140. Едящие и пиющие на трапезе, и прочие алчущие, не допускаемые к ней за свою вину

Zdarza się, że w pewnym domu niektórzy jedzą i piją do posiłku i pocieszają się, ale pan domu nie pozwala innym z powodu poczucia winy przystąpić do posiłku i tak ogarnia ich żal i smutek, że chcą jeść, a nie wolno im. Widzą, jak inni jedzą, piją i pocieszają się, ale sami są głodni i spragnieni, dlatego pogrążają się w smutku. To samo stanie się z grzesznikami. Ich także ogarnie żal, smutek i nieznośne męki i będą tego żałować, ale jest późno i bezużytecznie, gdy widzą sprawiedliwych w pocieszeniu, czci, chwale, wiecznej szczęśliwości, jedzących i pijących przy stole Pańskim, podczas gdy oni sami są pozbawieni całej tej błogości i znajdują się w wielkiej męce. A tak mówi Pan do Żydów: Będzie płacz i zgrzytanie zębów, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka, Jakuba i wszystkich proroków w królestwie Bożym, a siebie samego będziecie wyrzuceni (Łk 13,28) i tak dalej. I przez proroka mówi: Oto moi słudzy będą jeść, a wy będziecie łaknąć. Oto Moi słudzy będą pić, a wy będziecie pragnąć. Moi słudzy będą się radować, ale wy będziecie zawstydzeni. Oto moi słudzy będą się radować i radować serca, a wy będziecie krzyczeć w bólu serca i płakać ze skruchy ducha (Izaj. 65:14). Tak bogacz z Ewangelii ujrzał biednego Łazarza, pocieszonego na łonie Abrahama, podczas gdy on widział siebie cierpiącego w ognistym płomieniu, zobaczył i zawołał: Ojcze Abrahamie! Zlituj się nade mną i tak dalej, ale w odpowiedzi usłyszałam: Dziecko! Pamiętajcie, że otrzymaliście już w swoim życiu dobro, a Łazarz otrzymał wasze zło; teraz on tu doznaje pocieszenia, a wy cierpicie; a ponad to wszystko powstała między nami a wami wielka przepaść, tak że ci, którzy chcą stąd do was przejść, nie mogą ani stamtąd do nas przejść (Łk 16,24-26). Tę samą odpowiedź usłyszą inni zatwardziałi grzesznicy, którzy teraz cieszą się błogosławieństwami Bożymi, ale zapominają o Bogu i gardzą nieszczęsnym Łazarzem. Zwłaszcza smutek i nieznośna choroba panów, książąt i szlachty, którzy brzydzili się swoimi niewolnikami i mieli ich za podnóżki i za bydło, zostaną szczególnie przezwyciężone, ale będą widziani w chwale i będą widzieć siebie w hańbie; przyjmą bogatych, gdy zobaczą biednych i nieszczęsnych, pogardzanych przez nich, w królestwie Bożym, ale siebie poza nim; obejmie wszystkich oszczerców, gdy ci, którzy tu na świecie byli piętnowani, oczerniani, karceni, zniesławiani i niejako uważani za zgniłych, zobaczą siebie w niewysłowionej chwale, a siebie w hańbie i hańbie. A tak napisano w Księdze Mądrości Salomona: Wtedy sprawiedliwy z wielką odwagą stanie przed tymi, którzy go znieważali i gardzili jego pracą. Ci, którzy to zobaczą, będą zmartwieni poważnym strachem i przerażeni Jego chwalebnym zbawieniem, a pokutując i wzdychając z ucisku ducha, powiedzą sobie: "To jest ten sam, który był kiedyś wśród nas na pośmiewisko i na pośmiewisko. Szaleńcy, życie jego uważaliśmy za szaleństwo, a śmierć jego za hańbę! W jaki sposób zaliczony jest do synów Bożych i jaki jest jego los ze świętymi? W ten sposób zeszliśmy z prawdziwej ścieżki i nie świeciło nam światło sprawiedliwości, ani słońce nie świeciło nam. Pełni byliśmy czynów bezprawia i zagłady, i szliśmy przez pustynie nieprzejezdne, ale nie znaliśmy drogi Pana” (Mdr 5,1-7). Chrześcijanin! W Piśmie Świętym widzimy ten słodki posiłek, przedstawiany na różne sposoby dla naszej zachęty i pocieszenia. Widzimy tych, którzy jedzą i piją podczas tego posiłku; Widzimy tych, którzy są głodni i spragnieni tego posiłku, ale sprawiedliwym sądem Bożym nie pozwolono im i nie wyrzucono ich z niego. Tam odpoczywają w wierze i sprawiedliwości ci, którzy służyli Panu i podobały mu się; odpoczywają święci patriarchowie, odpoczywają prorocy, odpoczywają apostołowie, święci odpoczywają, męczennicy, pustelnicy, święci i wszyscy święci i sprawiedliwi odpoczywają. Ale grzesznicy patrzą na ten posiłek z daleka; chcą do niej przyjść, ale nie wolno im; pragną jeść i pić, lecz nie jest im to dane; żałują i żałują, ale jest już za późno. I tak ogarnia ich smutek i cierpienie, smutek i wzdychanie, ale jest już za późno i bezużyteczne. Chrześcijanin! My, dzięki Bogu, wciąż żyjemy na tym świecie, nasza nadzieja jeszcze nie umarła, drzwi do tego posiłku są wciąż otwarte i wszyscy są do niego powołani przez Miłosiernego Pana. Nie zaniedbujmy więc siebie, abyśmy nie zostali odrzuceni od tego słodkiego posiłku. Pokutujmy, a przez wiarę i sprawiedliwość sprawimy przyjemność Panu naszemu Jezusowi Chrystusowi, a On uczyni nas współczłonkami tego stołu. A ponieważ wiele smutków spotyka tych, którzy idą do tej pociechy, nie wrócimy uciskani przez nich, ale je zniesiemy. Kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. Przez wiele ucisków musimy wejść do królestwa Bożego (Mateusz 24:13; Dzieje Apostolskie 14:22). A głos z nieba świadczy o tych, którzy zasiadają przy tym stole: To są ci, którzy wyszli z wielkiego ucisku (Obj. 7:14) i tak dalej. Nadzieja na pożądane dobro zachęca do osiągnięcia wyczynu i utwierdza go w osiągnięciu. Nadzieja zdobycia bogactwa kupieckiego zachęca i umacnia do wędrówki po obcych krajach, nadzieja zdobycia owoców rolnika do pracy i potu, nadzieja na zdobycie zrozumienia ucznia, aby mógł uczyć się w szkołach i znosić każdą potrzebę, nadzieja na zwycięstwo wojownika nad wrogami dodaje otuchy i umacnia. A przede wszystkim niech nadzieja na przyszłą błogość motywuje nas i umacnia w dążeniu do końca. Albowiem dobry koniec dopełnia naszego błogosławieństwa, zgodnie z tym, co powiedziano: Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci koronę życia, mówi Pan (Obj. 2:10). Może zainteresuje Cię: