14. Благодетель и неблагодарный, от него получающий благодеяние

Када би неко живео у кући неког љубазног и милосрдног господина и од њега добијао храну, пиће, одећу, заштиту и друге користи, али не само да му као добротвору није исказивао достојну захвалност, него је испољавао и свакакве грубости, непоштовања и досаде, грдио га и грдио, онда би то било достојно и свако такво лице било би достојно регреса. И заиста, такав би био достојан сваког огорчења и прекора! Незахвалност је велико зло, лудило и слепило, и одвратна је сваком човеку. Деца која не поштују своје родитеље остају у овом пороку; људи који грде и клевећу свог пастира; ученици који нервирају своје наставнике; потчињени који не показују достојну част и љубав према властима, којима је стало до опште користи оних којима је до њих стало; просјаци који не воле оне који им дају милостињу и не памте њихова добра дела и други. Безакони хришћани показују Богу овакву незахвалност, или чак неупоредиво гору. Јер човек, шта год да учини човеку, није његово, него чини добро Божије, јер је Бог Извор и Узрок свега што је добро у свету. Бог нам даје своју праву доброту. Какве доброте и користи Бог нам није показао, хришћани! Он нас је створио, и створио нас не као звери, него као људе обдарене разумом. Он је стварао својим посебним саветом: „Начинимо човека“ (Пост. 1:26). Створен по свом лику и подобију. Какву би већу част човек могао имати од тога да буде створен по обличју Божијем! Само за ово никада нећемо моћи ни на који начин да захвалимо Богу. Али када смо сагрешили, пали и изгинули, и тада нас наш Предобри Творац није оставио у нашој пропасти. А која средства није измислио да нас обнови и приведе Себи! Он нам је послао своје пророке, који су нас, који смо отишли ​​од Њега, окренули к Њему. Он нам је дао своју свету реч, као поруку у којој је открио и објавио Своју свету вољу. И пошто нас је жестоки разбојник, непријатељ наш, ђаво, толико ударио и ранио, да се ничим нисмо могли исцелити, милостиви Творац наш се смиловао на нас, убоге, толико да није поштедео Сина Свога Јединородног ради нас, него Га посла к нама, да нас тражи, изгубљеног, да исцели Сина погубљеног, да исцели Сина Бога, Сам значи Јединородни нам проповеда: „Јер је Бог тако заволео свет да је Сина свога Јединородног дао, да ниједан који верује у њега не погине, него да има живот вечни. Јер није Бог послао Сина Свога у свет да суди свету, него да се свет спасе кроз Њега“ (Јован 3:16–17), који је, живећи на земљи, чинио шта је чинио! Ма какве љубазности пружио! Ма колико патио за нас! Какве је прекоре, хуле, какве је увреде од свог незахвалног народа поднео! Коначно је умро на крсту за наше спасење! Ипак, наш Најблаги Господ је ово створио са добром вољом Свога Небеског Оца и Његовом слободном вољом. Тако, показавши дивни Промисао за нас, премилостиви Бог наш призва у своју свету веру, и опере нас, освети и оправда нас у име Господа нашег Исуса Христа и Светога Духа Његовог, као што каже апостол хришћанима: „Али сте се опрали, али сте се освећени, али сте се оправдали у име Духа нашег Господа Исуса Христа и преко 1 Кор1. Овај и други благослови Божији припадају нашој души и вечном животу. Цео свет сведочи о доброти коју Он показује према нашем телу и привременом животу. Окрени свој ум и очи, човече, на целокупну Његову творевину и суди: коме служи? зар не би требало? Ко жели сунце, месец и звезде? зар не би требало? Ко жели ваздух и облаке? зар не би требало? Ко жели земљу са воћем? зар не би требало? Ко жели стоку, животиње и птице? зар не би требало? Ко жели воду са рибом и осталима који у њој живе? Зар не бисмо, хришћани? Сва творевина нам служи по заповести Божијој, јер без ње не можемо живети ни најмање време. Ко може без хлеба и воде, ко може без одеће? Ваздух нам је толико потребан да без њега не можемо живети ни минут. Како би изгледали наши животи када би нам Бог одузео светлост? Не би ли сви лутали као слепци? Ко би могао остати неповређен од невидљивог непријатеља, ђавола, да нас Бог, својом свемогућом руком, није заштитио од непријатеља, који се најјачом злобом бјесни на наш род, „као лав ричући, тражећи кога да прождере“ (1. Петрова 5, 8). Али зашто набрајати толико много? Морамо признати да су Божији благослови безбројни, које свако од нас добија. Сви смо обавијени Божјом љубављу и добрим делима. Шта год да погледате, на шта год да се окренете, све ово показује љубав Божију према нама и добра дела. Сама геена, објављена нам од Њега, користи нам јер нас плаши. Покајмо се и завапимо пред Господом, који нас је створио, да се помилује и избави од тога. Наш Створитељ дозвољава самом ђаволу за нашу корист. И он то допушта у мери у којој је то нама корисно, а овај непријатељ нас искушава у мери у којој је то нама корисно. Колико корисно? То нас буди из лењости и подстиче на молитву. Осећајући присуство овог непријатеља, прибегавамо Богу и тражимо од Њега помоћ и заштиту. И као што се као ратник, што се чешће бори у борби, то вештији постаје, тако и хришћанин, што више искушења храбрије подноси од овог непријатеља, постаје све бољи и вештији у хришћанском чину, и што више победа извојева над овим непријатељем, то ће му љепшу круну додијелити Херој Исуса Христа. „Побринувши се“, каже свети Јован Златоусти, о нашем спасењу, Бог остави ђавола, да нас пробуди из лењости, и припреми нам прилику да примимо венац“ (Разговор 23 на Књигу Постања). А Свети Павле каже: „Даде ми се трн у тело, даде ми се трн у телу, анђео тај не би постао“ Кор 12, 7. Видите ли како нам је непријатељски дух, да ли нам је то штетно да не бисмо постали арогантни. Али када хришћанин почини безакоње, заборави све ове благослове Божије, и не поштује Бога, свог Добротвора, и веома је незахвалан према Њему, он постаје као онај који грди и грди свог добротвора, човека, и не сматра ништа вредном показану корист. Хришћанин не поштује и не презире Бога јер не жели да Га слуша. Ово је страшна реч, хришћане, али истинита! Како? Слушајте и пазите. Бог заповеда: не куни се именом Мојим узалуд. Али безакони хришћанин се куне. Бог заповеда: Поштуј родитеље и власти. Али безакони хришћанин не поштује. Бог заповеда: не љути се, не љути се на ближњега свога, не мрзи га. Али безакони хришћанин држи гнев, гади и мрзи ближњега, створеног по лику Божијем. Бог заповеда: Не чини блуд и не чини прељубу. Али безакони хришћанин или чини прељубу или чини блуд, и тиме скрнави своју и туђу душу и тело, скрнави, кажем, душу створену по лику Божијем. Бог заповеда: не кради, не отимај туђу имовину. Али безакони хришћанин краде и отима. Бог заповеда: не сведочи лажно, не клевети, не псуј ближњега свога, не лажи, не обмани, не осуђуј и не клеветај. Али безакони хришћанин не гледа на ову Божију заповест, он лажно сведочи, лаже, обмањује, грди, грди, суди и осуђује себи сличног, а понекад и бољег. Видиш ли како безбожник не слуша и презире свог Творца! Каква је част оцу од сина и господару од роба, кад син оца и роб господара не слушају? Није ли то очигледан презир и понижење? О, колико презира и презиратеља Бога има на свету! Колико је Божјих непријатеља међу онима који мисле да је Он поштован! О, у какво је лоше стање хришћанство! Хришћанин, који је примио и прима толике милости и користи од Бога, постаје непријатељ Божији, његов Највиши Добротвор, онај који зна да је и ради свакога, и ради њега, Син Божији дошао на свет, пострадао и умро; онај који је речју Божијом позван у живот вечни; онај који је Богом умивен Крштењем, освећен, оправдан. О, како је ђаво убица заразио јадног човека! Као непријатељ самог Бога, он је човека створио истим. Видиш ли, хришћане, до чега те грех води! Ти, који треба да будеш богољубац и обожаватељ Бога, постајеш непријатељ Божји кроз грех. Чини ти се слатко, али су му плодови горки! Ово не видите сада, али ћете то видети тада, када се открију сва дела и мисли људи. Тешко је теби, човеку, да издржиш када ти сличан човек, који је од тебе добио неку малу корист, не исказује захвалност. Колико је теже незахвалност Богу, свако добро Извору! Одавде видимо да се Бог свуда жали на незахвалност: „заборавили су добра дела Његова... и чудеса Његова“ (Пс. 77:11). И опет: „Чуј, небо, и слушај, земљо, јер Господ вели: ја родих и васкрсих синове, ... а они Мене одбацише“ (Ис. 1,2). И опет: "Они су сагрешили, нису Његова деца у својим пороцима, покварени и изопачени нараштај. Зар за то узвраћате Господу?" (Поновљени закони 32:5–6), и на другим местима у Светом писму. Зато осети себе, хришћанин, и, препознавши своју незахвалност и грехе, падни у смирењу пред милостивим очима Божијим и из дубине срца завапи Њему: „Помилуј ме они који сагрешише, Господе! следи вољу Твоју, и ходићу у истини Твојој, и помилуј ме, по суду оних који љубе име Твоје! А када, преобративши се, почнеш да се кајеш и живиш новим хришћанским животом, твој пређашњи безакони живот неће ти шкодити, и тада ћеш и сам знати какав си био у очима Божијим. „Када, вративши се, уздахнеш, тада ћеш се спасти и разумети где си... био“ (Ис. 30,15). Схватићете у каквом сте погубном стању били, колико сте далеко одлутали са пута истине. Схватићете да сте били недостојни имена хришћанин, иако сте себе називали хришћанином, да сте у ствари били мртви, иако сте сањали да сте живи. Свако ко живи у греху мртав је Богу, као што је и онај који живи у Богу мртав греху. Тада ће се остварити и оно што је речено о вама: „Јер овај мој син беше мртав и оживе, изгубљен је и нађе се“ (Лк. 15, 24). И тада ће бити радост на небу због тебе пред Анђелима Божијим. О, нека се оствари! „Господе, Боже над војскама, обрати нас и обасјај лице Твоје, и бићемо спасени“ (Пс. 79:20). Када се човек који је незахвалан своме добротвору уразуми и покаје се за своју незахвалност, почне да размишља и говори себи: "Шта ја, проклети, радим? Да ли да узвратим свом добротвору? Да ли је мржња за љубав, а зло за добро? Ја сам заиста полудео!" И каје се и јадикује због својих безаконих поступака. И стиди се да погледа свог добротвора, пада пред њим са смирењем и тражи од њега опроштај, не бојећи се ничега од њега, него само жалећи што је онај кога је требало да воли и поштује као љубавника, грдио, грдио и вређао. Ово је право покајање! Видиш ли, хришћане, шта човек чини човеку, своме добротвору, када му покаже незахвалност и дође до покајања! Тако хришћанин, када се опамети и расуђује о благословима Божијим, како другима, онима који му се показују и показују, тако и о Богу, Добротвору своме, заборављеном и презреном од њега, веома је јадикован и, притиснут тугом за Богом, као стрела, рањен је, а на себе, као на непријатеља, не вреди ни сам себе. небо, ни земља, ни парче хлеба, ни крпе. Једном речју, он себе не сматра достојним ничега, већ само једне казне. Он види да је Њега, као Његовог Творца и Бога, требало почастити, а није. Требало је слушати, али нисам. Требало је волети, али не волети. Требало је да се понизим пред Њим, али нисам. Требао је да Га послуша, али није. И тиме је увредио Онога у чију је љубав и добра дела затворен, Онога који је једна љубав и доброта, Онога у чијој су руци сви крајеви земље и њега самог, Онога коме се анђели клањају, поштују и певају са страхом и љубављу. Ово је туга за Богом, која непокајано покајање претвара у спасење! Срце схрвано таквом тугом не може а да не пролије сузе. Он и пророк ће пожелети извор суза. Таквом је већ тешко да греши у будућности. Радије би умро него сагрешио. Ово је право хришћанско покајање, које произилази из размишљања о нашем презиру према Богу Добротвору и Његовим добрим делима! О, када би сваки хришћанин размислио шта му је добро Бог учинио и чини, и како Га тешко вређа грехом, Онога од Кога прима свако добро дело, и погледа на величину Божију и своју недостојност, никада не би хтео да греши! Али невоља је што има затворене духовне очи и зато не види шта сам ради. „Пробудите се ви који спавате и устаните из мртвих, и Христос ће вас осветлити“ (Еф. 5:14). Пробуди се, јадна душо! Гле, сатана хоће да те заувек лиши вечног блага. Можда ће вас занимати: