155. Угождение
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩვენ ვხედავთ, რომ ხალხი სიამოვნებს ხალხს. ქვეშევრდომები ახარებენ თავიანთ მეფეებს, ისინი, ვინც ექვემდებარებიან თავიანთ ხელისუფლებას, მონები ახარებენ ბატონებს, შვილები ახარებენ თავიანთ მშობლებს და სხვები ახარებენ სხვა ადამიანებს. ასე რომ, განსაკუთრებით, როგორც ქრისტიანები, ჩვენ უნდა ვასიამოვნოთ ღმერთს.
1) ჩვენი რწმენა და აღსარება. რადგან რწმენა არ უნდა იყოს უსაქმური და ამაო, არამედ ნაყოფიერი, რომელსაც თან ახლავს სიყვარული და კეთილი საქმეები, როგორც ამას მოციქული გვთხოვს: მაჩვენე შენი რწმენა შენი საქმეებით (იაკ. 2:18).
2) ჩვენი აღთქმა, რომელიც მივეცი ღმერთს წმინდა ნათლობისას, ამას მოითხოვს ჩვენგან. ამის შემდეგ, როცა სატანა დატოვეს, დაჰპირდნენ, რომ ემსახურებოდნენ და მოეწონებოდნენ მას.
3) ჩვენი სინდისი ამას მოითხოვს. რადგან ჩვენი სინდისით ჩვენ დარწმუნებულები ვართ, რომ ვასიამოვნოთ ღმერთს და პატივი მივაგოთ მას უმაღლესი პატივისცემით, რაც არ შეიძლება იყოს სასიამოვნო.
4) ამას მოითხოვს ჩვენგან საჭირო საჭიროება და ჩვენი ხსნის საქმე. ვინაიდან ჩვენ აუცილებლად უნდა ვასიამოვნოთ მას, ვისგანაც ვთხოვთ დროებით და მარადიულ ხსნას და ვისგანაც გვსურს მივიღოთ ყოველი სიკეთე, გონებრივი თუ ფიზიკური. ვინ არ მოეწონება მას, ვისგანაც ითხოვს და ეძებს წყალობას და ყოველგვარ სიკეთეს? ამაში მას თავად ბუნებრივი მიზეზი არწმუნებს. ასე რომ, თუ ჩვენ, ქრისტიანებს, გვინდა ღვთისგან წყალობის მიღება, უნდა ვასიამოვნოთ მას. ხალხი სიამოვნებს თავის მეფეებს. ღმერთი არის ჩვენი მეფე და მარადიული მეფე, მეფეთა მეფე და საშინელი მეფე მთელ დედამიწაზე. ასე რომ, ჩვენ უნდა ვასიამოვნოთ მას, როგორც ჩვენს მარადიულ მეფეს. ხალხი სიამოვნებს ხელისუფლებას და მათ უფროსებს. ღმერთი არის ჩვენი უზენაესი მმართველი და ლიდერი, რომლის ძალა და ძალაუფლება მარადიულია. ასე რომ, ჩვენ უნდა ვასიამოვნოთ მას, როგორც ჩვენს მარადიულ უფალს და მთავარს.
ხალხი სიამოვნებს თავის ბატონებს. ღმერთი არის ჩვენი უფალი უზენაესი, უფალი უფალთა. ასე რომ, ჩვენ უნდა ვასიამოვნოთ მას, როგორც ჩვენს უზენაეს უფალს. ხალხი ახარებს თავის ქველმოქმედებს. ღმერთი არის ჩვენი უმაღლესი ქველმოქმედი, ვისგანაც უამრავმა სხვამ მიიღო და იღებს კურთხევას, და არ არსებობს იმაზე დიდი ქველმოქმედი, ვინც არის და არ შეიძლება იყოს, რადგან ჩვენ მისი ქმნილება ვართ და ყველაფერი, რაც გვაქვს, მისგან გვაქვს. ასე რომ, უნდა ასიამოვნო მას, როგორც უმაღლეს ქველმოქმედს.
ხალხი სიამოვნებს მამებს. ღმერთი არის ჩვენი მამა; მან შვა ჩვენ თავისი წმიდა სიტყვით და სულიერი ნათლით. ასე რომ, ჩვენ უნდა ვასიამოვნოთ მას, როგორც ჩვენს მოწყალე მამას. ადამიანმა უნდა ასიამოვნოს მას, ვისაც ყველა წმიდა ანგელოზი მოსწონს შიშით, სიყვარულით და სიხარულით; ის, ვისაც მთელი ქმნილება ემსახურება და სიამოვნებს; მას, ვის წინაშეც ყველა კანკალებს; მას, ვისთვისაც საშინელებაა წინააღმდეგობის გაწევა და ვისი გაღიზიანება; მას, ვისაც შეუძლია გაანადგუროს სული და სხეული ცეცხლოვან ჯოჯოხეთში (მათე 10:28); მას, ვისაც სიცოცხლე და სიკვდილი ყველას ხელში აქვს; მას, ბოლოს და ბოლოს, ვისგანაც ჩვენ „ჩაივლით აღდგომა და ცხოვრება მომავალი წუთისოფლისა“. და უნდა ასიამოვნო მას გულწრფელად, გულითადად და უტყუარად; ანუ ეს კმაყოფილება უნდა მოდიოდეს რწმენიდან და გულწრფელი ნდობით. რადგან ის, როგორც გულის მცოდნე, სცდის ჩვენი გულის სიღრმეს და ხედავს, როგორ ვასიამოვნებთ მას: გულწრფელად თუ თვალთმაქცურად. ვინ უნდა გვახაროს ქრისტიანმა, თუ არა ჩვენი ღმერთი?
მაგრამ ვნახოთ, ვინ ახარებს ღმერთს და ვის არა და როგორ უნდა ვასიამოვნოთ მას.
1) ღმერთი კმაყოფილია ვინც ასრულებს მის წმინდა ნებას. ღმერთს არ მოსწონს ის, ვინც არ ასრულებს მის წმინდა ნებას. ღმერთს მოეწონება ის, ვინც თავმდაბლად მოქმედებს და ცხოვრობს. ვინც თავს ამაღლებს და ამაყობს და ცხოვრობს სიამაყითა და პომპეზურობით, არ ახარებს ღმერთს. ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს, მაგრამ მადლს აძლევს თავმდაბალს (1 პეტრე 5:5). ის ახარებს ღმერთს, რომელიც მთელ თავის იმედს მასზე დებს, დროებითი და მარადიული ხსნის იმედს. ღმერთს არ სიამოვნებს ის, ვინც საკუთარ თავს, თავის პატივს, მთავრებს და მაღალ ადამიანებს და სხვა ქმნილებებს ენდობა. ის ახარებს ღმერთს, რომელიც უხმობს მას სუფთა გულით და ლოცულობს მას და სთხოვს მისგან დახმარებას და შუამავლობას მათ საჭიროებებსა და უბედურებებში. ის არ ახარებს ღმერთს, რომელიც ლოცვას ტოვებს და თავის გაჭირვებაში მიმართავს სუსტ არსებას და ეუბნება ადამიანს ან ოქრო-ვერცხლს: „შენ ხარ ჩემი იმედი“, რაც მხოლოდ ღმერთს შეეფერება და სათქმელია.
ღმერთს სიამოვნებს, ვინც გულმოდგინედ მადლობას უხდის მას ყოველგვარი სიკეთისთვის, ადიდებს მას და უმღერის: ვადიდებ სახელს ჩემი ღმერთის სიმღერაში, ვადიდებ მას დიდებით და ეს უფრო ახარებს ღმერთს, ვიდრე ახალგაზრდა ხბოს, რომელიც იზრდება რქებითა და ჩლიქებით (ფსალმ. 69:31-32). ვინც ამ ვალს მიატოვებს, ღმერთს არ მოეწონება და ამით ღმერთის უმადური ხდება. ღმერთს სიამოვნებს, ვინც მოწიწებითა და მოწიწებით იხსენებს მის წმინდა სახელს. ღმერთს არ ახარებს ისინი, ვინც მის წმინდა სახელს ღირსეულ პატივს არ სცემენ, მაგრამ ყოველგვარი საჭიროების გარეშე, შიშისა და პატივმოყვარეობის გარეშე და ყველა შემთხვევაში ახსოვს, რატომღაც უღირსი გაღმერთება და ღვთის საშინელი და წმინდა სახელის გახსენება ჩვეულებად იქცა: "ღმერთს, ამიტომ ღმერთო! ღმერთია ჩემი მოწმე!" და ასე შემდეგ. ვინც ხუმრობითა და სიცრუით ახსოვს ღმერთის საშინელი სახელი, უკანონობას სჩადის.
ღმერთს მოსწონს ის, ვინც ღირსეულ პატივს სცემს თავის მშობლებს, ხელისუფლებას და სხვებს, ვინც პატივს სცემს. ღმერთს არ მოეწონება ის, ვინც მათ პატივს არ სცემს. ის ახარებს ღმერთს, რომელიც იხსნის არა მხოლოდ საკუთარ სიცოცხლეს, არამედ მოყვასის სიცოცხლესაც; ღმერთს არ მოსწონს ის, ვინც ამას უგულებელყოფს. ღმერთს სიამოვნებს ის, ვინც პატიოსანი და უბიწო ქორწინებაში ან მის გარეშე ცხოვრობს წმინდად და უმწიკვლოდ. ის, ვინც არ ინარჩუნებს სიწმინდეს, არ ახარებს ღმერთს, მაგრამ ან მრუშობს, როგორც ამას აკეთებენ დაქორწინებულები, ან მეძავს, როგორც კანონიერი ქორწინების გარეშე მცხოვრები. ყველას ქორწინება იყოს პატიოსანი და საწოლი უბიწო; მაგრამ ღმერთი განსჯის მეძავებსა და მრუშებს (ებრ. 13:4).
ის ახარებს ღმერთს, რომელიც თავს არიდებს გატაცებას, ქურდობას და ყოველგვარ უსამართლობას. ღმერთს არ მოეწონება ის, ვინც უკანონო საქმეებზე გაწვდის ხელს. ის ახარებს ღმერთს, რომელიც ენას იცავს ცილისწამებისგან, დაგმობისგან, ცილისწამებისგან, უაზრო ლაპარაკისგან და ყოველგვარი უსარგებლო და დამპალი სიტყვებისგან. ღმერთს არ სიამოვნებს, თუ მისი ენა არ არის ლაგამი. ღმერთს მოსწონს ის, ვინც მოყვასს მოყვასს გულწრფელად, გულწრფელად და ფარისევლად ექცევა. ღმერთს არ მოსწონს ის, ვინც მოყვასს ექცევა ტყუილად, მაამებურად, ეშმაკურად ან მზაკვრულად. ის ახარებს ღმერთს, რომელსაც არ სურს არაფერი უცხო, მფლობელის ნების გარეშე. ღმერთს არ მოეწონება ის, ვისაც სხვისი ქონების მოპარვა ან წართმევა უნდა.
ერთი სიტყვით, ის ახარებს ღმერთს, რომელიც თავის გამოსწორებას და წმიდა სიტყვის წესით ცხოვრობს; ღმერთს არ მოსწონს ის, ვინც ამას უგულებელყოფს. მაგრამ ღმერთის მყარი საფუძველი დგას, რომელსაც აქვს ეს ბეჭედი: „იცნობს უფალმა მისი მყოფნი“; და: „ყველა, ვინც აღიარებს უფლის სახელს, განშორდეს უსამართლობას“ (2 ტიმ. 2:19).
2) ჩვენ, ქრისტიანებმა, უფრო მეტად უნდა ვასიამოვნოთ ღმერთს, ვიდრე ჩვენს მეფეებს, ჩვენს ხელისუფლებაზე მეტად, ჩვენს ბატონებზე მეტად, ჩვენს მშობლებზე მეტად და ყველას, ვისაც ჩვენ დაქვემდებარებული ვართ. რადგან ადამიანმა უნდა ეშინოდეს, შეიყვაროს და პატივი სცეს მას, ვიდრე ზეცაში თუ დედამიწაზე დასახელებული ყველა არსება. რადგან ის არის ჩვენი უზენაესი უფალი და არის მეფეთა მეფე და უფალთა უფალი. ამიტომ, მეფეთა ქვეშევრდომები, ხელისუფლების ქვეშევრდომები, ბატონების მონები და მშობლების შვილები უნდა დაემორჩილონ და ასიამოვნონ უფალს უფლის გულისთვის, როგორც მოციქული ამბობს: დაემორჩილეთ ყოველ ადამიანურ ხელისუფლებას, უფლის გულისთვის: მეფეს, როგორც უზენაეს ხელისუფლებას, თუ მმართველებს, როგორც მის მიერ გაგზავნილს (1 პეტრე 2:1) და ა.შ.
3) თუ, როგორც ხდება, ხელისუფლება გვიბრძანებს და გვიბრძანებს, მაგრამ ეს ეწინააღმდეგება ღვთის ნებას, მაშინ არ უნდა მოვუსმინოთ მათ ამის შესახებ, თუნდაც სიკვდილით დაგვემუქრნენ. გზები ჩვენთვის ადამიანური ძალა უნდა იყოს; მაგრამ ღმერთი უნდა იყოს შეუდარებლად უფრო ძვირფასი, რომელსაც თვით ხელისუფლებაც კი შიშით უნდა დაემორჩილოს. ასე გვასწავლიან თავიანთი მაგალითით წმიდა მოციქულები, რომლებსაც უკანონო ებრაელები კრძალავდნენ ქრისტეს სახელზე სწავლებას და ლაპარაკს; მაგრამ მათ არ მოუსმინეს მათ და გაბედულად ასწავლიდნენ და ამბობდნენ ღვთის სიტყვას და უპასუხეს მათ, ვინც კრძალავდა: ჩვენ უნდა დავემორჩილოთ ღმერთს, ვიდრე ადამიანებს (საქმეები 5:29).
4) თუ გვსურს, ვასიამოვნოთ ღმერთს, მაშინ მოყვასი კი არ უნდა შეურაცხყოთ და არ მოვერიდოთ მას, არამედ უნდა შევიწყალოთ და მოვუწოდოთ მისი მოთხოვნილებები. თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა ასიამოვნოს მოყვასს სიკეთისთვის და აღზრდისთვის (რომ. 15:2).
ჩვენი მეზობელი ითხოვს ჩვენგან რჩევას - რჩევას მოგცემთ, როცა შევძლებთ.
ჩვენგან საჭმელს ითხოვს – საჭმელს მივირთმევთ.
მას ტანსაცმელი სჭირდება - ჩვენ ჩავიცვამთ.
ის ჩვენს სახლში სიმშვიდეს ითხოვს - მოდით, დავისვენოთ.
ეს მოითხოვს ჩვენს მომსახურებას - მოდით, ვემსახუროთ მას.
მწუხარებასა და სევდაში ის ნუგეშს ითხოვს - როგორც შეგვიძლია, ვანუგეშებთ და ა.შ. ეს არის ის, რაც სურს ღვთის ნებას და მოითხოვს ქრისტიანულ სიყვარულს. არ დაგავიწყდეთ სიკეთის კეთებაც და იყოთ კომუნიკაბელური, რადგან ასეთი მსხვერპლი ღმერთს მოსწონს (ებრ. 13:16).
5) აქედან გამომდინარეობს, რომ ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ჩვენი მტრები და სიკეთე ვუყოთ მათ, თუ გვინდა ვასიამოვნოთ ღმერთს. რადგან ეს არის ღვთის ნება (მათე 5:44). თუ გვსურს ღვთის ნების შესრულება და ამით ღმერთს ვასიამოვნოთ, მაშინ არ უნდა წავართვათ ჩვენი სიყვარული ჩვენს მტრებს და დავეხმაროთ მათ საჭიროებებში. ეს ყველაზე მეტად აჩვენებს ქრისტიანს და ღვთისმოსავ ადამიანს. თუ გსურს ასიამოვნო დედამიწის მეფეს და ამით მიიღო წყალობა მისგან, მაშინ უარს არ იტყვი მტერს ემსახურო, როცა ის შენგან ამას მოინდომებს და გიბრძანებს. მით უმეტეს, ეს უნდა გააკეთოთ ზეციური მეფის გულისთვის, რომლის გულისთვისაც უნდა მოეწონოთ მიწიერი მეფე, გიყვარდეთ თქვენი მტრები და ემსახუროთ მათ საჭიროებებს. რადგან სწორედ ამისგან შედგება ქრისტიანული ჭეშმარიტი სათნოება, ანუ საკუთარი თავის დაძლევა და ბოროტების სანაცვლოდ სიკეთის გადახდა. ასე რომ, თუ შენი მტერი მშიერია, აჭამე; თუ სწყურია, დალიე, რადგან ამით ცეცხლმოკიდებულ ნახშირს დააგროვებ თავზე. ბოროტებას ნუ სძლევთ, არამედ სძლიეთ ბოროტებას სიკეთით (რომ. 12:20–21).
6) იმისათვის, რომ ყოველივე ეს ღმერთს მოეწონოს, ყველაფერი უნდა გავაკეთოთ, ანუ ბოროტებას მოვერიდოთ და სიკეთეს ვაკეთებდეთ და არა ამაოების და ადამიანური ქების გულისთვის, არამედ მისი წმინდა სახელის დიდებისთვის. ქრისტე უფალი გვასწავლის ამას: აანთოს თქვენი სინათლე ხალხის წინაშე, რათა იხილონ თქვენი კეთილი საქმეები და განადიდონ თქვენი ზეციერი მამა (მათე 5:16). წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორ შეუძლია ღმერთს მოეწონოს ის, რაც არ კეთდება ღვთის გულისთვის? აქედან გამომდინარეობს, რომ ყოველი ხილული კეთილი საქმე ნამდვილად არ არის კარგი, არამედ ის, რაც კეთდება სიკეთისთვის, ანუ სიკეთისთვის, რაც არის ღვთის სახელის დიდება.
კრისტიან! ღმერთმა მთელი სამყარო ჩვენი გულისთვის შექმნა და ყველაფერს ჩვენი გულისთვის ქმნის და ჩვენი გულისთვის გამოგზავნა თავისი ძე ამქვეყნად და ჩვენი გულისთვის მისცა იგი სიკვდილს და ასე გამოგვისყიდა ცოდვებისგან, ეშმაკისგან, სიკვდილისგან და ჯოჯოხეთისაგან და მოამზადა მარადიული სასუფეველი: მეტი რა შეუძლია ღმერთს ჩვენთვის? ჩვენც ყველაფერი გავაკეთოთ მისი გულისთვის და გვიყვარდეს იგი, პატივი ვცეთ მას და ვემსახუროთ მას და მის წმიდა მცნებებს შევასრულოთ მისი გულისთვის და ასე გულით ვასიამოვნოთ მას.
7) ღვთიური საქმეები და წმინდა შეთავაზება მოჰყვება ცდუნებას როგორც ეშმაკისგან, ასევე ბოროტი ადამიანებისგან. ეს კეთდება ღმერთის ნებართვით, გამოსცადოს ადამიანი: აკეთებს თუ არა ის ღვთის გულისთვის იმას, რაც დაიწყო და დგას თუ არა მტკიცედ დაწყებულ საქმეში? მაშასადამე, ყველაფერი, რაც მას ეწინააღმდეგება, უფლის ხელიდან გამოგზავნილი უნდა იყოს მიღებული და გულუხვად გადაიტანოს და არ დასუსტდეს იმაში, რაც მან დაიწყო, არამედ გახდეს უფრო წარმატებული. მიენდე უფალს, გაბედე და გული გქონდეს გამაგრებული და მიენდე უფალს, შეაგონებს წინასწარმეტყველი (ფსალმ. 26,14).
8) ჩვენ არ შეგვიძლია ვასიამოვნოთ ღმერთს თვით ღმერთის გარეშე, ქრისტიანო, რადგან დიდია ჩვენი სიბრმავე, სისუსტე და ხრწნა. ამიტომ, ჩვენ გულმოდგინედ უნდა ვილოცოთ ღმერთს და ვკვნესოთ მას, რათა მან თავად მიგვიძღვოს მისთვის სასიამოვნო გზაზე, დაგვიფაროს და მიგვიყვანს მასზე. ამას წმიდა დავითი გვასწავლის თავისი მაგალითით, რომელიც მთელი 118-ე ფსალმუნის განმავლობაში მთელი მონდომებით ლოცულობდა ღმერთს და სურდა წმინდა და ღვთიური ცხოვრება. შეიძლება ჩვენც მივყვეთ მას ამაში. მასწავლე, უფალო, აღვასრულო შენი ნება, რადგან შენ ხარ ჩემი ღმერთი (ფსალმ. 143:10).
ღმერთო! ნება მომეცით მსურს, დავიწყო, ვიფიქრო, შევქმნა და ვთქვა ის, რაც მოეწონება შენს წმინდა ნებას. არ მისცე უფლება, უფალო, გინდოდეს, დაიწყო, იფიქრო, შექმნა ან თქვა ის, რაც შენი ნებით არ არის სასიამოვნო. მიმმართე, უფალო, შენს გზაზე და მე ვივლი შენს ჭეშმარიტებაში; გაიხაროს ჩემმა გულმა შენი სახელის შიშით (ფსალმ. 85,11).
როცა ემორჩილებიან თავიანთ მეფის წინაშე, ქვეშევრდომები უფროსს, მონები ბატონის წინაშე, შვილები მამის წინ დადიან და ბრუნდებიან, მაშინ ისინი მთელი შიშითა და შიშით ბრუნდებიან, რომ არაფერში არ გადაიჩეხოს და არ განაწყენონ და გააბრაზონ ისინი; და ამიტომ ისინი უფრთხილდებიან ყველა სახის უცენზურო სიტყვას და საქციელს და ამით ასიამოვნებენ მათ.
კრისტიან! დაე, ჩვენც მივყვეთ ამ ადამიანებს, რომლებიც ასე ახარებენ ხალხს, და ღვთისა და ჩვენი მარადიული მეფის და ჩვენი ზეციერი მამის წინაშე, ასე მოვიქცეთ და მივბრუნდეთ და მოვერიდოთ ყველაფერს, რაც მისთვის ამაზრზენი და საზიზღარია და ასე ვასიამოვნოთ მას. რადგან ყოველთვის და სადაც არ უნდა ვიყოთ, ღვთის წინაშე ვართ და მივმართავთ; და რასაც ვაკეთებთ, ვამბობთ, ვფიქრობთ და ვიწყებთ, ჩვენ ვაკეთებთ, ვფიქრობთ, ვიწყებთ და ვამბობთ ყველაფერს მის წინაშე. რადგან ღმერთი ყველგან არის და ხედავს ყოველ საქმეს, რასაც ვაკეთებთ, და ისმენს ჩვენს ყოველ სიტყვას.
ამიტომ სახლში ვართ თუ არა, მის წინაშე ვართ.
რასაც ჩვენ ვაკეთებთ, ჩვენ ვაკეთებთ მას მის წინაშე.
რა სიტყვითაც არ უნდა ვილაპარაკოთ, ჩვენ ვლაპარაკობთ მის წინაშე.
ვფიქრობთ და ვიწყებთ, ვფიქრობთ და ვიწყებთ მის წინაშე.
ხალხთან ვართ და ვსაუბრობთ, მის წინაშე ვსაუბრობთ.
ვჭამთ თუ ვსვამთ, ვჭამთ და ვსვამთ მის წინაშე.
ვიყიდით თუ ვყიდით, მის წინაშე ვყიდულობთ და ვყიდით.
ჩვენ გვიყვარს რაღაც ან გვძულს რაღაც, გვსურს თუ არა მას, ეს ყველაფერი მის წინაშე ხდება.
საწოლზე ვისვენებთ და ვმშვიდდებით, მის წინაშე ვისვენებთ.
გზას მივყვებით თუ არა, ის ჩვენთანაა და მის წინ მივდივართ.
ვართ უდაბნოში თუ განმარტოებაში, ქალაქში თუ სოფელში, საიდუმლო თუ ღია ადგილას, ის ჩვენთან იმყოფება და ჩვენ მის წინაშე ვბრუნდებით.
ერთი სიტყვით, ყოველთვის და ყველგან, სადაც არ უნდა ვიყოთ, ის ჩვენთანაა და ჩვენ მივმართავთ მის წინაშე და რასაც ვაკეთებთ, ვფიქრობთ და ვამბობთ, მისთვის ყველაფერი ნათელი და ღიაა (იხ. იერ. 23:24; იობ. 34:21; სერ. 23:27–29; ებრ. 4:13). მოდი ვიმოქმედოთ მის წინაშე ყველგან, როგორც ჩვენი ქვეშევრდომები თავიანთი მეფის წინაშე და ყველა, ვინც მათ ძალაუფლებას ექვემდებარება, და ასე მივცეთ მას, როგორც ჩვენს ღმერთს, ჩვენს მეფეს, ჩვენს უფალს და ჩვენს მამას, ღირსეული პატივი და ამით ვასიამოვნოთ მას. ნუ დავემსგავსებით იმ ქრისტიანებს, რომლებიც წესიერად იქცევიან ხალხის წინაშე და თავს ღვთისმოსავად აჩვენებენ, მაგრამ ფარულად ჩადიან უკანონობას და აკეთებენ ისეთ რამეებს, რაზეც საუბარიც კი სამარცხვინოა. ასეთი ქრისტიანები თვალთმაქცები, ბოროტები და უღმერთოები არიან. მათ რცხვენიათ ხალხის, მაგრამ არ რცხვენიათ ღმერთის; მათ ეშინიათ ადამიანების, მაგრამ არ ეშინიათ ღმერთის. ასეთ ადამიანებზე ღვთის წინასწარმეტყველი წერდა: მათ ღმერთი არ წარუდგინეს მათ წინაშე (ფსალმ. 53,5).
ო, კაცო, სად დაიმალო შენი ბნელი საქმეებით მას, ვინც ყველგან იმყოფება და ყველაფერს ხედავს? თქვენ გაურბიხართ ადამიანებს; მაგრამ ღმერთი ყველგან გიწინასწარმეტყველებს და მისგან ვერსად გაქცევა (იხ. ამ. 9:2–4). შენ ემალები ადამიანის თვალებს; მაგრამ ღმერთის ყოვლისმხედველ თვალს ვერსად და ვერანაირად ვერ დაიმალები. იზრუნეთ, რომ ხალხმა არ გაიგოს თქვენი უსარგებლო და დამპალი სიტყვები; მაგრამ ღმერთი ისმენს მათ. მლიქვნელობას, მოტყუებას, ეშმაკობას და სიცრუეს მალავ შენი გულის საიდუმლოებში და იზრუნე, რომ ხალხმა არ იცოდეს შენი ეს ბოროტება; მაგრამ ღმერთი, რომელიც გულებსა და მუცლებს სცდის, ნათლად ხედავს ყოველივე ამას (ფსალმ. 7:10; 1კრ. 28:9).
"მე ვერ ვხედავ ღმერთს." მართალია, მისი დანახვა შეუძლებელია ვინმემ. ღმერთი არავის უნახავს (იოანე 1:18). ღმერთი არის სული, არ ექვემდებარება რაიმე გრძნობას და ამიტომ შეუძლებელია მისი დანახვა, მაგრამ მხოლოდ რწმენითა და გონებით არის ცნობილი. წმიდა რწმენა და ღვთის სიტყვა გვასწავლის, რომ ღმერთი ყველგან არის და ხედავს ყველაფერს, რაც ჩვენ გვაქვს, და ყოველი საქმე, სიტყვა და აზრი ღიაა მისთვის, როგორც ეს განსაკუთრებით გამოსახულია 139-ე ფსალმუნში: უფალო, შენ გამომცადე და ა.შ. თუ გწამს ღმერთის სიტყვის, მაშინ გწამს, რომ ღმერთი ყველგან არის და შენ დადიხარ და მის წინაშე ტრიალდები, თუმცა ვერ ხედავ მას; და ის ხედავს ყველაფერს, რასაც აკეთებ, და ვერსად და ვერაფრით ვერ დაიმალები მისგან. ამ ყველაფერს ღვთის სიტყვა გვასწავლის. თუ არ გჯერათ ღვთის სიტყვის, მაშინ რატომ გეძახიან ქრისტიანად? იზრუნეთ, რომ ფრთხილად დადიხართ არა როგორც სულელები, არამედ როგორც ბრძენი (ეფეს. 5:15).
ჩვენ ასევე აღვნიშნავთ, რომ როდესაც ადამიანებს სურთ ასიამოვნონ მეფეებს, ხელისუფლებას და მათ მამებს, ისინი აკეთებენ იმას, რასაც აკეთებენ და, შესაბამისად, მათი ზნეობის დაცვით, ისინი კმაყოფილნი არიან.
კრისტიან! ჩვენც მივბაძოთ ღმერთს, ჩვენს ზეციერ მეფეს და მამას; მივყვეთ მის ღვთაებრივ ზნე-ჩვეულებებს და ვაკეთოთ ის, რასაც ის აკეთებს და ამით ვასიამოვნოთ მას. მას უყვარს ყველა, რაც აშკარაა მისი ყველა ქმნილებისგან, მისი წმინდა სიტყვიდან და მისი მხოლოდშობილი ძის განსახიერებიდან. ჩვენც ვეცადოთ მთელი გულით გვიყვარდეს ის, ვინც გვიყვარდა და გვიყვარდეს ერთმანეთი. სიყვარული კანონის აღსრულებაა (რომ. 13:10). ის წმიდაა; ჩვენც ვიყოთ წმიდანები, შევქმნათ სიწმინდე ღვთის შიშით. ის არის მართალი და ჩვენც ვიქნებით მართალნი, მივცეთ მას მთელი პატივი და დიდება და მივცეთ მისი დამსახურება ჩვენს მეზობლებს. ის არის მოწყალე და მოწყალე და თანაუგრძნობს ჩვენს უბედურებას; ჩვენც მოწყალე ვიყოთ, როგორც ჩვენი ზეციერი მამაა მოწყალე. სიკეთეს აკეთებს ყველას, სიკეთესა და ბოროტებას, უბრძანებს თავის მზეს ამოსვლას კეთილებზე და ბოროტებზე და წვიმს მართალსა და ცოდვილზე (მათე 5:45), რათა სიკეთე ვუყოთ ყველას, ჩვენს ნათესავს და არა ჩვენს ნათესავს, ჩვენს მეგობრებს და მტრებს, ჩვენს ცნობილს და ჩვენს უცნობს.
ის ყველასთან მომთმენია, ელოდება ყველას მონანიებას; ჩვენც სულგრძელნი ვიყოთ და ბოროტს ბოროტებას ნუ მივუნაზღაურებთ და გაღიზიანებას გაღიზიანებას. ის არის ჭეშმარიტი და ერთგული თავის სიტყვებში; ჩვენც ვიყოთ მართალი და უბრალო გული. მას სძულს ყოველგვარი ცოდვა და ურჯულოება; ჩვენც შეგვძულდეს ყოველგვარი ცოდვა და ურჯულოება და თავი დავანებოთ მას. მას სურს, რომ ყველა გადარჩეს და მივიდეს ჭეშმარიტების შეცნობამდე (1 ტიმ. 2:4); შეიძლება ჩვენი სურვილი იყოს ასე. ის აპატიებს ცოდვებს ყველას, ვინც ინანიებს; ჩვენ, ცოდვილნო, მივუტევოთ მათ ცოდვები; ვაპატიოთ და ჩვენი ცოდვები აპატიოს მისგან. ის უსმენს ყველას, ვინც ლოცულობს და ასრულებს მათ თხოვნებს; ჩვენ ყურს არ ვაქცევთ მათ, ვინც გვთხოვს და მათ თხოვნას შევასრულებთ.
მაშ ასე, მივბაძოთ მას, მივბაძოთ მის უწმინდეს ზნე-ჩვეულებებს, ვიქნებით სინათლის შვილები და ქრისტეს, ღვთის ძის ცოცხალი და ჭეშმარიტი წევრები, რათა დავანახოთ, რომ ტყუილად არ ვუწოდებთ მას მამას: მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში და ა.შ. ასე რომ, ჩვენ ვასიამოვნებთ მას. რადგან ეს არის მისი წმინდა ნება და მისი წმინდა სიტყვა და ჩვენი დაპირება, რომელიც ჩვენ მიერ არის მოცემული ნათლობისას და ჩვენი ქრისტიანული მოვალეობა მოითხოვს. მიბაძეთ ღმერთს, როგორც საყვარელ შვილებს (ეფეს. 5:1).
ჩვენ ვხედავთ, რომ როდესაც ქვეშევრდომებს უნდათ ასიამოვნონ თავიანთ მეფეებს, დაქვემდებარებულებს თავიანთ ხელისუფლებას, მონებს თავიანთ ბატონებს და შვილებს სურთ გაახარონ თავიანთი მამები, მაშინ არა ის, რაც მათ სურთ, არამედ ის, რასაც ხედავენ და აკეთებენ და ამიტომ კმაყოფილნი არიან. ქრისტიანებო! ჩვენც ასე მოვიქცევით. მოდით, არ ვაკეთოთ ის, რაც გვსიამოვნებს, არამედ ის, რაც ღმერთს სიამოვნებს, და ასე მოვიწონოთ იგი. ღვთის სიტყვა გვიჩვენებს, რა არის ღმერთისთვის სასიამოვნო და რა არა. დაე, ეს წმინდა ლამპარი გვინათოს ჩვენს ყველა საქმეში, სიტყვაში, აზრსა და მცდელობაში; ამიტომაც მოგვცა იგი ჩვენმა მოწყალე ზეციერმა მამამ. შენი სიტყვა არის ლამპარი ჩემს ფეხებზე და სინათლე ჩემი ბილიკებისთვის (ფსალმ. 119:105).
ჩვენთვის სასიამოვნოა უსაქმურობაში და სიზარმაცეში ცხოვრება, მაგრამ ეს არ არის ღმერთისთვის მოსაწონი; ვაკეთოთ ის, რაც ღმერთს მოეწონება და მოვიშოროთ სიზარმაცის და უსაქმურობის ძილი და დავრჩეთ სასარგებლო და კურთხეულ შრომაში. შენი სახის ოფლით შეჭამ პურს (დაბ. 3:19). გვსიამოვნებს ამქვეყნიური სიამაყითა და პომპეზურობით ცხოვრება, მაგრამ ღმერთს არ ახარებს, არამედ ჩვენი თავმდაბლობა სიამოვნებს; გვიყვარდეს თავმდაბლობა, ღვთისათვის მოსაწონი და ვიცხოვროთ თავმდაბლობით (1 პეტრე 5:5–6). გვიხარია გრძელი გზის გავლა, ახირების, ფუფუნებისა და მხიარულების გზა, მაგრამ ეს არ არის ღმერთისთვის სასიამოვნო; გადავუხვიოთ გრძელ და განიერ გზას, ვაკეთოთ ის, რაც ღმერთს მოეწონება და ვიწრო ბილიკზე შევიდეთ, რადგანაც მას სასიამოვნოა: შედით ვიწრო კარიბჭით, რადგან ფართოა კარიბჭე და განიერია გზა, რომელსაც მიჰყავს დაღუპვა, და ბევრი მიდის მასში; რადგან ვიწროა კარიბჭე და ვიწროა გზა, რომელსაც მიჰყავს სიცოცხლე და ცოტანი პოულობენ მას, ამბობს უფალი (მათე 7:13–14).
გვსიამოვნებს გაბრაზება და შეურაცხყოფა შეურაცხყოფისთვის, ბოროტება ბოროტებისთვის და გაღიზიანება გაღიზიანებისთვის, მაგრამ ეს არ არის ღმერთისთვის მოსაწონი; ვაკეთოთ ის, რაც ღმერთს მოსწონს და ვაპატიოთ ვინც გვაწყენინებს, გულით ვპატიობთ. შურს ნუ იძიებთ, საყვარელნო, არამედ მიეცით ადგილი ღვთის რისხვას. რადგან დაწერილია: „ჩემია შურისძიება, მე გადაგიხდი“, - ამბობს უფალი (რომ. 12:19). ჩვენთვის არ არის სასიამოვნო, რომ გვიყვარდეს ჩვენი მტრები, ვაკურთხოთ ისინი, ვინც გვაწყევლებს და სიკეთე ვუყოთ ჩვენს მოძულეს, მაგრამ ეს სიამოვნებს ღმერთს; ვაკეთოთ ის, რაც ღმერთს მოსწონს და ვეცადოთ, გვიყვარდეს არა მხოლოდ ჩვენი მეგობრები, არამედ ჩვენი მტრებიც, სიკეთე ვუყოთ მათ, ვინც გვძულს და ა.შ. გიყვარდეთ თქვენი მტრები, აკურთხეთ ისინი, ვინც გმობენ, სიკეთე გაუკეთეთ მათ, ვინც გძულთ და ილოცეთ მათთვის, ვინც გიყენებთ და გდევნით (მათე 5:44).
გვსიამოვნებს ჩვენი ვნებიანი ვნების შესრულება, მაგრამ ეს ამაზრზენია ღმერთისთვის, მაგრამ ჩვენი უმანკოება და სიწმინდე სიამოვნებს მას; მოდით გავაკეთოთ ის, რაც ღმერთს მოსწონს და ვიცხოვროთ უბიწოდ და სიწმინდეში (ტიტე 2:12). ენას გვახარებს უსაქმურად ლაპარაკი, ცილისწამება, გმობა და სხვა უღირსი და დამპალი სიტყვების წარმოთქმა, მაგრამ ეს არ არის ღმერთისთვის მოსაწონი; ავიღოთ ენა და გვიყვარდეს გონივრული დუმილი და ყოველი სიტყვა, რასაც ვამბობთ, გონიერების მარილით დაიშალა და იყოს ჩვენი მოყვასის აღსაზრდელად; რადგან ეს მისაღებია ღვთის წინაშე (იხ. ეფ. 4:29).
ასე მოვიქცეთ სხვა საქმეებშიც და არა ის, რაც ჩვენს ნებასა და ხორცს სურს, არამედ ის, რაც ღვთის ნებას უნდა და ამით ვასიამოვნოთ მას. შიშითა და გულმოდგინებით ჩამოვიდეთ იმ სავარძლიდან და ტახტიდან, რომელზედაც ვსხდებით, და მივცეთ ადგილი მასზე ჩვენს ღმერთს, პატივს ვცემთ მას და თაყვანს ვცემთ მას და ყოველთვის და ყველა ჩვენს სიტყვაში, საქმეში და საქმეში თავმდაბლობითა და შიშით ვუთხრათ მას: „მამა, იყოს შენი ნება და არა ჩემი! არც გინდა, უფალო, ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: