155. Угождение

Nous voyons que les gens plaisent aux gens. Les sujets plaisent à leurs rois, ceux qui sont soumis à leurs autorités, les esclaves plaisent à leurs maîtres, les enfants plaisent à leurs parents et d'autres plaisent aux autres. Ainsi, surtout en tant que chrétiens, nous devons plaire à Dieu. 1) Notre foi et notre confession. Car la foi ne doit pas être vaine et vaine, mais féconde, accompagnée d'amour et de bonnes actions, comme l'Apôtre nous l'exige : Montre-moi ta foi par tes œuvres (Jacques 2 : 18). 2) Notre promesse, que nous avons donnée à Dieu lors du saint baptême, l'exige de notre part. Car alors, ayant laissé Satan derrière eux, ils ont promis de le servir et de lui plaire. 3) Notre conscience même l’exige. Car par notre conscience même, nous sommes convaincus de plaire à Dieu et de l'honorer avec la plus haute révérence, ce qui ne peut être sans plaire. 4) Cela nous est demandé par le besoin nécessaire et l’œuvre de notre salut. Car nous devons certainement plaire à Celui à qui nous demandons le salut temporaire et éternel et à qui nous désirons recevoir toute bonne chose, mentale et physique. Car qui ne plaît à celui à qui il demande et cherche miséricorde et tout bien ? La raison naturelle elle-même l'en convainc. Donc, si nous, chrétiens, voulons recevoir la miséricorde de Dieu, nous devons lui plaire. Les gens plaisent à leurs rois. Dieu est notre Roi et le Roi éternel, le Roi des rois et un Roi terrible sur toute la terre. Nous devons donc lui plaire en tant que notre Roi éternel. Les gens plaisent aux autorités et à leurs patrons. Dieu est notre souverain et leader suprême, dont le pouvoir et l’autorité sont éternels. Nous devons donc lui plaire en tant que notre Seigneur et chef éternel. Les gens plaisent à leurs maîtres. Dieu est notre Seigneur Très-Haut, Seigneur des seigneurs. Nous devons donc Lui plaire en tant que notre Seigneur le plus élevé. Les gens font plaisir à leurs bienfaiteurs. Dieu est notre plus grand bienfaiteur, de qui d'innombrables autres ont reçu et reçoivent des bénédictions, et il n'y a pas de plus grand bienfaiteur que celui qui existe et ne peut pas être, car nous sommes sa création, et tout ce que nous avons, nous le recevons de lui. Il faut donc Lui plaire, en tant que Bienfaiteur Suprême. Les gens font plaisir à leur père. Dieu est notre Père ; Il nous a engendrés avec sa sainte parole et le baptême spirituel. Nous devons donc lui plaire, en tant que notre Père Miséricordieux. Il faut plaire à Celui à qui tous les saints anges plaisent avec crainte, amour et joie ; Celui que toute la création sert et plaît ; À Celui devant qui tous tremblent ; À Celui à qui il est terrible de résister et qu’il est irritant ; À Celui qui peut détruire l'âme et le corps dans l'enfer de feu (Matthieu 10 :28) ; À Celui qui a la vie et la mort entre toutes les mains ; À Celui, enfin, à qui nous « donnons la résurrection et la vie du monde à venir ». Et il faut lui plaire sincèrement, de tout cœur et sans feinte ; c'est-à-dire que cette satisfaction doit venir de la foi et d'une confiance sincère. Car Lui, en tant que Connaisseur du Cœur, teste la profondeur de notre cœur et voit comment nous Lui plaisons : sincèrement ou hypocritement. À qui un chrétien devrait-il nous plaire, sinon notre Dieu ? Mais voyons qui plaît à Dieu et qui ne le fait pas, et comment nous devons lui plaire. 1) Dieu est satisfait de celui qui fait sa sainte volonté. Dieu n'est pas content de celui qui ne fait pas sa sainte volonté. Dieu est content de celui qui agit et vit humblement. Celui qui s'exalte, est fier et vit dans l'orgueil et la pompe ne plaît pas à Dieu. Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles (1 Pierre 5 : 5). Il plaît à Dieu qui place en Lui toute son espérance, l’espérance d’un salut à la fois temporaire et éternel. Dieu n'aime pas celui qui met sa confiance en lui-même, en son honneur, en ses princes, en ses hauts personnages et en d'autres créatures. Il plaît à Dieu qui l'appelle d'un cœur pur, le prie et lui demande aide et intercession dans leurs besoins et leurs malheurs. Il ne plaît pas à Dieu qui abandonne la prière et, dans son besoin, recourt à une créature faible et dit soit à l'homme, soit à l'or et à l'argent : « Tu es mon espérance », ce qui convient et convient à Dieu seul. Il plaît à Dieu qui le remercie de tout son cœur pour toutes les bonnes choses, qui le loue et chante : Je louerai le nom de mon Dieu par des chants, je le magnifierai par la louange, et cela plaira à Dieu plus qu'un jeune veau aux cornes et aux sabots qui poussent (Ps. 69 : 31-32). Celui qui abandonne cette dette ne plaît pas à Dieu et devient ainsi ingrat envers Dieu. Dieu est content de quiconque se souvient de son saint nom avec révérence et révérence. Dieu n'est pas content de ceux qui ne rendent pas un honneur digne à son saint nom, mais sans aucun besoin, sans crainte et sans respect, et dans tous les cas rappelez-vous, d'une manière ou d'une autre, les déifications indignes et les souvenirs du terrible et saint nom de Dieu sont devenus une coutume : " Par Dieu ! C'est pourquoi Dieu ! Dieu est mon témoin ! " et ainsi de suite. Ceux qui se souviennent du terrible nom de Dieu dans des plaisanteries et des mensonges commettent l’anarchie. Dieu est content de celui qui donne un honneur digne à ses parents, aux autorités et à tous ceux qui sont en honneur. Dieu n'aime pas celui qui ne leur rend pas honneur. Il plaît à Dieu qui sauve non seulement sa propre vie, mais aussi celle de son prochain ; Dieu n'est pas content de celui qui néglige cela. Dieu est content de quiconque, dans un mariage honnête et chaste, ou sans lui, vit de manière pure et immaculée. Celui qui ne maintient pas la pureté ne plaît pas à Dieu, mais commet l'adultère, comme le font ceux qui sont mariés, ou commet la fornication, comme le font ceux qui vivent sans mariage légal. Que le mariage de chacun soit honnête et que le lit soit pur ; Mais Dieu juge les fornicateurs et les adultères (Hébreux 13 : 4). Il plaît à Dieu qui se détourne du kidnapping, du vol et de toute injustice. Dieu n’aime pas celui qui tend la main vers des actes contraires à la loi. Il plaît à Dieu qui garde sa langue des calomnies, des condamnations, des calomnies, des paroles vaines et de toutes sortes de paroles sans valeur et pourries. Dieu n'est pas content si sa langue n'est pas bridée. Dieu est content de quiconque agit et traite son prochain avec sincérité, sincérité et sans hypocrisie. Dieu n’aime pas celui qui traite son prochain de manière fausse, flatteuse, astucieuse ou insidieuse. Il plaît à Dieu qui ne désire rien d'étranger sans la volonté du propriétaire. Dieu n'aime pas celui qui veut voler ou emporter la propriété d'autrui. En un mot, il plaît à Dieu qui se corrige et vit selon la règle de sa sainte parole ; Dieu n'est pas content de celui qui néglige cela. Mais le fondement solide de Dieu demeure, portant ce sceau : « Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent » ; et : « Que quiconque confesse le nom du Seigneur s'éloigne de l'injustice » (2 Tim. 2 : 19). 2) Nous, chrétiens, devons plaire à Dieu plus que nos Rois, plus que nos autorités, plus que nos maîtres, plus que nos parents et plus que tous ceux à qui nous sommes subordonnés. Car il faut le craindre, l’aimer et l’honorer plus que toute créature nommée dans le ciel ou sur la terre. Car Il est notre Seigneur Suprême et est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. C'est pourquoi les sujets des rois, les sujets des autorités, les esclaves des maîtres et les enfants des parents doivent obéir et plaire au Seigneur pour l'amour du Seigneur, comme le dit l'apôtre : Soumettez-vous donc à toute autorité humaine, pour l'amour du Seigneur : soit au roi, comme autorité suprême, soit aux dirigeants, comme il les a envoyés (1 Pierre 2 : 13-14), et ainsi de suite. 3) Si, comme il arrive, les autorités nous ordonnent et nous commandent, mais que cela est contraire à la volonté de Dieu, alors nous ne devons pas les écouter, même s'ils nous menacent de mort. Les routes doivent être pour nous une force humaine ; mais Dieu doit être incomparablement plus précieux, à qui même les autorités elles-mêmes doivent obéir avec crainte. C'est ainsi que nous enseignent par leur exemple les saints apôtres, à qui les Juifs anarchiques ont interdit d'enseigner et de parler du nom du Christ ; mais ils ne les écoutèrent pas, et enseignèrent et prononcèrent hardiment la parole de Dieu, et répondirent à ceux qui nous interdisaient : Nous devons obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes (Actes 5 : 29). 4) Si nous voulons plaire à Dieu, nous ne devons pas mépriser notre prochain et nous détourner de lui, mais avoir pitié de lui et subvenir à ses besoins. Chacun de nous doit plaire à son prochain pour le bien et l’édification (Rom. 15 : 2). Notre voisin a besoin de conseils de notre part - nous le donnerons lorsque nous le pourrons. Il nous demande de la nourriture - nous lui servirons de la nourriture. Il a besoin de vêtements, nous allons l'habiller. Il a besoin de repos dans notre maison – donnons-lui du repos. Cela nécessite notre service – servons-le. Dans le chagrin et la tristesse, il a besoin de consolation - nous le consolerons du mieux que nous pouvons, et ainsi de suite. Car c’est ce que veut la volonté de Dieu et ce qu’exige l’amour chrétien. N'oubliez pas non plus de faire le bien et d'être sociable, car de tels sacrifices sont agréables à Dieu (Hébreux 13 : 16). 5) Il s’ensuit que nous devons aimer nos ennemis et leur faire du bien si nous voulons plaire à Dieu. Car telle est la volonté de Dieu (Matthieu 5 :44). Si nous voulons faire la volonté de Dieu, et ainsi plaire à Dieu, alors nous ne devons pas retirer notre amour à nos ennemis et les aider dans leurs besoins. Cela montre plus que tout un chrétien et une personne pieuse. Si vous voulez plaire au Roi de la terre et ainsi recevoir sa miséricorde, alors vous ne refuserez pas de servir votre ennemi quand il le veut de vous et vous l'ordonne. A plus forte raison devriez-vous faire cela pour le bien du Roi céleste, pour le bien duquel vous devez plaire au Roi terrestre, aimer vos ennemis et les servir dans leurs besoins. Car c’est en cela que consiste la vraie vertu chrétienne, c’est-à-dire se vaincre soi-même et rendre le bien pour le mal. Ainsi, si votre ennemi a faim, nourrissez-le ; s'il a soif, donne-lui à boire ; car en faisant cela, tu accumuleras des charbons ardents sur sa tête. Ne vous laissez pas vaincre par le mal, mais surmontez le mal par le bien (Rom. 12 :20-21). 6) Pour que tout cela plaise à Dieu, nous devons tout faire, c'est-à-dire éviter le mal et faire le bien, et non pour la vanité et la louange humaine, mais pour la gloire de son saint nom. Le Christ Seigneur nous enseigne ceci : Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes actions et glorifient votre Père qui est aux cieux (Matthieu 5 : 16). Sinon, comment Dieu peut-il plaire à ce qui n’est pas fait pour l’amour de Dieu ? Il s'ensuit que toute bonne action visible n'est pas vraiment bonne, mais ce qui est fait pour le bien, c'est-à-dire pour le bien, qui est la gloire du nom de Dieu. Chrétien! Dieu a créé le monde entier pour nous, et crée tout pour nous, et a envoyé son Fils dans le monde pour nous, et l'a livré à la mort pour nous, et ainsi nous a rachetés des péchés, du diable, de la mort et de l'enfer, et a préparé un royaume éternel : que peut faire Dieu de plus pour nous ? Faisons aussi tout pour lui, aimons-le, honorons-le et servons-le, et nous ferons ses saints commandements pour lui-même, et ainsi du fond de notre cœur nous lui plairons. 7) Les actes pieux et une offre sainte sont suivis de tentations de la part du diable et des méchants. Cela se fait avec la permission de Dieu pour tester l’homme : fait-il pour l’amour de Dieu ce qu’il a commencé, et tient-il ferme dans le travail qu’il a commencé ? Par conséquent, tout ce qui lui arrive qui lui est contraire doit, comme envoyé par la main du Seigneur, être accepté et généreusement enduré, et ne pas faiblir dans ce qu'il a commencé, mais devenir plus réussi. Faites confiance au Seigneur, ayez bon courage, et que votre cœur soit fort, et faites confiance au Seigneur, exhorte le prophète (Ps. 26 : 14). 8) Nous ne pouvons pas plaire à Dieu sans Dieu lui-même, chrétien, car notre aveuglement, notre faiblesse et notre corruption sont grandes. Par conséquent, nous devons sincèrement prier Dieu et soupirer vers lui, afin qu'il nous guide lui-même sur le chemin qui lui plaît, qu'il nous y garde et nous y conduise. Saint David nous l'enseigne par son exemple, qui tout au long du Psaume 118 a prié Dieu avec tout zèle et a désiré une vie sainte et pieuse. Puissions-nous également le suivre en cela. Apprends-moi, Seigneur, à faire ta volonté, car tu es mon Dieu (Ps. 142 : 10). Dieu! Laisse-moi vouloir, commencer, penser, créer et dire tout ce qui plaît à Ta sainte volonté. Ne permets pas, Seigneur, de vouloir, de commencer, de penser, de créer ou de dire ce qui ne plaît pas à Ta volonté. Guide-moi, Seigneur, dans ton chemin, et je marcherai dans ta vérité ; Que mon cœur se réjouisse, craignant ton nom (Ps. 85 : 11). Quand les sujets devant leur roi, les subordonnés devant leur patron, les esclaves devant leur maître, les enfants devant leur père marchent et se retournent, alors ils se retournent avec toute la crainte et l'appréhension, pour ne rien glisser, et pour ne pas les offenser et les mettre en colère ; c'est pourquoi ils se méfient de toutes sortes de paroles et d'actes obscènes et leur plaisent ainsi. Chrétien! Puissions-nous aussi suivre en cela ces gens qui plaisent ainsi aux gens, et devant Dieu et notre Roi éternel, et notre Père qui est aux cieux, faisons-le et tournons-nous, et prenons garde à tout ce qui lui répugne et lui déplaît, et ainsi lui plaire. Car toujours et où que nous soyons, nous sommes devant Dieu et nous nous tournons ; et quoi que nous fassions, disons, pensons et commençons, nous faisons, pensons, commençons et disons tout devant Lui. Car Dieu est présent partout, il voit chaque œuvre que nous faisons et entend chaque parole que nous disons. Donc, que nous soyons dans la maison, nous sommes devant Lui. Quel que soit le travail que nous faisons, nous le faisons devant Lui. Quel que soit le discours que nous prononçons, nous parlons devant Lui. Que nous réfléchissions et commencions, nous pensons et commençons devant Lui. Que nous soyons avec des gens et que nous parlions, nous parlons devant Lui. Que nous mangions ou buvions, nous mangeons et buvons devant Lui. Que nous achetions ou vendions, nous achetons et vendons devant Lui. Que nous aimions ou détestions quelque chose, que nous désirions quelque chose ou que nous nous en détournions, tout cela se passe devant Lui. Que nous nous reposions sur un lit et que nous nous calmions, nous nous reposons devant Lui. Que nous suivions le chemin, Il est avec nous et nous marchons devant Lui. Que nous soyons dans le désert ou dans la solitude, dans une ville ou un village, dans un lieu secret ou ouvert, Il est présent avec nous et nous nous tournons devant Lui. En un mot, toujours et partout, où que nous soyons, Il est avec nous, et nous nous tournons devant Lui, et quoi que nous fassions, pensons et disons, tout est clair et ouvert pour Lui (Voir Jér. 23 :24 ; Job 34 :21 ; Sir. 23 :27-29 ; Héb. 4 :13). Agissons partout devant lui comme nos sujets le font devant leur roi et tous ceux qui sont soumis à leur autorité, et rendons-lui ainsi, comme notre Dieu, notre roi, notre Seigneur et notre Père, un digne honneur, et lui plaisons ainsi. Ne soyons pas comme ces chrétiens qui se comportent convenablement devant les gens et se montrent pieux, mais qui, dans des lieux secrets, commettent l'illégalité et commettent des choses dont il est même honteux d'en parler. De tels chrétiens sont des hypocrites, méchants et impies. Ils ont honte des gens, mais ils n’ont pas honte de Dieu ; Ils ont peur des gens, mais ils n’ont pas peur de Dieu. Le prophète de Dieu a écrit à propos de ces personnes : Ils ne présentaient pas Dieu devant eux (Ps. 53 : 5). Ô homme, où peux-tu te cacher, avec tes actes sombres, de Celui qui est présent partout et voit tout ? Vous fuyez les gens ; mais Dieu vous précède partout, et vous ne pouvez lui échapper nulle part (voir Am. 9 : 2-4). Vous vous cachez des yeux humains ; mais vous ne pouvez pas vous cacher de l’œil qui voit tout de Dieu, nulle part ni de quelque manière que ce soit. Faites attention à ce que les gens n'entendent pas vos paroles inutiles et pourries ; mais Dieu les entend. Vous cachez la flatterie, la tromperie, la ruse et les mensonges dans les secrets de votre cœur, et veillez à ce que les gens ne connaissent pas votre mal ; mais Dieu, qui teste les cœurs et les ventres, voit clairement tout cela (Ps. 7:10 ; 1 Chr. 28:9). "Je ne vois pas Dieu." Il est vrai qu’il est impossible à quiconque de le voir. Personne n'a jamais vu Dieu (Jean 1 : 18). Dieu est un Esprit, non soumis à aucun sentiment, et il est donc impossible de Le voir, mais seulement par la foi et l'esprit Il est connu. La foi sainte et la parole de Dieu nous enseignent que Dieu est partout, qu’il voit tout ce que nous avons, et que chaque action, parole et pensée lui est ouverte, comme cela est particulièrement décrit dans le Psaume 139 : Seigneur, tu m’as mis à l’épreuve, et ainsi de suite. Si vous croyez à la parole de Dieu, alors croyez que Dieu est partout, et vous marchez et vous tournez devant Lui, même si vous ne Le voyez pas ; et Il voit tout ce que vous faites, et vous ne pouvez pas vous cacher de Lui nulle part ni avec quoi que ce soit. La parole de Dieu enseigne tout cela. Si vous ne croyez pas la parole de Dieu, pourquoi êtes-vous appelé chrétien ? Veillez à marcher prudemment, non pas comme des insensés, mais comme des sages (Éph. 5 : 15). Nous constatons également que lorsque les gens veulent plaire aux rois, aux autorités et à leurs pères, ils font ce qu'ils font, et donc, suivant leur morale, ils sont contents. Chrétien! Imitons aussi Dieu, notre Roi et Père céleste ; Suivons sa morale divine, et faisons ce qu'il fait et ainsi lui plaire. Il aime tout le monde, ce qui ressort clairement de toutes ses créatures, de sa sainte parole et de l'incarnation de son Fils unique. Essayons aussi de l'aimer de tout notre cœur, Celui qui nous a aimés, et de nous aimer les uns les autres. L'amour est l'accomplissement de la loi (Rom. 13 : 10). Il est saint ; Soyons également saints, créant la sainteté dans la crainte de Dieu. Il est juste, et nous serons aussi justes, lui donnant tout honneur et toute gloire, et donnant ce qui lui est dû à nos voisins. Il est Miséricordieux et Miséricordieux et a compassion de notre malheur ; Soyons également miséricordieux, tout comme notre Père céleste est miséricordieux. Il fait du bien à tous, bons et mauvais, il commande à son soleil de se lever sur les bons et les méchants et fait pleuvoir sur les justes et les pécheurs (Matthieu 5 :45), afin que nous puissions faire du bien à tous, nos proches et non nos proches, nos amis et nos ennemis, nos connus et nos inconnus. Il est patient avec tout le monde, attendant que chacun se repente ; Soyons également patients, et ne rendons pas mal pour mal et contrariété pour contrariété. Il est vrai et fidèle dans ses paroles ; Soyons également vrais et simples. Il déteste tout péché et toute iniquité ; Détestons également tout péché et toute iniquité, et détournons-nous-en. Il veut que tout le monde soit sauvé et parvienne à la connaissance de la vérité (1 Tim. 2 :4) ; que notre désir soit ainsi. Il pardonne les péchés de tous ceux qui se repentent ; Nous, pécheurs, pardonnons leurs péchés ; Pardonnons, et nos péchés pourront être pardonnés de sa part. Il écoute tous ceux qui prient et répond à leurs demandes ; Nous ne détournerons pas nos oreilles de ceux qui nous le demandent et nous répondrons à leurs demandes. Devenons donc semblables à Lui, ainsi nous l'imiterons, ainsi nous suivrons sa très sainte morale, ainsi nous serons des enfants de lumière, et des membres vivants et vrais du Christ, le Fils de Dieu, ainsi nous montrerons que ce n'est pas en vain que nous l'appelons Père : Notre Père, qui es aux cieux, et ainsi de suite. Et ainsi nous lui plaireons. Car telle est sa sainte volonté, et sa sainte parole, et notre promesse, que nous avons donnée au baptême, et ce que notre devoir chrétien exige. Imitez Dieu en tant qu’enfants bien-aimés (Éph. 5 : 1). Nous voyons que lorsque les sujets veulent plaire à leurs rois, les sujets à leurs autorités, les esclaves à leurs maîtres et les enfants veulent plaire à leurs pères, alors non pas ce qu'ils veulent, mais ce qu'ils voient et font, et ainsi ils sont satisfaits. Chrétiens ! Nous ferons de même. Ne faisons pas ce qui nous plaît, mais ce qui plaît à Dieu, et ainsi plaisons-Lui. La parole de Dieu nous montre ce qui plaît à Dieu et ce qui ne lui plaît pas. Que cette lampe sacrée brille sur nous dans tous nos actes, paroles, pensées et efforts ; car c'est pourquoi il nous a été donné par notre Père céleste miséricordieux. Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mes sentiers (Ps. 119 : 105). Il nous plaît de vivre dans l’oisiveté et la paresse, mais cela ne plaît pas à Dieu ; Faisons ce qui plaît à Dieu, débarrassons-nous du sommeil de la paresse et de l'oisiveté, et restons dans des travaux utiles et bénis. C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain (Gen. 3:19). Il nous plaît de vivre dans l'orgueil et la pompe de ce monde, mais cela ne plaît pas à Dieu, mais notre humilité plaît ; Aimons l’humilité qui plaît à Dieu et vivons dans l’humilité (1 Pierre 5 : 5-6). Il nous plaît de prendre le long chemin, le chemin des caprices, du luxe et de la gaieté, mais cela ne plaît pas à Dieu ; détournons-nous du chemin long et large, et faisons ce qui plaît à Dieu, et entrons dans le chemin étroit, car il lui est agréable : entrez par la porte étroite, car large est la porte et large est le chemin qui mène à la destruction, et beaucoup entrent par là ; parce qu'étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la vie, et peu de gens les trouvent, dit le Seigneur (Matthieu 7 : 13-14). Il nous plaît d'être en colère, et insulte pour insulte, et mal pour mal, et contrariété pour contrariété, mais cela n'est pas agréable à Dieu ; Faisons ce qui plaît à Dieu, et pardonnons à ceux qui nous offensent, nous pardonnons de tout notre cœur. Ne vous vengez pas, bien-aimés, mais laissez place à la colère de Dieu. Car il est écrit : « À moi la vengeance, je la rendrai », dit le Seigneur (Rom. 12 : 19). Il ne nous plaît pas d'aimer nos ennemis, de bénir ceux qui nous maudissent et de faire du bien à ceux qui nous haïssent, mais cela plaît à Dieu ; Faisons ce qui plaît à Dieu, et essayons d'aimer non seulement nos amis, mais aussi nos ennemis, et de faire du bien à ceux qui nous haïssent, etc. Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent (Matthieu 5 : 44). Il nous plaît de satisfaire notre convoitise passionnée, mais cela dégoûte Dieu, mais notre chasteté et notre sainteté Lui plaisent ; Faisons ce qui plaît à Dieu et vivons dans la chasteté et la sainteté (Tite 2 : 12). Il nous plaît avec notre langue de parler inutilement, de calomnier, de condamner et de prononcer d'autres paroles sans valeur et pourries, mais cela ne plaît pas à Dieu ; retenons notre langue et aimons le silence prudent, et que chaque parole que nous prononçons se dissolve avec le sel de la raison et soit pour l'édification de notre prochain ; car cela est agréable aux yeux de Dieu (voir Eph. 4:29). Faisons de même dans les autres choses, et ne faisons pas ce que notre volonté et notre chair désirent, mais ce que veut la volonté de Dieu, et ainsi nous lui plaireons. Descendons avec crainte et zèle du siège et du trône sur lesquels nous sommes assis, et donnons une place à notre Dieu, et nous l'honorerons et l'adorons, et toujours et dans toutes nos paroles, actes et entreprises, disons-Lui avec humilité et crainte : "Père, que ta volonté soit faite, et non la mienne ! Que ta volonté soit faite, pas la mienne ! Je veux aussi ce que tu veux ; je ne veux pas non plus ce que tu ne veux pas. Seigneur, aide-moi. Amen". Vous pourriez être intéressé par :