155. Угождение

Wir sehen, dass Menschen Menschen gefallen. Untertanen gefallen ihren Königen, diejenigen, die ihren Autoritäten unterworfen sind, Sklaven gefallen ihren Herren, Kinder gefallen ihren Eltern und andere gefallen anderen Menschen. Deshalb müssen wir, besonders als Christen, Gott gefallen. 1) Unser Glaube und Bekenntnis. Denn der Glaube soll nicht müßig und eitel sein, sondern fruchtbar, begleitet von Liebe und guten Taten, wie der Apostel dies von uns fordert: Zeige mir deinen Glauben durch deine Werke (Jakobus 2,18). 2) Unser Versprechen, das wir Gott bei der Heiligen Taufe gegeben haben, verlangt dies von uns. Denn nachdem sie Satan hinter sich gelassen hatten, versprachen sie, ihm zu dienen und ihm zu gefallen. 3) Unser Gewissen verlangt dies. Denn durch unser Gewissen sind wir überzeugt, Gott zu gefallen und ihn mit der höchsten Ehrfurcht zu ehren, die nicht ohne Gefallen möglich sein kann. 4) Dies wird von uns durch die notwendige Not und das Werk unserer Erlösung verlangt. Denn wir müssen ihm auf jeden Fall gefallen, von dem wir um vorübergehende und ewige Erlösung bitten und von dem wir alles Gute, geistig und körperlich, empfangen möchten. Denn wer gefällt nicht dem, den er um Gnade und alles Gute bittet und bittet? Die natürliche Vernunft selbst überzeugt ihn davon. Wenn wir Christen also Barmherzigkeit von Gott empfangen wollen, müssen wir Ihm gefallen. Die Menschen gefallen ihren Königen. Gott ist unser König und der ewige König, der König der Könige und ein schrecklicher König auf der ganzen Erde. Deshalb müssen wir ihm als unserem ewigen König gefallen. Die Menschen gefallen den Behörden und ihren Chefs. Gott ist unser oberster Herrscher und Führer, dessen Macht und Autorität ewig sind. Deshalb müssen wir ihm als unserem ewigen Herrn und Häuptling gefallen. Die Menschen gefallen ihren Herren. Gott ist unser Allerhöchster Herr, Herr der Herren. Deshalb müssen wir Ihm als unserem Höchsten Herrn gefallen. Die Menschen gefallen ihren Wohltätern. Gott ist unser höchster Wohltäter, von dem unzählige andere Segen erhalten haben und erhalten, und es gibt keinen größeren Wohltäter als den, den es gibt und nicht geben kann, denn wir sind seine Schöpfung, und alles, was wir haben, haben wir von ihm. Deshalb muss man Ihm als höchstem Wohltäter gefallen. Die Menschen gefallen ihren Vätern. Gott ist unser Vater; Er zeugte uns mit seinem heiligen Wort und der Waschung der geistlichen Taufe. Deshalb müssen wir Ihm als unserem barmherzigen Vater gefallen. Man muss Ihm, den alle heiligen Engel erfreuen, mit Furcht, Liebe und Freude gefallen; Der Eine, dem die ganze Schöpfung dient und dem sie gefällt; Dem Einen, vor dem alle zittern; An den Einen, dem man schrecklich widerstehen und den man verärgern kann; An den Einen, der sowohl Seele als auch Körper in der feurigen Hölle zerstören kann (Matthäus 10:28); An den Einen, der Leben und Tod in jedermanns Hand hat; Schließlich an Ihn, von dem wir „die Auferstehung und das Leben der kommenden Welt“ ernten. Und man muss Ihm aufrichtig, herzlich und ungeheuchelt gefallen; Das heißt, dass Zufriedenheit aus Glauben und tief empfundenem Vertrauen entstehen muss. Denn als der Kenner des Herzens prüft er die Tiefe unseres Herzens und sieht, wie wir Ihm gefallen: aufrichtig oder heuchlerisch. Wem sollte ein Christ uns gefallen, wenn nicht unserem Gott? Aber schauen wir mal, wer Gott gefällt und wer nicht, und wie wir Ihm gefallen müssen. 1) Gott freut sich über jeden, der seinen heiligen Willen tut. Gott freut sich nicht über denjenigen, der seinen heiligen Willen nicht tut. Gott freut sich über jeden, der demütig handelt und lebt. Wer sich selbst erhöht und stolz ist und in Stolz und Prunk lebt, gefällt Gott nicht. Gott widersteht den Stolzen, aber den Demütigen schenkt er Gnade (1. Petrus 5,5). Er gefällt Gott, der seine ganze Hoffnung auf ihn setzt, die Hoffnung auf sowohl vorübergehende als auch ewige Erlösung. Gott ist nicht zufrieden mit dem, der sein Vertrauen auf sich selbst, seine Ehre, Fürsten und hohe Leute und andere Geschöpfe setzt. Er gefällt Gott, der ihn aus reinem Herzen ruft, zu ihm betet und ihn um Hilfe und Fürsprache in ihren Nöten und Nöten bittet. Er gefällt Gott nicht, der das Gebet aufgibt und sich in seiner Not an ein schwaches Geschöpf wendet und entweder zum Menschen oder zu Gold und Silber sagt: „Du bist meine Hoffnung“, was nur Gott allein sagen kann. Es gefällt Gott, der ihm für alles Gute von Herzen dankt, ihn lobt und singt: „Ich werde den Namen meines Gottes preisen, ich werde ihn preisen mit Lobpreis, und das wird Gott mehr gefallen als ein junges Kalb mit wachsenden Hörnern und Hufen“ (Psalm 69,31-32). Wer diese Schulden aufgibt, gefällt Gott nicht und wird daher Gott gegenüber undankbar. Gott freut sich über jeden, der sich mit Ehrfurcht und Ehrfurcht an seinen heiligen Namen erinnert. Gott freut sich nicht über diejenigen, die seinem heiligen Namen keine würdige Ehre erweisen, aber ohne jegliche Notwendigkeit, ohne Angst und Ehrfurcht, und denken Sie in jedem Fall daran, dass irgendwie unwürdige Vergöttlichungen und Erinnerungen an den schrecklichen und heiligen Namen Gottes zum Brauch geworden sind: „Bei Gott! Deshalb Gott! Gott ist mein Zeuge!“ und so weiter. Wer sich in Witzen und Lügen an den schrecklichen Namen Gottes erinnert, begeht Gesetzlosigkeit. Gott freut sich über jeden, der seinen Eltern, Autoritäten und anderen Ehrerbietenden würdige Ehre erweist. Gott freut sich nicht über denjenigen, der ihnen keine Ehre erweist. Er gefällt Gott, der nicht nur sein eigenes Leben rettet, sondern auch das seines Nächsten; Wer dies vernachlässigt, dem gefällt Gott nicht. Gott freut sich über jeden, der in einer ehrlichen und keuschen Ehe oder ohne sie rein und makellos lebt. Wer die Reinheit nicht bewahrt, gefällt Gott nicht, sondern begeht entweder Ehebruch, wie es Verheiratete tun, oder begeht Unzucht, wie es diejenigen tun, die ohne gesetzliche Ehe leben. Die Ehe aller soll ehrlich und das Bett unbefleckt sein; Aber Gott richtet Unzüchtige und Ehebrecher (Hebr 13,4). Er gefällt Gott, der sich von Entführung, Diebstahl und aller Ungerechtigkeit abwendet. Gott hat kein Wohlgefallen an dem, der seine Hand zu gesetzlosen Taten ausstreckt. Er gefällt Gott, der seine Zunge vor Verleumdung, Verurteilung, Verleumdung, leerem Gerede und allen möglichen wertlosen und faulen Worten bewahrt. Gott freut sich nicht, wenn seine Zunge nicht im Zaum gehalten wird. Gott freut sich über jeden, der aufrichtig, aufrichtig und heuchlerisch handelt und seinen Nächsten behandelt. Gott ist nicht zufrieden damit, wer seinen Nächsten falsch, schmeichelhaft, listig oder heimtückisch behandelt. Er gefällt Gott, der ohne den Willen seines Besitzers nichts Außerirdisches begehrt. Gott ist nicht zufrieden mit dem, der jemand anderem das Eigentum stehlen oder wegnehmen will. Mit einem Wort, er gefällt Gott, der sich selbst korrigiert und nach der Regel seines heiligen Wortes lebt; Wer dies vernachlässigt, dem gefällt Gott nicht. Aber das solide Fundament Gottes steht mit diesem Siegel: „Der Herr kennt die Seinen“; und: „Jeder, der den Namen des Herrn bekennt, weicht von der Ungerechtigkeit“ (2. Tim. 2,19). 2) Wir Christen müssen Gott mehr gefallen als unsere Könige, mehr als unsere Autoritäten, mehr als unsere Herren, mehr als unsere Eltern und mehr als jeder, dem wir untergeordnet sind. Denn man muss Ihn mehr fürchten, lieben und ehren als jedes Geschöpf, das im Himmel oder auf Erden genannt wird. Denn Er ist unser Höchster Herr und der König der Könige und der Herr der Herren. Deshalb müssen Untertanen von Königen und Untertanen von Autoritäten und Sklaven von Herren und Kinder von Eltern dem Herrn gehorchen und ihm gefallen, um des Herrn willen, wie der Apostel sagt: „Seid nun jeder menschlichen Autorität untertan, um des Herrn willen: sei es dem König als der höchsten Autorität oder den Herrschern, die von ihm gesandt wurden“ (1. Petrus 2,13-14) und so weiter. 3) Wenn die Obrigkeit uns zwar befiehlt und befiehlt, dies aber im Widerspruch zum Willen Gottes steht, dann sollten wir nicht auf sie hören, auch wenn sie uns mit dem Tod droht. Straßen müssen für uns menschliche Kraft sein; aber Gott muss unvergleichlich wertvoller sein, dem sogar die Autoritäten selbst mit Furcht gehorchen müssen. So lehren uns die heiligen Apostel durch ihr Beispiel, denen die gesetzlosen Juden verboten haben, den Namen Christi zu lehren und darüber zu sprechen; aber sie hörten nicht auf sie und lehrten und redeten mutig Gottes Wort und antworteten denen, die es verboten: Wir müssen Gott mehr gehorchen als den Menschen (Apostelgeschichte 5,29). 4) Wenn wir Gott gefallen wollen, dürfen wir unseren Nächsten nicht verachten und uns von ihm abwenden, sondern müssen uns seiner erbarmen und für seine Bedürfnisse sorgen. Jeder von uns soll seinem Nächsten Gutes und Erbauliches erfreuen (Römer 15,2). Unser Nachbar braucht Rat von uns – wir geben Ratschläge, wann immer wir können. Er verlangt Essen von uns – wir werden Essen servieren. Er braucht Kleidung – wir kleiden ihn. Er braucht Ruhe in unserem Haus – geben wir ihm Ruhe. Es erfordert unseren Dienst – lassen Sie uns ihm dienen. In Trauer und Trauer braucht er Trost – wir werden ihn trösten, so gut wir können, und so weiter. Denn das ist es, was der Wille Gottes will und die christliche Liebe verlangt. Vergessen Sie auch nicht, Gutes zu tun und gesellig zu sein, denn solche Opfer gefallen Gott (Hebr 13,16). 5) Daraus folgt, dass wir unsere Feinde lieben und ihnen Gutes tun müssen, wenn wir Gott gefallen wollen. Denn das ist der Wille Gottes (Matthäus 5,44). Wenn wir Gottes Willen tun und so Gott gefallen wollen, dürfen wir unseren Feinden nicht unsere Liebe nehmen und ihnen in ihren Bedürfnissen helfen. Dies zeigt mehr als alles andere einen Christen und einen gottesfürchtigen Menschen. Wenn du dem König der Erde gefallen und dadurch Gnade von ihm erlangen willst, dann wirst du deinem Feind nicht den Dienst verweigern, wenn er es von dir will und dir befiehlt. Umso mehr sollten Sie dies um des himmlischen Königs willen tun, um dessentwillen Sie dem irdischen König gefallen, Ihre Feinde lieben und ihnen in ihren Bedürfnissen dienen müssen. Denn darin besteht die wahre christliche Tugend, nämlich darin, sich selbst zu überwinden und Gutes mit Bösem zu vergelten. Wenn Ihr Feind also hungrig ist, füttern Sie ihn; Wenn er durstig ist, gib ihm etwas zu trinken; denn wenn du das tust, wirst du glühende Kohlen auf seinen Kopf häufen. Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit dem Guten (Römer 12,20–21). 6) Damit dies alles Gott gefällt, müssen wir alles tun, das heißt, das Böse meiden und Gutes tun, und zwar nicht aus Eitelkeit und menschlichem Lob, sondern um der Ehre seines heiligen Namens willen. Christus, der Herr, lehrt uns Folgendes: Lass dein Licht vor den Menschen leuchten, damit sie deine guten Taten sehen und deinen Vater im Himmel verherrlichen (Matthäus 5,16). Wie könnte Gott sonst gefallen, was nicht um Gottes willen getan wird? Daraus folgt, dass nicht jede sichtbare gute Tat wirklich gut ist, sondern das, was zum Guten getan wird, das heißt um des Guten willen, das die Ehre des Namens Gottes ist. Christian! Gott hat die ganze Welt für uns erschaffen, und er erschafft alles für uns, und er hat seinen Sohn für uns in die Welt gesandt und ihn für uns in den Tod gegeben und uns so von den Sünden, dem Teufel, dem Tod und der Hölle erlöst und ein ewiges Königreich vorbereitet: Was kann Gott noch für uns tun? Lasst uns auch alles um Seinetwillen tun und Ihn lieben und Ihn ehren und Ihm dienen, und wir werden Seine heiligen Gebote um Seinetwillen tun, und so werden wir Ihm aus tiefstem Herzen gefallen. 7) Auf göttliche Taten und ein heiliges Opfer folgen Versuchungen sowohl seitens des Teufels als auch seitens böser Menschen. Dies geschieht durch Gottes Erlaubnis, den Menschen auf die Probe zu stellen: Tut er um Gottes willen, was er begonnen hat, und bleibt er standhaft in der Arbeit, die er begonnen hat? Deshalb muss alles, was ihm widerspricht, wie aus der Hand des Herrn gesandt, angenommen und großzügig ertragen werden und darf in dem, was er begonnen hat, nicht schwächer werden, sondern erfolgreicher werden. Vertraue auf den Herrn, sei guten Mutes und lass dein Herz stark sein und vertraue auf den Herrn, mahnt der Prophet (Psalm 26,14). 8) Wir können Gott nicht ohne Gott selbst gefallen, Christen, denn unsere Blindheit, Schwäche und Korruption sind groß. Deshalb müssen wir ernsthaft zu Gott beten und zu ihm seufzen, damit er uns selbst auf dem Weg führt, der ihm gefällt, und er wird uns darauf halten und uns darauf führen. Dies lehrt uns der heilige David durch sein Beispiel, der im gesamten Psalm 118 mit ganzem Eifer zu Gott betete und sich ein heiliges und gottesfürchtiges Leben wünschte. Mögen wir ihm auch darin folgen. Lehre mich, Herr, deinen Willen zu tun, denn du bist mein Gott (Psalm 142,10). Gott! Lass mich wollen, beginnen, denken, erschaffen und sagen, was Deinem heiligen Willen gefällt. Erlaube nicht, Herr, etwas zu wollen, anzufangen, zu denken, zu erschaffen oder zu sagen, was Deinem Willen nicht gefällt. Führe mich, o Herr, auf Deinem Weg, und ich werde in Deiner Wahrheit wandeln; Lass mein Herz jubeln und fürchte deinen Namen (Ps. 85:11). Wenn Untertanen vor ihrem König, Untergebene vor ihrem Chef, Sklaven vor ihrem Herrn, Kinder vor ihrem Vater gehen und sich umdrehen, dann wenden sie sich mit aller Furcht und Besorgnis um, um nichts auszurutschen und um sie nicht zu beleidigen und zu verärgern; und deshalb sind sie vorsichtig mit allen möglichen obszönen Worten und Taten und erfreuen sie dadurch. Christian! Mögen wir dabei auch solchen Menschen folgen, die den Menschen auf diese Weise gefallen, und vor Gott und unserem ewigen König und unserem Vater, der im Himmel ist, lasst uns dies tun und umkehren und uns vor allem hüten, was Ihm widerwärtig und missfallen ist, und Ihm so gefallen. Denn immer und wo immer wir sind, sind wir vor Gott und wenden uns um; und was auch immer wir tun, sagen, denken und beginnen, wir tun, denken, beginnen und sprechen alles vor Ihm. Denn Gott ist überall gegenwärtig und sieht jedes Werk, das wir tun, und hört jedes Wort, das wir sagen. Ob wir also im Haus sind, wir sind vor Ihm. Was auch immer wir tun, wir tun es vor Ihm. Welche Rede wir auch halten, wir sprechen vor Ihm. Ob wir denken und beginnen, wir denken und beginnen vor Ihm. Ob wir mit Menschen zusammen sind und reden, wir reden vor Ihm. Ob wir essen oder trinken, wir essen und trinken vor Ihm. Ob wir kaufen oder verkaufen, wir kaufen und verkaufen vor Ihm. Ob wir etwas lieben oder hassen, ob wir etwas begehren oder uns davon abwenden, all dies geschieht vor Ihm. Ob wir uns auf einem Bett ausruhen und uns beruhigen, wir ruhen vor Ihm. Ob wir dem Weg folgen, Er ist bei uns und wir gehen vor Ihm. Ob wir in der Wüste oder in der Einsamkeit sind, in einer Stadt oder einem Dorf, an einem geheimen oder offenen Ort, Er ist bei uns und wir wenden uns vor Ihm. Mit einem Wort, immer und überall, wo immer wir sind, ist er bei uns, und wir wenden uns vor ihm, und was auch immer wir tun, denken und sagen, alles ist für ihn klar und offen (siehe Jer. 23:24; Hiob 34:21; Sir. 23:27–29; Hebr. 4:13). Lasst uns überall vor Ihm handeln, wie unsere Untertanen vor ihrem König und allen, die ihrer Autorität unterstehen, handeln, und so lasst uns Ihm als unserem Gott, unserem König, unserem Herrn und unserem Vater die würdige Ehre erweisen und Ihm so gefallen. Lasst uns nicht wie jene Christen sein, die sich vor den Menschen anständig verhalten und sich als fromm erweisen, aber an geheimen Orten Gesetzlosigkeit begehen und solche Dinge tun, von denen es eine Schande ist, auch nur davon zu sprechen. Solche Christen sind Heuchler, böse und gottlos. Sie schämen sich der Menschen, aber sie schämen sich nicht Gottes; Sie haben Angst vor Menschen, aber sie haben keine Angst vor Gott. Der Prophet Gottes schrieb über solche Menschen: Sie stellten Gott nicht vor sich (Psalm 53,5). O Mensch, wo kannst du dich mit deinen dunklen Taten vor dem verstecken, der überall anwesend ist und alles sieht? Du rennst vor Leuten davon; aber Gott geht dir überall voraus, und du kannst ihm nirgendwo entkommen (siehe Am. 9:2–4). Du versteckst dich vor menschlichen Augen; aber du kannst dich nirgends und in keiner Weise vor Gottes allsehendem Auge verstecken. Passen Sie auf, dass die Leute Ihre wertlosen und faulen Worte nicht hören; aber Gott hört sie. Du verbirgst Schmeicheleien, Betrug, List und Lügen in den Geheimnissen deines Herzens und sorgst dafür, dass die Menschen nichts von deinem Übel erfahren. aber Gott, der Herzen und Bäuche prüft, sieht dies alles klar (Ps. 7:10; 1. Chr. 28:9). „Ich sehe Gott nicht.“ Es stimmt, es ist für niemanden möglich, Ihn zu sehen. Niemand hat Gott jemals gesehen (Johannes 1:18). Gott ist ein Geist, der keinerlei Gefühlen unterliegt, und daher ist es unmöglich, ihn zu sehen, sondern nur durch Glauben und Verstand kann man ihn erkennen. Der heilige Glaube und Gottes Wort lehren uns, dass Gott überall ist und alles sieht, was wir haben, und dass ihm jede Tat, jedes Wort und jeder Gedanke offen steht, wie es besonders in Psalm 139 dargestellt wird: „Herr, du hast mich auf die Probe gestellt“ und so weiter. Wenn du dem Wort Gottes glaubst, dann glaube, dass Gott an jedem Ort ist, und du wandelst und wendest dich vor ihm um, obwohl du ihn nicht siehst; und Er sieht alles, was du tust, und du kannst dich nirgends und mit nichts vor Ihm verstecken. Das alles lehrt das Wort Gottes. Wenn Sie Gottes Wort nicht glauben, warum werden Sie dann als Christ bezeichnet? Achte darauf, dass du vorsichtig gehst, nicht als Narren, sondern als Weise (Eph. 5:15). Wir stellen auch fest, dass Menschen, wenn sie Königen, Autoritäten und ihren Vätern gefallen wollen, das tun, was sie tun, und dass sie daher zufrieden sind, indem sie ihren Moralvorstellungen folgen. Christian! Lasst uns auch Gott nachahmen, unseren himmlischen König und Vater; Lasst uns seinen göttlichen Moralvorstellungen folgen und tun, was er tut, um ihm so zu gefallen. Er liebt jeden, was an allen seinen Geschöpfen, an seinem heiligen Wort und an der Menschwerdung seines einziggezeugten Sohnes deutlich wird. Versuchen wir auch, Ihn von ganzem Herzen zu lieben, Ihn, der uns geliebt hat, und einander zu lieben. Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes (Röm. 13,10). Er ist heilig; Lasst uns auch heilig sein und Heiligkeit in der Furcht Gottes schaffen. Er ist gerecht, und auch wir werden gerecht sein, indem wir ihm alle Ehre und Herrlichkeit geben und unseren Nächsten das geben, was ihm zusteht. Er ist barmherzig und barmherzig und hat Mitleid mit unserem Unglück; Lasst uns auch barmherzig sein, so wie unser himmlischer Vater barmherzig ist. Er tut allen Gutes, Guten und Bösen, Er befiehlt, dass Seine Sonne über Guten und Bösen aufgeht und lässt regnen über Gerechte und Sünder (Matthäus 5,45), damit wir allen Gutes tun können, unseren Verwandten und nicht unseren Verwandten, unseren Freunden und unseren Feinden, unseren Bekannten und unseren Unbekannten. Er ist geduldig mit jedem und wartet darauf, dass jeder umkehrt; Lasst uns auch geduldig sein und nicht Böses mit Bösem und Ärger mit Ärger vergelten. Er ist wahrhaftig und treu in seinen Worten; Lasst uns auch ehrlich und einfachherzig sein. Er hasst alle Sünde und Ungerechtigkeit; Lasst uns auch alle Sünde und Ungerechtigkeit hassen und uns davon abwenden. Er möchte, dass jeder gerettet wird und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangt (1. Tim. 2,4); Möge unser Wunsch so sein. Er vergibt die Sünden aller, die Buße tun; Lasst uns Sünder ihre Sünden vergeben; Lasst uns vergeben, und unsere Sünden mögen von Ihm vergeben werden. Er hört allen zu, die beten und erfüllt ihre Bitten; Wir werden unsere Ohren nicht von denen abwenden, die uns bitten, und wir werden ihre Bitten erfüllen. Lasst uns also wie er werden, damit wir ihn nachahmen, damit wir seinen heiligsten Moralvorstellungen folgen, damit wir Kinder des Lichts und lebendige und wahre Mitglieder Christi, des Sohnes Gottes, werden, damit wir zeigen, dass es nicht umsonst ist, dass wir ihn Vater nennen: Unser Vater, der im Himmel ist, und so weiter. Und so werden wir ihm gefallen. Denn dies ist sein heiliger Wille und sein heiliges Wort und unser Versprechen, das wir bei der Taufe gegeben haben, und unsere christlichen Pflichterfordernisse. Ahmen Sie Gott als geliebte Kinder nach (Eph. 5:1). Wir sehen, dass, wenn Untertanen ihren Königen gefallen wollen, diejenigen, die ihren Autoritäten unterworfen sind, Sklaven ihrer Herren und Kinder ihren Vätern gefallen wollen, dann nicht das, was ihnen gefällt, sondern das, was sie sehen und tun, und deshalb sind sie zufrieden. Christen! Wir werden das Gleiche tun. Lasst uns nicht tun, was uns gefällt, sondern was Gott gefällt, und so lasst uns ihm gefallen. Gottes Wort zeigt uns, was Gott gefällt und was nicht. Lass diese heilige Lampe in all unseren Taten, Worten, Gedanken und Bemühungen auf uns leuchten; denn dafür wurde es uns von unserem barmherzigen himmlischen Vater gegeben. Dein Wort ist eine Leuchte für meine Füße und ein Licht für meine Wege (Psalm 119,105). Es gefällt uns, in Müßiggang und Faulheit zu leben, aber das gefällt Gott nicht; Lasst uns tun, was Gott gefällt, den Schlaf der Faulheit und des Müßiggangs abschütteln und in nützlichen und gesegneten Arbeiten verharren. Im Schweiße deines Angesichts wirst du Brot essen (Gen 3,19). Es gefällt uns, im Stolz und Prunk dieser Welt zu leben, aber es gefällt Gott nicht, sondern unsere Demut gefällt; Lieben wir die Demut, die Gott gefällt, und leben wir in Demut (1. Petrus 5,5–6). Es gefällt uns, den langen Weg zu gehen, den Weg der Launen, des Luxus und der Fröhlichkeit, aber das gefällt Gott nicht; Wenden wir uns vom langen und breiten Weg ab und tun wir, was Gott gefällt, und betreten wir den schmalen Pfad, denn er gefällt ihm: Treten Sie ein durch das schmale Tor, denn weit ist das Tor und breit ist der Weg, der ins Verderben führt, und viele gehen durch es hinein; Denn die Pforte ist eng und der Weg, der zum Leben führt, schmal, und nur wenige finden ihn, sagt der Herr (Matthäus 7,13–14). Es gefällt uns, wütend zu sein und Beleidigung für Beleidigung und Böses für Böses und Ärger für Ärger, aber es gefällt Gott nicht; Lasst uns tun, was Gott gefällt, und denen vergeben, die uns beleidigen. Wir vergeben von Herzen. Rächt euch nicht, Geliebte, sondern gebt dem Zorn Gottes Raum. Denn es steht geschrieben: „Mein ist die Rache, ich will vergelten“, sagt der Herr (Röm 12,19). Es gefällt uns nicht, unsere Feinde zu lieben, diejenigen zu segnen, die uns verfluchen, und denen Gutes zu tun, die uns hassen, aber das gefällt Gott; Lasst uns tun, was Gott gefällt, und versuchen, nicht nur unsere Freunde, sondern auch unsere Feinde zu lieben und denen Gutes zu tun, die uns hassen, und so weiter. Liebe deine Feinde, segne diejenigen, die dich verfluchen, tue Gutes denen, die dich hassen, und bete für diejenigen, die dich misshandeln und verfolgen (Matthäus 5:44). Es gefällt uns, unsere leidenschaftliche Lust zu erfüllen, aber das ist Gott zuwider, aber unsere Keuschheit und Heiligkeit gefallen ihm; Lasst uns tun, was Gott gefällt, und in Keuschheit und Heiligkeit leben (Titus 2,12). Es gefällt uns mit unserer Zunge, müßig zu reden, zu verleumden, zu verurteilen und andere wertlose und faule Worte zu äußern, aber das gefällt Gott nicht; Lasst uns unsere Zunge im Zaum halten und kluges Schweigen lieben und jedes Wort, das wir sprechen, mit dem Salz der Vernunft auflösen und zur Erbauung unseres Nächsten dienen; denn dies ist in den Augen Gottes akzeptabel (siehe Eph. 4:29). Lasst uns das Gleiche auch in anderen Dingen tun, und lasst uns nicht tun, was unser Wille und Fleisch begehrt, sondern was der Wille Gottes will, und so werden wir Ihm gefallen. Lasst uns mit Furcht und Eifer von dem Sitz und Thron herabsteigen, auf dem wir sitzen, und lasst uns unserem Gott darauf einen Platz geben, und wir werden ihn ehren und anbeten, und immer und in all unseren Worten, Taten und Unternehmungen wollen wir ihm mit Demut und Furcht sagen: „Vater, dein Wille geschehe und nicht meiner! Dein Wille geschehe, nicht meiner! Ich will auch, was du willst; ich will auch nicht, was du nicht willst. Herr, hilf mir. Amen.“ Sie könnten interessiert sein an: