богу, хто від викрадення, злодійства та всякої неправди відвертається. Не догоджає Богу, хто на беззаконні справи руку простягає. Догоджає Богу, хто мову свою від наклепу, засудження, злослів'я, марнослів'я і всяких негідних і гнилих слів утримує. Не догоджає Богу, у кого мова не приборкана. Догоджає Богу, хто щиро, простосердечно і нелицемірно з ближнім своїм чинить і обходиться. Не догоджає Богу, хто з ближнім своїм хибно, приємно, лукаво, підступно вчиняє. Догоджає Богу, хто нічого чужого без волі господаря не бажає. Не догоджає Богу, хто бажає викрасти, або забрати чуже добро. Словом, догоджає Богові, хто за правилом святого слова Його виправляє себе і живе; не догоджає Богові, хто про це нехтує. Але тверда основа Божа стоїть, маючи цю печатку: «Пізнав Господь Своїх»; і: «Нехай відступить від неправди кожен, хто сповідує ім'я Господа» (2Тим. 2:19). 2) Богові догоджати повинні ми, християнин, більше Царів наших, більше влади нашої, більше панів наших, більше батьків наших і більше за всіх, кому ми не підпорядковані. Бо і боятися, і любити, і шанувати Його більше всякого створіння, що зветься на небі чи землі, повинно. Бо Він є найвищий Господь наш і є Цар царюючих і Господь панівних. Тому і піддані Царям, і підвладні владі, і раби господам, і діти батькам коритися і догоджати Господа заради повинні, як апостол каже: Отже, будьте покірні кожному людському начальству, для Господа: чи царю, як верховній владі, чи правителям, як від Нього послання. ), та інше. 3) Якщо що, як то буває, наказують і наказують нам влада, але те гидко волі Божій, то не повинні ми в тому їх слухати, хоча б і смертю нам загрожували. Дороги мають бути нам влада людська; але незрівнянно дорожчим має бути Бог, Якому і сама влада зі страхом коритися повинна. Так навчають нас прикладом своїм апостоли святі, яким беззаконні жиди забороняли вчити та говорити про ім'я Христове; але вони не слухали їх, і з відвагою вчили і говорили Боже слово, і відповіли забороняючим: Повинно коритися більше Богові, ніж людям (Дії 5:29). 4) Якщо хочемо Богові догоджати, то не повинні ближнього нашого зневажати і відвертатися від нього, але повинні милувати його та в потребах його постачати. Кожен з нас повинен догоджати ближньому, на благо, до науки (Рим. 15:2). Вимагає ближня наша порада від нас – подамо пораду, коли можемо. Вимагає їжі від нас – подамо їжу. Потребує одягу – одягнемо його. Вимагає упокою в нашому домі – упокоїмо його. Вимагає нашого служіння – послужимо йому. Вимагає в скорботі та смутку втіхи – втішимо його за нашою нагодою, та інше. Бо цього хоче Божа воля і вимагає християнська любов. Не забувайте також про доброчинність і товариськість, бо такі жертви благоугодні Богу (Євр. 13:16). 5) Звідси випливає, що і ворогів наших любити, і їм добро творити повинні ми, якщо хочемо Богові догоджати. Бо воля Божа хоче цього (Мт. 5:44). Якщо хочемо волю Божу творити, і так Богу догоджати, то маємо нам і від ворогів наших любові нашої не віднімати, і їм у потребах їх допомагати. Це найбільше християнина і богоугодну людину показує. Якщо Царю земному хочеш догодити і так милість від нього отримати, то не зречешся і твого ворога послужити, коли він хоче того від тебе і наказує тобі. Тим більше тобі треба робити це заради Царя Небесного, заради Якого і Царя земного догоджати повинно, і ворогів своїх любити, і в потребах їх служити їм. Бо в цьому і християнська істинна чеснота полягає, тобто в тому, щоб самого себе перемогти і віддавати добром за зло. Отже, якщо твій ворог голодний, нагодуй його; якщо прагне, напий його: бо, роблячи це, ти збереш йому на голову вугілля, що горить. Не будь переможений злом, але перемагай зло добром (Рим. 12:20–21). 6) Щоб усе це завгодно Богу було, маємо нам все виконувати, тобто ухилятися від зла і творити добре, і не заради марнославства і похвали людської, але заради слави святого імені Його. Цьому навчає нас Христос Господь: Так нехай світить ваше світло перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла і прославляли Отця вашого Небесного (Мт. 5:16). Інакше як завгодно може бути Богові те, що не заради Бога робиться? Звідси випливає, що не всяка добра справа видима – істинно добра, але та, яка добре твориться, тобто заради добра, яка є славою Божого імені. Християнин! Бог світ заради нас учинив, і все нас заради творить, і Сина Свого заради нас у світ послав, і на смерть Його віддав заради нас, і так від гріхів, диявола, смерті та пекла викупив нас, і вічне приготував царство: що більше вже може Бог сотворити заради нас? Створимо і ми всі заради Нього, і полюбимо Його, і вшануємо Його, і послужимо Йому, і заповіді Його святі створимо заради Нього Самого, і так від щирого серця догодимо Йому. 7) За богоугодними справами та святою пропозицією слідує спокуса як від диявола, так і від злих людей. Це робиться попущенням Божим до випробування людського: чи заради Бога робить він те, що почав, і чи твердо стоїть у початій справі. Тому все, що не чиниться неприємне йому, має, як від руки Господньої посилане, приймати і великодушно витерпіти, і в початому не слабшати, але більш процвітати. Сподівайся на Господа, мужися, і нехай кріпиться твоє серце, і надійся на Господа, – наголошує пророк (Пс. 26:14). 8) Богу догоджати без Самого Бога не можемо, християнине, бо велика наша сліпота, і слабкість, і розбещення. Тому маємо з ревністю Богу молитися і до Нього зітхати, щоб Сам наставив нас на дорогу, Йому вгодний, і на ньому б нас зберігав, і по ньому вів нас. Цього нас навчає прикладом своїм Давид святий, який через увесь псалом 118-й з усякою старанністю молився Богові і бажав святого і богоугодного житія. Та підемо і ми йому в цьому. Навчи мене, Господи, творити волю Твою, бо Ти є Бог мій (Пс. 142:10). Господи! Дай мені хотіти, починати, мислити, творити і говорити, що волею Твоєю святою завгодно. Не допусти, Господи, ні хотіти, ні починати, ні мислити, ні творити, ні казати, що волі Твоєї не до вподоби. Настав мене, Господи, на дорогу Твою, і ходитиму в правді Твоєї; нехай звеселяється серце моє, боячись імені Твого (Пс. 85:11). Коли піддані перед Царем своїм, підлеглі перед начальником своїм, раби перед паном своїм, діти перед батьком своїм ходять і звертаються, то з кожним страхом і побоюванням звертаються, щоб у чомусь не проступитися, і так би їх не образити й не прогнівати; тому всяких слів і діл непристойних бережуться, і так їм догоджають. Християнин! Нехай підемо і ми в цьому таким людям, які так людям догоджають, і перед Богом і Царем нашим Вічним, і Отцем нашим, Який на небесах, нехай чинимо так і звертаємося, і всього, що Йому гидко і неугодно, нехай бережемося, і так догодимо Йому. Бо завжди і скрізь, де ми не перебуваємо, перед Богом знаходимося і звертаємося; і що не робимо, говоримо, мислимо і починаємо, перед Ним усе робимо, мислимо, починаємо і говоримо. Бо Бог на кожному місці присутній, і всяку справу нашу бачить, і кожне слово наше чує. Тому чи в домі перебуваємо – перед Ним перебуваємо. Чи діло яке робимо – перед Ним робимо. Чи мову яку говоримо – перед Ним говоримо. Чи мислимо і починаємо що - перед Ним мислимо і починаємо. Чи з людьми перебуваємо і розмовляємо – перед Ним розмовляємо. Чи їмо чи п'ємо – перед Ним їмо і п'ємо. Чи купуємо, чи продаємо – перед Ним купуємо та продаємо. Чи любимо що, чи ненавидимо, чи бажаємо чогось, чи відвертаємося, – все це перед Ним буває. Чи на ложі спочиваем і заспокоюємося - перед Ним спочиваємо. Чи дорогою йдемо - Він з нами, і перед Ним йдемо. Чи в пустелі, чи в самоті, чи в місті, чи в селі, в таємному чи явному місці знаходимося – Він з нами присутній, і перед Ним звертаємося. Словом, завжди і скрізь, де не знаходимося, Він з нами, і перед Ним звертаємося, і що не робимо, мислимо і говоримо, все для Нього явно і відверто (Див. Єр. 23:24 ; Йов. 34:21 ; Сир. 23:27–29 ; Євр. 4). Хай чинимо перед Ним скрізь так, як чинять піддані перед Царем своїм і всі підвладні перед владою своєю, і так віддамо Йому, як Богові нашому, Царю нашому, Пану нашому та Батькові нашому, гідну честь, і таким чином догодимо Йому. Не уподібнимося тим християнам, які перед людьми благочинно чинять і показують собі благочестивими, але в таємних місцях беззаконничають і таке творять, що соромно й казати. Такі християни – лицеміри, безбожні та безбожні. Вони соромляться людей, але Бога не соромляться; людей бояться, але Бога не бояться. Про таких написав пророк Божий: Не представили Бога перед собою (Пс. 53:5). О людина, де ти з темною своєю справою сховатись можеш від Того, Який скрізь присутній і все бачить? Тікаєш від людей; але Бог скрізь попереджає тебе, і нікуди від Нього втекти не можеш (Див. Ам. 9:2–4). Приховуєшся від людських очей; але від Божого всевидящого ока ніде й ніяк сховатися не можеш. Бережешся, щоб не чули люди негідних та гнилих твоїх слів; але Бог їх чує. Приховуєш у таємниці серця твого лестощі, лукавство, хитрість і брехню, і бережешся, щоб люди цього твого зла не пізнали; але Бог, який випробовує серця і утроби, все це явно бачить (Пс. 7:10; 1Пар 28:9). «Я, мовляв, Бога не бачу». Щоправда, і бачити Його неможливо нікому. Бога не бачив ніхто ніколи (Ін. 1:18). Бог є Дух, ніяким почуттям не підвладний, і тому бачити Його неможливо, лише вірою і розумом Він пізнається. Віра свята і Боже слово навчає нас, що Бог скрізь, і все наше бачить, і всяка справа, слово і помисли Йому відкрито, як це зображується особливо в псалмі 138-му: Господи, Ти випробував мене, та ін. Якщо віриш Божому слову, то віруй, що і Бог на кожному місці є, і ти перед Ним ходиш і звертаєшся, хоча Його й не бачиш; і Він всяку твою справу бачить, і ніде від Нього і ні з чим приховатись не можеш. Усьому тому слово Боже навчає. Якщо ж не віриш Божому слову, то навіщо називаєшся і християнином? Дивіться, чиніть обережно, не як нерозумні, а як мудрі (Еф. 5:15). Помічаємо й те, що коли люди хочуть царям, владі та батькам своїм догодити, то роблять те, що вони роблять, і так їм, наслідуючи звичаї їх, догоджають. Християнин! Наслідуватимемо і ми Богу, Небесному нашому Царю і Батькові; нехай рушимо Божественним звичаям Його, і нехай робимо те, що Він робить і так догодимо Йому. Любить Він усіх, що видно з усіх створінь Його, і зі святого слова Його, і з втілення Єдинородного Сина Його. Постараємося і ми любити Його від щирого серця нашого, Його, що полюбив нас, і один одного любити. Любов є виконання закону (Рим. 13:10). Він Святий; будемо і ми святі, творячи святиню в страху Божому. Він Праведний, будемо і ми праведні, віддаючи Йому всяку честь і славу, і ближнім нашим належне. Він милостивий і милосердний і співчуває лиху нашому; будемо ми милосердні, як Отець наш Небесний милосерд. Він благотворить усім, добрим і злим, сонцю Своєму наказує підніматися над добрими і злими і посилає дощ на праведних і грішних (Мф. 5:45), нехай чинимо і ми добро всім, родичам і не родичам нашим, друзям і ворогам нашим, знаним і незнаним. Він довготерпить усім, чекає на покаяння; будемо й ми довготерплячі, і не віддамо зла за зло, і досаду за досаду. Він правдивий і вірний у словах Своїх; будемо і ми істинні та простосердечні. Він всякий гріх і беззаконня ненавидить; і ми зненавидимо всякий гріх і беззаконня, і від нього відвернемося. Він хоче, щоб усі врятувалися і досягли пізнання істини (1Тим. 2:4); нехай буде таке і наше бажання. Він усім, хто кається, гріхи відпускає; відпустимо й ми, грішники, грішникам провини їх; відпустимо, та й нам відпустяться від Нього гріхи наші. Він слухає всіх тих, хто молиться, і прохання їх виконує; не відвернемо і ми вух наших від тих, хто просить нас, і прохання їх виконаємо. Так уподібнимося Йому, так наслідуватимемо Йому, так будемо слідувати пресвятим звичаям Його, так будемо чадами світла, і живими та істинними членами Христа, Сина Божого, так покажемо, що ми не дарма називаємо Його Отцем: Отче наш, що Ти на небесах, та інше. І так догодимо Йому. Бо цього і воля Його свята, і слово Його святе, і наша обіцянка, дана нами при Хрещенні, і обов'язок наш християнський вимагає. Наслідуйте Бога, як діти кохані (Еф. 5:1). Бачимо, що коли хочуть піддані Царям своїм, підвладні владі своїй, раби панам своїм, і діти батькам своїм догодити, то не те, що собі завгодно, але що їм завгодно бачать, роблять, і так їм догоджають. Християни! Так створимо й ми. Хай робимо не що нам завгодно, але що Богові завгодно, і так догодимо Йому. Слово Боже показує нам, що Богові завгодно і що не завгодно. Цей священний світильник нехай світить нам у всіх наших справах, словах, думках та починаннях; бо на те він і поставлений милосердним нашим Небесним Батьком. Слово Твоє – світильник для ніг моїх і світло для стежок моїх (Пс. 118:105). Допоможе нам у ледарстві і лінощі жити, але Богові це небажано; Створимо угодне Богові, і трясемо сон лінощів і ледарства, і перебуваємо в корисних і благословенних працях. У поті твого обличчя будеш їсти хліб (Бут. 3:19). До вподоби нам у гордості й пишноті світу цього жити, але Богові то не завгодно, завгодно ж смиренномудрість наше; полюбимо смиренність, угодну Богові і в покорі поживемо ( 1Петр. 5:5–6 ). Догоджає нам широким шляхом, шляхом забаганок, розкоші та веселощів йти, але Богові то неугодно; Ухилимося від просторого й широкого шляху, і створимо Богу угодне, і ввійдемо на тісний шлях, бо він Йому догідний: Заходьте тісною брамою, тому що широкі ворота і широка дорога, що ведуть до смерті, і багато хто йде ними; тому що тісні ворота та вузька дорога, що ведуть у життя, і небагато знаходять їх, – говорить Господь (Мт. 7:13–14). Завгодно нам гніватися, і скривджу за образу, і зло за зло, і ласку за ласку віддавати, але Богові те неугодно; створимо угодне Богові, і простимо тим, хто нас ображає, простимо від серця нашого. Не мститься за себе, кохані, але дайте місце гніву Божому. Бо написано: «Мені помста, Я віддам», – говорить Господь (Рим. 12:19). Небажано нам любити ворогів наших, благословити тих, що проклинають нас, і добро робити тим, хто нас ненавидить, але Богові це завгодно; створимо угодне Богові, і постараємося любити не тільки друзів, а й ворогів наших, і добро робити тим, хто нас ненавидить, та інше. Любіть ваших ворогів, благословляйте тих, що проклинають вас, благодійте тих, хто вас ненавидить, і моліться за тих, що вас кривдять і гнать вас (Мт. 5:44). Досить нам пристрасну хіть виконувати, але Богові це гидко, а до вподоби Йому цнотливість і святість наша; створимо угодне Богу і в цнотливості та святості поживемо (Тит. 2:12). Завгодно нам мовою нашою марнословити, обмовляти, засуджувати й інші непридатні та гнили слова вимовляти, але Богові то неугодно; приборкаємо язик наш і полюбимо розсудливе мовчання, і всяке слово, яке не говоримо, сіллю розуму розчинене і до творення ближнього нашого нехай буде; бо це завгодно перед Богом (Див. Еф. 4:29). Так і в іншому вчинимо, і створимо не те, що нашій волі і плоті завгодно, але те, що хоче воля Божа, і так догодимо Йому. Зійдемо зі страхом і старанністю з того сідалища і престолу, на якому сидимо, і дамо на ньому місце Богові нашому, і вшануємо Його, і поклонимося Йому, і завжди і в усіх словах, ділах і починаннях нехай говоримо Йому зі смиренням і страхом: «Отче, нехай буде воля Твоя, а не моя! Хай буде бажання Твоє, а не моє! Хочу і я, що Ти хочеш; не хочу і я, чого Ти не хочеш. Господи, допоможи мені. Амінь». Вам може бути цікаво: