155. Угождение

Βλέπουμε ότι οι άνθρωποι ευχαριστούν τους ανθρώπους. Οι υπήκοοι ευχαριστούν τους βασιλιάδες τους, εκείνοι που υπόκεινται στις αρχές τους, οι δούλοι ευχαριστούν τους αφεντικούς τους, τα παιδιά ευχαριστούν τους γονείς τους και οι άλλοι ευχαριστούν τους άλλους ανθρώπους. Έτσι, ειδικά ως Χριστιανοί, πρέπει να ευχαριστούμε τον Θεό. 1) Η πίστη και η ομολογία μας. Διότι η πίστη δεν πρέπει να είναι αδρανής και μάταιη, αλλά καρποφόρα, συνοδευόμενη από αγάπη και καλές πράξεις, όπως αυτό απαιτεί ο Απόστολος από εμάς: Δείξε μου την πίστη σου με τα έργα σου (Ιακ. 2:18). 2) Η υπόσχεσή μας, που δώσαμε στον Θεό στο Άγιο Βάπτισμα, το απαιτεί από εμάς. Γιατί τότε, έχοντας αφήσει πίσω τον Σατανά, υποσχέθηκαν να Τον υπηρετήσουν και να Τον ευχαριστήσουν. 3) Η ίδια η συνείδησή μας το απαιτεί αυτό. Διότι από την ίδια τη συνείδησή μας είμαστε πεπεισμένοι να ευαρεστούμε τον Θεό και να Τον τιμούμε με την ύψιστη ευλάβεια, που δεν μπορεί να είναι χωρίς ευχαρίστηση. 4) Αυτό μας απαιτεί η αναγκαία ανάγκη και το έργο της σωτηρίας μας. Διότι πρέπει οπωσδήποτε να ευχαριστήσουμε Αυτόν, από τον Οποίο ζητάμε την προσωρινή και αιώνια σωτηρία και από τον Οποίο επιθυμούμε να λάβουμε κάθε καλό, ψυχικό και σωματικό. Γιατί ποιος δεν ευχαριστεί αυτόν από τον οποίο ζητά και ζητά έλεος και κάθε καλό; Ο ίδιος ο φυσικός λόγος τον πείθει για αυτό. Αν λοιπόν εμείς, οι Χριστιανοί, θέλουμε να λάβουμε έλεος από τον Θεό, πρέπει να Τον ευχαριστήσουμε. Οι άνθρωποι ευχαριστούν τους βασιλιάδες τους. Ο Θεός είναι ο Βασιλιάς μας και ο Αιώνιος Βασιλιάς, ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και ένας φοβερός Βασιλιάς σε ολόκληρη τη γη. Άρα, πρέπει να Τον ευχαριστούμε ως τον Αιώνιο Βασιλιά μας. Οι άνθρωποι ευχαριστούν τις αρχές και τα αφεντικά τους. Ο Θεός είναι ο Υπέρτατος Κυβερνήτης και Ηγέτης μας, του οποίου η δύναμη και η εξουσία είναι αιώνια. Άρα, πρέπει να Τον ευχαριστήσουμε ως τον Αιώνιο Κύριο και Αρχηγό μας. Οι άνθρωποι ευχαριστούν τα αφεντικά τους. Ο Θεός είναι ο Κύριός μας ο Ύψιστος, ο Κύριος των κυρίων. Άρα, πρέπει να Τον ευχαριστούμε ως τον Ύψιστο Κύριό μας. Οι άνθρωποι ευχαριστούν τους ευεργέτες τους. Ο Θεός είναι ο Ανώτατος Ευεργέτης μας, από τον οποίο αμέτρητοι άλλοι έχουν λάβει και λαμβάνουν ευλογίες, και δεν υπάρχει μεγαλύτερος ευεργέτης από τον Οποίο υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει, γιατί είμαστε δημιούργημά Του, και ό,τι έχουμε, το έχουμε από Αυτόν. Άρα, πρέπει κανείς να Τον ευχαριστεί, ως τον Ύψιστο Ευεργέτη. Οι άνθρωποι ευχαριστούν τους πατεράδες τους. Ο Θεός είναι ο Πατέρας μας. Μας γέννησε με τον άγιο λόγο Του και το πλύσιμο του πνευματικού βαπτίσματος. Άρα, πρέπει να Τον ευχαριστούμε, ως τον Ελεήμονα Πατέρα μας. Κάποιος πρέπει να ευχαριστεί Αυτόν που όλοι οι άγιοι Άγγελοι ευχαριστούν με φόβο, αγάπη και χαρά. Αυτός που όλη η δημιουργία υπηρετεί και ευχαριστεί. Σε Εκείνον μπροστά στον οποίο τρέμουν όλοι. Σε Αυτόν στον οποίο είναι τρομερό να αντιστέκεσαι και στον οποίο να εκνευρίζεις. Σε Εκείνον που μπορεί να καταστρέψει ψυχή και σώμα στην πύρινη κόλαση (Ματθαίος 10:28). Σε Εκείνον που έχει ζωή και θάνατο στα χέρια όλων. Σε Εκείνον, τέλος, από τον Οποίο «πάμε την ανάσταση και τη ζωή του μελλοντικού κόσμου». Και πρέπει κανείς να Τον ευχαριστεί ειλικρινά, εγκάρδια και απροκάλυπτα. δηλαδή ότι η ικανοποίηση πρέπει να προέρχεται από την πίστη και την εγκάρδια εμπιστοσύνη. Διότι Αυτός, ως Γνώστης της Καρδιάς, δοκιμάζει το βάθος της καρδιάς μας και βλέπει πώς Τον ευχαριστούμε: ειλικρινά ή υποκριτικά. Ποιον πρέπει να μας ευχαριστεί ένας Χριστιανός, αν όχι ο Θεός μας; Αλλά ας δούμε ποιος ευχαριστεί τον Θεό και ποιος όχι, και πώς χρειάζεται να Τον ευχαριστήσουμε. 1) Ο Θεός είναι ευχαριστημένος όποιος κάνει το άγιο θέλημά Του. Ο Θεός δεν είναι ευχαριστημένος όποιος δεν κάνει το άγιο θέλημά Του. Ο Θεός ευαρεστείται όποιος ενεργεί και ζει ταπεινά. Αυτός που υψώνει τον εαυτό του και είναι περήφανος και ζει με υπερηφάνεια και μεγαλοπρέπεια δεν ευχαριστεί τον Θεό. Ο Θεός αντιστέκεται στους υπερήφανους, αλλά δίνει χάρη στους ταπεινούς (Α' Πέτρου 5:5). Ευχαριστεί τον Θεό που εναποθέτει όλη του την ελπίδα σε Αυτόν, την ελπίδα τόσο της προσωρινής όσο και της αιώνιας σωτηρίας. Ο Θεός δεν είναι ευχαριστημένος όποιος εμπιστεύεται τον εαυτό του, την τιμή του, τους πρίγκιπες και τους υψηλούς ανθρώπους και σε άλλα πλάσματα. Ευχαριστεί τον Θεό που Τον καλεί από καθαρή καρδιά και προσεύχεται σε Αυτόν, και Του ζητά βοήθεια και μεσιτεία στις ανάγκες και τις συμφορές τους. Δεν ευχαριστεί τον Θεό που εγκαταλείπει την προσευχή, και στην ανάγκη του καταφεύγει σε ένα αδύναμο πλάσμα, και λέει είτε στον άνθρωπο είτε στον χρυσό και το ασήμι: «Εσύ είσαι η ελπίδα μου», που είναι κατάλληλο και πρέπον να πει μόνο ο Θεός. Ευαρεστείται ο Θεός που Τον ευχαριστεί εγκάρδια για όλα τα καλά, και Τον δοξάζει και τραγουδά: Θα υμνήσω το όνομα του Θεού μου με ύμνους, θα Τον μεγαλύνω με έπαινο, και αυτό θα ευχαριστήσει τον Θεό περισσότερο από ένα νεαρό μοσχάρι με κέρατα και οπλές που μεγαλώνουν (Ψαλμ. 69:31-32). Αυτός που εγκαταλείπει αυτό το χρέος δεν ευχαριστεί τον Θεό, και έτσι γίνεται αχάριστος προς τον Θεό. Ο Θεός είναι ευχαριστημένος όποιος θυμάται το άγιο όνομά Του με ευλάβεια και ευλάβεια. Ο Θεός δεν είναι ευχαριστημένος από εκείνους που δεν αποδίδουν άξια τιμή στο άγιο όνομά Του, αλλά χωρίς καμία ανάγκη, χωρίς φόβο και ευλάβεια, και σε όλες τις περιπτώσεις θυμούνται, κατά κάποιο τρόπο ανάξιες θεοποιήσεις και αναμνήσεις του φοβερού και ιερού ονόματος του Θεού έχουν γίνει έθιμο: "Για τον Θεό! Γι' αυτό ο Θεός! Ο Θεός είναι μάρτυρας μου!" και ούτω καθεξής. Όσοι θυμούνται το τρομερό όνομα του Θεού με αστεία και ψέματα διαπράττουν ανομία. Ο Θεός είναι ευχαριστημένος όποιος τιμάει άξια τους γονείς του, τις αρχές και τους άλλους που τιμούν. Ο Θεός δεν είναι ευχαριστημένος όποιος δεν τους δίνει τιμή. Ευχαριστεί τον Θεό που σώζει όχι μόνο τη δική του ζωή, αλλά και του πλησίον του. Ο Θεός δεν είναι ευχαριστημένος όποιος το παραμελεί αυτό. Ο Θεός είναι ευχαριστημένος όποιος, σε έναν έντιμο και αγνό γάμο, ή χωρίς αυτόν, ζει καθαρά και άψογα. Αυτός που δεν διατηρεί την αγνότητα δεν ευχαριστεί τον Θεό, αλλά είτε μοιχεύει, όπως οι παντρεμένοι, είτε πορνεύει, όπως κάνουν όσοι ζουν χωρίς νόμιμο γάμο. Ο γάμος όλων ας είναι τίμιος και το κρεβάτι αμόλυντο. Αλλά ο Θεός κρίνει τους πόρνους και τους μοιχούς (Εβρ. 13:4). Ευχαριστεί τον Θεό που απομακρύνεται από την αρπαγή, την κλοπή και κάθε αδικία. Ο Θεός δεν είναι ευχαριστημένος όποιος απλώνει το χέρι του σε παράνομες πράξεις. Ευχαριστεί τον Θεό που κρατά τη γλώσσα του από συκοφαντίες, καταδίκες, συκοφαντίες, άσκοπες κουβέντες και κάθε λογής άχρηστες και σάπιες λέξεις. Ο Θεός δεν είναι ευχαριστημένος αν η γλώσσα του δεν είναι χαλιναρισμένη. Ο Θεός ευαρεστείται όποιος ενεργεί και φέρεται στον πλησίον του ειλικρινά, ειλικρινά και ανυπόκριτα. Ο Θεός δεν είναι ευχαριστημένος όποιος συμπεριφέρεται στον πλησίον του ψεύτικα, κολακευτικά, πονηρά ή ύπουλα. Ευχαριστεί τον Θεό που δεν επιθυμεί τίποτα ξένο χωρίς τη θέληση του ιδιοκτήτη. Ο Θεός δεν είναι ευχαριστημένος όποιος θέλει να κλέψει ή να αφαιρέσει την περιουσία κάποιου άλλου. Με μια λέξη, ευχαριστεί τον Θεό που διορθώνει τον εαυτό του και ζει σύμφωνα με τον κανόνα του ιερού λόγου Του. Ο Θεός δεν είναι ευχαριστημένος όποιος το παραμελεί αυτό. Αλλά το στέρεο θεμέλιο του Θεού στέκεται, έχοντας αυτή τη σφραγίδα: «Ο Κύριος γνωρίζει αυτούς που είναι δικός του». και: «Όποιος ομολογεί το όνομα του Κυρίου ας φύγει από την αδικία» (Β΄ Τιμ. 2:19). 2) Εμείς, οι Χριστιανοί, πρέπει να ευχαριστούμε τον Θεό περισσότερο από τους Βασιλείς μας, περισσότερο από τις εξουσίες μας, περισσότερο από τους κυρίους μας, περισσότερο από τους γονείς μας και περισσότερο από όλους τους οποίους υποτάσσουμε. Γιατί κάποιος πρέπει να Τον φοβάται, να τον αγαπά και να τον τιμάει περισσότερο από κάθε πλάσμα που ονομάζεται στον ουρανό ή στη γη. Διότι είναι ο Υπέρτατος Κύριός μας και είναι ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και ο Κύριος των κυρίων. Επομένως, οι υπήκοοι των βασιλιάδων, και οι υπήκοοι των αρχών, και οι δούλοι των κυρίων και τα παιδιά των γονέων πρέπει να υπακούουν και να ευχαριστούν τον Κύριο για χάρη του Κυρίου, όπως λέει ο απόστολος: Υπόκειστε λοιπόν σε κάθε ανθρώπινη εξουσία, για χάρη του Κυρίου: είτε στον βασιλιά, ως την υπέρτατη εξουσία, είτε σε ηγεμόνες, όπως έχει σταλεί από Αυτόν (1 Πέτρου 2:1). 3) Αν, όπως συμβαίνει, οι αρχές μας διατάζουν και μας διατάζουν, αλλά είναι αντίθετο με το θέλημα του Θεού, τότε δεν πρέπει να τις ακούμε γι' αυτό, ακόμη κι αν μας απείλησαν με θάνατο. Οι δρόμοι πρέπει να είναι για εμάς ανθρώπινη δύναμη. αλλά ο Θεός πρέπει να είναι ασύγκριτα πιο πολύτιμος, στον οποίο ακόμη και οι ίδιες οι αρχές πρέπει να υπακούουν με φόβο. Έτσι μας διδάσκουν με το παράδειγμά τους οι άγιοι απόστολοι, τους οποίους οι άνομοι Εβραίοι απαγόρευσαν να διδάσκουν και να μιλούν για το όνομα του Χριστού. αλλά δεν τους άκουσαν, και με τόλμη δίδαξαν και είπαν τον λόγο του Θεού, και απάντησαν σε αυτούς που απαγόρευαν: Πρέπει να υπακούμε στον Θεό παρά στους ανθρώπους (Πράξεις 5:29). 4) Αν θέλουμε να ευχαριστήσουμε τον Θεό, τότε δεν πρέπει να περιφρονούμε τον πλησίον μας και να τον απομακρύνουμε, αλλά να τον ελεούμε και να φροντίζουμε για τις ανάγκες του. Καθένας από εμάς πρέπει να ευχαριστεί τον πλησίον του για καλό και οικοδόμηση (Ρωμ. 15:2). Ο γείτονάς μας απαιτεί συμβουλές από εμάς - θα δίνουμε συμβουλές όταν μπορούμε. Απαιτεί φαγητό από εμάς - θα σερβίρουμε φαγητό. Χρειάζεται ρούχα - θα τον ντύσουμε. Απαιτεί ανάπαυση στο σπίτι μας - ας του δώσουμε ανάπαυση. Απαιτεί την υπηρεσία μας - ας το εξυπηρετήσουμε. Στη θλίψη και στη θλίψη απαιτεί παρηγοριά - θα τον παρηγορήσουμε όσο καλύτερα μπορούμε, κ.ο.κ. Γιατί αυτό θέλει το θέλημα του Θεού και η χριστιανική αγάπη. Μην ξεχνάτε επίσης να κάνετε το καλό και να είστε κοινωνικοί, γιατί τέτοιες θυσίες είναι ευάρεστες στον Θεό (Εβρ. 13:16). 5) Από εδώ προκύπτει ότι πρέπει να αγαπάμε τους εχθρούς μας και να τους κάνουμε το καλό αν θέλουμε να ευχαριστήσουμε τον Θεό. Διότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού (Ματθαίος 5:44). Αν θέλουμε να κάνουμε το θέλημα του Θεού, και έτσι να ευχαριστήσουμε τον Θεό, τότε δεν πρέπει να αφαιρέσουμε την αγάπη μας από τους εχθρούς μας και να τους βοηθήσουμε στις ανάγκες τους. Αυτό δείχνει περισσότερο από οτιδήποτε άλλο χριστιανό και ευσεβή άνθρωπο. Αν θέλεις να ευχαριστήσεις τον Βασιλιά της γης και έτσι να λάβεις έλεος από αυτόν, τότε δεν θα αρνηθείς να υπηρετήσεις τον εχθρό σου όταν εκείνος το θέλει από σένα και σε διατάζει. Ακόμη περισσότερο πρέπει να το κάνετε αυτό για χάρη του Ουράνιου Βασιλιά, για χάρη του οποίου πρέπει να ευχαριστήσετε τον επίγειο Βασιλιά, και να αγαπήσετε τους εχθρούς σας και να τους υπηρετήσετε στις ανάγκες τους. Διότι σε αυτό συνίσταται η χριστιανική αληθινή αρετή, δηλαδή στο να νικήσει κανείς τον εαυτό του και να ανταποδώσει το καλό για το κακό. Έτσι, εάν ο εχθρός σας πεινά, ταΐστε τον. αν διψάει, δώσε του να πιει· γιατί με αυτό θα συσσωρεύσεις αναμμένα κάρβουνα στο κεφάλι του. Μην σας νικήσει το κακό, αλλά νικήστε το κακό με καλό (Ρωμ. 12:20–21). 6) Για να είναι όλα αυτά ευάρεστα στον Θεό, πρέπει να κάνουμε τα πάντα, δηλαδή να αποφεύγουμε το κακό και να κάνουμε το καλό, και όχι για χάρη της ματαιοδοξίας και του ανθρώπινου επαίνου, αλλά για τη δόξα του αγίου ονόματός Του. Ο Χριστός ο Κύριος μας διδάσκει το εξής: Ας λάμψει το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα και να δοξάσουν τον Πατέρα σας στους ουρανούς (Ματθαίος 5:16). Διαφορετικά, πώς μπορεί ο Θεός να ευχαριστήσει αυτό που δεν γίνεται για χάρη του Θεού; Από αυτό προκύπτει ότι δεν είναι πραγματικά καλή κάθε ορατή καλή πράξη, αλλά αυτή που γίνεται για το καλό, δηλαδή για χάρη του καλού, που είναι η δόξα του ονόματος του Θεού. Χριστιανός! Ο Θεός δημιούργησε όλο τον κόσμο για χάρη μας, και δημιουργεί τα πάντα για χάρη μας, και έστειλε τον Υιό Του στον κόσμο για χάρη μας, και Τον παρέδωσε στο θάνατο για χάρη μας, και έτσι μας λύτρωσε από τις αμαρτίες, τον διάβολο, τον θάνατο και την κόλαση, και ετοίμασε ένα αιώνιο βασίλειο: τι άλλο μπορεί να κάνει ο Θεός για εμάς; Ας κάνουμε επίσης τα πάντα για χάρη Του, και ας Τον αγαπάμε, και ας Τον τιμούμε, και ας Τον υπηρετούμε, και θα κάνουμε τις άγιες εντολές Του για χάρη Του, και έτσι μέσα από την καρδιά μας θα Τον ευχαριστούμε. 7) Οι θεοσεβείς πράξεις και η ιερή προσφορά ακολουθούνται από πειρασμό και από τον διάβολο και από κακούς ανθρώπους. Αυτό γίνεται με την άδεια του Θεού να δοκιμάσει τον άνθρωπο: κάνει για χάρη του Θεού αυτό που ξεκίνησε και στέκεται σταθερός στο έργο που έχει ξεκινήσει; Επομένως, ό,τι συμβαίνει που είναι αντίθετο σε αυτόν, πρέπει, όπως εστάλη από το χέρι του Κυρίου, να γίνει δεκτό και να υπομείνει γενναιόδωρα, και να μην εξασθενίσει σε αυτό που έχει ξεκινήσει, αλλά να γίνει πιο επιτυχημένο. Να εμπιστεύεσαι στον Κύριο, να έχεις θάρρος, και να είναι δυνατή η καρδιά σου, και να εμπιστεύεσαι στον Κύριο, προτρέπει ο προφήτης (Ψαλμ. 26:14). 8) Δεν μπορούμε να ευχαριστήσουμε τον Θεό χωρίς τον ίδιο τον Θεό, Χριστιανή, γιατί η τύφλωση, η αδυναμία και η διαφθορά μας είναι μεγάλες. Ως εκ τούτου, πρέπει να προσευχόμαστε θερμά στον Θεό και να αναστενάζουμε σε Αυτόν, ώστε ο Ίδιος να μας καθοδηγήσει στο μονοπάτι που Του αρέσουν, και να μας κρατήσει σε αυτό και να μας οδηγήσει σε αυτό. Αυτό μας διδάσκει ο Άγιος Δαβίδ με το παράδειγμά του, ο οποίος σε όλο τον Ψαλμό 118 προσευχόταν στον Θεό με όλο ζήλο και επιθυμούσε μια αγία και θεοσεβή ζωή. Μακάρι να τον ακολουθήσουμε και σε αυτό. Δίδαξέ με, Κύριε, να κάνω το θέλημά Σου, γιατί είσαι ο Θεός μου (Ψαλμ. 143:10). Θεός! Αφήστε με να θέλω, να αρχίσω, να σκεφτώ, να δημιουργήσω και να πω ό,τι ευχαριστεί το άγιο θέλημά Σου. Μην επιτρέψεις, Κύριε, να θέλεις, να αρχίσεις, να σκέφτεσαι, να δημιουργείς ή να λες αυτό που δεν είναι ευάρεστο στο θέλημά Σου. Οδήγησέ με, Κύριε, στο μονοπάτι Σου, και θα περπατήσω στην αλήθεια Σου. Ας χαίρεται η καρδιά μου, φοβούμενη το όνομά Σου (Ψαλμ. 85:11). Όταν υποτάσσονται στον Βασιλιά τους, υποτελείς στο αφεντικό τους, σκλάβοι στον κύριό τους, παιδιά πριν από τον πατέρα τους περπατούν και στρίβουν, τότε στρέφονται με όλο φόβο και φόβο, για να μην γλιστρήσουν σε τίποτα και για να μην τους προσβάλλουν και θυμώσουν. και επομένως προσέχουν κάθε λογής άσεμνα λόγια και πράξεις, και έτσι τους ευχαριστούν. Χριστιανός! Είθε να ακολουθήσουμε κι εμείς σε αυτό τέτοιους ανθρώπους που ευχαριστούν τους ανθρώπους με τέτοιο τρόπο, και ενώπιον του Θεού και του Αιώνιου Βασιλιά μας, και του Πατέρα μας, που είναι στους ουρανούς, ας το κάνουμε και ας γυρίσουμε, και ας προσέχουμε κάθε τι που είναι αηδιαστικό και δυσάρεστο σε Αυτόν, και έτσι Τον ευχαριστούμε. Γιατί πάντα και όπου κι αν βρισκόμαστε, είμαστε ενώπιον του Θεού και γυρίζουμε. και ό,τι κάνουμε, λέμε, σκεφτόμαστε και αρχίζουμε, κάνουμε, σκεφτόμαστε, αρχίζουμε και μιλάμε όλα μπροστά Του. Γιατί ο Θεός είναι παρών σε κάθε μέρος, και βλέπει κάθε δουλειά που κάνουμε και ακούει κάθε λέξη που λέμε. Επομένως, είτε είμαστε μέσα στο σπίτι, είμαστε μπροστά Του. Ό,τι έργο κάνουμε, το κάνουμε ενώπιον Του. Όποια ομιλία μιλάμε, μιλάμε μπροστά Του. Είτε σκεφτόμαστε και αρχίζουμε, σκεφτόμαστε και ξεκινάμε μπροστά Του. Είτε είμαστε με ανθρώπους και μιλάμε, μιλάμε μπροστά Του. Είτε τρώμε είτε πίνουμε, τρώμε και πίνουμε μπροστά Του. Είτε αγοράζουμε είτε πουλάμε, αγοράζουμε και πουλάμε μπροστά Του. Είτε αγαπάμε κάτι είτε μισούμε κάτι, είτε επιθυμούμε κάτι είτε απομακρυνόμαστε από αυτό, όλα αυτά συμβαίνουν μπροστά Του. Είτε αναπαυόμαστε σε ένα κρεβάτι και ηρεμούμε, αναπαυόμαστε μπροστά Του. Είτε ακολουθήσουμε το μονοπάτι, Αυτός είναι μαζί μας και περπατάμε μπροστά Του. Είτε βρισκόμαστε στην έρημο είτε στη μοναξιά, σε πόλη ή χωριό, σε κρυφό ή ανοιχτό μέρος, είναι παρών μαζί μας και στρεφόμαστε μπροστά Του. Με μια λέξη, πάντα και παντού, όπου κι αν βρισκόμαστε, είναι μαζί μας, και στρεφόμαστε μπροστά Του, και ό,τι κάνουμε, σκεφτόμαστε και λέμε, όλα είναι ξεκάθαρα και ανοιχτά γι' Αυτόν (Βλέπε Ιερ. 23:24· Ιώβ 34:21· Κύριος 23:27–29· Εβρ. 4:13). Ας ενεργούμε ενώπιόν Του παντού όπως οι υπήκοοί μας ενώπιον του Βασιλιά τους και όλων όσων υπόκεινται στην εξουσία τους, και έτσι ας Του αποδίδουμε, ως Θεό μας, Βασιλιά, Κύριο και Πατέρα μας, άξια τιμή και έτσι Τον ευχαριστούμε. Ας μην μοιάζουμε με εκείνους τους Χριστιανούς που ενεργούν αξιοπρεπώς ενώπιον των ανθρώπων και δείχνουν ευσεβείς, αλλά σε κρυφά μέρη διαπράττουν ανομία και κάνουν τέτοια πράγματα για τα οποία είναι ντροπή ακόμη και να μιλάμε. Τέτοιοι Χριστιανοί είναι υποκριτές, πονηροί και άθεοι. Ντρέπονται για τους ανθρώπους, αλλά δεν ντρέπονται για τον Θεό. Φοβούνται τους ανθρώπους, αλλά δεν φοβούνται τον Θεό. Ο προφήτης του Θεού έγραψε για τέτοιους ανθρώπους: Δεν παρουσίασαν τον Θεό μπροστά τους (Ψαλμ. 53:5). Ω άνθρωπε, πού μπορείς να κρυφτείς με τις σκοτεινές σου πράξεις από Εκείνον που είναι παντού παρών και τα βλέπει όλα; Τρέχετε μακριά από τους ανθρώπους. αλλά ο Θεός σας προηγείται παντού, και δεν μπορείτε να ξεφύγετε από Αυτόν πουθενά (Βλέπε Αμ. 9:2–4). Κρύβεσαι από τα ανθρώπινα μάτια. αλλά δεν μπορείς να κρυφτείς από το μάτι του Θεού που βλέπει τα πάντα πουθενά και με κανέναν τρόπο. Φροντίστε να μην ακούσουν οι άνθρωποι τα άχρηστα και σάπια λόγια σας. αλλά ο Θεός τους ακούει. Κρύβεις την κολακεία, την απάτη, την πονηριά και τα ψέματα στα μυστικά της καρδιάς σου και φρόντισε να μην γνωρίσουν οι άνθρωποι αυτό το κακό σου. αλλά ο Θεός, που δοκιμάζει τις καρδιές και τις κοιλιές, τα βλέπει καθαρά όλα αυτά (Ψαλμ. 7:10· Α΄ Χρ. 28:9). «Δεν βλέπω τον Θεό». Είναι αλήθεια ότι είναι αδύνατο να Τον δει κανείς. Κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Θεό (Ιωάννης 1:18). Ο Θεός είναι Πνεύμα, δεν υπόκειται σε κανένα συναίσθημα, και επομένως είναι αδύνατο να Τον δούμε, αλλά μόνο με πίστη και νου είναι γνωστός. Η ιερή πίστη και ο λόγος του Θεού μας διδάσκουν ότι ο Θεός είναι παντού, και βλέπει ό,τι έχουμε, και κάθε πράξη, λόγος και σκέψη είναι ανοιχτή σε Αυτόν, όπως απεικονίζεται ειδικά στον Ψαλμό 139: Κύριε, με δοκίμασες και ούτω καθεξής. Εάν πιστεύετε στον λόγο του Θεού, τότε πιστέψτε ότι ο Θεός είναι σε κάθε μέρος, και περπατάτε και στρέφετε μπροστά Του, αν και δεν Τον βλέπετε. και βλέπει ό,τι κάνεις, και δεν μπορείς να κρυφτείς από Αυτόν πουθενά και με τίποτα. Ο λόγος του Θεού τα διδάσκει όλα αυτά. Αν δεν πιστεύεις τον λόγο του Θεού, τότε γιατί σε λένε Χριστιανό; Προσέξτε να περπατάτε προσεκτικά, όχι ως ανόητοι, αλλά ως σοφοί (Εφεσ. 5:15). Σημειώνουμε επίσης ότι όταν οι άνθρωποι θέλουν να ευχαριστήσουν τους βασιλιάδες, τις αρχές και τους πατέρες τους, κάνουν ό,τι κάνουν, και έτσι, ακολουθώντας τα ήθη τους, είναι ευχαριστημένοι. Χριστιανός! Ας μιμούμαστε επίσης τον Θεό, τον Ουράνιο Βασιλιά και Πατέρα μας. Ας ακολουθήσουμε τα Θεία Του ήθη, και ας κάνουμε ό,τι κάνει και ας Τον ευχαριστήσουμε. Αγαπά τους πάντες, κάτι που φαίνεται από όλα τα πλάσματά Του, και από τον άγιο λόγο Του και από την ενανθρώπηση του Μονογενούς Του Υιού. Ας προσπαθήσουμε επίσης να Τον αγαπήσουμε με όλη μας την καρδιά, Αυτόν που μας αγάπησε, και να αγαπάμε ο ένας τον άλλον. Η αγάπη είναι η εκπλήρωση του νόμου (Ρωμ. 13:10). Είναι Άγιος. Ας είμαστε κι εμείς άγιοι, δημιουργώντας αγιότητα με φόβο Θεού. Είναι Δίκαιος, και θα είμαστε κι εμείς Δίκαιοι, δίνοντάς Του όλη την τιμή και τη δόξα, και δίνοντας το δικό Του στους γείτονές μας. Είναι ελεήμων και ελεήμων και έχει συμπόνια για την ατυχία μας. Ας είμαστε επίσης ελεήμονες, όπως ο Επουράνιος Πατέρας μας είναι ελεήμων. Κάνει το καλό σε όλους, καλό και κακό, διατάζει τον ήλιο Του να ανατείλει στους καλούς και στους κακούς και στέλνει βροχή στους δίκαιους και στους αμαρτωλούς (Ματθαίος 5:45), για να κάνουμε το καλό σε όλους, στους συγγενείς μας και όχι στους συγγενείς μας, στους φίλους και στους εχθρούς μας, στους γνωστούς και στους άγνωστους. Είναι υπομονετικός με όλους, περιμένοντας από όλους να μετανοήσουν. Ας είμαστε και εμείς μακροθυμικοί, και να μην ανταποδίδουμε κακό με κακό και ενόχληση με ενόχληση. Είναι Αληθινός και Πιστός στα λόγια Του. Ας είμαστε κι εμείς αληθινοί και απλοϊκοί. Μισεί κάθε αμαρτία και ανομία. Ας μισούμε επίσης κάθε αμαρτία και ανομία και ας απομακρυνθούμε από αυτήν. Θέλει όλοι να σωθούν και να έρθουν στη γνώση της αλήθειας (Α' Τιμ. 2:4). ας είναι έτσι η επιθυμία μας. Συγχωρεί τις αμαρτίες όλων όσων μετανοούν. Ας συγχωρήσουμε εμείς, οι αμαρτωλοί, τις αμαρτίες τους. Ας συγχωρήσουμε, και οι αμαρτίες μας μπορεί να συγχωρηθούν από Αυτόν. Ακούει όλους εκείνους που προσεύχονται και εκπληρώνει τα αιτήματά τους. Δεν θα αποσπάσουμε τα αυτιά μας από αυτούς που μας ζητούν και θα εκπληρώσουμε τα αιτήματά τους. Ας γίνουμε λοιπόν σαν Αυτόν, έτσι θα Τον μιμηθούμε, για να ακολουθήσουμε τα ιερότατα ήθη Του, έτσι θα είμαστε παιδιά φωτός και ζωντανά και αληθινά μέλη του Χριστού, του Υιού του Θεού, ώστε να δείξουμε ότι δεν είναι μάταια που Τον αποκαλούμε Πατέρα: Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς κ.λπ. Και έτσι θα Τον ευχαριστήσουμε. Γιατί αυτό είναι το άγιο θέλημά Του, και ο άγιος λόγος Του, και η υπόσχεσή μας, που δόθηκε από εμάς στο Βάπτισμα, και απαιτεί το χριστιανικό μας καθήκον. Μιμηθείτε τον Θεό ως αγαπημένα παιδιά (Εφεσ. 5:1). Βλέπουμε ότι όταν οι υπήκοοι θέλουν να ευχαριστήσουν τους βασιλιάδες τους, εκείνοι που υποτάσσονται στις αρχές τους, οι σκλάβοι στους κυρίους τους και τα παιδιά θέλουν να ευχαριστήσουν τους πατέρες τους, τότε όχι αυτό που τους αρέσει, αλλά αυτό που βλέπουν και κάνουν, και έτσι είναι ευχαριστημένοι. Χριστιανοί! Το ίδιο θα κάνουμε. Ας μην κάνουμε αυτό που μας ευχαριστεί, αλλά αυτό που ευχαριστεί τον Θεό, και έτσι ας Τον ευχαριστούμε. Ο λόγος του Θεού μας δείχνει τι είναι ευάρεστο στον Θεό και τι όχι. Ας μας λάμπει αυτό το ιερό λυχνάρι σε όλες μας τις πράξεις, τα λόγια, τις σκέψεις και τις προσπάθειές μας. γιατί γι' αυτό μας δόθηκε από τον Ελεήμονα Επουράνιο Πατέρα μας. Ο λόγος σου είναι λυχνάρι στα πόδια μου και φως στα μονοπάτια μου (Ψαλμ. 119:105). Είναι ευχάριστο για εμάς να ζούμε σε αδράνεια και τεμπελιά, αλλά αυτό δεν είναι ευάρεστο στον Θεό. Ας κάνουμε ό,τι είναι ευάρεστο στον Θεό, και ας αποτινάξουμε τον ύπνο της τεμπελιάς και της αδράνειας, και ας μείνουμε σε χρήσιμους και ευλογημένους κόπους. Με τον ιδρώτα του προσώπου σου θα φας ψωμί (Γεν. 3:19). Μας ευχαριστεί να ζούμε με την υπερηφάνεια και τη μεγαλοπρέπεια αυτού του κόσμου, αλλά δεν ευχαριστεί τον Θεό, αλλά η ταπεινοφροσύνη μας ευχαριστεί. Ας αγαπάμε την ταπεινοφροσύνη, ευάρεστη στον Θεό, και ας ζούμε με ταπεινοφροσύνη (Α Πέτρου 5:5–6). Μας ευχαριστεί να ακολουθήσουμε το μακρύ μονοπάτι, το μονοπάτι της ιδιοτροπίας, της πολυτέλειας και της χαράς, αλλά αυτό δεν είναι ευάρεστο στον Θεό. Ας απομακρυνθούμε από το μακρύ και φαρδύ μονοπάτι, και ας κάνουμε ό,τι είναι ευάρεστο στον Θεό, και ας μπούμε στο στενό μονοπάτι, γιατί είναι ευάρεστο σε Αυτόν. γιατί στενή είναι η πύλη και στενή η οδός που οδηγεί στη ζωή, και λίγοι τη βρίσκουν, λέει ο Κύριος (Ματθαίος 7:13–14). Μας αρέσει να θυμώνουμε, και προσβολή αντί προσβολής, και το κακό αντί για το κακό, και η ενόχληση για την ενόχληση, αλλά δεν είναι ευάρεστο στον Θεό. Ας κάνουμε ό,τι είναι ευάρεστο στον Θεό, και συγχωρούμε όσους μας προσβάλλουν, συγχωρούμε μέσα από την καρδιά μας. Μην εκδικηθείτε τον εαυτό σας, αγαπητοί, αλλά δώστε χώρο στην οργή του Θεού. Διότι είναι γραμμένο: «Η εκδίκηση είναι δική μου, εγώ θα ανταποδώσω», λέει ο Κύριος (Ρωμ. 12:19). Δεν είναι ευχάριστο για εμάς να αγαπάμε τους εχθρούς μας, να ευλογούμε αυτούς που μας βρίζουν και να κάνουμε καλό σε εκείνους που μας μισούν, αλλά αυτό ευχαριστεί τον Θεό. Ας κάνουμε ό,τι είναι ευάρεστο στον Θεό, και ας προσπαθούμε να αγαπάμε όχι μόνο τους φίλους μας, αλλά και τους εχθρούς μας, και να κάνουμε το καλό σε αυτούς που μας μισούν κ.λπ. Να αγαπάτε τους εχθρούς σας, να ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, να κάνετε καλό σε αυτούς που σας μισούν και να προσεύχεστε για εκείνους που σας χρησιμοποιούν και σας καταδιώκουν με ασέβεια (Ματθαίος 5:44). Μας αρέσει να εκπληρώνουμε τον παθιασμένο πόθο μας, αλλά αυτό είναι αηδιαστικό για τον Θεό, αλλά η αγνότητα και η αγιότητά μας Τον ευχαριστούν. Ας κάνουμε ό,τι είναι ευάρεστο στον Θεό και ας ζούμε με αγνότητα και αγιότητα (Τίτος 2:12). Μας ευχαριστεί με τη γλώσσα μας να μιλάμε άσκοπα, να συκοφαντούμε, να καταδικάζουμε και να προφέρουμε άλλα άχρηστα και σάπια λόγια, αλλά αυτό δεν είναι ευάρεστο στον Θεό. Ας χαλιναγωγήσουμε τη γλώσσα μας και ας αγαπήσουμε τη συνετή σιωπή, και κάθε λέξη που λέμε ας διαλύεται με το αλάτι της λογικής και ας είναι για την οικοδόμηση του πλησίον μας. γιατί αυτό είναι αποδεκτό στα μάτια του Θεού (Βλέπε Εφεσ. 4:29). Ας κάνουμε το ίδιο και σε άλλα πράγματα, και ας μην κάνουμε αυτό που επιθυμεί το θέλημα και η σάρκα μας, αλλά αυτό που θέλει το θέλημα του Θεού, και έτσι θα Τον ευχαριστήσουμε. Ας κατεβούμε με φόβο και ζήλο από το κάθισμα και τον θρόνο στον οποίο καθόμαστε, και ας δώσουμε θέση στον Θεό μας πάνω του, και θα Τον τιμούμε και θα Τον λατρεύουμε, και πάντα και με όλα τα λόγια, τις πράξεις και τα επιχειρήματά μας, ας Του λέμε με ταπείνωση και φόβο: «Πατέρα, να γίνει το θέλημά σου και όχι το δικό μου! μη θέλεις ούτε Κύριε, βοήθησέ με. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: