152. Путь

Wie der Weg von Dorf zu Dorf und von Stadt zu Stadt, das ist unser Leben, Christ! Denn unser Leben ist ein Weg, den wir ständig gehen. Ob wir schlafen oder wach sind, wir folgen immer diesem Weg. Wir steigen zu diesem Weg auf, wenn wir geboren werden; wir beenden es, wenn wir sterben. Dieser Weg ist für einige sehr lang, für andere sehr kurz, aber sein Ende ist niemandem bekannt, denn wir wissen nicht, wann wir ihn beenden werden. So hat der Herr, der für uns sorgt, bestimmt, dass wir immer das Ende erwarten und uns darauf vorbereiten. Wir sehen, dass der sichtbare Weg manchmal geräumig und breit und manchmal eng und schmal ist. Der Weg unseres Lebens ist also manchmal weit und breit, manchmal eng und eng. Aber wir werden sehen, wie lang und wie schmal der Weg unseres Lebens ist, und von hier aus werden wir wissen, wohin beides führt. Auf dem langen Weg herrscht Unglaube, auf dem schmalen Weg herrscht lebendiger Glaube. Auf dem breiten Pfad herrscht Furchtlosigkeit, auf dem schmalen Pfad herrscht Gottesfurcht, Auf dem breiten Weg gibt es Eigensinn und Ungehorsam, auf dem schmalen Weg gibt es Gehorsam und Gehorsam. Auf dem langen Weg herrscht maßloser Stolz, auf dem schmalen Weg Gottesliebe und Bruderliebe. Auf dem breiten Pfad herrscht Liebe zur Eitelkeit der Welt, auf dem schmalen Pfad Abneigung dagegen. Auf dem langen Weg sucht man nach Ehre, Ruhm und Reichtum dieser Welt, auf dem schmalen Weg herrscht Verachtung für all das. Auf dem langen Weg gibt es Luxus und Fleischlichkeit; Auf dem schmalen Pfad gibt es Mäßigung, Fasten und Abstinenz. Auf dem breiten Pfad herrscht Stolz und Prunk, auf dem schmalen Pfad herrscht Demut. Auf dem breiten Pfad gibt es jede Sünde und Gesetzlosigkeit, auf dem schmalen Pfad gibt es jede Tugend. Auf dem breiten Pfad gibt es Unzucht, Ehebruch und alle Unreinheit, auf dem schmalen Pfad gibt es Keuschheit und Reinheit. Auf dem langen Weg gibt es Trunkenheit und daraus alle Gesetzlosigkeit; Auf dem schmalen Pfad herrscht Nüchternheit und Anstand. Auf dem breiten Weg gibt es Diebstahl, Diebstahl, Raub, Gewalt und alle Arten von Unwahrheit, auf dem schmalen Weg gibt es Entfernung von all dem und die Schaffung von Wahrheit. Auf dem langen Weg gibt es Wut, Zorn, Groll und Rache in Wort und Tat; Auf dem schmalen Pfad herrscht Verachtung für Rache, Sanftmut und Geduld. Auf dem breiten Pfad gibt es Grausamkeit, Grausamkeit und Grausamkeit, auf dem schmalen Pfad gibt es Barmherzigkeit und Mitgefühl. Auf dem langen Weg – Verleumdung, Verachtung, Verurteilung und Vorwurf des Nächsten, auf dem schmalen Weg – Abstinenz von all dem und besonnenes Schweigen. Auf dem langen Weg gibt es Lügen, Betrug, List und Heuchelei, auf dem schmalen Weg gibt es die Einfachheit des Herzens und ein Wort, das mit den Gedanken des Herzens übereinstimmt. Mit einem Wort, auf dem langen Weg – Worte, Taten und Gedanken, die dem Willen Gottes und seinem heiligen Wort zuwiderlaufen; auf dem schmalen Pfad – wahre Reue – ihre Früchte – gute Taten. Du siehst, Christ, der lange und schmale Weg unseres Lebens. Der lange Weg ist für Gott abscheulich und deshalb für ihn nicht angenehm; Der schmale Weg stimmt mit seinem heiligen Willen überein und gefällt ihm daher. Der lange Weg führt einen Menschen ins Verderben, aber der schmale Weg führt ihn zum Leben. Satan ruft alle und zieht sie auf den breiten Weg, aber Christus, der Herr, der für alle gelitten und gestorben ist, ruft alle weg und ruft sie auf den schmalen Weg. Richter, Mensch, auf wen du hören sollst: Christus oder Satan, und welchen Weg du gehen sollst: breit oder schmal, zur Zerstörung oder zum Leben. Christus, der Herr, möchte Sie in das ewige Leben führen, als Er, der Sie und Ihren Erlöser geliebt hat. aber Satan, als Ihr wahrer Gegner, möchte Sie mit sich in die ewige Vernichtung führen. Hören Sie die Worte Ihres Erretters, die es wert sind, in Erinnerung zu bleiben, und vertiefen Sie sie in Ihrem Herzen, lernen Sie von ihnen und hören Sie ihnen und sich selbst zu: Treten Sie ein durch das enge Tor, denn weit ist das Tor und breit ist der Weg, der zur Zerstörung führt, und viele gehen hindurch; denn die Enge ist die Pforte und der schmale Weg, der zum Leben führt, und nur wenige finden ihn (Matthäus 7,13–14). Demnach lehrt sein heiliger Apostel: Durch viele Drangsale müssen wir in das Reich Gottes eingehen (Apostelgeschichte 14,22). Führe mich, o Herr, auf Deinem Weg, und ich werde in Deiner Wahrheit wandeln; Lass mein Herz jubeln und fürchte deinen Namen (Ps. 85:11). Was lehrt uns der gesamte 119. Psalm? Er lehrt, wie wir beten sollen, damit der Herr selbst uns auf seinem Weg führt, uns dabei unterstützt und uns auf diesem Weg führt. Sie könnten interessiert sein an: