150. Образ живописный портится

Да је слику добро насликао неки уметник, али би се нашао други невешт уметник и преправио слику по сопственој жељи, сви би се смејали овој лудости, а сликар који је насликао слику био би веома увређен и изнервиран. Тако раде оне бестидне жене, које мажу лица и ките их кречом и фарбама. Наш Бог и Творац, као мудри сликар, дао је сваком човеку целокупни састав тела и душе, и свакоме даје лик лица. Али када људи помазују и украшавају своја лица, дело светих Његових се преправља и квари, и као што наносе увреду и досаду самом Богу, свом Творцу, тако се предају разумним људима на подсмех, или још боље, на жаљење, и на искушење младих срца. Ето где води мазање и улепшавање женских лица! Дело Божије, ма колико добро обављено – што је страшно помислити и рећи – дело Божије преправљају такви бестидници. У младим срцима тело, распаљено страсном пожудом, више је распаљено. То чине они који исповедају Христа, Сина Божијег, који је био распет и умро за наше грехе!.. О, шарм, о, ђаво је лукав! О, како је зли дух умео да превари! Велико оружје ђавола је такав украс лица. Људска срца не хвата ништа више него својом мрежом; Он се против хришћана бори само овим оружјем. А без паљевине, месо гори, посебно оно младог човека; али сад бестидници пале ватру. Тешко њима, јер додају ватру на ватру! Како је срамотно да такве бестидне жене излазе међу народ! Реци ми, реци ми, молим те, зашто излазиш у јавност са таквим лицем? Схов офф? Заиста се покажите, и покажите шта се крије у твом срцу. И људи виде, али се други од тебе окрећу као од чудовишта; други окрећу очи своје на тебе, и зачеће болест, и рађају безакоње (види Пс. 8,15). Такве лоше ствари чине, и себи и својим ближњима, на велику штету што долазе на вечере и друге овакве састанке; али много горе и већу штету чине себи, да са таквом ружноћом чак и у светим црквама, где се проповеда реч Божија, и прославља се свето име Божије, и приноси се заједничка молитва верних Богу, и врше се Свете и страшне Тајне, а посебно је присутан сам Бог, кажем, светитељи се усуђују да уђу у цркву. Ако би неко упитао такву жену: „Зашто си дошла овамо, на ово свето и свето место“, - ако би она одговорила: „Да се ​​молиш Богу“, онда би јој требало укором рећи: „Да ли са овим украсима долазе на молитву? Прилазимо Богу у молитви, стојимо пред Богом, говоримо и молимо га за милост: да ли су то боје и врста украса? Твоја реч, твоја хаљина и украс су другачији. Дошао си да се молиш Богу, али твој украс значи нешто друго. Пристојан украс за молитву је уздисање, сузе, плач, клечање, ударање у прса, а не украшавање тела и лица. Ако уздишете и плачете, ваша одећа ће вас разоткрити и показати ваше лицемерје. У таквој одећи долазиш да се покажеш, а не да се молиш. Погледај око себе зашто и на које место долазиш са таквим украсом, да не одеш са најтежим грехом. Ово место је свето и страшно, јер је дом Божији (Пост. 28,17). Чувајте се да имате срце испуњено нечистотом на светом и страшном месту и да искушавате друге да то чине, и да храм Божији учините нечасним местом, да не бисте искусили суд Божији на себи. Ако погледаш око себе, касније ћеш се покајати и кајати се што си се украсио таквим бојама, и што си излазио не само у свете цркве, него и на друга места, што ти ја искрено желим.” Нека украс твој (жене) не буде спољашње плетење твоје косе, не златни накит или одећа, него скривена личност срца твога у непролазној лепоти кротког и ћутљивог духа, која је драгоцена пред Богом. Тако су се некада свете жене које су се уздале у Бога украшавале, покоравајући се својим мужевима. Дакле, Сара је послушала Аврахама, називајући га господаром (1. Петрова 3:3-6), и тако даље. Тако да се и жене, у пристојној одежди, са скромношћу и чедношћу, украшавају, не уплетеном косом, не златом, не бисером, не скупим одећом, него добрим делима, као што бива жене које се одају побожности (1. Тим. 2, 9-10). Можда ће вас занимати: