14. Благодетель и неблагодарный, от него получающий благодеяние
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
إذا عاش شخص ما في منزل رجل طيب ورحيم وحصل منه على الطعام والشراب والملبس والحماية وغيرها من المزايا، لكنه لم يُظهر له الامتنان المستحق باعتباره المتبرع له فحسب، بل أظهر أيضًا كل أنواع الوقاحة وعدم الاحترام والإزعاج، وسبه ووبخه، فسيكون هذا أمرًا يستحق الندم وسيكون الجميع ساخطين على مثل هذا الشخص المجنون. وبالفعل فإن مثل هذا الشخص يستحق كل السخط واللوم! إن الجحود شر عظيم، وهو جنون وعمى، وهو أمر مقزز لكل إنسان. الأطفال الذين لا يكرمون والديهم يظلون في هذه الرذيلة؛ الناس الذين يشتمون ويفترون على راعيهم. الطلاب الذين يزعجون معلميهم؛ المرؤوسون الذين لا يظهرون الشرف والحب اللائقين للسلطات، الذين يهتمون بالصالح العام لأولئك الذين يهتمون بهم؛ المتسولون الذين لا يحبون من يتصدق عليهم ولا يتذكرون حسناتهم، وغيرهم. يُظهر المسيحيون الأثمون لله هذا النوع من الجحود، أو حتى أسوأ بما لا يقاس.
لأن كل ما يفعله الإنسان من خير للإنسان، فهو ليس من صلاحه، بل هو من خير الله، لأن الله هو مصدر وسبب كل الخير في العالم. الله يعطينا صلاحه الحقيقي. أي لطف ونفع لم يظهره الله لنا أيها المسيحيون! لقد خلقنا، ولم يخلقنا كحيوانات، بل كأشخاص موهوبين بالعقل. لقد خلق بنصيحته الخاصة: "لنصنع الإنسان" (تك 1: 26). مخلوقاً على صورته ومثاله. وأي شرف أعظم يمكن أن يحظى به الإنسان من أن يكون مخلوقًا على صورة الله! ولهذا وحده لن نتمكن أبدًا من شكر الله بأي شكل من الأشكال. ولكن عندما أخطأنا وسقطنا وهلكنا، لم يتركنا خالقنا الصالح في هلاكنا. وما هي الوسائل التي لم يخترعها ليردنا ويحضرنا إليه! أرسل إلينا أنبياءه، الذين ردونا إليه، الذين ابتعدنا عنه. لقد أعطانا كلمته المقدسة، كرسالة أعلن فيها وأعلن إرادته المقدسة.
وبما أننا قد ضربنا وجرحنا اللص الشرس، عدونا، الشيطان، لدرجة أننا لا نستطيع أن نشفى بأي شيء، فقد رحمنا خالقنا الرحيم، نحن الفقراء، لدرجة أنه لم يشفق على ابنه الوحيد من أجلنا، بل أرسله إلينا، ليبحث عنا، نحن الضالين، ليشفي الجرحى والمكسورين، ويخلص الضالين، وهو الأمر الذي يبشرنا به ابن الله نفسه: "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل" ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية. لأن الله لم يرسل ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص به العالم» (يوحنا 3: 16-17)، الذي وهو حي، أو بالأحرى تائه على الأرض، فعل كل ما فعله! بغض النظر عن اللطف الذي قدمه! مهما عانى من أجلنا! يا له من تعيير وتجديف وأي إهانات تحملها من شعبه الجاحد! وأخيراً مات على الصليب من أجل خلاصنا! ومع ذلك فإن ربنا القدير خلق هذا برضا أبيه السماوي وإرادته الحرة.
وهكذا إذ أظهر لنا عناية عجيبة، دعانا إلهنا الرحيم إلى إيمانه القدوس، وغسلنا وقدّسنا وبرّرنا باسم ربنا يسوع المسيح وروحه القدوس، كما يقول الرسول للمسيحيين: "لكن اغتسلتم، بل تقدستم، بل تبررتم باسم ربنا يسوع المسيح وبروح إلهنا" (1كو6: 11). هذه وبركات الله الأخرى تخص أرواحنا وحياتنا الأبدية. يشهد العالم كله على اللطف الذي يظهره تجاه جسدنا وحياتنا المؤقتة. توجه بفكرك وعينيك أيها الإنسان إلى خلقه كله واحكم: من يخدم؟ لا ينبغي لنا؟ من يريد الشمس والقمر والنجوم؟ لا ينبغي لنا؟ من يريد الهواء والغيوم؟ لا ينبغي لنا؟ من يريد أرضاً مثمرة؟ لا ينبغي لنا؟ من يريد المواشي والحيوانات والطيور؟ لا ينبغي لنا؟ من يريد الماء مع السمك وآخرين يعيشون فيه؟ أفلا ينبغي علينا أيها المسيحيون؟ كل الخليقة تخدمنا بأمر الله، لأننا لا نستطيع أن نعيش بدونها ولو لوقت قصير. من يستطيع أن يعيش بلا خبز وماء، ومن يستطيع أن يعيش بلا ملابس؟ نحن بحاجة إلى الهواء بشدة لدرجة أننا لا نستطيع العيش ولو لدقيقة واحدة بدونه. كيف ستكون حياتنا لو أبعد الله عنا النور؟ ألن يتجول الجميع مثل الأعمى؟
من يستطيع أن يبقى سالمًا من العدو غير المرئي، إبليس، إن لم يحفظنا الله بيده القادرة على كل شيء من العدو الذي يهيج على جنسنا بأشد الخبث، "يجول كأسد زائر ملتمسًا من يبتلعه" (1 بطرس 5: 8). ولكن لماذا قائمة الكثير؟ وعلينا أن نعترف أن نعم الله لا تعد ولا تحصى، والتي ينالها أي منا. كلنا مغمورون بمحبة الله وأعماله الصالحة. مهما نظرت إليه، ومهما توجهت بفكرك، فكل هذا يدل على محبة الله لنا وأعماله الصالحة. فالجهنم نفسها، التي أعلنها لنا منه، تنفعنا لأنها تخيفنا. فلنتوب ونصرخ أمام الرب الذي خلقنا ليرحمنا وينقذنا منها. خالقنا يسمح للشيطان نفسه بمصلحتنا. ويسمح به بقدر ما ينفعنا، وهذا العدو يغرينا بقدر ما ينفعنا. كيف مفيدة؟ فهو يوقظنا من الكسل ويشجعنا على الصلاة. وإذ نشعر بوجود هذا العدو نلجأ إلى الله ونطلب منه العون والحماية.
وكما هو الحال بالنسبة للمحارب، كلما حارب في المعركة في كثير من الأحيان، أصبح أكثر مهارة، كذلك المسيحي، كلما تحمل المزيد من الإغراءات بشجاعة من هذا العدو، كلما أصبح أفضل وأكثر مهارة في المرتبة المسيحية، وكلما زاد عدد الانتصارات التي حققها على هذا العدو، كلما حصل على تاج أجمل من بطل يسوع المسيح. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: "عن خلاصنا، ترك الله الشيطان ليوقظنا من الكسل، ويعد لنا فرصة لنوال الإكليل" (حوار 23 في سفر التكوين). ويقول القديس بولس: "أعطيت شوكة في الجسد، ملاك الشيطان، لكي يذلني، حتى لا أتكبر" (2 كو 12: 7). هل ترى كم هو مفيد روح معادية لنا، فهل ترى كيف يقود المتكبر إلى التواضع، وهو ضار لنا حتى لا نتكبّر، وهكذا يروج الروح الشرير والخبيث لخيرنا بنية شريرة.
ولكن عندما يرتكب المسيحي الفوضى، وينسى كل بركات الله هذه، ولا يكرم الله، المحسن إليه، ويكون جاحدًا جدًا له، يصبح مثل الشخص الذي يشتم ويوبخ المحسن إليه، رجلاً، ولا يعتبر المنفعة التي أظهرها لنفسه لا قيمة لها. المسيحي لا يكرم الله ولا يحتقره لأنه لا يريد أن يستمع إليه. هذه كلمة فظيعة أيها المسيحي، لكنها حقيقية! كيف؟ استمع وانتبه. يأمر الله: لا تحلفوا باسمي عبثًا. لكن المسيحي الخارج عن القانون يقسم. يأمر الله: أكرموا والديكم وسلطاتكم. لكن المسيحي الخارج عن القانون لا يكرم. يأمر الله: لا تغضب، لا تغضب على قريبك، لا تكرهه. لكن المسيحي الخارج عن القانون يحمل الغضب ويحمل ضغينة ويكره قريبه المخلوق على صورة الله. أمر الله: لا تزن ولا تزن. لكن المسيحي الخارج عن القانون إما أن يرتكب الزنا أو يرتكب الزنا، وبالتالي ينجس روحه وجسده وروح الآخر، أقول، ينجس النفس المخلوقة على صورة الله. أمر الله: لا تسرقوا، ولا تخطفوا مال غيركم.
لكن المسيحي الخارج عن القانون يسرق ويختطف. يأمر الله: لا تشهد بالزور، ولا تفتر، ولا تلعن قريبك، ولا تكذب، ولا تخدع، لا تدين أو تفتري. لكن المسيحي الخارج عن القانون لا ينظر إلى وصية الله هذه، فهو يشهد زورًا، ويكذب، ويخدع، ويسب، ويوبخ، ويدين ويدين شخصًا مشابهًا له، وأحيانًا أفضل. هل ترى كيف الشرير لا يسمع ويحتقر خالقه! أي كرامة للأب من الابن وللسيد من العبد، عندما لا يسمع ابن الأب وعبد السيد؟ أليس هذا ازدراء وإذلال واضح؟ آه، كم عدد المحتقرين والمحتقرين لله في العالم! فكم من أعداء الله ممن يظنون أنه مقدس!
وأيضًا: "اسمعي أيتها السماء واستمعي أيتها الأرض، لأن الرب يقول: أنا ولدت وأقمت بنين... أما هم فقد رفضوني" (إش 1: 2). وأيضًا: "لقد أخطأوا، وليسوا أولاده في رذائلهم، جيل ملتوٍ ومنحرف. هل تكافئ الرب عن هذا؟" (تثنية 32: 5-6)، وفي أماكن أخرى من الكتاب المقدس.
لذلك، اشعر بنفسك، أيها المسيحي، وبعد أن أدركت جحودك وخطاياك، اسقط في التواضع أمام عيون الله الرحيمة واصرخ إليه من أعماق قلبك: "أولئك الذين أخطأوا، يا رب، ارحمني! استقبلني، الخروف الضال، وأحسبني بين قطيعك المختار! أعطني قلبًا، يا الله الذي يعرف القلب، يكرمك، ويخافك، ويحبك، ويتبع إرادتك! أرشدني إلى طريقك، وسأسير في حقك!" انظر إلي وارحمني حسب حكم محبي اسمك! وعندما تتحول، تبدأ في التوبة وتعيش حياة مسيحية جديدة، فلن تؤذيك حياتك الخارجة عن القانون السابقة، وبعد ذلك ستعرف بنفسك كيف كنت في نظر الله. "عندما ترجع وتتنهد، فحينئذ تخلص وتفهم أين كنت" (إش 30: 15). سوف تفهم مدى الكارثة التي كنت فيها، وإلى أي مدى ابتعدت عن طريق الحقيقة. سوف تفهم أنك لم تكن تستحق اسم مسيحي، على الرغم من أنك تسمي نفسك مسيحيًا، ولكنك في الحقيقة كنت ميتًا، على الرغم من أنك حلمت أنك على قيد الحياة. كل من يعيش في الخطية هو ميت بالنسبة لله، كما أن من يعيش في الله ميت عن الخطية.
فيتحقق أيضًا ما قيل عنك: "لأن ابني هذا كان ميتًا فعاش، وكان ضالًا فوجد" (لوقا 15: 24). وحينئذ يكون عليك فرح في السماء أمام ملائكة الله. أوه، عسى أن يتحقق! "يا رب إله الجنود أرجعنا وأنر بوجهك فنخلص" (مز 79: 20).
عندما يتعقل الشخص الذي يجحد المحسن إليه ويتوب عن جحوده، يبدأ في التفكير ويقول في نفسه: "ماذا أفعل أنا الملعون؟ هل يجب أن أوفي المحسن؟ هل الكراهية من أجل الحب، والشر من أجل الخير؟ لقد جننت حقًا!" وهو يندم ويأسف على أفعاله الخارجة عن القانون. ويخجل من النظر إلى المحسن إليه، فيسقط أمامه بتواضع ويطلب المغفرة، دون أن يخاف منه شيئاً، بل يندم فقط على أن من كان ينبغي أن يحبه ويحترمه كمحب قد تعرض للسب والتوبيخ والإهانة. هذه هي التوبة الحقيقية! فهل ترى أيها المسيحي ماذا يفعل الإنسان بالإنسان المحسن إليه عندما يظهر له جحودًا ويقبل على التوبة!
لذلك، فإن المسيحي، عندما يعود إلى رشده ويحكم على بركات الله، سواء للآخرين، الذين أظهروه له أو أظهروه، أو عن الله، المحسن إليه، الذي نسيه واحتقره، يندب بشدة، ويقمعه الحزن على الله، مثل السهم، فهو مجروح، وعلى نفسه، كما هو الحال مع العدو، فهو غاضب، ويحكم على نفسه بأنه لا يستحق السماء، ولا الأرض، ولا قطعة خبز، ولا قطعة قماش. باختصار، لا يعتبر نفسه يستحق أي شيء، بل عقوبة واحدة فقط. يرى أنه كخالقه وإلهه كان ينبغي أن يُكرَّم، لكنه لم يحدث. كان ينبغي أن يستمع، ولكن لم يفعل ذلك. كان ينبغي أن أحب، ولكن لم أحب. كان يجب أن أتواضع أمامه، لكنني لم أفعل. وكان ينبغي عليه أن يطيعه، لكنه لم يفعل. وأهان بذلك من انغلق على محبته وحسناته، الذي هو محبة واحدة وخير، الذي بيده جميع أقطار الأرض ونفسه، الذي تعبده الملائكة وتكرمه وتغنيه بالخوف والمحبة. وهذا هو الحزن على الله الذي يحول التوبة غير التائبة إلى خلاص! القلب الذي يسحقه هذا الحزن لا يمكنه إلا أن يذرف الدموع. سوف يرغب هو والنبي في الحصول على مصدر للدموع.
من الصعب بالفعل على مثل هذا الشخص أن يخطئ في المستقبل. إنه يفضل الموت على الخطيئة. هذه هي التوبة المسيحية الحقيقية التي تأتي من التفكير في احتقارنا لله المحسن وأعماله الصالحة! آه، لو أن كل مسيحي يتأمل ما فعله الله ويفعله به من صلاح، ومدى خطورة الإساءة إليه بالخطية، وهو الذي يتلقى منه كل عمل صالح، وينظر إلى عظمة الله وعدم استحقاقه، لما أراد أن يخطئ أبدًا! لكن المشكلة هي أنه أغمض عينيه الروحيتين، وبالتالي لا يرى ما يفعله بنفسه. "استيقظ أيها النائم وقم من الأموات فيضيء لك المسيح" (أفسس 5: 14). استيقظي أيتها الروح المسكينة! هوذا الشيطان يريد أن يحرمك من كنزك الأبدي إلى الأبد.
قد تكون مهتمًا بـ: