140. Едящие и пиющие на трапезе, и прочие алчущие, не допускаемые к ней за свою вину

Дешава се да у некој кући неки једу и пију за јело и теше се, али господар куће не дозвољава другима да се због неке кривице придруже тој трпези, па их тако обузима туга и туга, јер хоће да једу, а не смеју. Они виде друге како једу и пију и теше се, а сами су гладни и жедни, па их изједа туга. Исто ће се десити и са грешницима. И њих ће савладати туга, туга и неподношљива мука, и они ће се кајати, али је касно и бескорисно када виде праведника у утехи, части, слави, вечном блаженству, како једу и пију за трпезом Господњом, док су сами лишени свега тог блаженства и у великој су муци. А ево шта Господ каже Јеврејима: Биће плач и шкргут зуба када видите Аврама, Исака и Јакова и све пророке у Царству Божијем, а себе изгнаног (Лк. 13, 28), и тако даље. И преко пророка каже: Ево, слуге ће моје јести, а ви ћете гладовати. Гле, моје слуге ће пити, а ви ћете ожеднети. Радоваће се слуге моје, а ви ћете се постидети. Гле, слуге Моје ће се радовати радошћу срца, а ви ћете викати у болу срца свог и плакати од скрушености духа (Ис. 65,14). Тако је јеванђелски богаташ видео убогог Лазара, утешеног у недрима Аврамовим, док је видео себе како страда у пламену огњеном, видео је и повикао: Оче Аврааме! Смилуј се на мене и тако даље, али чух у одговору: Чедо! Сети се да си већ у животу примио своје добро, а Лазар је примио своје зло; сада се он овде теши, а ти патиш; а изнад свега овога, између нас и вас се створи велика провалија, да они који хоће одавде до вас не могу, нити могу оданде к нама (Лк. 16, 24-26). Исти одговор чуће и други непокајани грешници који се сада теше благословима Божијим, а заборављају Бога и презиру бедног Лазара. Нарочито ће се савладати туга и неподношљива болест господара, кнезова и великаша, који су се гнушали својих робова, и имали их за подножје и за стоку, посебно ће се савладати, али ће се они видети у слави, и видеће себе у бешчашћу; загрлиће богате када виде сиромашне и бедне, презрене од њих, у Царству Божијем, а себе ван њега; пригрлиће све псовке када ће они које су овде у свету грдили, клеветали, грдили, обешчастили и, такорећи, сматрани трулим, видели себе у неисказаној слави, а себе у срамоти и срамоти. А ово је записано у књизи Премудрости Соломонове: Тада ће праведник стати с великом смелошћу пред онима који су га вређали и презирали трудове његове. Они који виде биће узнемирени тешким страхом и ужаснути ће се његовим славним спасењем и, покајавши се и уздишући од зулума духа, рећи ће себи: „Ово је онај исти који је некада био међу нама као ругло и погрда. Луђаци, ми смо његов живот сматрали безумљем, а смрт нечасном! How is he numbered among the sons of God, and his lot is with the saints? Дакле, изгубили смо пут са правог пута, и светлост правде није нас обасјала, и сунце није обасјало нас. Испунили смо се безакоња и разарања и ходили смо кроз непроходне пустиње, а пута Господњег не познасмо“ (Муд. 5,1-7). Цхристиан! У Светом писму видимо ту слатку трпезу, осликану на разне начине за наше охрабрење и утеху. Видимо оне како једу и пију на том оброку; Видимо оне који су гладни и жедни тог оброка, али по праведном суду Божијем нису дозвољени и избачени из њега. Тамо заваљајте у вери и правди они који су служили Господу и угађали Му; лежећи свети патријарси, лежећи пророци, лежећи апостоли, лежећи светитељи, леже мученици, пустињаци, светитељи, и сви свети и праведници. Али грешници гледају на то јело издалека; желе да дођу код ње, али им није дозвољено; желе да једу и пију, али им се то не даје; кају се и кају се, али прекасно је. And so they are overcome by grief and distress, sadness and sighing, but it is too late and useless. Цхристиан! Ми, хвала Богу, још живимо у овом свету, наша нада још није пропала, врата ове трпезе су још увек отворена, и сви су на њу позвани од Милостивог Господа. Дакле, не занемаримо себе, да не бисмо били отерани од тог слатког оброка. Покајмо се, па ћемо вером и правдом угодити Господу нашем Исусу Христу, и Он ће нас учинити сарадницима те трпезе. И пошто многе туге сусрећу оне који иду у ту утеху, ми се нећемо вратити њима потлачени, него ћемо их поднети. Ко претрпи до краја, биће спасен. Кроз многе невоље морамо ући у царство Божје (Матеј 24:13; Дела апостолска 14:22). И глас са неба сведочи о онима који седе за тим столом: Ово су они који су изишли из невоље велике (Откр. 7,14) и т. Нада у жељено добро подстиче човека на подвиг и потврђује га у остварењу. Нада да ће се стећи богатство трговца подстиче и јача на лутање по страним земљама, нада да ће се стећи плодове земљорадника за рад и зној, нада да ће се стећи разумевање ђака да учи у школама и подноси сваку потребу, нада у победу ратника против непријатеља храбри и јача. Дакле, пре свега, нека нас нада у будуће блаженство мотивише и учврсти у нашем подвигу до краја. Јер добар крај испуњава наше блаженство, по реченом: Будите верни до смрти, и даћу вам венац живота, говори Господ (Откр. 2,10). Можда ће вас занимати: