140. Едящие и пиющие на трапезе, и прочие алчущие, не допускаемые к ней за свою вину

It happens that in a certain house some people eat and drink at a meal and are consoled, but the master of the house does not allow others to join that meal because of some guilt, and so they are overcome by grief and sadness, because they want to eat and are not allowed to do so. Vidia iných, ako jedia a pijú a utešujú sa, no oni sami sú hladní a smädní, a tak ich pohlcuje smútok. To isté sa stane s hriešnikmi. They will also be overcome by grief, sadness and unbearable torment, and they will regret it, but it is late and useless when they see the righteous in consolation, honor, glory, eternal bliss, eating and drinking at the Lord's table, while they themselves are deprived of all that bliss and are in great torment. And this is what the Lord says to the Jews: There will be weeping and gnashing of teeth when you see Abraham, Isaac and Jacob and all the prophets in the kingdom of God, and yourself being cast out (Luke 13:28), and so on. A skrze proroka hovorí: Hľa, moji služobníci budú jesť, ale vy budete hladovať. Hľa, moji služobníci budú piť, ale ty budeš smädný. Moji služobníci sa budú radovať, ale vy budete zahanbení. Behold, My servants will rejoice with gladness of heart, but you will cry out in the pain of your heart and weep out of contrition of spirit (Isa. 65:14). Bohatý muž z evanjelia teda videl úbohého Lazara, utešeného v Abrahámovom lone, zatiaľ čo sa videl trpieť v ohnivom plameni, videl a zvolal: Otec Abrahám! Zmiluj sa nado mnou a tak ďalej, ale ako odpoveď som počul: Dieťa! Pamätajte, že ste už dostali svoje dobro vo svojom živote a Lazár prijal vaše zlo; teraz sa tu utešuje a ty trpíš; a nad tým všetkým sa medzi nami a vami vytvorila veľká priepasť, takže tí, ktorí chcú prejsť odtiaľto k vám, nemôžu a ani odtiaľ nemôžu prejsť k nám (Lk 16:24-26). Rovnakú odpoveď budú počuť aj ďalší nekajúcni hriešnici, ktorí sú teraz utešení Božími požehnaniami, no zabúdajú na Boha a pohŕdajú úbohým Lazarom. Zvlášť bude prekonaný smútok a neznesiteľná choroba pánov, kniežat a šľachticov, ktorí sa hnusili svojim otrokom a mali ich ako podnožky a ako dobytok, ale budú videní v sláve a uvidia sa v hanbe; objíme bohatých, keď uvidia chudobných a úbohých, nimi opovrhovaných, v kráľovstve Božom, ale seba samých mimo neho; objíme všetkých osočovačov, keď tí, ktorí tu na svete boli hanobení, ohováraní, karhaní, dehonestovaní a akoby považovaní za prehnitých, sa uvidia v nevýslovnej sláve a sami v hanbe a výčitkách. A toto je napísané v knihe Šalamúnovej múdrosti: Vtedy sa spravodliví postavia s veľkou odvahou tvárou v tvár tým, ktorí ho urážali a pohŕdali jeho prácou. Tých, čo uvidia, bude trápiť vážny strach a budú sa zdesiť nad jeho slávnou spásou a pokániajúc a vzdychajúc nad útlakom ducha si povedia: „To je ten istý, ktorý bol kedysi medzi nami na posmech a príslovie na výčitku. Ako je započítaný medzi Božích synov a jeho údel je so svätými? Tak sme stratili cestu z pravej cesty a svetlo spravodlivosti na nás nesvietilo a slnko na nás nesvietilo. Boli sme naplnení nezákonnými skutkami a skazou a kráčali sme cez nepriechodné púšte, ale nepoznali sme cestu Pánovu“ (Múdr 5:1-7). Christian! Vo Svätom písme vidíme to sladké jedlo, znázornené rôznymi spôsobmi na naše povzbudenie a útechu. Vidíme tých, ktorí jedia a pijú pri tom jedle; Vidíme tých, ktorí sú hladní a smädní po tomto jedle, ale spravodlivým Božím súdom im to nie je dovolené a sú z neho vylúčení. Tam sedia vo viere a spravodlivosti tí, ktorí slúžili Pánovi a páčili sa Mu; ležia svätí patriarchovia, ležia proroci, ležia apoštoli, ležia svätí, ležia mučeníci, pustovníci, svätí a všetci svätí a spravodliví. Ale hriešnici hľadia na to jedlo z diaľky; chcú k nej prísť, ale nie je im to dovolené; túžia jesť a piť, ale nie je im to dané; činia pokánie a ľutujú, ale už je neskoro. A tak ich premôže smútok a trápenie, smútok a vzdych, ale už je neskoro a zbytočné. Christian! My, chvalabohu, stále žijeme na tomto svete, naša nádej ešte nezanikla, dvere k tomuto jedlu sú stále otvorené a každého k nemu volá Milosrdný Pán. Nezanedbávajme teda samých seba, aby sme neboli odohnaní od toho sladkého jedla. Čiňme pokánie a vierou a spravodlivosťou sa budeme páčiť nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi a On z nás urobí členov toho stola. A keďže veľa bolestí stretáva tých, ktorí idú k tej úteche, nevrátime sa nimi utláčaní, ale pretrpíme ich. Kto vytrvá do konca, bude spasený. Cez mnohé súženia musíme vstúpiť do Božieho kráľovstva (Matúš 24:13; Skutky 14:22). A hlas z neba svedčí o tých, ktorí sedeli pri tom stole: Toto sú tí, ktorí vyšli z veľkého súženia (Zj. 7:14) atď. Nádej na požadované dobro povzbudzuje človeka k dosiahnutiu výkonu a utvrdzuje ho v dosiahnutí. Nádej na získanie bohatstva obchodníka povzbudzuje a posilňuje k túlaniu po cudzích krajinách, nádej na získanie plodov roľníka k práci a poteniu, nádej na získanie pochopenia študenta, aby študoval v školách a znášal každú potrebu, nádej na víťazstvo bojovníka nad nepriateľmi povzbudzuje a posilňuje. Nech nás teda najviac motivuje nádej na budúcu blaženosť a posilní nás v našom výkone až do konca. Lebo dobrý koniec napĺňa našu blaženosť podľa toho, čo bolo povedané: Buď verný až do smrti, a dám ti veniec života, hovorí Pán (Zj 2,10). Mohlo by vás zaujímať: