153. Чрево
Машински превод од оригиналот · Прикажи оригинал
Видим, что чрево ненасытно, всегда требует снеди и пищи, ибо без этого жить не може. Денес ќе бидете задоволни; следниот ден, а третиот или повеќе повторно бара храна. Така е и луксузот. Роскошь подобна чреву, все пожирающему, ибо роскошь прихотлива и ничем и никогда удовлетвориться не может.
Но, да видиме што прави луксузот, па оттука ќе дознаеме колку е штетен и деструктивен.
1) Гледаме дека луксузот планира сè ново и сака да направи сè повторно. Таа треба да промени сè според сопствената мудрост. Оваа моја куќа не е добра, треба да ја обновам, или пак да направам друга. Не ми се допаѓа оваа облека, треба да ја менувам или да сошивам нова. Ми се гади од оваа храна, треба да му наредам на готвачот да готви тоа и онакво, зачинете го со ова и она. Не можам да пијам обична и обична водка од грозје, ми треба винска вотка и да купам подобра водка од грозје. Непристојно е моите слуги да ми служат во таков и таков фустан; тие треба да бидат подобро украсени. Се срамам да се возам во таква и таква кочија и коњи, треба да добијам подобра кочија и подобри коњи. Досадно ми е да бидам без музика; Треба да се обидам да имам музика. Ловот на кучиња додава многу забава; Ќе се обидам и јас да го имам. Играта со карти ги брка тажните мисли и досадата; Што ми забранува да се тешам со тоа? Добрите езерца, градини и галерии додаваат значителна веселост; Ќе ги изградам, и така натаму.
Така планира и размислува, кој знае дека Христос Господ пострада за него и беше распнат на Крстот, а во Својот живот немаше каде да ја положи главата (Матеј 8, 20), и кому од истиот Господ му беше покажан тесниот пат кон вечниот живот!
О, кутриот Христијанин, толку се проширува! Погледнете наоколу и видете каде ве води вашиот луксуз. Кога треба да размислувате во таквите размислувања за Бога, за Христос, распнат за вашите гревови? Кога за твојата душа? Кога станува збор за смртта? Кога ќе застанете пред Христовиот суд и ќе одговарате за се? Кога за блажена и несреќна вечност? Што ќе им дадете на сиромашните и сиромашните, кои го бараат Христовото име, кога ќе потрошите сè на луксуз? Давам и на сиромашните. Одговор: даваш, но за некој денар или парче пари, и тоа само за да се покажеш, а не да ги надокнадиш недостатоците. Но, на кого му се дава многу, му се бара многу (Лука 12:48). Значи, луксузот го одвраќа човекот од мислите кои се корисни за душата и од давање милостина и го расипува.
2) Луѓето учат да живеат луксузно еден од друг, како што гледаме. Човек го правел тоа и она по хировите, градел такви и такви комори, шиел таква и таква облека итн. Другиот го прави истото, а другите го прават истото. И така луѓето се следат едни со други, како безумна стока, кои одат каде и да оди едно животно и не размислуваат дали тоа што го имитираат другото им е корисно. Тие ги следат своите чувства, но не се консултираат со здрав разум и верен советник, Божјата реч и затоа грешат. О човеку! Не правете го она што го прават луѓето, туку правете го она што е во согласност со здравиот разум и Светото Писмо. Навистина нема да се изгубите ако се држите до оваа света светилка и ја следите.
3) Луксузот бара човек да живее експанзивно. И ова бара значителни суми. Што смислува љубителот на луксузот? Од каде можам да го земам? Не е подготвен. Љубителот на луксузот мора да прави секакви лаги. Владетелот треба да собира од своите подредени; земјопоседникот - да им наметнува преголеми даноци на своите селани или да ги принудува да работат за него повеќе денови во неделата; трговецот да продаде евтина работа за скапа, да лаже и мами купувачи; на друг - да го задржи плаќањето од платениците; на други - плата одредена од Суверенот, која не треба да се дава на оние што се под негова контрола; другите мора да се свртат кон кражба, проневера и сите невистини. Луксузот е причина за ова и за сето зло. Од ова гледаме дека многумина живеат во секаква беда и недостаток, многумина немаат домови, секојдневна храна или облека. Сето ова се случува поради луксуз. Луксузот ги учи луѓето да навредуваат и разоткриваат. На некои луѓе им треба многу, затоа на други им останува без ништо. Некои се лишени, други се лишени. Некои се сити, други гладни и жедни. Некои се украсени со виолетова и фина лен, други шетаат полуголи.
Некои ги прошируваат и украсуваат своите куќи, додека други немаат ни колиби. Некои патуваат во вагони и возови, други немаат што да ја ораат земјата и да вршат други работи итн. Таква е вистината и љубовта на денешните христијани, оние кои секогаш велат: „Се радувам на воскресението на мртвите и на животот на следниот век“. Таквите луѓе се надеваат на воскресение на мртвите и на животот на следниот век, но живеат и се однесуваат како да нема воскресение и вечен живот.
4) Она што љубителите на луксузот го прават во тајност е срамно дури и да се зборува. Онаму каде што нема страв од Бога, какво добро може да има, освен секакво зло? Телото на секој човек станува жестоко, но особено на љубителот на луксузот кој му ги одзел уздите на воздржаноста. Но, како и да се кријат со своите мрачни дела, не можат да се сокријат од севидното око Божјо. Тој јасно ги гледа и нивните мисли и заложби и нивните дела направени во темнина, и ќе им објави на денот на Неговиот последен суд, како што вели: Ќе те укорам и ќе ги изнесам твоите гревови пред твоето лице. Разберете го ова, вие кои го заборавате Бога, за да не ве грабне, и тогаш никој нема да избави (Пс. 49:21-22).
5) Сатаната, непријателот на човечките души, му подарува на човекот мисли за каприците и раскошот и го збунува во нив: како да се забавува, како да се забавува, што да прави, како да се теши со ова и она, да оди на гости и да прима гости итн. Тоа е она што го планира противникот за човекот да го смета овој свет за своја татковина и рај на радоста, но да заборави на идното блаженство и така да загине; Би се залагал и за сите невистини и навреди на сиромашните луѓе, што ги учи луксузот, и така би било поудобно, заплеткано во сите зли и ќе пропадне. Таква е неговата итрина и дизајн. Силна и вистинска замка на ѓаволот е луксуз со кој тој ги заробува христијанските души и ги влече со себе во вечно уништување.
6) Во приказните читаме дека многу градови и држави пропаднале од луксуз, зашто луксузот проголтува сè и секое добро, како стомак или како бездна, и ги прави луѓето и најсилните немоќни и слабее, и ги прави непогодни за битка. Радоста доаѓа до околните непријатели кога луксузот се множи во различна состојба. Тешко на таа држава и држава во која се зголеми луксузот! Зашто со раскош сето зло се множи таму, затоа Божјиот праведен гнев виси над него. Од тука не може да се очекува ништо друго освен уништување.
7) Гледаш, Кристијан, што е луксуз и што прави. Пазете се од луксузот, да не се расипете и загинете. „Другите луѓе го прават тоа и тоа, како јас да не го правам тоа? Што велиш, човече: „Други прават вака и онака“!? Други, погрешно, одат во уништување. И дали треба да ги следите? Ако го правите тоа што тие го прават, ќе ги следите до уништување. На крајот на краиштата, вие сте христијанин; Светилката на словото Божјо ти свети, и ти покажува што е добро, а што зло, што е корисно, а што штетно, што е доблест, а што порок, до кој крај тесниот пат и до кој води долгиот пат. Ако сакате да бидете спасени, не треба да го правите она што го прават луѓето, туку она што го учи Божјото слово.
Во Содом сите правеле беззаконие, но праведниот Лот не ги погледнал, туку живеел свето и богоугодно. И вие да бидете во мир, како Лот во Содом. Иако сите ќе се удават во раскош и беззаконски дела, не гледајте во нив, туку правете го она што го учи Божјото слово и живејте како што им одговара на вистинските христијани. Кога размислувате за блажена и болна вечност, тогаш овој одраз, како ветрот, ќе ги растера вашите мисли за каприците и луксузот и нема да барате ништо освен она што е неопходно. Ви треба многу страст и луксуз; природата се задоволува со малку. Затоа, браќа, ве молам, со милоста Божја, да ги принесете своите тела како жива жртва, света, прифатлива за Бога, која е вашата разумна служба, и да не се приспособувате на овој свет, туку да се преобразите со обновувањето на вашиот ум, за да можете да препознаете што е добра, прифатлива и совршена волја Божја (Рим 1:1-2).
Можеби ќе ве интересира: