14. Благодетель и неблагодарный, от него получающий благодеяние
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Ако някой живееше в къщата на някой мил и милостив господин и получаваше от него храна, пиене, облекло, закрила и други облаги, но не само не му оказа достойна благодарност като негов благодетел, но и прояви всякакви грубости, неуважение и досада, хули го и му се караше, тогава това би било достойно за съжаление и всички биха се възмутили от такъв луд човек. И наистина, такъв човек би бил достоен за всяко възмущение и укор! Неблагодарността е голямо зло, лудост и слепота и е отвратителна за всеки човек. Децата, които не почитат родителите си, остават в този порок; хора, които хулят и клеветят своя пастир; ученици, които дразнят учителите си; подчинени, които не проявяват достойна почит и любов към властта, които се грижат за общата полза на тези, които се грижат за тях; просяци, които не обичат онези, които им дават милостиня и не помнят добрите им дела и др. Беззаконните християни показват на Бога този вид неблагодарност или дори несравнимо по-лоши.
За човека, каквото и добро да направи на човека, не е негово, но той прави Божието добро, тъй като Бог е Източникът и Причината за всичко добро в света. Бог ни дава истинската Си доброта. Каква благост и благодеяние не ни показа Бог, о, християни! Той ни създаде, и то не като зверове, а като хора, надарени с разум. Той създаде със специалния Си съвет: „Да създадем човека“ (Бит. 1:26). Създаден по Свой образ и подобие. Каква по-голяма чест може да има човек от това да бъде създаден по Божия образ! Само за това никога няма да можем да благодарим на Бога по никакъв начин. Но когато съгрешихме, паднахме и загинахме, и тогава нашият Предобър Създател не ни остави в нашата гибел. И какви средства не измисли Той, за да ни възстанови и доведе при Себе Си! Той изпрати при нас Своите пророци, които обърнаха нас, отстъпилите от Него, към Него. Той ни даде Своето свято слово, като послание, в което разкри и обяви святата Си воля.
И тъй като бяхме толкова поразени и ранени от лютия разбойник, нашия враг, дявола, че не можехме да се излекуваме с нищо, нашият Милосърден Създател толкова се смили над нас, бедните, че не пожали Своя Единороден Син заради нас, но Го изпрати при нас, да потърси нас, заблудените, да изцели ранените и съкрушените, да спаси заблудените, за което има предвид и самият Божи Син. Единородният ни проповядва: "Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, но да има вечен живот. Защото Бог не изпрати Сина Си на света, за да съди света, но за да бъде светът спасен чрез Него" (Йоан 3:16-17), който докато живееше, или по-точно скиташе се на земята, правеше каквото и да правеше! Без значение какви добрини е давал! Колкото и да страдаше за нас! Какви упреци, хули, какви обиди от Своя неблагодарен народ понесе Той! Накрая той умря на кръста за нашето спасение! Все пак нашият Предобър Господ създаде това с благоволението на Своя Небесен Отец и Неговата свободна воля.
Така, като показа чудесно Провидение за нас, нашият премилосърден Бог ни призова към Своята свята вяра и ни изми, освети и оправда в името на нашия Господ Иисус Христос и Неговия Свети Дух, както казва апостолът на християните: „Но вие бяхте измити, но вие бяхте осветени, но вие се оправдахте в името на нашия Господ Иисус Христос и чрез Духа на нашия Бог” (1 Кор. 6:11). Това и други Божии благословии принадлежат на нашата душа и вечен живот. Целият свят свидетелства за благостта, която Той проявява към нашето тяло и временен живот. Обърни ума и очите си, о, човече, към цялото Му творение и прецени: на кого служи? Не трябва ли? Кой иска слънцето, луната и звездите? Не трябва ли? Кой иска въздух и облаци? Не трябва ли? Кой иска земята с плодове? Не трябва ли? Кой иска добитък, животни и птици? Не трябва ли? Кой иска вода с риби и други, живеещи в нея? Не трябва ли, о, християни? Цялото творение ни служи по заповед на Бога, тъй като ние не можем да живеем без него дори за най-малко време. Кой може да живее без хляб и вода, кой може да живее без дрехи? Имаме толкова голяма нужда от въздух, че не можем да живеем дори минута без него. Какъв би бил животът ни, ако Бог отнеме светлината от нас? Нямаше ли всички да се скитат като слепи?
Кой би могъл да остане невредим от невидимия враг дявола, ако Бог със Своята всемогъща ръка не ни защити от врага, който буйства срещу нашия род с най-силна злоба, „като рикаещ лъв обикаля и търси кого да погълне“ (1 Петрово 5:8). Но защо да изброявам толкова много? Трябва да признаем, че Божиите благословения са безброй, с които всеки от нас е удостоен. Всички ние сме обгърнати от Божията любов и добри дела. Каквото и да погледнете, към каквото и да се насочите, всичко това показва Божията любов към нас и добрите дела. Самата геена, обявена ни от Него, ни носи полза, защото ни плаши. Да се покаем и да плачем пред Господа, Който ни е създал, за да се смили над нас и да ни избави от нея. Нашият Създател допуска самия дявол за наша полза. И го допуска дотолкова, доколкото ни е полезно, и този враг ни изкушава дотолкова, доколкото ни е изгодно. Колко полезно? Събужда ни от мързела и ни насърчава да се молим. Усещайки присъствието на този враг, ние прибягваме до Бога и Го молим за помощ и защита.
И точно както войнът, колкото по-често се бие в битка, толкова по-умел става, така и християнинът, колкото повече изкушения смело издържа от този враг, толкова по-добър и по-умел става в християнския ранг и колкото повече победи печели над този враг, толкова по-красив венец ще бъде награден от Героя на Исус Христос. „Погрижи се – казва св. Йоан Златоуст – за нашето спасение, Бог остави дявола, за да ни събуди от леност и да ни приготви възможност да получим венец“ (Беседа 23 на книгата Битие). А св. Павел казва: „Даде ми се трън в плътта, ангел на Сатана, за да ме порази, за да не се възгордя“ (2 Виждате ли колко е полезен враждебният дух за нас, виждате ли колко вреден е за нас, за да не станем арогантни и да насърчаваме доброто ни.
Но когато християнинът извърши беззаконие, забрави всички тези Божии благословения и не почита Бога, своя Благодетел, и Му е много неблагодарен, той става като човек, който ругае и укорява своя благодетел, човек, и не счита за нищо оказаната му полза. Християнинът не почита и не презира Бога, защото не иска да Го слуша. Това е ужасна дума, о християнино, но истина! как? Слушайте и внимавайте. Бог заповядва: не се кълнете в Моето име напразно. Но беззаконният християнин кълне. Бог заповядва: Почитай своите родители и авторитети. Но беззаконният християнин не почита. Бог заповядва: не се гневете, не се сърдете на ближния си, не го мразете. Но беззаконният християнин сдържа гняв, носи злоба и мрази ближния си, създаден по Божия образ. Бог заповядва: Не блудствай и не прелюбодействай. Но беззаконният християнин или прелюбодейства, или блудства, и с това осквернява собствената си и чужда душа и тяло, осквернява, казвам, душата, създадена по Божи образ. Бог заповядва: не крадете, не отвличайте чужда собственост.
О, до какво бедно състояние е стигнало християнството! Християнин, който е получил и продължава да получава толкова много милости и блага от Бога, става враг на Бога, негов Висш Благодетел, този, който знае, че и заради всички, и заради него Божият Син дойде на света, пострада и умря; този, който е призован от Божието слово за вечен живот; този, който е измит от Бога чрез измиването на Кръщението, осветен, оправдан. О, как дяволът убиец зарази горкия човек! Тъй като самият Бог е враг, той направи човека същият. Виждаш ли, християнино, до какъв грях те води! Ти, който трябва да обичаш Бога и да се покланяш на Бога, ставаш враг на Бога чрез греха. Струва ви се сладък, но плодовете му са горчиви! Вие не виждате това сега, но ще го видите тогава, когато всички дела и мисли на хората се разкрият. Тежко е за теб, човешко същество, когато подобен на теб човек, който е получил някаква малка полза от теб, не ти показва благодарност. Колко по-тежка е неблагодарността към Бога, всичко най-добро към Извора! Оттук виждаме, че Бог навсякъде се оплаква от неблагодарност: „забравиха добрите Му дела... и чудесата Му” (Пс. 77:11).
И още: „Слушай, небе, и чуй, земьо, защото Господ казва: Аз родих и въздигнах синове, ... но те Ме отхвърлиха” (Ис. 1:2). И още: "Те съгрешиха, те не са Негови деца в техните пороци, криво и извратено поколение. Отплащате ли на Господа за това?" (Второзаконие 32:5-6) и на други места в Писанието.
И така, почувствай се, християнино, и като разпозна неблагодарността и греховете си, падни със смирение пред милостивите очи на Бога и от дълбочината на сърцето си Му извикай: "Онези, които съгрешиха, Господи, помилуй ме! Приеми ме, заблудената овца, и ме причисли към Твоето избрано стадо! Дай ми сърце, Боже, сърцепознател, което Те почита, бои се от Тебе, обича Те и следва Твоята воля, напътствай ме по Твоя път, и ще ходя в Твоята истина! И когато, като се обърнете, започнете да се покайвате и да живеете нов християнски живот, предишният ви беззаконен живот няма да ви навреди и тогава вие сами ще разберете какъв сте били в очите на Бога. „Когато, като се върнеш, въздъхнеш, тогава ще се спасиш и ще разбереш къде... си бил“ (Ис. 30:15). Ще разберете в какво пагубно състояние сте били, колко сте се отклонили от пътя на истината. Ще разбереш, че си бил недостоен за името християнин, въпреки че си се наричал християнин, че всъщност си бил мъртъв, въпреки че си сънувал, че си жив. Всеки, който живее в грях, е мъртъв за Бога, както и този, който живее в Бога, е мъртъв за греха.
Тогава ще се сбъдне и казаното за теб: „Защото този мой син беше мъртъв и оживя, изгубен беше и се намери” (Лука 15:24). И тогава ще има радост на небето за вас пред Божиите ангели. О, дано се сбъдне! „Господи, Боже на Силите, обърни ни и осияй лицето Си, и ще се спасим” (Пс. 79:20).
Когато човек, който е неблагодарен на своя благодетел, се вразумява и се разкайва за неблагодарността си, започва да се замисля и да си казва: "Какво правя аз, проклетият? Да се отплатя ли на своя благодетел? Омразата е за любов, а злото за добро? Наистина съм полудял!" И той съжалява и оплаква своите беззаконни действия. И той се срамува да погледне своя благодетел, пада пред него със смирение и го моли за прошка, без да се страхува от нищо от него, а само съжалява, че този, когото е трябвало да обича и уважава като любовник, е бил хулен, мъмрен и оскърбен. Това е истинско покаяние! Виждаш ли, Християнино, какво прави човек с човека, своя благодетел, когато му прояви неблагодарност и дойде до покаяние!
И така, християнинът, когато дойде на себе си и прецени за Божиите блага, както за другите, показваните му и показани, така и за забравения и презрян от него Бог, неговия Благодетел, той бива силно оплакан и, угнетен от скръбта по Бога, като стрела, той е наранен, и на себе си, като на враг, се гневи, съдейки себе си за недостоен за нито едното, нито другото. небе, нито земя, нито парче хляб, нито парцали. С една дума, той не се смята за достоен за нищо, а само за едно наказание. Той вижда, че Той, като Негов Създател и Бог, трябваше да бъде почитан, но не беше. Трябваше да послуша, но не го направи. Трябваше да обича, но не обичаше. Трябваше да се смиря пред Него, но не го направих. Трябваше да Му се подчини, но не го направи. И с това той обиди Този, в чиято любов и добри дела е затворен, Този, който е една любов и доброта, Този, в чиято ръка са всички краища на земята и самият той, Този, когото ангелите почитат, почитат и пеят със страх и любов. Това е скръб по Бога, която превръща непокаяното покаяние в спасение! Едно смазано от такава тъга сърце не може да не пролее сълзи. Той и пророкът ще пожелаят източник на сълзи.
За такъв човек вече е трудно да съгреши в бъдеще. Той предпочита да умре, отколкото да съгреши. Това е истинското християнско покаяние, което идва от осмисляне на нашето презрение към Бог Благодетел и Неговите добри дела! О, ако всеки християнин би се замислил какво добро Бог му е направил и прави и колко тежко Го оскърбява чрез греха, Онзи, от Когото получава всяко добро дело, и би погледнал Божието величие и собственото си недостойнство, той никога не би искал да съгреши! Но бедата е, че той има затворени духовни очи и затова не вижда какво прави самият той. „Събуди се ти, който спиш, и възкръсни от мъртвите, и Христос ще те освети” (Еф. 5:14). Събуди се, о бедна душа! Ето, Сатана иска да ви лиши от вашето вечно съкровище завинаги.
Може да се интересувате от: