143. Стыдно мне на тебя смотреть

Słyszymy, jak jedna osoba mówi coś takiego do drugiej: „Wstyd mi, że na ciebie patrzę”. To słowo wypowiada ktoś, kto otrzymał wiele dobrodziejstw od pewnej osoby, ale bardzo ją obraził i dlatego okazał się niewdzięczny swojemu dobroczyńcy; a potem, gdy pożałuje, żałuje przed nim i wyznaje mu swoją winę, wyznaje swój grzech, wstydzi się i z żalem mówi do niego: „Wstyd mi na ciebie patrzeć”. Tak dusza chrześcijańska, zgrzeszywszy wiele przeciwko Panu, ale potem odzyskując zmysły i żałując, jak przystało na Boga, swego Stwórcę, żałując, mówi: "Wstydzę się podnieść oczy ku Tobie. Ty jesteś moim Stwórcą, jestem Twoim stworzeniem i dziełem Twoich rąk. Twoje ręce mnie stworzyły i stworzyły (Ps. 119,73). Ale ja tego nie zrozumiałam, grzesząc i będąc bezprawnym przed Tobą. Nie stworzyłeś mnie jako nieczułego i niemego. stworzeniem, ale jako człowiekiem, z uczuciami i rozumem, a przede wszystkim zaszczyciłeś mnie Swoim wizerunkiem „Jestem obrazem Twojej niewysłowionej chwały”. Ale nie zrozumiałam tego wielkiego Twojego daru, nie posłuchałam Cię, zgrzeszyłam i dopuściłam się bezprawia przed Tobą, tym samym obraziłam Ciebie, mojego wielkiego Stwórcę i Dobroczyńcę. Dlatego wstyd zakrywa moją twarz; Wstydzę się podnosić wzrok na Ciebie. Ty, Panie, masz sprawiedliwość, ale my mamy wstyd na twarzy (Dan. 9:7). Ty, skalany grzechem, poczęty w nieprawościach i zrodzony w grzechach (por. Ps 50,7), jako Bóg, który kocha ludzkość i nie chce śmierci grzesznika, obmyłeś mnie kąpielą odrodzenia, uświęcony i usprawiedliwiony. Ale nie rozumiałem tego wielkiego i niepojętego daru Twojego, i znowu siebie – biada mi! – Skalałem się wieloma grzechami, tak ciężko zgrzeszyłem przeciwko Tobie i obraziłem Cię, jak pies wraca do wymiocin, a umyta świnia idzie tarzać się w błocie (2 Piotra 2:22). To wstyd na moją twarz! Biada mi, bo zgrzeszyłem przeciwko Tobie! Dlatego moje serce słabnie. Z tego powodu moje oczy pociemniały (Lamentacje 5:17). Wstydzę się podnosić wzrok na Ciebie. Wstydzę się patrzeć na Twoje Najświętsze Oblicze. Powołałeś mnie do życia wiecznego, otworzyłeś przede mną drzwi Twojego królestwa i z miłością obiecałeś jego dziedzictwo. Ale ja tego nie rozumiałem, ale zwróciłem się ku marności tego świata i szukałem bogactwa, honoru i chwały, a szaleńczo zaniedbałem ten wieczny skarb, który mi obiecałeś, i tak poważnie Cię obraziłem. Wstyd mi na ciebie patrzeć. Okrywa mnie wstyd mojej twarzy. Karmisz mnie, ubierasz i swoją hojną ręką dajesz mi wszystko i każde dobro, które mam. Ale nie rozumiałem Twojej obfitej dobroci, obraziłem Cię, mój Dobroczyńcy, i okazałem się niewdzięczny Tobie, Dobroczyńcy. To wstyd na moją twarz! Wstyd mi na ciebie patrzeć. A teraz wyznaję i wyznaję przed Tobą moją niewdzięczność i grzechy; i wiem i wyznaję, że naprawdę nie jestem godzien nieba i ziemi, ani kawałka chleba, ani nawet najmniejszego dobra, a nawet życia tymczasowego, lecz zasługuję jedynie na karę. Zasługuję na to za moje grzechy i niewdzięczność. Ależ, miłosierny i człowieczy, Panie! Jak Twój Majestat, tak i Twoje miłosierdzie niech będzie nade mną, grzesznikiem! Nie zniszczyłeś mnie, który zgrzeszyłem; nie niszczcie mnie, który się nawraca. Tolerowałeś bezprawia i czekałeś na nawrócenie; zmiłuj się i przyjmij tego, kto się do Ciebie zwraca. Zlitowałeś się nad złodziejami, mordercami, rozpustnikami, drapieżnikami, rabusiami i innymi poważnymi grzesznikami, którzy żałują: zmiłuj się i nade mną, tak jak oni. Widzisz, Mistrzu Serca, smutek, ucisk i jęk mojego serca i wstyd na mojej twarzy, bo zgrzeszyłem przeciwko Tobie, mojemu Stwórcy i Bogu. Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia swego i według mnóstwa miłosierdzia swego oczyść moją nieprawość (Ps. 50:3 i tak dalej do końca psalmu). Nie chcę już w niczym grzeszyć przeciwko Tobie; ale jak uczy Twoje słowo, tak uczynię i poprawię się zgodnie z jego regułą. Panie, pomóż mi i wyciągnij do mnie swoją świętą rękę i wzmocnij mnie, bo jestem słaby. Twoje miłosierdzie, Panie, będzie mi towarzyszyć przez wszystkie dni mojego życia (Ps. 22:6). Chrześcijanin! Sądź dobrze i wiedz, kim jesteś i przeciwko komu grzeszysz, i kogo obrażasz swoim grzechem, ilekroć zgrzeszysz. Ty, ziemio i popiół, i mały robaku, obrażaj swoim grzechem niepojęty majestat Boga, Wielkiego Boga, którego aniołowie i wszystkie moce niebieskie śpiewają i wysławiają nieustannie ze strachem i czcią oraz wolą i manią, którego całe stworzenie jest posłuszne i spełnia jego wolę, ty sam Go nie słuchasz i nie czcisz, ale obrażasz grzechem. On jest twoim Stwórcą, Odkupicielem i Dobroczyńcą, większym od Tego, którego nie ma i nie może być; ale wy Go nie czcicie, gdyż grzeszycie przeciwko Niemu i w ten sposób Go obrażacie. Oceńcie sami: czyż nie jest wielkim szaleństwem i ślepotą nie czcić i znieważać Tego, od którego pochodzimy i od którego otrzymujemy wszelkie dobro? Który poddany nie odważy się czcić i obrażać swego króla? Chyba, że ​​jest szalony i to na swoją oczywistą szkodę. Który syn nie szanuje swego ojca? Czy to po prostu brak wrażliwości? Który sługa swego pana się nie boi? Chyba, że ​​brakuje mu inteligencji. Jaki człowiek chciałby obrazić swojego dobroczyńcę? Chyba że jest gorszy od bydła i bydła, gdyż zarówno bydło, jak i zwierzęta znają swoich dobroczyńców i pamiętają ich dobre uczynki. Całą tę wyżej opisaną wściekłość okazujesz Panu, Bogu swemu, gdy grzeszysz. A tak mówi Pan: Syn uwielbia ojca, a sługa boi się swego pana. A jeśli Ja jestem Ojcem, to gdzie jest szacunek dla Mnie? A jeśli Ja jestem Panem, to gdzie jest strach przede Mną? (Mal. 1:6). Jest to trudne, naprawdę trudne dla człowieka swego dobroczyńcy, sługi swego pana, syna i córki swego ojca, podwładnego swego przełożonego; poddanemu znacznie trudniej jest urazić króla. O ileż nieporównywalnie trudniej jest obrazić Boga, Króla królów i Pana panów, Ojca naszych rodziców i Dobroczyńcy naszych dobroczyńców. Bóg obraża się na grzech, ponieważ nie okazuje należnego Mu posłuszeństwa. O, dzikie zło - grzech! Grzech jest słodki dla człowieka, ale jego owoce są bardzo gorzkie. I nie myśl, człowiecze, że grzesząc przeciwko człowiekowi, nie grzeszysz przeciwko Bogu. Nie, ta opinia jest błędna. Kto bowiem zgrzeszy przeciwko ludziom, zgrzeszy także przeciwko Bogu; a kto obraża człowieka, obraża także Boga. Jak? Bóg nakazał nam, abyśmy nie obrażali i nie obrażali człowieka, ale abyśmy go bardziej kochali i pomagali mu. Jeśli nie czynimy tego, co On nakazał, to nie okazujemy Mu posłuszeństwa i nie opieramy się Jego świętej woli, a tym samym szaleńczo Go obrażamy. Widzisz, człowiecze, że grzech przeciw człowiekowi nie może istnieć bez grzechu przeciw Bogu, a obraza człowieka nie może nastąpić bez obrazy Boga. Jeśli nienawidzisz osoby, którą Bóg kocha i którą nakazał ci kochać, nienawidzisz samego Boga. Jeśli obrażasz osobę, której Bóg ci zabronił, obrażasz samego Boga. Czy widzisz, dokąd zmierza twój grzech przeciwko osobie, twoja zniewaga i twoja zniewaga wobec niego, czy widzisz, dokąd to zmierza?! Do samego Boga. I stąd wynika, że ​​jeśli chcesz pokutować i pojednać się z Bogiem, musisz najpierw zawrzeć pokój z bliźnim, którego obraziłeś i obraziłeś. A tak mówi Pan: Jeśli przyniesiesz swój dar na ołtarz i tam przypomnisz sobie, że twój brat ma coś przeciwko tobie, zostaw swój dar tam przed ołtarzem, a najpierw idź i pojednaj się ze swoim bratem, a potem przyjdź i złóż swój dar (Mt 5,24). A co zwielokrotnia surowość i obrzydliwość grzechu oraz ukazuje ślepotę i szaleństwo człowieka, każdy grzech, jak każdy czyn, popełniany jest przed Bogiem i Jego wszystkowidzącymi oczami, gdyż Bóg jest wszędzie i wszystko widzi. Kto ośmiela się dopuszczać zniewagi przed Królem ziemi lub nawet przed niższymi władzami? Ślepy grzesznik ośmiela się to zrobić przed Bogiem i Jego wszechwidzącym okiem. Jeśli ktoś rozważy to wszystko i rzeczy opisane powyżej, z pewnością dojdzie do prawdziwej skruchy, żalu i głębokiego smutku, będzie żałował i lamentował w swoim sercu, że zgrzeszył, obraził i rozgniewał Boga; i nie mając odwagi podnieść oczu ku Bogu, przyzna się do wstydu: „Wstydzę się podnieść oczy ku Tobie, Panie!” I odtąd będzie wolał umrzeć, niż zgrzeszyć. Wiedz, Chrześcijanie, kogo grzeszysz i kogo grzechem obrażasz, a na pewno, powiadam ci prawdę, będziesz żałować z całego serca i wystrzegać się wszelkiego grzechu. Zatem oświecenie i poznanie Boga, siebie i grzechu jest początkiem pokuty i zbawienia. Tak mówi Pan, Pan, Święty Izraela: „Gdy wrócisz i odetchniesz, wtedy będziesz zbawiony i zrozumiesz, gdzie byłeś” (Izajasz 30:15). Może zainteresuje Cię: