143. Стыдно мне на тебя смотреть

Чуваме един човек да казва нещо подобно на друг: „Срам ме е да те гледам“. Тази дума се казва от този, който е получил много ползи от определен човек, но го е обидил много и така се е оказал неблагодарен на своя благодетел; и след това, като дойде да съжалява, той се разкайва пред него и му заявява вината си, и изповядва греха си, и се срамува, и със съжаление му казва: „Срам ме е да те гледам“. И така, една християнска душа, съгрешила много против Господа, но след това идвайки на себе си и разкайвайки се, по начин, подобаващ на Бога, нейния Създател, съжалявайки, казва: "Срамувам се да вдигна очите си към Теб. Ти си мой Създател; аз съм Твое творение и дело на Твоите ръце. Твоите ръце ме създадоха и ме създадоха (Пс. 119:73). Но аз не разбрах това, като съгреших и бях беззаконен пред Тебе. Ти не си ме създал като безчувствено и тъпо същество, но като човек, с чувства и разум, и най-вече ме удостои с Твоя образ „Аз съм образ на Твоята неизказана слава“. Но аз не разбрах този Твой велик дар, не Те послушах, съгреших и извърших беззаконие пред Тебе, и с това Те оскърбих, мой велик Създател и Благодетел. Затова срамът покрива лицето ми; Срамувам се да вдигна очи към Теб. Ти, Господи, имаш правда, а ние имаме срам на лицата си (Дан. 9:7). Ти, осквернен от грях, заченат в беззакония и роден в грехове (Виж Пс. 50:7), като човеколюбив Бог и не желаещ смъртта на грешника, ме изми с банята на новорождението, осветен и оправдан. Но аз не разбрах този Твой велик и непонятен дар, и пак сам - горко ми! - С много грехове се оскверних, тъй тежко Ти съгреших и Те оскърбих, както кучето се връща на повръщаното си и измитото прасе отива да се въргаля в калта (2 Петрово 2:22). Това е срамът на лицето ми! Горко ми, защото съгреших против Теб! Ето защо сърцето ми изнемогва. Поради това очите ми потъмняха (Плачът на Еремия 5:17). Срамувам се да вдигна очи към Теб. Срамувам се да гледам Твоето пресвято Лице. Ти ме призова за вечен живот, отвори ми вратите на Твоето царство и с любов ми обеща неговото наследство. Но аз не разбрах това, а се обърнах към суетата на този свят и потърсих богатство, чест и слава и безумно пренебрегнах онова вечно съкровище, което Ти ми обеща, и така тежко Те оскърби. Срам ме е да те гледам. Срамът на лицето ми ме покрива. Ти ме храниш, обличаш ме и с щедрата Си ръка ми даваш всичко и всяко благо, което имам. Но аз не разбрах Твоята изобилна доброта, обидих Те, моя Благодетел, и се оказах неблагодарен на Теб, Благодетелю. Това е срамът на лицето ми! Срам ме е да те гледам. И сега признавам и изповядвам своята неблагодарност и грехове пред Теб; и зная и изповядвам, че наистина съм недостоен за небето и земята, и за парчето хляб, и дори за най-малкото благо, и дори за самия временен живот, но достоен само за наказание. За моите грехове и моята неблагодарност го заслужавам. Но, о, Милосърден и Човеколюбив Господи! Както Твое величие, така и Твоята милост да бъде върху мен, грешния! Ти не погуби мене, който съгреших; не погубвай мене, който се кая. Вие търпяхте беззаконника и чакахте обръщане; смили се и приеми онзи, който се обръща към Теб. Ти си се смилил над крадци, убийци, блудници, хищници, разбойници и други тежки грешници, които се каят: смили се и над мен като тях. Виждаш ли, Господарю на сърцето, тъгата, стягането и стенанията на сърцето ми и срама на лицето ми, защото съгреших срещу Теб, моя Създател и Бог. Помилуй ме, Боже, по голямата Си милост и по множеството на Твоите милости очисти беззаконието ми (Пс. 50:3 и така до края на псалма). Вече не искам да съгрешавам против Теб в нищо; но, както учи Твоето слово, ще направя така и ще се поправя според неговото правило. Господи, помогни ми и протегни към мен святата Си ръка и ме укрепи, защото съм слаб. Твоята милост, Господи, ще ме следва през всичките дни на живота ми (Пс. 22:6). християнски! Съди добре и знай кой си и срещу кого съгрешаваш, и кого оскърбяваш с греха си, когато и да съгрешиш. Ти, земя и пепел и малък червей, оскърбяваш с греха си непонятното Божие величие, Великият Бог, Когото Ангелите и всички небесни Сили възпяват и славят непрестанно със страх и благоговение и волята и манията на Когото цялото творение се подчинява и изпълнява Неговата воля, ти сам не Го слушаш и не почиташ, но оскърбяваш с грях. Той е вашият Създател, Изкупител и Благодетел, по-велик от Който няма и не може да бъде; но вие не Го почитате, защото съгрешавате срещу Него и по този начин Го оскърбявате. Съдете сами: не е ли голяма лудост и слепота да не почитаме и оскърбяваме Този, от Когото произлизаме и получаваме всичко добро, което имаме? Кой поданик се осмелява да не почете и обиди своя крал? Освен ако не е луд и в негова очевидна вреда. Кой син не почита баща си? Дали е просто нечувствителен? Кой слуга на своя господар не се страхува? Освен ако не е лишен от интелект. Какъв човек би искал да обиди своя благодетел? Освен ако не е по-лош от говеда и зверове, защото и добитъкът, и зверовете познават своите благодетели и помнят добрите им дела. Вие показвате цялата тази гореописана ярост към Господа вашия Бог, когато съгрешавате. И така казва Господ: Синът слави бащата, а слугата се бои от господаря си. И ако Аз съм Отец, тогава къде е уважението към Мен? И ако Аз съм Господ, тогава къде е страхът от Мен? ( Мал. 1:6 ). Трудно е, наистина трудно е за човека на своя благодетел, слугата на своя господар, синът и дъщерята на своя баща, подчинения на своя началник; много по-трудно е поданикът да обиди своя крал. Колко несравнимо по-трудно е да обидиш Бога, Царя на царете и Господа на господарите, и Бащата на нашите родители, и Благодетеля на нашите благодетели. Бог се оскърбява от греха, защото дължимото Му покорство не е показано. О, люто зло - грях! Грехът е сладък за човека, но плодовете му са много горчиви. И не си мисли, човече, че като съгрешиш срещу човека, не съгрешаваш и пред Бога. Не, това мнение е грешно. Защото всеки, който съгреши против човека, ще съгреши и против Бога; и който оскърби човек, ще оскърби и Бога. как? Бог ни е заповядал да не обиждаме и обиждаме човека, а да го обичаме повече и да му помагаме. Ако не вършим това, което Той заповяда, тогава ние не показваме покорство към Него и се съпротивляваме на Неговата свята воля и по този начин безумно Го оскърбяваме. Виждаш ли, човече, че грехът срещу човека не може да съществува без грях срещу Бога и оскърблението срещу човека не може да се случи без оскърбление срещу Бога. Ако мразите човек, когото Бог обича и ви е заповядал да обичате, вие мразите самия Бог. Ако обидите човек, който Бог ви е забранил, вие оскърбявате самия Бог. Виждаш ли къде грехът ти към един човек, обидата и проявената му обида, виждаш ли къде отива?! На самия Бог. И оттук следва, че ако искаш да се покаеш и да се помириш с Бога, то първо трябва да се помириш с ближния си, когото си оскърбил и оскърбил. И ето какво казва Господ: Ако принесеш дара си на олтара и там си спомниш, че брат ти има нещо против теб, остави дара си там пред олтара и иди първо да се помириш с брата си, и тогава ела и принеси дара си (Матей 5:24). И което умножава тежестта и мерзостта на греха и показва слепотата и лудостта на човека, всеки грях, както и всяко дело, се извършва пред Бога и Неговите всевиждащи очи, защото Бог е навсякъде и вижда всичко. Кой се осмелява да безчинства пред Царя на земята или дори пред по-нисшите власти? Един сляп грешник се осмелява да направи това пред Бога и Неговото всевиждащо око. Ако човек обмисли всичко това и нещата, описани по-горе, той със сигурност ще стигне до истинско покаяние, съжаление и сърдечна тъга и ще съжалява и ще оплаква в сърцето си, че е съгрешил и оскърбил и разгневил Бог; и като не смее да вдигне очите си към Бога, ще признае своя срам: „Срамувам се да вдигна очите си към Тебе, Господи!“ И отсега нататък той ще иска да умре, вместо да съгреши. Знай, християнино, Кого съгрешаваш и Кого оскърбяваш с грях, и аз непременно, истина ти казвам, ще се покаеш сърдечно и ще се пазиш от всеки грях. Така че просветлението и познаването на Бога, себе си и греха е началото на покаянието и спасението. Така казва Господ, Господ, Светият Израилев: „Когато се върнеш и дишаш, тогава ще се спасиш и ще разбереш къде си бил“ (Исая 30:15). Може да се интересувате от: