143. Стыдно мне на тебя смотреть

Počuli sme, ako jeden človek hovorí druhému niečo také: „Hanbím sa na teba pozrieť. Toto slovo hovorí ten, kto dostal od istého človeka mnoho výhod, ale veľa ho urazil, a tak sa ukázal byť nevďačným voči svojmu dobrodincovi; a potom, keď sa zľutoval, oľutuje pred ním a vyhlási mu svoju vinu, vyzná svoj hriech, zahanbí sa a s ľútosťou mu povie: Hanbím sa na teba pozrieť. Kresťanská duša, ktorá veľa zhrešila proti Pánovi, ale potom sa spamätala a urobila pokánie, ako sa sluší Bohu, jej Stvoriteľovi, s ľútosťou hovorí: "Hanbím sa k tebe pozdvihnúť oči. Si môj Stvoriteľ; som tvoje stvorenie a dielo tvojich rúk. Tvoje ruky ma stvorili a stvorili (Ž 119:73) som tomu nerozumel a nezhrešil som ty. necitlivé a nemé stvorenie, ale ako ľudská bytosť, s citom a rozumom, a predovšetkým si ma poctil svojím obrazom „Som obrazom Tvojej nevýslovnej slávy. Ale ja som nepochopil ten Tvoj veľký dar, nepočúval som Ťa, zhrešil som a dopustil som sa pred Tebou bezprávia, a tým som urazil Teba, môjho veľkého Stvoriteľa a Dobrodincu. Preto hanba pokrýva moju tvár; Hanbím sa k Tebe pozdvihnúť oči. Ty, Pane, máš spravodlivosť, ale my máme hanbu na tvári (Dan. 9:7). Ty, poškvrnený hriechom, počatý v neprávostiach a zrodený v hriechoch (Pozri Ž 50, 7), ako Boh, ktorý miluje ľudí a nechce smrť hriešnika, si ma umyl kúpeľom znovuzrodenia, posväteného a ospravedlneného. Ale nepochopil som tento Tvoj veľký a nepochopiteľný dar a opäť sám seba - beda! - Mnohými hriechmi som sa poškvrnil, tak ťažko som sa proti Tebe prehrešil a urazil som Ťa, ako sa pes vracia k svojim vývratkom a umyté prasa sa ide váľať do blata (2 Pt 2,22). Toto je hanba mojej tváre! Beda mi, lebo som zhrešil proti Tebe! Toto je dôvod, prečo moje srdce chradne. Kvôli tomu moje oči potemneli (Plačanie 5:17). Hanbím sa k Tebe pozdvihnúť oči. Hanbím sa pozerať na Tvoju najsvätejšiu Tvár. Ty si ma povolal do večného života, otvoril si mi dvere svojho kráľovstva a s láskou prisľúbil jeho dedičstvo. Ale ja som tomu nerozumel, ale obrátil som sa k márnosti tohto sveta a hľadal som bohatstvo, česť a slávu a šialene som zanedbával večný poklad, ktorý si mi sľúbil, a tak Ťa vážne urazil. Hanbím sa na teba pozerať. Pokrýva ma hanba mojej tváre. Kŕmiš ma, obliekaš a svojou štedrou rukou mi dávaš všetko a všetko dobré, čo mám. Ale ja som nepochopil Tvoju hojnú dobrotu, urazil som Ťa, môj Dobrodinec, a javil som sa Ti, Dobrodincovi, nevďačný. Toto je hanba mojej tváre! Hanbím sa na teba pozerať. A teraz pred Tebou uznávam a vyznávam svoju nevďačnosť a hriechy; a viem a vyznávam, že som naozaj nehodný neba a zeme, a kúska chleba, ba aj toho najmenšieho dobra, ba aj samotného dočasného života, ale hodného len trestu. Za svoje hriechy a nevďačnosť si to zaslúžim. Ale, ó, Milostivý a humánny milujúci Pane! Ako Tvoja velebnosť, tak nech je Tvoje milosrdenstvo nado mnou, hriešnikom! Nezničil si ma, ktorý som zhrešil; nenič ma, ktorý robím pokánie. Tolerovali ste bezzákonného a čakali ste na obrátenie; zmiluj sa a prijmi toho, kto sa k Tebe obracia. Zmiloval si sa nad zlodejmi, vrahmi, smilníkmi, dravcami, lupičmi a inými ťažkými hriešnikmi, ktorí sa kajajú: zmiluj sa aj nado mnou, ako oni. Vidíš, Majster srdca, smútok, tieseň a stonanie môjho srdca a hanbu mojej tváre, pretože som zhrešil proti Tebe, svojmu Stvoriteľovi a Bohu. Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva svojho milosrdenstva očisti moju neprávosť (Ž 50, 3 a tak ďalej až do konca žalmu). Nechcem už proti Tebe v ničom hrešiť; ale ako učí Tvoje slovo, urobím to a napravím sa podľa jeho pravidla. Pane, pomôž mi a vystri ku mne svoju svätú ruku a posilni ma, lebo som slabý. Tvoje milosrdenstvo, Pane, ma bude sprevádzať po všetky dni môjho života (Ž 22,6). Christian! Dobre súďte a vedzte, kto ste a proti komu hrešíte a koho urážate svojím hriechom, kedykoľvek zhrešíte. Ty, zem a popol a červíček, svojím hriechom urážaš nepochopiteľnú Božiu velebnosť, Veľkého Boha, ktorého anjeli a všetky nebeské mocnosti bez prestania ospevujú a oslavujú so strachom a úctou a vôľou a mániou, ktorého celé stvorenie poslúcha a plní jeho vôľu, ty sám Ho nepočúvaš a neurážaš so cťou, ale ty. On je váš Stvoriteľ, Vykupiteľ a Dobrodinec, väčší ako Kto nie je a nemôže byť; ale ty Ho nectíš, lebo hrešíš proti Nemu a tým Ho urážaš. Posúďte sami: nie je to veľké šialenstvo a slepota nectiť a neurážať Toho, od ktorého sme a prijímame všetko dobré, čo máme? Ktorý poddaný sa odváži neuctiť a uraziť svojho kráľa? Pokiaľ nie je šialený a na svoju očividnú škodu. Ktorý syn si nectí svojho otca? Je to len necitlivé? Ktorý sluha svojho pána sa nebojí? Pokiaľ mu chýba inteligencia. Aký človek by chcel uraziť svojho dobrodinca? Ak nie je horší ako dobytok a zver, lebo dobytok aj zver poznajú svojich dobrodincov a pamätajú na ich dobré skutky. Všetku túto vyššie opísanú zúrivosť prejavuješ Pánovi, svojmu Bohu, keď hrešíš. A toto hovorí Pán: Syn oslavuje otca a sluha sa bojí svojho pána. A ak som Otec, kde je potom ku Mne úcta? A ak som ja Pán, kde je potom strach zo Mňa? (Mal 1:6). Je to ťažké, skutočne ťažké pre muža svojho dobrodinca, sluhu svojho pána, syna a dcéru svojho otca, podriadeného svojho nadriadeného; pre poddaného je oveľa ťažšie uraziť svojho kráľa. Aké neporovnateľne ťažšie je uraziť Boha, Kráľa kráľov a Pána pánov a Otca našich rodičov a Dobrodinca našich dobrodincov. Boh je urazený hriechom, pretože poslušnosť voči Nemu nie je preukázaná. Ó, kruté zlo - hriech! Hriech je človeku sladký, ale jeho plody sú veľmi horké. A nemysli si, človeče, že keď hrešíš proti človeku, nezhrešíš proti Bohu. Nie, tento názor je nesprávny. Lebo kto hreší proti človeku, hreší aj proti Bohu; a kto urazí človeka, urazí aj Boha. Ako? Boh nám prikázal, aby sme človeka neurážali a neurážali, ale aby sme ho viac milovali a pomáhali mu. Ak nerobíme, čo nám prikázal, neprejavujeme Mu poslušnosť a nevzdorujeme Jeho svätej vôli, a tým Ho šialene urážame. Vidíš, človeče, že hriech proti človeku nemôže existovať bez hriechu proti Bohu a urážka proti človeku nemôže nastať bez urážky proti Bohu. Ak nenávidíte človeka, ktorého Boh miluje a prikázal vám milovať, nenávidíte samotného Boha. Ak urazíte človeka, ktorého vám Boh zakázal, urazíte samotného Boha. Vidíš, kde je tvoj hriech voči človeku, tvoja urážka a tvoja urážka jemu ukázaná, vidíš, kam to smeruje?! Samotnému Bohu. A odtiaľto vyplýva, že ak chceš činiť pokánie a zmieriť sa s Bohom, musíš najprv uzavrieť mier so svojím blížnym, ktorého si urazil a urazil. A toto hovorí Pán: Ak prinesieš svoj dar na oltár a tam si spomenieš, že tvoj brat má niečo proti tebe, nechaj svoj dar tam pred oltárom a choď najprv a zmier sa so svojím bratom a potom príď a obetuj svoj dar (Matúš 5:24). A čo znásobuje krutosť a ohavnosť hriechu a ukazuje slepotu a šialenstvo človeka, každý hriech, ako každý skutok, je spáchaný pred Bohom a Jeho vševidiacimi očami, pretože Boh je všade a všetko vidí. Kto sa odváži spáchať pohoršenie pred Kráľom zeme alebo dokonca pred nižšími autoritami? Slepý hriešnik sa to odváži urobiť pred Bohom a Jeho vševidiacim okom. Ak človek zváži toto všetko a vyššie opísané veci, určite príde k pravému pokániu, ľútosti a srdečnému smútku a bude ľutovať a nariekať vo svojom srdci, že zhrešil a urazil a nahneval Boha; a neodvážil sa pozdvihnúť oči k Bohu, prizná svoju hanbu: Hanbím sa pozdvihnúť oči k Tebe, Pane! A odteraz si bude priať radšej zomrieť ako zhrešiť. Vedz, kresťan, koho hrešíš a koho hriechom urážaš, a určite, hovorím ti pravdu, budeš úprimne činiť pokánie a varovať sa každého hriechu. Takže osvietenie a poznanie Boha, seba a hriechu je začiatok pokánia a spásy. Takto hovorí Pán, Pán, Svätý Izraela: „Keď sa vrátiš a nadýchneš sa, budeš spasený a pochopíš, kde si bol“ (Izaiáš 30:15). Mohlo by vás zaujímať: