14. Благодетель и неблагодарный, от него получающий благодеяние

Pokud by někdo bydlel v domě nějakého laskavého a milosrdného pána a dostával od něj jídlo, pití, oblečení, ochranu a další výhody, ale nejen že mu neprojevoval důstojný vděk jako svému dobrodinci, ale také mu projevoval nejrůznější hrubosti, neúctu a rozmrzelost, haněl a káral ho, pak by to bylo hodné lítosti a každý by byl na takového blázna rozhořčen. A skutečně, takový člověk by byl hoden všeho rozhořčení a výčitek! Nevděk je velké zlo, šílenství a slepota a hnusí se každému člověku. Děti, které nectí své rodiče, zůstávají v této neřesti; lidé, kteří haní a pomlouvají svého pastýře; studenti, kteří obtěžují své učitele; podřízení, kteří neprojevují důstojnou čest a lásku úřadům, kteří se starají o společný prospěch těch, kteří se o ně starají; žebráci, kteří nemilují ty, kteří jim dávají almužnu a nepamatují na jejich dobré skutky, a další. Křesťané bez zákona projevují Bohu tento druh nevděku, nebo dokonce nesrovnatelně horší. Neboť cokoli dobrého, co člověku činí, není jeho vlastní, ale koná dobro Boží, protože Bůh je Zdrojem a Příčinou všeho dobra na světě. Bůh nám dává svou pravou dobrotu. Jakou laskavost a užitek nám Bůh neprokázal, ó křesťané! Stvořil nás a stvořil nás ne jako zvířata, ale jako lidi nadané rozumem. Stvořil se svou zvláštní radou: „Učiňme člověka“ (Gn 1,26). Stvořen ke svému obrazu a podobě. Jakou větší čest může mít člověk, než být stvořen k obrazu Božímu! Jen za to nikdy nebudeme moci Bohu nijak děkovat. Ale když jsme zhřešili, padli a zahynuli, a pak nás náš Nejdobrý Stvořitel nenechal v naší zkáze. A jaké prostředky nevynalezl, aby nás obnovil a přivedl k sobě! Poslal k nám své proroky, kteří nás, kteří jsme od něho odešli, obrátili k Němu. Dal nám své svaté slovo jako poselství, ve kterém zjevil a oznámil svou svatou vůli. A protože jsme byli tak zasaženi a zraněni zuřivým lupičem, naším nepřítelem, ďáblem, že jsme nemohli být ničím vyléčeni, náš Milosrdný Stvořitel se nad námi, chudými, slitoval natolik, že kvůli nám neušetřil svého Jednorozeného Syna, ale poslal ho k nám, aby nás, ztracené, vyléčil, aby uzdravil zraněné, a šel kolem sebe, aby zachránil Boha, aby zachránil Boha. nás: "Neboť Bůh tak miloval svět, že svého jednorozeného Syna dal, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Neboť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět soudil, ale aby byl svět spasen skrze něho" (Jan 3:16–17), který, když žil, nebo spíše bloudil po zemi, dělal vše, co dělal! Bez ohledu na to, jaké laskavosti poskytl! Bez ohledu na to, jak moc pro nás trpěl! Jaké výčitky, rouhání, jaké urážky od svého nevděčného lidu snášel! Nakonec zemřel na kříži za naši spásu! Náš Nejdobrý Pán to však stvořil s dobrým potěšením svého Nebeského Otce a se svou svobodnou vůlí. Náš nejmilosrdnější Bůh, který nám ukázal úžasnou Prozřetelnost, nás povolal ke své svaté víře a umyl nás, posvětil a ospravedlnil ve jménu našeho Pána Ježíše Krista a Jeho svatého Ducha, jak říká apoštol křesťanům: „Byli jste obmytí, ale byli jste posvěceni, ale byli jste ospravedlněni ve jménu našeho Pána Ježíše Krista a Duchem našeho Boha.6“ (11 Kor.6). Toto a další Boží požehnání patří k naší duši a věčnému životu. Celý svět svědčí o laskavosti, kterou projevuje našemu tělu a dočasnému životu. Obrať svou mysl a oči, ó člověče, k celému Jeho stvoření a suď: komu to slouží? Neměli bychom? Kdo chce slunce, měsíc a hvězdy? Neměli bychom? Kdo chce vzduch a mraky? Neměli bychom? Kdo chce zemi s ovocem? Neměli bychom? Kdo chce dobytek, zvířata a ptáky? Neměli bychom? Kdo chce vodu s rybami a ostatními žijícími v ní? Neměli bychom, ó křesťané? Všechno stvoření nám slouží z příkazu Božího, protože bez něj nemůžeme žít ani na nejmenší čas. Kdo může žít bez chleba a vody, kdo může žít bez šatů? Vzduch potřebujeme tolik, že bez něj nemůžeme žít ani minutu. Jaký by byl náš život, kdyby nám Bůh vzal světlo? Copak by všichni nebloudili jako slepí? Kdo by mohl zůstat bez úhony od neviditelného nepřítele, ďábla, kdyby nás Bůh svou všemohoucí rukou neochránil před nepřítelem, který běsní proti naší rase s nejsilnější zlobou, „oblézající se kolem jako lev řvoucí a hledající, koho by sežral“ (1 Petr 5:8). Ale proč jich tolik vyjmenovávat? Musíme připustit, že Boží požehnání je nesčetné, kterým se uděluje každý z nás. Všichni jsme zahaleni do Boží lásky a dobrých skutků. Ať se podíváte na cokoli, na cokoli obrátíte svou mysl, to vše ukazuje Boží lásku k nám a dobré skutky. Samotná gehenna, kterou nám Ním oznámil, nám prospívá, protože nás děsí. Čiňme pokání a volajme před Pánem, který nás stvořil, aby se nad námi smiloval a vysvobodil nás z toho. Náš Stvořitel umožňuje samotnému ďáblovi v náš prospěch. A dovoluje to do té míry, do jaké je to pro nás užitečné, a tento nepřítel nás svádí do té míry, do jaké je to pro nás výhodné. Jak užitečné? Probouzí nás z lenosti a vybízí k modlitbě. S pocitem přítomnosti tohoto nepřítele se uchylujeme k Bohu a žádáme Ho o pomoc a ochranu. A stejně jako válečník, čím častěji bojuje v bitvě, čím zručněji se stává, takže křesťanem, čím více pokušení odvážně snáší od tohoto nepřítele, tím lepším a obratnějším se stává v křesťanské hodnosti a čím více vítězství nad tímto nepřítelem získá, tím krásnější korunu mu udělí Hrdina Ježíše Krista. "Dávej pozor," říká svatý Jan Zlatoústý, - o našem spasení Bůh opustil ďábla, aby nás probudil z lenosti a připravil nám příležitost získat korunu." (Rozhovor 23 o knize Genesis). A svatý Pavel říká: "Byl mi dán trn do těla, anděl satanův, abych se nestal Coraffarantem (2, abych se stal. 12,7) Vidíš, jak je nám nepřátelský duch užitečný, vidíš, jak pyšný vede k pokoře, abychom se nezpychli, a tak zlý a zlomyslný duch prosazuje naše dobro se zlým úmyslem. Ale když se křesťan dopustí nezákonnosti, zapomene na všechna tato Boží požehnání a nectí Boha, svého Dobrodince, a je k Němu velmi nevděčný, stává se jako ten, kdo haní a nadává svému dobrodinci, člověku, a nepovažuje prospěch, který mu byl prokazován, za nic. Křesťan Boha nectí a nepohrdá, protože mu nechce naslouchat. To je hrozné slovo, ó křesťane, ale pravdivé! Jak? Poslouchejte a dávejte pozor. Bůh přikazuje: nepřísahejte při mém jménu nadarmo. Ale křesťan bez zákona přísahá. Bůh přikazuje: Cti své rodiče a autority. Ale křesťan bez zákona nectí. Bůh přikazuje: nezlob se, nezlob se na svého bližního, nenáviď ho. Ale křesťan bez zákona zachovává hněv, snáší zášť a nenávidí svého bližního, stvořeného k obrazu Božímu. Bůh přikazuje: Nesmilníš ani nezcizoložíš. Ale křesťan bez zákona buď cizoloží, nebo smilní, a tím poskvrňuje svou i cizí duši a tělo, poskvrňuje, říkám, duši stvořenou k obrazu Božímu. Bůh přikazuje: nekrást, neunášet cizí majetek. Ale křesťan bez zákona krade a unáší. Bůh přikazuje: nevydávejte křivé svědectví, nepomlouvejte, neproklínejte svého bližního, nelžete, nepodvádíte, neodsuzujte ani nepomlouvejte. Ale bezzákonný křesťan na tento Boží příkaz nehledí, vydává křivé svědectví, lže, klame, haní, nadává, soudí a odsuzuje člověka jemu podobného a někdy i lepšího. Vidíte, jak bezbožný neposlouchá a pohrdá svým Stvořitelem! Jaká čest je pro otce od syna a pro pána od otroka, když syn otce a otrok pána neposlouchají? Není to zjevné pohrdání a ponižování? Ó, kolik je na světě těch, kdo opovrhují a opovrhují Bohem! Kolik Božích nepřátel je mezi těmi, kdo si myslí, že je uctíván! Ach, do jakého ubohého stavu křesťanství dospělo! Křesťan, který od Boha přijal a nadále přijímá tolik milosrdenství a dobrodiní, se stává Božím nepřítelem, jeho Nejvyšším Dobrodincem, tím, kdo ví, že jak kvůli všem, tak kvůli němu Syn Boží přišel na svět, trpěl a zemřel; ten, kdo je povolán Božím slovem k věčnému životu; ten, kdo je omýván Bohem mytím křtu, posvěcen, ospravedlněn. Ach, jak vrah ďábel nakazil chudáka! Protože je sám nepřítelem Boha, učinil tímtéž člověka. Vidíš, křesťane, k jakému hříchu tě vede! Ty, který bys měl milovat Boha a uctívat Boha, se skrze hřích stáváš nepřítelem Boha. Zdá se vám sladký, ale jeho plody jsou hořké! Teď to nevidíš, ale uvidíš to potom, až budou odhaleny všechny činy a myšlenky lidí. Pro tebe, lidskou bytost, je těžké snášet, když ti člověk podobný tobě, který od tebe dostal nějaký drobný prospěch, ti neprojeví vděčnost. Oč těžší je nevděk Bohu, vše nejlepší Zdroji! Odtud vidíme, že si Bůh všude stěžuje na nevděk: „zapomněli na jeho dobré skutky... a na jeho zázraky“ (Ž 77,11). A znovu: „Slyš, nebe, a slyš, země, protože Pán říká: Syny jsem zplodil a vzkřísil, ale oni mě zavrhli“ (Iz 1,2). A znovu: "Zhřešili, nejsou to jeho děti ve svých neřestech, pokřivené a zvrácené pokolení. Odplácíš za to Hospodinu?" (Deuteronomium 32:5–6) a jinde v Písmu. Cíť se tedy, křesťane, a když jsi poznal svůj nevděk a hříchy, padl v pokoře před milosrdnýma očima Boha a z hloubi svého srdce k Němu křič: „Ti, kteří zhřešili, Pane, smiluj se nade mnou! Přijmi mě, ztracené ovce, a počítej mě mezi své vyvolené stádo! Dej mi srdce, Bože, který zná tvé srdce, bože, budeš mě ctít a ctíš lásku, vede mě a ctí mě na cestě a budu chodit ve tvé pravdě, shlédni na mě a smiluj se nade mnou, podle soudu těch, kdo milují tvé jméno! A když po obrácení začnete činit pokání a žít nový křesťanský život, váš dřívější bezzákonný život vám neublíží, a pak sami poznáte, jací jste byli v očích Boha. „Až si po návratu povzdechneš, pak budeš spasen a pochopíš, kde... jsi byl“ (Iz 30,15). Pochopíte, v jakém katastrofálním stavu jste byli, jak daleko jste zabloudili z cesty pravdy. Pochopíte, že jste nebyli hodni jména křesťan, ačkoli jste se nazývali křesťanem, že jste ve skutečnosti byli mrtví, ačkoli jste snili, že jste naživu. Každý, kdo žije v hříchu, je mrtev Bohu, stejně jako ten, kdo žije v Bohu, je mrtev hříchu. Pak se také splní, co bylo řečeno o vás: „Neboť tento můj syn byl mrtev a žije, byl ztracen a je nalezen“ (Lukáš 15:24). A pak nad vámi bude radost v nebi před anděly Božími. Ó, ať se to splní! „Pane, Bože zástupů, obrát nás a rozjasni svou tvář a budeme spaseni“ (Ž 79:20). Když člověk, který je nevděčný svému dobrodinci, přijde k rozumu a lituje svého nevděku, začne přemýšlet a říkat si: "Co to já, ten zatracený, dělám? Mám se odvděčit svému dobrodinci? Je nenávist k lásce a zlo k dobru? Opravdu jsem se zbláznil!" A lituje a naříká nad svým nezákonným jednáním. A stydí se pohlédnout na svého dobrodince, padá před ním s pokorou a prosí ho o odpuštění, ničeho se ho nebojí, jen lituje, že ten, koho měl milovat a vážit si ho jako milence, byl haněn, kárán a urážen. Toto je pravé pokání! Vidíš, křesťane, co člověk dělá s člověkem, jeho dobrodincem, když mu projevuje nevděk a přichází k pokání! Když tedy křesťan přijde k rozumu a soudí o Božích požehnáních, jak druhým, těm, která jsou mu ukázána a ukazována, tak o Bohu, svém Dobrodinci, který je jím zapomenut a opovrhován, je velmi naříkán a sužován zármutkem pro Boha jako šíp, je zraněn, a sám na sebe jako na nepřítele, ani na sebe, není ani jako kousíček ani chléb, soudí. hadry. Jedním slovem, nepovažuje se za hoden ničeho, ale pouze jednoho trestu. Vidí, že On jako Jeho Stvořitel a Bůh měl být poctěn, ale nebyl. Měl poslouchat, ale neposlouchal. Měl milovat, ale nemiloval. Měl jsem se před Ním pokořit, ale neudělal jsem to. Měl Ho poslechnout, ale neudělal to. A tím urazil Toho, v jehož lásce a dobrých skutcích je uzavřen, Toho, který je jedna láska a dobro, Toho, v jehož rukou jsou všechny končiny země i on sám, Toho, kterého andělé uctívají, ctí a zpívají s bázní a láskou. Toto je zármutek pro Boha, který proměňuje nekajícné pokání ve spasení! Srdce zdrcené takovým smutkem se nemůže ubránit slzám. On i prorok si budou přát zdroj slz. Pro takového člověka je již v budoucnu těžké hřešit. Raději zemře, než by hřešil. Toto je pravé křesťanské pokání, které pochází z úvah o našem pohrdání Bohem Dobrodincem a Jeho dobrými skutky! Ó, kdyby se každý křesťan zamyslel nad tím, co dobrého mu Bůh udělal a činí, a jak těžce ho uráží hříchem, Toho, od něhož dostává každý dobrý skutek, a hleděl na Boží velikost a svou vlastní nehodnost, nikdy by nechtěl hřešit! Ale problém je v tom, že má zavřené duchovní oči, a proto nevidí, co sám dělá. „Probuď se, kdo spíš, a vstaň z mrtvých, a Kristus ti dá světlo“ (Ef. 5:14). Probuď se, ubohá duše! Hle, Satan tě chce navždy připravit o tvůj věčný poklad. Mohlo by vás zajímat: