150. Образ живописный портится

Pokud by obraz dobře namaloval jistý umělec, ale našel by se jiný nekvalifikovaný umělec a obraz upravil podle svého přání, všichni by se této šílenosti vysmáli a malíř, který obraz namaloval, by byl značně uražen a naštvaný. To dělají ty nestydaté manželky, které si potírají tváře a zdobí je vápnem a barvami. Náš Bůh a Stvořitel, jako moudrý malíř, dal každému člověku celé složení těla a duše a každému dává obraz tváře. Ale když si lidé pomazávají a zdobí tváře, je dílo Jeho svatých předěláno a zkaženo, a stejně jako působí pohoršení a mrzutost samotnému Bohu, svému Stvořiteli, tak se vydávají rozumným lidem k posměchu, nebo ještě lépe k lítosti a k ​​pokušení mladých srdcí. Tudy vede rozmazávání a zkrášlování ženských tváří! Dílo Boží, bez ohledu na to, jak dobře je provedeno - což je děsivé myslet a říkat - dílo Boží je předěláno takovými nestydatými lidmi. V mladých srdcích je maso, roznícené vášnivým chtíčem, více zanícené. To činí ti, kdo vyznávají Krista, Syna Božího, který byl ukřižován a zemřel za naše hříchy!... Oh, kouzlo, oh, ďábelská mazanost! Ó, jak zlý duch dokázal klamat! Velkou zbraní ďábla je taková ozdoba tváří. V ničem jiném než svou sítí chytá lidská srdce; Nebojuje s křesťany ničím jiným než touto zbraní. A bez žhářství hoří maso, zvláště to mladého člověka; ale teď nestydatí lidé zakládají oheň. Běda jim, neboť přidávají oheň do ohně! Jak hanebné je pro takové nestydaté ženy vycházet mezi lidi! Řekni mi, řekni mi, prosím, proč chodíš na veřejnost s takovou tváří? Předvést se? Skutečně se ukážete a ukážete, co se skrývá ve vašem srdci. Lidé také vidí, ale jiní se od vás odvracejí jako od netvora; jiní obracejí své oči k tobě a počají nemoc a porodí nepravost (viz Ž 8:15). Dělají takové špatné věci jak sobě, tak svým sousedům, k velké škodě, když přicházejí na večeře a jiná setkání, jako je tato; ale sami sobě škodí mnohem horší a větší, že s takovou ošklivostí, dokonce i ve svatých kostelích, kde se káže slovo Boží a oslavuje svaté jméno Boží, a k Bohu se obětuje společná modlitba věřících a konají se svatá a strašná tajemství a sám Bůh je zvláště přítomen, říkám, svatí se odvažují vstoupit do kostelů. Pokud se někdo takové ženy zeptal: "Proč jsi přišla sem, na toto svaté a posvátné místo," - pokud odpověděla: "Modlit se k Bohu," pak by jí mělo být napomenuto: "Přicházejí k modlitbě s těmito ozdobami? Přistupujeme k Bohu v modlitbě, stojíme před Bohem, mluvíme a prosíme ho o milost: jsou to barvy a druh dekorace, které se zde vyžadují? Vaše slovo, vaše šaty a ozdoba jsou jiné. Přišel jsi se modlit k Bohu, ale tvoje ozdoba znamená něco jiného. Decentní ozdobou pro modlitbu je vzdychání, slzy, pláč, klečení, bití do prsou, nikoli ozdoba těla a obličeje. Pokud povzdechnete a budete plakat, vaše oblečení vás odhalí a ukáže vaše pokrytectví. Přicházíte v takovém oblečení, abyste se ukázali, ne abyste se modlili. Rozhlédněte se kolem sebe, proč a na jaké místo s takovou výzdobou přicházíte, abyste neodešli s tím nejtěžším hříchem. Toto místo je svaté a hrozné, protože je to dům Boží (Gn 28:17). Dejte si pozor na to, abyste měli srdce naplněné nečistotou na svatém a strašném místě a abyste k tomu sváděli druhé a abyste z Božího chrámu udělali nečestné místo, abyste na sobě nezažili Boží soud. Když se rozhlédneš kolem sebe, budeš později činit pokání a litovat, že jsi se vyzdobil takovými barvami a že jsi vyšel nejen do svatých kostelů, ale i na jiná místa, což ti upřímně přeji.“ Nechť ozdobou vaší (manželky) není vnější zapletení vašich vlasů, žádné zlaté šperky nebo skvost v oděvu, ale skrytá osoba vašeho srdce v nehynoucí kráse tichého a tichého ducha, který je vzácný v očích Boha. A tak se kdysi svaté ženy, které důvěřovaly Bohu, zdobily a poslouchaly své muže. Sára tedy Abrahama poslechla a nazvala ho mistrem (1 Petr 3:3-6) a tak dále. Aby se i manželky ve slušném oděvu, skromnosti a cudnosti zdobily, ne spletenými vlasy, ne zlatem, ne perlami, ne drahým oblečením, ale dobrými skutky, jak se to stává u žen oddávajících se zbožnosti (1 Tim 2,9-10). Mohlo by vás zajímat: