140. Едящие и пиющие на трапезе, и прочие алчущие, не допускаемые к ней за свою вину

Se întâmplă ca într-o anumită casă unii oameni să mănânce și să bea la o masă și să fie mângâiați, dar stăpânul casei să nu îngăduie altora să se alăture acelei mese din cauza unor vinovații, și astfel sunt biruiți de durere și tristețe, pentru că vor să mănânce și nu au voie. Ei văd pe alții mâncând și beau și fiind mângâiați, dar ei înșiși sunt flămânzi și însetați și astfel sunt mistuiți de întristare. Același lucru se va întâmpla cu păcătoșii. Vor fi, de asemenea, biruiți de durere, tristețe și chin insuportabil, și vor regreta, dar este târziu și inutil când îi vor vedea pe drepți în mângâiere, cinste, slavă, fericire veșnică, mâncând și bând la masa Domnului, în timp ce ei înșiși sunt lipsiți de toată acea fericire și sunt în chin mare. Și iată ce spune Domnul iudeilor: Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților când veți vedea pe Avraam, Isaac și Iacov și pe toți proorocii în Împărăția lui Dumnezeu și pe voi înșivă alungați (Luca 13:28) și așa mai departe. Iar prin profet zice: Iată, slujitorii Mei vor mânca, dar voi veți flămânzi. Iată, slujitorii Mei vor bea, dar voi vă veți însetați. Slujitorii mei se vor bucura, dar voi veți fi rușinați. Iată, slujitorii Mei se vor bucura cu bucuria inimii, dar tu vei striga în durerea inimii tale și vei plânge din stricarea duhului (Isaia 65:14). Deci bogatul Evangheliei l-a văzut pe bietul Lazăr, mângâiat în sânul lui Avraam, în timp ce se vedea suferind în flacăra de foc, a văzut și a strigat: Părinte Avraam! Miluiește-mă și așa mai departe, dar am auzit ca răspuns: Copil! Adu-ți aminte că ai primit deja binele tău în viața ta, iar Lazăr a primit răul tău; acum el este mângâiat aici, iar tu suferi; și mai presus de toate acestea s-a stabilit un mare prăpastie între noi și voi, încât cei ce vor să treacă de aici la voi nu pot, nici nu pot trece de acolo la noi (Luca 16, 24-26). Același răspuns va fi auzit de alți păcătoși nepocăiți, care acum sunt mângâiați de binecuvântările lui Dumnezeu, dar îl uită pe Dumnezeu și îl disprețuiesc pe nenorocitul Lazăr. Îndeosebi întristarea și boala nesuferită a stăpânilor, prinților și nobililor, care și-au aborât sclavii și i-au avut drept așternut și ca vite, vor fi biruite mai ales, dar ei vor fi văzuți în slavă și se vor vedea în necinste; îi vor îmbrățișa pe cei bogați când îi vor vedea pe cei săraci și nenorociți, disprețuiți de ei, în împărăția lui Dumnezeu, dar pe ei înșiși în afara ei; vor îmbrățișa pe toți escrochii când cei care aici în lume au fost ocărați, defăimați, certați, dezonorați și, parcă, socotiți putrezici, se vor vedea pe ei înșiși în slavă nespusă și pe ei înșiși în dezonoare și ocara. Și iată ce este scris în cartea Înțelepciunii lui Solomon: Atunci cei drepți vor sta cu multă îndrăzneală în fața celor ce l-au insultat și i-au disprețuit ostenelile. Cei care vor vedea vor fi tulburați de o frică gravă și vor fi îngroziți de mântuirea lui glorioasă și, pocăindu-se și oftând de asuprirea duhului, își vor spune: „Acesta este același care a fost cândva printre noi ca o batjocură și o batjocură pentru ocară. Nebunii, am considerat viața lui ca nebunie și moartea lui dezonorantă! Cum este el numărat printre fiii lui Dumnezeu și soarta lui este cu sfinții? Итак, мы заблудились от пути истинного, и свет правды не светил нам, и солнце не воснамяло. Мы преисполнились делами беззаконными и погибели и ходили по непроходимым пустынимым пустыням, а Г постод познали» ( Прем. 5:1–7 ). Creştin! Видим в Святом Писании пресладкую ту трапезу, разнообразно к поощрению и утешению утешению ту трапезу изображаемую. Îi vedem pe cei mâncând și beau la masa aceea; видим алчущих и жаждущих трапезы той, но праведным судом Божиим не допускаемых и допускаемых и измых и измыхон изгоным судом. Acolo se așează în credință și dreptate cei care I-au slujit Domnului și I-au plăcut; возлежат святые патриархи, возлежат пророки, возлежат апостолы, возлежат святитежат святитежат святитези, возлежат апостолы, возлежат святитежат святитежат пустынники, преподобные, и все святые и праведные. Dar păcătoșii privesc de departe acea masă; vor să vină la ea, dar nu au voie; ei doresc să mănânce și să bea, dar nu le este dat; se pocăiesc și regretă, dar este prea târziu. Și astfel sunt copleșiți de durere și de suferință, de tristețe și de suspin, dar este prea târziu și inutil. Creştin! Noi, slavă Domnului, încă trăim în această lume, speranța noastră încă nu a pierit, ușile acestei mese sunt încă deschise și toți sunt chemați la ea de Domnul Milostiv. Deci, să nu ne neglijăm pe noi înșine, ca să nu fim alungați de acea masă dulce. Să ne pocăim și prin credință și neprihănire îi vom plăcea Domnului nostru Isus Hristos, iar El ne va face toți membrii acelei mese. Și de vreme ce multe întristări îi întâlnesc pe cei ce merg la acea mângâiere, nu ne vom întoarce înapoi, asupriți de ele, ci le vom îndura. Cel ce va răbda până la sfârșit va fi mântuit. Prin multe necazuri trebuie să intrăm în împărăția lui Dumnezeu (Matei 24:13; Fapte 14:22). Și un glas din cer mărturisește despre cei care stăteau la masa aceea: Aceștia sunt cei care au ieșit din necazul cel mare (Apoc. 7:14) și așa mai departe. Speranța binelui dorit încurajează pe cineva să realizeze ispravă și confirmă o realizare. Speranța de a câștiga bogăția unui negustor încurajează și întărește să rătăcească în țări străine, speranța de a obține roadele unui fermier care să muncească și să transpire, speranța de a obține înțelegerea unui elev care să studieze în școli și să îndure orice nevoie, speranța victoriei unui războinic împotriva dușmanilor încurajează și întărește. Deci, mai presus de toate, speranța unei beatitudini viitoare să ne motiveze și să ne întărească în isprava noastră până la capăt. Căci sfârșitul cel bun împlinește binecuvântarea noastră, după cele spuse: Fiți credincioși până la moarte și vă voi da cununa vieții, zice Domnul (Apoc. 2:10). Ați putea fi interesat de: