140. Едящие и пиющие на трапезе, и прочие алчущие, не допускаемые к ней за свою вину

Буває, що в домі якомусь одні їдять і п'ють на трапезі і втішаються, але інших пан дому не допускає до трапези тієї за якусь провину їхню, і так обіймає їх скорбота і смуток, бо хочуть їсти і до цього не допускаються. Бачать інших тих, що їдять, і п'ють, і тих, що втішаються, але самі прагнуть і жадають, і так сумують. Те саме буде і грішникам. Обійме і їхній скорбота, смуток і туга нестерпна, і пошкодують, але пізно і марно, коли побачать праведних у втішенні, честі, славі, блаженстві вічному, що їдуть і п'ють на трапезі Господній, а самих - всього того блаженства, що позбавляються і в великому. І це є, що говорить Господь юдеям: Там буде плач і скрегіт зубів, коли побачите Авраама, Ісака та Якова та всіх пророків у царстві Божому, а себе виганяються геть (Лк. 13:28), та інше. І через пророка каже: Ось, раби Мої будуть їсти, ви ж хотітимете. Ось раби Мої будуть пити, а ви спрагнете. Ось раби Мої зрадіють, ви ж посоромитеся. Ось раби Мої звеселяться у радості серця, ви ж закричаєте в хворобі серця вашого і від сокрушення духа заплачете (Іс. 65:14). Так побачив євангельський багатій убогого Лазаря, в лоні Авраамові втішаного, а самого, що страждає в полум'ї вогненному, побачив і вигукнув: Отче Аврааме! Помилуйся наді мною, та інше, – але почув у відповідь: Чадо! Згадай, що ти здобув уже добре твоє в житті твоїм, а Лазар – зле; нині ж він тут втішається, а ти страждаєш; і понад усе те між нами і вами затверджено велику прірву, так що бажаючі перейти звідси до вас не можуть, також і звідти до нас не переходять (Лк. 16:24–26). Таку ж відповідь почують і інші нерозкаяні грішники, які нині благами Божими втішаються, але Бога забувають і убогих лазарів зневажають. Особливо ж обіме скорбота і нестерпна хвороба панів, князів і вельмож, які рабами своїми гребували, і їх ніби підніжжя і ніби худоби мали, але їх у славі, а себе в безчестя побачать; обымет багатих, коли жебраків і убогих, ними огидних, побачать у царстві Божому, себе ж поза тим; обымет всіх лайників, коли тих, яких тут, у світі, ганьбили, злословили, лаяли, безчестили і ніби гноєм рахували, побачать у славі невимовної, себе ж у безчестя і докорі. І це є те, що в книзі Премудрості Соломонової написано: Тоді праведник з великою відвагою стане перед обличчям тих, що образили його і зневажали його праці. Ті, хто бачить, збентежяться страхом тяжким і жахнуться преславному спасінню його і, каючись і зітхаючи від сорому духа, будуть говорити самі в собі: «Це той самий, який був у нас колись у посміянні і притчі поношення. Божевільні, ми шанували життя його божевіллям і смерть його безчесною! Як же він зарахований до синів Божих, і жереб його зі святими? Отже, ми заблукали від правдивого шляху, і світло правди не світило нам, і сонце не засяяло нам. Ми сповнилися ділами беззаконними і смерті, і ходили по непрохідних пустелях, а дороги Господньої не пізнали» (Прем. 5:1–7). Християнин! Бачимо у Святому Письмі пресолодкую ту трапезу, різноманітно до заохочення та втіхи нашого зображувану. Бачимо їдять і п'ють на трапезі тієї; бачимо жадібних і спраглих трапези тієї, але праведним судом Божим не допускаються і виганяються від неї. Там лежать вірою і правдою, що послужили Господеві й догодили Йому; лежать святі патріархи, лежать пророки, лежать апостоли, лежать святителі, мученики, пустельники, преподобні, і всі святі і праведні. Але грішники на ту трапезу здалеку дивляться; хочуть до неї прийти, але не допускаються; бажають їсти та пити, але не дається їм; каються і шкодують, але вже пізно. І так обіймає їхня скорбота і тіснота, смуток і зітхання, але пізно і марно. Християнин! Ми, слава Богу, ще в світі цьому живемо, ще надія наша не загинула, ще двері до цієї трапези відкриті, і всі милостивим Господом до неї закликаються. Отже, не зненавидимо себе, щоб і ми від преладної тієї трапези не були вигнані. Покаємося, і вірою і правдою Господу нашому Ісусу Христу догодимо, та й нас спільниками створить трапези тієї. А оскільки багато скорбот зустрічають тих, що йдуть до втіхи, не повернемося назад, утисковані ними, але перетерпимо їх. Той, хто витерпить, до кінця врятується. Багатьма скорботами слід нам увійти в царство Боже (Мф. 24:13; Дії 14:22). І голос з неба свідчить про тих, що лежать на трапезі тієї: Це ті, що прийшли від великої скорботи (Об'явл. 7:14), та інше. Надія доброго чаю заохочує до подвигу і в подвигу стверджує. Надія набути багатство купця по чужих країнах блукати заохочує і зміцнює, надія набути плоди хлібороба трудитися і потіти, надія набути розуміння учня в училищах навчатися і будь-яку потребу витерпіти, надія на перемогу воїна проти ворогів підіймається заохочувати. Так і нас найбільше надія майбутнього блаженства нехай спонукає і зміцнить у подвигу до кінця. Бо кінець добрий блаженство наше виконує, за промовленим: Будь вірний до смерті, і дам тобі вінець життя, – говорить Господь (Об'явл. 2:10). Вам може бути цікаво: